3*r. 17(imerOattmiadtetiage. 1930. Krauen am Wenn Mc gtaucn in den Mailag gehen. Leuchtet mütterlich der Sonnenschein. Denn sie trugen junge- Anjerstrhen In die Stadt and Stahl und Qual und Stein. Wenn di« Frauen ihr« Kinder schmücken. Flammet aus da- schlichte rote Band, Denn der Hände liebende- Beglücken Rächt zu« Reichtum allerärmsten Tand. Selbst da- Plaster trägt gerührt die Fähe, Dir nach Wiesen«inst und Tanz sich sehnten, Rach der Gärten blumenreicher Zäh«... BiS die Tore der Fabriken gähnten. Tag sür Tag in bleiern schwerem Flug« Rot und Werk und blasse Mutterschaft— Und nun gehen sie im grasten Inge. Und sie fühlen wieder neue Kraft. Wenn sie mit den dunklen Massen singen. Gläubig fingen van dem ersten Rai, Hebt die Heist« Sehnsucht ihre Schwingen, Und di« Menschheit steht sich stark und frei; Brun» Schöulank. Gesang der Amsel. Wenn wir„Erster Mai" sagen, so gehr uns mir unbeding.er Notweirdigkcir zweierlei durch den Kopf. Entweder der Vers vom wunderschönen Monat Dkm, als alle Knospen sprangen, oder die Tatsache, daß wir den Festtag der Arbeit feiern. Man tvürde annehmen, daß Liebe und Arbeit sich gar nicht reimen. Ich schau' in den Garten, in dem di« Amsel pfeift und vor Freude schmetternd behauptet, daß„bte Liebe aufgcgangen sei". Atorgeu oder übermorgen werdcn in ihrem 9keste drei oder vier fkaumbcdeckte, großköpfige, in ihren Augen sehr schöne Junge l>e rumkrabbeln und für die liebe,«tcherwippendc Amsel wird cttvas beginnen, was wir Menschen eine verfluchte Schinderei nennen. Bon der Morgenröte bis zum Abend wird sie Würmer aus der Erde ziehen, Kohüvcißlingen die Flügel obknabbern, Fliegen jagen, um alles in die kreischenden, kleinen Ungeheuer zu stopfen, die sehr lebhaft bekunden, daß die Liebe aufgegangen ist. Bon der Liebe zur Arbeit ist's nicht weit; nur ein kurzer Sprung von der begeisterten Lebensschöpfung zur geduldigen ein:- gcrmaßen Prosaischen Lebenserhaltung. Man könnt« sagen, daß die Arbeit von der Liebe geboren wurde. Wenn wir uns in unserem sozialen Ge- fi'chl nach der Natur richteten, so hüpften an d:cscm Feiertag die Festredner, ähnlich den schwarzen Amseln, auf ihrer Estrade herum und würden aus voller Kehle schön Pfeifend oder singend folgendermaßen sprechen: ,Lst» das«ine Schinderei, wenn man sich und andre I ernähren muß: ist das eine Jagd, rvas? Aber I Von Mail Gapet was soll man tun, das Leben ist ein verflixtes Geschenk, wir muffen cs bezahlen. Und wir bezahlen mit Arbeit. Sorge, hie und da mit Schmerz'. Was nutzt das alles, das Leben:st eine teure Dache, die uns telier zu stehen kommt. Wenn wir schön und würdig die Arbeit feiern wollen, so müssen wir vor allem das feiern, was wir dafür erkaufen; wir sollten heute das Leben feiern und verherrliche»; wir sollten die schrvcre und wunderbare Tatsache feiern, daß wir auf der' Welt sind. Tas Leben ist ein schwerer Sport, etwa so, wie wenn wir einen Felsen erklimmen sollen. Manchmal machen wir halt und denken, daß wir nicht mehr weiter können; wir sind erschöpft, wischen uns den Schweiß von der Stirn und brmnmen, daß uns der Teufel diesen Weg schuldig war. Aber da wir irotzdem fast alle ausharren und die Anstrengung fortsetzen, so ist es ein großer und geheimnisvoller Beweis, meine Lieben, daß das Lebeit dafürsteht. Wenn wir auch tausendmal stür. inisch protestieren, so entsagen wir nicht, solange wir nicht entsagen müffen. Wir gebären weiter Leben, um ine schöne und verfluch»: Dache tveiierzugeben. Man kann gewiß:in allgemeinen Schönes von der Arbeit sagen; die Vorstellung von Millionen Arb.itcnden ist erhebend; aber es ist eine andre Sache, sich die eigene, im Lause des Jahres verrichte'.« Arbeit vorzustellcn. Sich die Arbeit vorzustellen, di« der Mensch im Laufe seines ganzen Lebens verrichtet hat, ist ein nach ganz atldrer Richtung erhebendes Bild als di« Borstellung der arbeitenden Welt. Du hast soundso viel taufend Ziegel ausgeladen, du hast soundso viel Kilometer Leinwand gewebt,-u hast soundso viel Faszikel Schriften verarbeitet, da hast soundso viel Tonnen Kaffe« oder Satz aufgeteilt. Die geduldige, unendliche Eintönigkeil der persönlichen Leistung zeigt erst, was der Mensch dafür bezahlt, daß er lebt. Der Wen der Arbcn wird da nicht mehr an der Gemeinsamkeit der Aroeitenden, sondern an der persönlichen Geduld und fruchtbaren Ausdauer eines jeden von uns gemeffen. Ein Heer von Arbeitenden ist«ine schöne Sache: doch wenn ihr die Arbeit feiern trollt, so denkt an das unendliche Werk eines jede« einzelnen. Denkt nicht nur an die Millionen Hände: an jedem Ländepaar hängt ein ganzer und lebender Mensch, der mit Lust atmet, gern ist, Frau und K'tidcr ha» und di« ganze Last des Lebens so lange als möglich schleppt. Feiert nicht die Hände, feiert Tausende von menschlichen Leben. Wenn wir nicht nur vou Millionen Arbciteickten, sondern von Millionen Leben und Ernährern sprächen, so würde dieser Festtag der Arbeit von Kinderklappern, von Tanz und Musik widerhalleu. Jeder würde seine Erwählte, fiir die er arbeitet, am Arm sichren, und seine Racker würden den richtigen Festzug der Arbeit hinter ihm bik- dcn. Zehntausend finstere Männergesichter, die im Zug dahinziehen, versinnbildlichen wohl die Last, versinnbildlichen aber sehr schlecht das Leben; denn das Leben ist weit schwerer und weit henerer, als es in dieser düsteren Feier der Arbeit versinnbildlicht würde. Bei solchen seierlichen Anlässen nennt

— F— nian sie arbeitende Menschen als wären jse nichts andres und nicht mehr. Wenn ich|ie in der ganzen Kompliziertheit, der ganzen Schönheit und Schwere ihres wirklich«, Lebens ansprechen sollte, so müßte ich meine Rede etwa so beginn«,: Arbeitende, essende und trinkende, heiratende, kinderzeugcnde, frohe, Väterfiche mid mütterliche Menschen. Ledige und Beweib'e, Mittel und Mädchen. Liebhaber w,d alte Gesellen»iw. Ich müßte sic alle int besonderen bei ihren Minen nenne» und dürfte nicht einen auslaffcn, denn an jedem von ihnen ist viel Wichtigeres als die Tatsache, daß er arbeitet. Dieser Feier'ag soll eine Feier des Menschen sein. Wir feiern die Arbeit, feiern aber nicht den Mann die Frau und die Kinder, obwohl es eine heilige Wahrheit ist, daß wir nicht arbeitende Menichen wären, wenn wir nicht Männer und Frauen mit allen besonderen und dramatischen Folgen wären, die daraus entstehen, daß wir es sind. Ich kann es nicht mehr verschweigen: Die Liebe ist es, die uns das Leben mi» all seinen Plackereien ringcbrockt hat; im Grunde stöhnen wir unter der schweren Last der L ebe. Freunde, an diesem hohen Festtag müssen wir von der Liebe sprechen. Doch in diesem jluqenbfick har der schwarze Redner wirklich Flügel und hüpft statt auf der Estriche, auf einem blüheichen Apselgweig auf und ab. ES ist eine Pfeifende Amsel; und ihr Mailied ertönt entfeint von der menschlichen Menge. Der Ottanti Zorn Springfield. Bon Max Dortu.< Die blanken Sterne, sic knister» hoch am Himmel. Nacht über Kalifornien. Die Berge. Hörst du Wasser rauschen? Das ist die WrIle gegen' den Sraudauin,. Ein Tal— ein sehr enges Tal— ein Canon, das Canon Sama Clara, da hindurch ein Flüßchen— in seinem freien Laufe wird es gehemmt, gehemmt von Menschenhand— das Flüßchen muß ein See werden— ein riesiger Stauda mm weiger, den Wässern freien Ablauf— über den künstlichen See flitz, Nachtwind, der von den kahlen Berge» herabspringt— er wirft Welle um Welle gegen die Mauern des Staudamms. Nacht. Hu, die Eule— der unheimliche Schrei der Slekn- cule— dreizehnmal schrie die Eule— da— da geschah das Unglück— das cingesangene Wasser bereite sich— es sprengte den Srau- damm— und ein Donnern und Brechen und Bramen erfüll! das Canon Sama Clara. Wehe'. Die Wassergeister sind frei: sie wollen zerstören — zerstören jegliches Gebiid von Menschenhand — die schäumenden Fluten stürzen durch Tal — zerstören die Siedlung El Rio— reißen mit einem einzigen Jprimge das Kraftwerk Rew- Hall hinweg— blasen alle irdischen Lichter aus — nur am Himmel— die ewigen Lichter, die brennen Weiler, die blanken knisternden Sterne, tue Sterne über der heißen südkalifornischen Märzennacht. Alles Gebilde von Menscheichand— ist mm von den revoltierenden Wassergeistern zerspreng,. lind die Menschen selbst, wo sind sie? Als der Morgen seine rosigen Augen öffnet— da fiehi er das Tal Sama Clara als wogendes Waffertal. Immer noch strömen die Fluten: ein acht Kilometer langer, künstlicher See zerstießt zwischen engcu Felswänden— hat alle Kultur zerstört— hat Hunderte von Men'chc.i ertränkt— wenige Lebende nur retteten sich— auf die Berghänge hinauf— wo andere kleine Siedlungen vom Wajsersturm verschont blieben. Und nun singe ich das Heldenlied des Mannes Tom Springfield. Tom Springfield war Arbeiter der Edison-Light-Company, ein Lichtbringer war er, von der Krastflanon New-Hall. Er war auf Nachtwache, als die Wasserfluten donnernd den Staudamm durchbrachen. Er sprang— vom tosenden Lärm gerufen— ins Freie— da sah er vor sich ein Blitzen und Schäumen— was ist das? Aber schon versteht er— schon hebt ihn ein mächtiger geheimnisvoller Arm— haushoch ist er gehoben— hinweg gehoben über die Dächer des Kraftwerkes. Ho! Ein harter Schlag— die schäumende, quirlende Wasserhand wirst den Tom Springfield auf Felsboden— di« Wassergeister wollten nicht seinen Tod— er sollte leben— und er lebt— nun stehl er auf den Beinen, um seine Füße sprudeln tausend Perlen— ein Schäumen, ein Funkeln— aber, wo ist das Kraftwerk— nur Ruinen ragen aus dem Wasser aus— und diese Ruinen sah die frühe Morgensonne. Trari-trara-trarot! Die Sonne bläst in ihr Weckhorn— lebende Menschen, schnell herbei— rettet euresgleichen— helft, wo noch zu Helsen ist! Alarm. Die Sonne ruft die lebenden Menschen zur Tat. Schaurig, zu sehen— wie eine ganze blühende Landschaft,»och gestern war sie blühend — wie diese Landschaft begraben ist— begraben unrerm gurgelnden, schlammigen Wasser. Tom Springfield bindet sich einen Hanfstrick nm den Leib— er springt in die gurgelnde Flut — was will er— will er dem Tode noch einmal in die Anne? Tom Springfield will Helsen. Drüben— auf den Ruinen vom Ärafnverk— da hofft' noch menschliches Lebe»— angeklam- mer, a» Siahlgestänge— Reste der Turbinenhallen— eine Berbindung zwischen Felsufer und dem bedrohte» Leben da drüben muß schnell geschaffen werden— gierig lecken die grüngrauen Wasserzungen um die Leiber der mit dem Tode Ringenden. Oberhalb der Ruinen von Rew-Hall sprang der Tom Springfield in Schaum und Schlamm— mit starken Armen bricht er sich schwimmend den Weg— halb rräg: ihn die Flut— halb überwindet feine Energie den treibenden Strom. Tom Springfield, dn Held, glückaus! Nun bist du drüben— du hängst im Stahlgerippe der Ruinen vom Kraftwerk— die Berbindung zwischen User und Stahlinsel ist da. Am dünne» Hanfseil wird am Ufer ein stärkeres Seil befestigt. Fertig! Zieht nun— ihr im Wasser, chr auf den Ruinen— ziehet, ziehet, ziehet. All right. Alles ging gut. Tom Springfield schlingt das Ende des starken Seiles um einen Stahlbaum— so! Eilt euch, ihr bedrohten Lebenden, werdet wie Spinnen: rutscht, kriecht, krabbelt— arii leitenden Seile— hinüber zum User. Da erwarten auch bangende Herzen. Der Mensch zittert um den Menschen. Die Sonne am blauen Himmel hielt den Atem an— dreißig sind nun drüben— dem Wasseriode aus dem brausenden Rachen gerissen — nun sind vierzig drüben— nun kommen die letzten acht siebeiuindvierzig sind an Land — jetzt du, du Retter Tom Springfield. Und als Letzter schwebt der Tom am Seil— ein müdes Lächeln auf dem Antlitz— Tom, gut Glück auch dir, die Sonne reicht dir die Hand— da! O Unglück, das Seil riß Aus der Tiefe der schlammigen, brausenden Flut griff eine schwarze Hand auf— der Tod. Der Tod zog den Tom Springsield hinab in daS grausige Grab— hinab zu dreihundert anderen Leichen. Tom Springfield: siebenundvierzig Menschen hast du gereitet— dafür aber verlangte der Tod dich. Und wenn ich nun frage: wurden dwse siebenundvierzig Menschen zn teuer bezahlt, was werdet ihr mir dann antworten? Ein Mensch bezahlt mit seinem Tode das Lede» van siebenundvierzig anderen Menschen, was heißt daS? Tos heißt: Der Mensch ist gut— gebt dem Menschen Gelegenheit, edel und hilfreich zu sein — und er wird es sein! Tom Springsield ist wieder en, Beispiel, daß wir an den Menschen glauben können. Heule war Tom der Helfende, morgen oder übermorgen wird irgend ein Unbekannter in Indien oder Europa oder in China, in Polynesien oder ,n Afrika— der sich freiwillig fiir den Mitmenschen Opfernde sein — das dürfen wir aus Erfahrung glauben. Und dieser Glaube an das Gute int Menschen, der gibt uns Kraft— Kraft: die Härte der heutigen rücksichtslosen Kapitalszeit zu überwinden. Schani auf den Himmel: dort seht ihr ein ziel- weisendes Denkmal, die Freundin Tonne meißelte in blauen Granit dieses goldene Wort: „Ton, Springfield, der Mann vom Canon Santa Clara!" Der Teufel und der Steuerempfänger. <Karl Knorh: Irländisches Märchen.) Der Teufel und der Steuerempfänger gingen eines Morgens aus, um eine Wette zu entscheiden, die sie an, Abend vorher beim Punsch gemacht hatten. Sie wollten nämlich ausfinden, wer bis gegen Abend das wertvollste Geschenk erhalten hebe; doch war es keinem erlauöt, etwas airzunehrneii, was ihm der Eigentümer »ich, gutwillig gab. Zuerst kamen sie an ein Haus, in dem eine Frau chre faule Tochter ausschimpfte und unter anderem zu ihr sagte, daß, wemi sie nicht bald das Beit verlasse, der Teufel sie holen ntöge. „Greff zu", erwiderte der Steuerempfänger zum Teufel. „Rein", erwidert« der Teufel,„es ist chr Ernst nicht, wir müssen weiter gehen" Danach sahen sie eine Frau, die chrem Mann, der gerade mit dem Flicken keiner Schuhe beschäftigt war, ärgerlich znrief:„Pat, gib doch auf die Schweine acht, sie verwüsten uns das ganze Kornfeld, wenn sie doch der Teufel holte!" „Hier kannst dn deinen Sack füllen", sprach der Steuereinnehmer, aber sein schwarzer Ge- fährie schüttelte nur den Kopf und sagte, er »volle die arute Frau nicht in Berlegeicheit bringen, sie habe ja das gar nicht ernst gemeint. Aehnliche Wünsche mußten sie noch sehr oft auf deut Wege hören, aber der Teufel kümmerte sich nicht weiter darum. Als es Abend war, kamen beide in ein Haus, in dem der Steuerempfänger sehr genau bekannt zu sein schien, denn der alte Hausherr rief ihm sogleich entgegen:„Ach, da ist ja der Allerweltsberrüger, wenn ihn doch der Teufel auf der Stelle holte!" Kaum hatte er das ausgesprochen, so faßt« der Tetffel den Steuereinnehmer am Kragen und st-ckte ihn in seinen großen Sack. „Es fft doch nicht sein Ernst gewesen!" schrie der Steuereinnehmer jammernd. Aber der Teuft! tat, als hörte er nicht und marschierte lachend davon.

8— 9KMerütQe 3Umfd)<faOett. »er„elettrifdje 6tu8l" de» SUmhoM. Di« amerikanischen Filmschönheiten haben den SiegeLzug durch die ganze Weil angetreten, aber kein Mensch ahn«, welches Martyrimn diese zart und heiter lächelnden Filmstars zu erleiden haben, um di« Schönheit zu erhalten, mit der sie die Menschen erobern. Je größer der Ruhm der . Filmschauspielerinnen ist, desto mehr müssen sie darauf bedacht sein. Gestalt und Aussehen zu bewahren, nm nicht zum alten Eisen geworfen zu werden, denn das GedächmiS der Menschen ist sehr schwach. Das Beispiel berühmter schöner Theatersrauen, wie zum Beispiel der Helene Odilo», der die gange Welt zu Füßen lag, und die trotzdem in schwere Armut geriet, als sie alt wurde, ist ein mahnendes Menetekel. Die Filmschönheiten tun darum alles, um den körperlichen Verfall«wer die Veränderung ihrer lieblichen Erscheinung zu vermeiden Eine der furchtbarsten Qualen, die die Cchmcheitspslege ersonnen hat, ist ein Apparat, der den bezeichnenden Namen„der elektrische Stuhl" führt. Er bringt zwar seinen Opfern nicht sofort den Tod, wie sein berüchtigter Namensvetter in dem Zuchthaus von Singsing, aber er ist auch eine mörderische Maschine, die ihren Namen mit Recht trägt. Eines ihrer retz- vollsten Opfer ist der amerikanische Filmstar Peache Browning, der auch in Deutschland bekannt geworden ist. Dieser elektrische Stuhl hat nämlich angeblich di« Fähigkeit, überflüssiges Fett zu beseitigen, indem er ungeheure Hitze'm Körper erzeugt. Die schöne Peache glaubte daran und ließ sich die elektrischen Pole des Schlankheitsapparates an chren Körper legen und solange durchglühen, bis sie schwer erkrankte, mtb nur noch ein Schatten ihrer früheren Schönheit ist. Aehnliches erlebte die bekannte Filmschauspielerin Estelle Taylor, die als Gattin des ge wrsenen Boxerkönigs Dempsey eine große Rolle spielt. Auch sie fürchtete die allzu große Ueppig leit und legre sich derartig« Qualen auf, daß sie einen schweren Zusammenbruch ihrer Nerven er- litt. Besonders gefährlich sind aber die geheimnisvollen Schlanlheitspillen, die eine schleichende Wirkung im Körper ausüben und Verheerungen anrichten, die nicht wieder gutzumachen find. UnS ist eine hervorragende deutsche Filmdiva bekannt, die ein« derartige Kur machte und daran fast gestorben wäre. Sie wußte nämlich nicht, daß die Schlankheitswirkung der Pillen nicht gehemmt werden kann, sondern auch dann noch weiterbesteht, wenn die ätzenden Säfte auch bereits lebensnotwendige Stoffe innerhalb des Körpers angreifen. Man kann diesen Pillen nämlich nicht befehlen, an einer bestimmten Siell« Hak zu machen, sondern sie wirken zum Schrecken der Patientinnen auch dann noch, wenn die Schlankheit bereits in. Krankheit übergeht. Die Geister, die sie riesen, werden die Filmstars dann nicht los. In Hollywood har sich der großen Diven geradezu ein nervöser Zustand bemächtigt, der in der Furcht vor dem Dickwerden besteht. All« hungern sie und unterziehen sich den größten Entbehnmgen, denn sie sind alle von dem alei- chen panischen Schrecken ergriffen, ihre Schönheit zu verlieren. Bei manchen Filmgesellschaften bat sich der kategorische Imperativ der Schlankbeit sogar bereits zu Paragraphen Verdichter. Verträge werden nicht mehr auf eine bestimmte Zeit abgeschlossen, sondern auf rin bestimmtes Gewicht. Wenn eine Filmschauspielerin die Höchstgrenze überschreitet, ist der Vertrag erloschen. ES befindet sich zu diesen Zwecken in den Räumen der Gesellschaft di«„Wage der Gerechtigkeit", durch die die wachseichen Kilos der EtarS seftgestellt werden. Von dieser Schöicheitsraserei sind nicht nur die Frauen befallen, sondern auch die männlichen Filnrstars, denn auch sie müssen dafür sorgen, daß sie nicht zu alt und zu dick werden. Douglas Fairbanks hat seinen eigenen Arzt, der dafür sorgt, daß er seine, die Frauenherzen erobernde Gewandtheit des Körpers nicht verliert, da er dann nur noch«inen Bruchteil des Wertes besäße, der ihm heut zugemeffen wird. Auch ein dickbäuchiger Tom Mix ist undenkbar, zumal alle Bergarvetterlied. Wir tragen alle ein Licht durch die Nacht, unter Tag. Wir träumen von unerschöpflicher Pracht, über Tag. Wir helfen ein Werk tun, ist keins ihm gleich; Glückauf! Wir machen das Erdreich zum Himmelreich; Glückauf! Einst fiel alles Leben vom Himmel herab, über Tag. Wir Bergleute schürfen'S aus dem Grab, unter Tag. Wir fördern's herauf, das tot« Gestein; Glückauf! Wir machen's wieder zu Sonnenschein; Glückauf! Auf Erden ist immerfort jüngstes Gericht, unter Tag Aus Schult wird Feuer, wird Därme, wird Licht, über Tag. Wir schlagen aus jeglicher Schlack« noch Glut; Glückauf! Wir ruhn erst, wenn Gottes Tagewerk ruht; Glückauf! Richard Dehmel, Beltz Bogenlesebuch. SowjetruMcher Shefchwindel. Bon Puck. Di« einzige Freiheit, die der Rnffe hat, und die er mißbrauchen kann, ist die Frecheit Ehen zu schließen und zu lösen. Und diese Frecheit mißbraucht er weidlich. Aus Kaffeehausbekanntschaften werden Ehen! Danach sind sie auch. Die Scheidung folgt am anderen Tag. Das Spiel kann von neuem beginnen. Und das nennt man dann: Die neu« Ehe! Welche traurigen Folgen solche Ehen-.ber haben, erfahren wir aus einem Artikel in dem kommunistischen Bauernblatt„Bjednota", das heftigste Klage führt über bestimmte Zustände auf dem Lande. Da gibt es di« sogenannten „SogS-Frauen". die nach dem neuen Eherecht geheiratet haben und ans der Ehe ein gewinnbringendes Geschäft mache». Das Bauernmädchen läßt sich auf dem Standesamt registrieren. Zieht dann zn den El- :ern ihres Mannes. Bleibt aber nur einige Monate und geht dann wieder zurück in das eigene Elternhaus. Nun klagt sie bei Gericht auf Auszahlung des ihr zustehenden gemeinsamen Vermögens. Gibt es doch in Rußlaiw keine Gütenren- nung, sondern nur Gütergemrinschasl. Kollekri- vistisches Prinzip hochgchalten trotz stündlicher Ehetrennungcn. Trennt sich nun die Frau vom Manne, dann reicht sic nicht erst die Scheidung ein, sondern klagt erst auf Auszahlung des ihr zustehenden Bermögensteiles, gleichgültig, ob sie etwas in die Ehe gebracht hat, oder nicht. Da absolute Gütergemeinschaft besteht, muß der Mari« eni- diefe männlichen Filucheldrn von der Gunst der Frauen leben, die in ihnen ihre Lieblinge sehen. Tom Mix har sich rin ganze» Sportstadion r- bauen lasten, um in täglichen Uebunaen sein Gesicht und sein« Figur zu bewahren. Auch unsere deutschen Filmlieblinge, die die jugendlichen Liebhaber spielen, dürfen nicht altern, denn alle find sie zu eitel, um in das Fach der Väter abzu- wandern Eitelkeit aber kostet Geld und Entbehrungen. Die» ist die Kehrseite des glänzende» Lebens, das die reichbezahlren Filmschauspieler und Filmschtuypirlerinnen, von der Welt viel beneidet, führen. weder Geld, oder Mobilar, oder Vieh, oder Land an die Frau abgeben Har sie chr Teil, dann reichr sie die Scheidung ein und beginnt aufs neue das getvinnbringende Spiel mu der Ehr. So verlieren Männer, die leichtsinnig Ehe» schließen, oft das letzte Stückchen Land, den letzten Ziegel auf dem Dache, nur, weil die russischen Ehegesetze die Mtergemeinschaft fordern und aus der anderen Seite die Ehen grundlos lösen lasten. In Rußland sind die Scheidungszer-chte überhaupt nicht voll; ja es gibt gar kein Scheidungsgericht, denn es genügt, daß ein Ehegatte aufs Standesamt gehr und die Lösung der Ehe fordert. Die Ehe ist geschieden. Feine Sache! Dafür sind aber di« Gerichte mit der Arbeit überlastet, die nun die vermögensrechtlichen Auseinandersetzungen zwischen den Ehegatten z» schlichten haben. Die Kehrseite, der sowjeirus» fischen Ehe! IInb das nennt man nun die neue Ehe. Ist schon die bürgerliche Ehe ein Geschäft, muß da auch die sogenannte jowjetrustische Ehe ein Geschäft werden? Der Zarenstiefel. Bon Michail Soschrschonko. Im Winterpalast wurde in diesem Jahre eine Meng: verschiedenen Plunders aus der Zareitzeit verkauft. Gerade noch, daß nicht der Mnsealfundus damit handelte. Der Teufe! iveiß, wer es war. Mit Katharina Fiodorowna Kolenkorvwa ging ich hin. Sie suchte einen Samowar für zehn Personen. Uebrigens gab es dort gar keinen Samowar. Wahrscheinlich hat der Zar aus einer Teekanne getrunken. Und vielleicht hat man chm auch den Tee direkt aus der Küche in irgendeinem Kristallglas gebracht. Ich weiß das ja nicht. Rur— Samolvar« gab's dort keine zu kaufe». Dafür gab es andere Dinge im UÄerfluß. Und wirklich, alle diese Sachen waren irgendwie sehr schön. Verschiedene Fenstervorhänge, allerlei Becherchen, Spucknäpfchen, Hemdchen und ähnliche Zarenschrrze. Der. Speichel kletterte einem auf die Zunge— man weiß nicht, wozu man sich entschließen, was man kaufen soll. Katharina Fiodorowna kauft« also für die ersparten Groschen statt eines Samowars vier Hemdchen au» reinster Seide. Herrlich— äugen- scheinlich von der Zarin. In der Preisliste bemerkte ich plötzlich Stiqel. Russisch: Schäfte, 18 Rubel. Sofort fragte ich den, der da handelte: „Was sind das für Stiefel, lieber Freund?* Und er erwiderte: Ossenbar— vom Zaren." „Und was", sage ich, ,chab« ich für eine Garantie, daß sie vom Zaren sind? Irgend«« Kammerdiener ist vielleicht darin herumgest'r- gen, hat die Absätze schiefgetreten, und Ihr hängt sie mir dann als Zarenjtiefel an. Das ist nicht schön, das ist nicht anständig."

einerlei. Otätfei-m keines d.m anderen gleich ist. Die Winter sind in bezug auf die Gestaltung deS Schnees sehr verschieden; es gib: deren, die dem Sammler fast gar keine Ausbeute boten, so von 192t bis 1826. während z. B. die Schneefälle vom 1. und 17. Jänner 1927 überraschend eigenartige Formen ergaben. Kopfwechsel. Ein gur gepflegter Sr— ist allemal— J:n Stall«ine Z—. B— nennt dir ein« Zahl. Gute E— gekocht oder auch gebraten— Und gutes B— dazu, dann bist du recht beraten. Doch halt« Mag bei diesen guten Dingen,— Richt voller 0— wie ein T— sollst du schlingen. Auflösungen der Rattel aus der vorigen Nummer: Kreuzworträtsel. Wagrrcht: 1. Mond, 2. Wein, 3. Ade, 4. Ala. 8. Ana, 6. Grell, 7. Mut, 8. Uhr, 9. Ger, 10. Toul, 11. Karo, 12. Elm, 13. Dom, 14. Tor, 15. Kanal, 16. Ohm, 17. Lid. 18. Aal, 19. Tube, 20. Hofe.— Senkrecht: 1. Maus, 21. Bror, 22. Ode, 8. Ute, 23. Uhu, 24. Ehostn. 25. Rum, 4. Arm, 14. Tal. 26. Toni, Alt, 28. Rad, 9. Gab, 29. Heron. 30. Inn, Was mancher nicht weiß. Löcher im Schwrizerkäse. Wenig bekannt dürfte sein, daß zu ihrer Bildung ein Lebewesen, ein Mikro-Organismus nötig ist, der Bacterium acidi propionici genannt wirv und in verschiedenen Formen vorkommt. Diesen Formen ist gemeinsam, den Milchzucker, der durch das rr- .wähnte Bakterium in Milchsäure übergesiihrt wird, in eine andere Säure, die Propiowänre, Und er darauf: k zu vettvandclu; daher auch der Rauie Prvpion- „AllcS hier ist Vermögen der Zarenfamilie. I säure-Bakterie. Nun ist di« Bildung dieser Pro- Mir Münder handeln wir nicht." i pionsäure mit einer Gasbilduirg verknüpf:, die ,Dann gib", sage ich,„die War«." I langsam verläuft, und da die Gase nicht entwei- Jch sah mir die Stiess an. Furchtbar gut I chen können, so entstehen in der teigigen Masse haben sie mir gefallen. Weil nämlich auch daS I jene runden Ächer, eben die bekannten„Augen". Maß entsprechend war, nicht zu breit, so gerade I Die richtige Augevibildung ist von Bedeutung, richtig angenehm schmal. Da die Spitze, da der l da im Handel Wert daraus gelegt wird. Daher Absatz. Galante Stiesel sozusagen. Und über-1 macht man sich die Erfahrne zunutze, daß die Haupt nrenig getragen. Vielleicht hat sie der Zar I Propionsäure-Keim« gegen Salze empfindlich höchstens drei Tage, benützt. Der Absatz war I sind und daß hohe Satzgaben somn dies« Orga noch gar nicht abgeriebrn. I uismen mehr oder weniger unterdrücken. Je ,ZHus", sage ich..Katharina Fiodorowna, l nach der Menge Satz, die mair dem reifenden hat man", jage ich,„denn'früher von Zarenstie-l' sein überhaupt träumen dürfen? Oder zum I Beispiel in Zarenstiefeln auf der Gasse Parodie-1 ren? J«.sus", sage ich, ,zvie sich die Zeiten ändern, I Katharina Fiodorowna! Achtzehn Rubel hab ich I für sie hergegoben und es tut mir nicht leid. Für Zarenstiefel ist das natürlich kein zu hoher Preis." Ich zog also die achtzehn Rubel aus dem Sack und trug die Stiefel nach Hause. Sie anzuzichen, war, ich muh es ehrlich sagen, allerdings etwas schwer. Ich spreche schon gar nicht von den Hosen, auf die einfachen Sok- ken gehen sie nur mit vieler Mühe. Sie werden sich schon ausdehnen, denk« ich mir. Drei Tage lang hob ich sie ausgedehnt. Am vierten Tag ist der Absatz abgesallen, aber nicht nur der Absatz, sondern das ganze untere Stockwerk. Der ganze Fuß kroch an di« Oberfläche. Und dabei paffirrt« mir birst scheußliche Gqchichte auf dem Boulevard, vor dem Palast der Arbeit. Ich verzog mich also auf den Waffil» Aber dort hatten sie schon zu I t gesperrt..- I Dir Zahl der Tier- und Pslauzeuarteu. wchin,'"ab^ dann überlegte ich''eu- Ti-r- und Pflanzeuarten werden --- i entdeckt, so daß dre Zahlen mnerhalb der Orga- nismcnwclt ins Gigantische wachsen. So hat sich z. B. die Zahl der Jnsektenarten in den letzten 40 Jahren auf fast 400.000 erhöht, während man 1886 überhaupt„nur" 272.000 Tierarten kannte. Die Zahl der Gliedertiere war unter den Tierarten mit 209.400, die der Wirbeltier« mit 24.700, die der Aivlluskcu mit 21.300 und die der übrigen Wirbellosen mit nur 16.000 Arten vertreten. Man unterscheidet nach den Arten der Insekten allein 173.000 Käfer, 60.000 Schmetterlinge, 55.000 Haittslügler, 44.000 Zweiflügler, 33.000 Schnabelkerfe, 11.000 Gerad- Peinlicher Irrtum.„Was ist denn los-"' fragt Johiqon einen befreundeten Arzt, dem er auf der Straße begegnet,„du siehst ja jämmerlich aus."—„Kunststück!" antwortet der Arzt, „man könnte ans der Haut fahren. Da habe ich nuit zwei Jahre lang einen Patienten aus Gelbsucht behandelt, und jetzt stellt sich heraus, daß der Kerl rin Ehiuese ist!" Dor Gericht sprach«in Cpitzbltbe mit seine in Verteidiger und wurde im Laufe°des Gespräches recht kollegial. Dem Berteidiger wurde das schließlich peinlich.„Seien Sie doch etwa» rrscr- viertcr und setzen Sie sich," sprach er zu de« Spitzbuben,„man weiß ja schließlich gar nicht mehr, wer von uns beiden der Rechtsanwalt und wer der Spitzbub ist." FamLiruglück.„Sie wollen also nieine Tochter heiraten?" fragt der Vater den Freier, der die Hand seiner Tochter erbittet. ,La, könne» Sie demr auch ein« Familie erhalten?"— „Selbstverständlich", antwortet der junge Manu. —„T«nkcn Sie lieber noch einmal ernstlich darüber nach, junger Maim, wir sind nnsir sieben." Eine Großstädter«, die einen wohlhabende» Billenbesiyrr auf dem Lande geheiratet halt«, wurde von ihrem Manu gefragt, ob es Er Freude machen würde, wenn sie eine eigen« Kuh besäße und damit immer über frische Milch verfügen würde. Die junge Frau stimmte freudig zu, und beide gülgen jofor: zu einem Bauern, um«ine Kuh zu kaufen. Dieser lobte eine ganz besonders große Kuh als ein ungewöhnliches Tier, das täglich gut und gern seine zehrr Quart Milch liiert«. Roch kurzem Besinnen erklärte die Frau:„Das ist ja zu viel für uirstccir kleinen Haushalt; wir brauchen gar keine so große Kuh; wir wollen lieber ein Kalb kaufen" Die Richtig«.„Waruu: bist du so nackchcirl- lich", fragte er.—„Ick bin nicht nachdenklich", antwortete sie.—„Aber du hast doch seit zwanzig Minuten kein Wort gesagt."—„Run. ich hatte auch nichts zu saget»."—„Sagst du denn niemals etwas, wenn du nichts zu sage« hast-" —„Rein, niemals!"—„Wie gut du bist, mein Liebling! Willst du maine Frau werden?" Hartkäse zufetzt, kann man also wiederum die charakteristische Lochbildung regulieren. Dir Insekten haben zusammengesetzte, äußerlich facettierte Augen. Bei der Stubenfliege zählt jedes der beiden Augen 7000, bei dem gemeinen Kohlweißling aber nicht weniger als 34.650 Facetten. Die Bezeichnung„Mark" für Akünzen rührt daher, daß man früher auf den Zilbcrmünzen ihr Gewicht„vermerkte", markierte. Die Quell« de- blau«» RilS, des Vaters aller Gewässer, wie ihn die Abesiinicr nem»en, liegt in der Mitte eines Sumpfes, der mtt Hilfe von zahlreithen kreuz und quer zerstreut I liegenden Baumstämmen passierbar gemacht | worden ist. Sie ist mit Bambusstäben eingefaßt. | Das eigenartige Volk, das in diesem Teile Abos- I sinienS lebt, ist seit alters gewohnt, den Waffer- I geistern, die nach seiner Ansicht die Gegend öe- I leben, große Mengen von Vieh zu opfern. Auch t I I jetzt wird zuweilen em Stier zu Opferzweckcn jewski Ostrow^ nach Haus^ so ohne Absatz.!v^chl°chtet, wen» allzu große Trockenheit Natürlich war es mir leid umS Geld. Acht- herrscht. Angeblich soll der Erfolg niemals auS- zehn Rubel sind kein Spaß. Und bei wem soll| bleiben. Viel« Pilger kommen aus allen Teilen ich»nick jetzt beklagen? Wenn das Schuhe von I des Landes, um die Quell« des heiligen Stroder Marke„Sckncllgchcr" wären oder von sonst l mes zu besichtige»». Sie nehmen heiliges Waffcr irgendeiner Marke— da» wäre eine andere"''t und lassen viele Gaben zurück, die den Prie- Sache. Man könnte einen Prozeß anfangcn oder st»n und den Bewohnern dicscr Gegend zugute einen roten Direkwr für so ein« technische Un-! kommen. zulänglichkeit verantwortlich machen. Aber hier I — mach' was du lvillft— es sind Zarenstiefel. Am nächste» Tag ging ick wirklich zum Musralfundw handeln anfgchör Ick wollte»roch in dir Eremitage gehen oder sonst irgcndu/ mir's. Grund— Katharina Fiodorowna" hielt mich zurück. „Rich: nur ein Zarenstiesel," sagte sie, „jeder königliche Stiefel sogar kann nach so vie len Jahre»» vcrsa»»lcn. Jedenfalls si»»d siit dem Ausbruch der Revolution über elf Jahre ver gangen. Die Sachen konnten, versteht sich, in der Zeit sckon vermodern/ Das»nnß man verstehen." Wirklich, Brüder, elf Jahre sind schon ver gangen. Das ist krirr Spaß! Sogar die Darc beginnt schon schlecht zu lvrrden. Uns wirwrbl oeradc Katharina Fiodorowna \ X r K"--• I«HJ.WW CWHUl’UKMV, AI.UW WIWV< nnch beruhigt hatte,,o war es doch sie, d.e>a,ttge flüg,„ und 9000 andere Insekten. Die Gesamt- Fluche gegen die Zarcicherriibafk ausstieg, als>—------1- nach der ersten Wäsche die Hcurdchen von der Zarin sich in Fasern anflösicu. Unv dabei sind ja elf Jahre natürlich ver- gonge»»— lächerlich, da irgendwelche Ansprüche stellet» wollen. Wie schnell doch die Zeit vergeht, meine Lieben. zahl der heule bekannten Tierarten wird auf 465.000 geschäht. Dabei gib» es allein unter den Ameisen G250 Arien. Doch auch die Pslairzei» erreichen beträchtliche Ziffern. Bon höheren Pflanzen waren 1917 149.500 Arten bekannt; dazu kommen 50.000 Pilze und rund 22.000 Algen. Moose u»»d Farne. Immerhin erreichen die Pflanze»» mit 220.000 Arten noch nicht dir Hälfte der Zahl der bekannten Tierarten. 4700 verschieden« Lchneekristallr. Jeder, der einmal den Schnee genauer beobachtet hat, wird bemerkt haben, daß die Kristalle, aus den«» er besteht, die mannigfacksten Formen oufweisen. Das hat einen amerikanischen Forscher, namens W. Benchley, veranlaßt, seit mehr als 40 Jah ren alle Schneekristalle, die ihm zu Gesicht kamen, zu photographieren. Sei»rc Sammlung 127. Alt, 28. Rad, 9. Gad, 29. Heron. I enthält bereits mehr als 4700 Bilder, von denen 131. Rom, 32. Gas, 33. Nase, 34. Elle.