Nauenstimme Nr.S> 42. Jahrgangs Velltlge ZUM VOVWätt& I 5.mö� 1�5| ■''■'•:'■••'■';'"■ �■■■•__■..- prsbleme öer|i Vor einiger Zeit sprach ich mit einer Genossin, deren politische Kenntnisse, ebenso wie ihr Handeln innerhald der Partei, mit Recht sehr anerkannt werden. Wir sprachen u. a. auch über die Aufgaben der Genossinnen in der Parteiorganisation, insbesondere der Funt- tionärinnen. 2ch legte im Lause des Gesprächs dar, daß es eine Swingende, schon zur Selbstverständlichkeit gewordene Notwendigkeit sei, daß jeder verantwortlichen Körperschaft innerhalb der Arbeiter- bewegung eine oder mehrere Frauen angehören miissen, und weiter, daß ganz besonders diese, den diversen Parteivorständen angehören- den Frauen die Ausgabe haben, die Genossinnen der Partei zu schulen, mit ihnen dauernd die speziellen Frauensragcn allgemein politischer, tominnnalpoliiischer und sonstiger Art zu besprechen und m i t i h n en g e in e i n s a in die Agitation unter den der Partei sernstehenden Frauen zu pflegen. Wahrscheinlich aus ihrem ganz persönlichen Empfinden heraus widersprach mir die Genossin ziemlich leidenschaftlich. Sie sähe in meinen Darlegungen nicht die Ausgaben der weiblichen V o r st a n d s m i t g l i e d e r. Damit würden wir dauernd die Frauen auf die relativ kleinen Frauensragen und die Frauenagitation beschränken. Das bedeute, daß sie dann nie soweit kämen, den allgemeinen politischen Fragen das so notwendige und weitgehende Interesse entgegenzubringe», und das hätte weiter zur Folge, daß man ihnen in der Partei und in der Oessentlichkeit auf lang» hinaus die allgeiiieiii« Anerkennung versag«. Beides sei aber nötig, um die Frauen zu vollbewußlen und aktiven politischen Kämpserinnen zu erziehen. Auf meine leise Gegenfrage, wer denn die vorher ausgeführten Ausgaben, deren Vorhandensein und not- wendige Lösung doch die Vorbedingung zu dein gesteckten Ziel sei. lösen solle, trat eine»achdeiitliche Stille ein. Enthüllt dieses Gespräch nicht schlaglichtartig das Problei» de, heutigen Franenbewegiuigk Sprechen wir zunächst einmal von der Notwendigkeit, die Frauen Intensiv am politischen Leben zu beleiiigen. Reichlichen Anlaß dopt geben die Tvahlbetrnchtungen, die in der letzten Zeit durch die Presse gingen. Sie basierten alle auf der nach Geschlechtern getrennten Stimmabgabe. Ein besonders bezeichnendes Beispiel ans B r e m e n, wo wir bekanntlich unter Mitwirkung der Demokraten den Bürger- block bekommen haben, sei hier angeführt. Dort sind 77 548 Männer- lind 82 25<i Frauenstimmen abgegeben worden. Die Tabelle der aus die einzelnen Parteien abgegebenen Männer- und Frauenstimmen zeigt, daß die Sozialdemokraten ebenso wie die Kommunisten und Nationalsozialisten ein Minus aus Fraueiistiimiieii buchen können, währ-cnd alle aiideren Parteien, insbesondere Zentrum und Deutsch- national«, von dem Ueberschuß an Fraucustiimnen Vorteil gezogen haben. Setzen mir einmal die allerdings nicht bewiesene Tatsache vor- ans, daß die weibliche Stimmabgabe im Reichsdurchschnitt den Teil- resiiltalen entspricht, dann entsteht die Frage: Wäre ein« solche Eni- Wicklung möglich gewesen, wenn die Frauen im gleichen Verhältnis republikanisch gewählt häkteu? Forschen iinr nun nach i>ei, Gründen für das Verhalten der Wählerinnen. Es gibt sicher sehr viele. I» katholischen Gegenden, mo das Zentrum der Stärke nach den Ausschlag gibt, wird diese Partei besonders von den WSHierinnen gestärkt. Wir suchen eine Eitlärung und siuden sie hier im religiöse» Gefühl der Frauen. Wenn in Bremen die.Dcutfchnationalen und die Voltspartei de» Parteil der Fiauenstiiniuen einheimsen, dann ist neben den religiösen Motiven, deren Borhandensein auch hier durchaus an- genommen werden darf, sicher auch eine reaktionär-poli- tisch« Einstellung vieler Frauen wirksam gewesen. Nach einer solche» Wahldetrachtung tvnnnt doch wohl jeder . � GH«V' P P � � �|Ä � Ilnbefangene zu dem Schluß, daß der einzige Weg zum Ziel nur der sein kann, von den gefühlsmäßig rechts wählenden Frauen mög- lichst viele Angehörige des Proletariats nicht allein für unsere Politik, sondern auch für den Sozialismus zu gew.iniien. Erst das gibt die Möglichkeit, dem Herzen lind dem Verstand der großen Masse der Frauen näherzutvininen. Wer will aber leugnen, daß vornehmlich die Frauen, die selber schon Sozialdemokraten sind, die Pflicht zu dieser Aufgabe haben? Daß die Frauen— in ihre? Mehrzahl— sich aus eigenem Erleben heraus auch besser in das Denken und Fühlen ihrer Klassen- und Geschlechtsgeuossinneii hinein rcrsetzen können, wird iiiit Recht dauernd betont. Kommen wir hier nicht mit logischer Konsequenz dazu, die in den Vorständen täligen Genossinnen mit der Aufgabe zu betrauen, die Frauenbewegung zu pflegen und zu fördern? Jawohl, ein bis zwei Franen müssen jedem Vorstand der Partei angehören und sich dieser Aus- gäbe widmen. Das schließt keineswegs ans. daß diese oder andere Genossinnen sich als Schriftführer oder Kassierer betätigen oder ihre Arbeitskraft vornehmlich den Bildungs-, Koiniimiial- oder allgemeinpolitischen Frogen widmen. Nu» aber noch einmal zurück zu der Befürchtung der oben erwähnten Genossi», wonach die dauernde und pflichtgemäße Be- schttttigung der in Vorständen und anderen Körperschaften tätigen Genossinnen mit der Frauenbewegüna notwendig dazu führen muß, sie von der Mitwirkung am allgemeinpolitischen Leben sernzuhalten. Wcnn das zutreffen sollte, dann müßte man das von unseren Kultur-, Bildungs-, Erziehungs und Rechtsfpczialiste» auch sagen: dann träfe das sicher auch auf Sozial-, Wohlfahrts- und Kommunal- Politiker zu: dann müßte maii mit aller Spezialisierung der Arbeit aufhöre»: bann müßte von jedem einzelne» Mitarbeiter ver° langt werden, daß er in jeder Teilfrage, wie auch aus dem großen Gebiet der Außen- und Innenpolitik sowie der Gewerkschastspolittk lLohn-, Tarif-, Beamtenpolitik) vollroiniiien firm sein müsse. Das kann es uariirlich bei der jetzt allgemein gewordrnen Spezialijiernng unseres ösmiilichen Lebens nicht gebeii. Natürlich muß ein. jeder, der auf einem Spezialgebiet tätig ist, verlange» dürfen, daß die Kollegen und Äollegiimen ihm in seinen Darlegungen kritisch und nrtdlssähig solgen, denn nur dann sind sie auch in der Lage, die Veraiitworning mittragen zu töimen. Wird dieser Schluß auch— wie das sein muß— für die den Vorständen verantwortlich angehörenden Frauen gezogen, dann bedeutet das allerdings, daß sie aus dem ihnen zugewiesenen Se- biet der Frauenbewegung sührend sein müssen, während die männlichen Kollegen mit Vertrauen und Kritik ihre Arbeit beob- achten, mitberaten und die Verantwortung mittragen. Das schließt nicht aus, sondern es hat zur Borbedingnug, daß diese Genossin»«» ein großes Maß von allgemeinpolitischem Wissen und 5kö»iien be- sitzen und auwenden. Hier kommen wir zu dem Kernproblem der Frauenbewegung innerhalb der Partei. Es handelt sich um die Führer- schalt in der Frauenbewegung. Genossinnen, allgemein- poliiisch geschult,»iit besonderem Interesse für die Frauenfrageii er« füllt, mit dem notwendige» Verantwortungsgesühl der Gesamtparte! acgenüber,»iit der Eignung und mit dem Willen zur Führung der Frauendeweglmg ausgestattet, die sich in der Regel von den klein- lichen Dinge» persönlichsten Enipsindens sreigeinacht haben, sind i» der Lage, an allen sachlichen Beratungen verantwortlich teilzu- nehmen und daneben die Frauenbewegung unter de? Mitvera nt- Wartung des Gesamtvorstandes zu jähren. Solch« Führenniieii brauchen wir in erster Linie und in großer Zahl, wenn wir die Nückständigkeit weiter Frauenschichlen überwinde» wollen. Vi arte In ch a c zv

Die Zrage öe? Cmpfänsn'Sverhütung. Vo» Henni Lehmann Auf Ausführungen hin, die ich zu dem bekannten Strasrechts- Paragraphen 218 gemacht habe, und in denen ich darauf' hinwies, daß die Verhütung der Empfängnis wegen ihrer Ungefährlichkeit der Abtreibung vorzuziehen fei, ist mir eine große Zahl von An- tragen von Männern und Frauen zugegangen, in denen Austunft über geeignete Mittel zur Einpfängnisverhütung erbeten wird. Die ersten Anfragen habe ich nach bestem Wissen— ich bin aber keine Aerztin— zu beantworten versucht. Eine Beantwortung aller An- ragen ist mir aber wegen ihrer großen Zahl unmöglich. 2n ein- � elnen Briefen hat man mich aufgefordert, in Zeitungen über olche Mittel und ihre Wirkung zur Empfängnisverhütung zu chreiben. Das ist schon wegen einer Bestimmung des geltenden Strasrechts(Z 184 StrGB.) nicht angängig.„Gegenstände, die zu l-nzüchtigei» Gebrauch bestimmt sind", dürfen nicht östeiitlich ange- priesen werden. Unter diesen Gegenständen versteht die Rechtsprechung alle, die beim Geschlechtsverkehr Verwendung finden können oder erfahrungsgemäß Verwendung gefunden haben, also auch die Mittel zur Eiupfuiigiiisverhütuiig. Der Geschlechtsverkehr wird also»ach teni Etrasrecht ohne weiteres als„unzüchtiger Gebrauch" angesehen, während umgekehrt nach dem bürgerlichen Recht Ehegatten dazu verpflichtet sind, den geschlechtliche» Verkehr nicht zu verweigern. Man kann daraus den ganzen Wirrwarr in der Grundaufiastilng unserer geltenden Rechtsbestimmungen ersehen. Die Vestiminung des Strasgesetze» ist nach ärztlicher Anschauung schon deshalb außerordentlich unzweckmäßig, weil die Maßregeln, die der Verhütung derEmpsängnis dienen, zugleich einen Cchug gegen die Ansteckung durch geschlechtliche Erkran- tungcn bieten. Wäre man allgemein mit den Mitteln der Empsäng- nisverhütung mehr vertraut gewesen, so hätten die Geschlechtskrarik- hcirei» Nicht einen so ungeheuren Urnfang annehmen�löinre«. Ein Entwurf der<vtrasrechtskommission zur Reform des Strafrechts hat deshalb schon 19lZ Straffreiheit bei öffentlicher Ankündigung von Mitteln zur Empfängnisverhütung vorgesehen, wenn die Ankündi- guiig in ärztlichen Fachzeitschristen erfolgt oder an Personen, die niit selchen Gegenständen Handel treiben. Auch der Entwurf eines Gc- setzes zur Bekämpfung der Geschlechtskrankheiten hatte Straflosigkeit vorgesehen, wenn die Beröfsentlichung nicht in einer Sitte und An- stano verletzenden Weis« geschieht. Diese Forderung ist eine Selbstverständlichkeit. Heute ist ma» infolge der geltenden Strasbestim- mungen daraus angewicsen. sich eine etwa nötige Information privatim zu verfchasjen. Da kann aber nur davor gewarnt wer- den, sich auf Ratschläge irgendeiner Nachbarin, eines Kurpfuschers oder eines Geschäftes, das vielleicht bestimmte Gegenwände zun, Ver- kauf feilhält, zu verlassen. Die Frauen, die solche Mittel anwenden wollen— und fast alle Ehefrauen kommen früher oder später einmal in die Lage, eine unbeschränkt weitergehende Kinderzeugung ver- hindern zu müssen— tun am besten, wenn sie sich vertrauensvoll an einen geeigneien Frauenarzt oder eine Aerztin wenden. Die Auskunft und Beratung dürste wohl nur selten verweigert werden. ?l e r z t l i ch c Beratung ist aber um so mehr nötig, als vielleicht Mittel in Frage konimcn, die durch den Arzt selber bejchafft und in bestimmten Zwifchenrömnen erneue-rt werden müssen. Vielfach wird man sicher geneigt sein zu fragen, weshalb denn überhaupt die Empfängnisverhütung bekämpft wird, obwohl doch die Bcrhütung selber straflos ist. Daraus ist zu antworten: Vereiiizelt lprechen wohl religiöse Bedenken mit, aber vorwiegend tvnunr hier die Ausfafsung zum Durchbruch, daß eine moalichst große Zunahme der Bevölkerung iin Intereste der politischen Macht eines Volkes liege. Flüher pflegte man ja so schön zu sagen:„Der König braucdt Soldaten!" Äls ob eine Mutler ihre Söhne nur zu diese,» Zwecke geboren haben wollte. Dabei hängt die Vermehrung der Bevöl- teiung gar nicht so sehr von der Zahl der Geburten ols von der Verminderung der Sterblichkeit ab. Man sollte das denen vorhalten, die immer über den sogenannten Geburtenrückgang in Deutschland klagen, und ihnen sagen:„Sorgt lieber dafür, daß wir unsere Kinder gut großziehen können, als dafür, das möglichst viele Kinder in die Well'gesetzt werden, von denen ein fo großer Teil dann doch stirbt!" Wenn nun auch über die Sicherheit der Mittel, die zur Empfang- vlsoerhütuikg dienen fallen, Meinungsverschiedeiiheiton bestehen, wenn vielleicht sogar der keinem eine absolute Sicherheit vorhanden sein sollte, so läßt sich doch bestimmt fageii, daß bei vielen von ihn'.n der Erfolg in einer febr großen Zabl von Füllen erreicht wird. Auch das ist schon ein Vorteil. Dabei sind die von der Frau anzuwenden- den Mittel nach ärrtl'ck.em Gutachten gesundheitlich unschädlich Jeauen gegen öen Alkohol. Mit Stolz können die Frauen darauf hinweisen, daß das we.> liche Geschlecht niemals, auch nur in annähernd gleichem Maße dem Laster des Alkoholismus verfallen ist wie die Männer. Aber nickst nur durch Ablehnung der männlichen Trinksitten haben die Frauen gegen den Alkohol gekämpft. Sie haben auch in tatkräftiger Weife durch Errichiimg schöner, gemütlicher alkoholfreier Gastwirtschaflen gegen den Aikoholbetrieb in Wirtshäusern zu wirken gesucht. So bestehen in Zürich heute zwanzig, von Frauen errichtete und be- triebene altoholircie Gaststätten und zwei große Kurheime, in denen schon vor dem Kriege täglich 10 000 Mensche» ihre Hauptmahlzeiten einnahmen. Auch in Deutschland wurde kurz vor dem Kriege versucht, ähnliche Gaststätten zu errichten, die aber zum großen Teil dem Krieg zum Opfer fielen. Ein besonders schönes Gasthaus, das dem Bund abstinenter Frauen gehört, konnte ln Leipzig alle Wirrnisse des Krieges und der Inflationsjahre überdauerii. Neuerdings sammeln sich in der sogenannten„Volkshaus-Bewegung" wieder Frauen, die sich die Errichtung schöner alkoholfreier Gast- statten zum Ziel gesetzt haben. Ijcime und Herbergen unserer Ar- beiterjilgend, in denen der Alkoholismus streng verpönt ist, zeigen, wie wahrer Frohsinn erst dort einkehrt, wo dem Alkohol der Ein- tritt verwehrt ist. In diesem Zusammenhang verdient ein Urteil Erwähnung, das kürzlich in Berlin gefällt wurde. Für das Freibad Wannsee hatte der Polizeipräsident Richter die Konzession zum Alkoholausschant versogt. Auf Einspruch der Verwaltung des Freibades hat der Be- zirtsausschuß Verlin entschieden, daß in dem Freibad alkoholische Getränke oerkaust werden dürfen. In Zukunft werden sich also Fa- willen, die die. Annehmlichkeit des Freibades genießen wollen, der gerade hier besonders unangenehmen Nachbarschaft von Menschen, die unter dem Einjluh des Alkohols stehen, kaum entziehen können. Hätten Frauen aus diese Entscheidung maßgebenden Einfluß gehabt, dann wäre sie vermutlich anders ausgefallen. Unglückliche Eben. Ein Gespräch von Felix Fcchenbach. An den Fensterplätzen eines D-Zug-Abtcils 3. Klaffe sitzen sich zwei Frauen grgenüber. Die jüngere hat volles, dunkles Haar, gesund« Farben und lebensprühende, schwarze Augen. Ihr Gegen- über macht einen rtwas müden Eindruck. Das Leben hat schon manche Falte in ihr Gesicht gezeichnet. Ihr Haar ist grau. Sie sprechen von Ehescheidungen von den vielen Verbindungen, die, zum Teil aus gegenseitiger Liebe geschlossen, doch zerbrechen. ZXe Beltere meint, wenn bie Rot und das grau« Elend einmal in die Ehe glotzen, dann ergäben sich ein« Unmenge Reibunqsflächm, steigere sich die gegenseitige Reizbarkeit und entstünden heftige Mei- nungsverschiedenheften über die nichtigsten Dinge des Alltags, daß daran in v.elen Fällen die Ehe unglücklich würde und zugrunde gehe. Die Menschen wollten sich? nur nicht eingesteh:». Die mit den lebensprühende,! Augen schweigt eine Weile. Dann stimmt sie nachdenklich zu. Aber setz! fährt sie mit Lebhaftigkeit fort: „Gerade in der Net sollte sich doch dx' enge Gemeinschaft zweier Menschen bewähnen Ich will dabei gar nicht von denen sprechen, die die Ehe als ein« Art Geschäftsabschluß betrachten. Nur an die will ich denken, die glauben, aus gegenseitiger Neigung den Lebensbund geschlossen zu haben. Und trotzdem muh ich sagen: di« Menichcn sind zu wenig ehrlich gegen sich selbst und mk<t deser Unehrlichkeit legen sie den Grund zu den scgenanntim unglücklichen Ehen." „Sprechen Si« von bewußter Unehrlichkeit?" „Nein. Die Unehrlichkeit liegt meist darin, daß sich die Menschen nicht genügend Rechenschast geix-n über ihr eigenes Denken und Empfinden und dadurch unbewußt in entscheidenden Fragen sich selbst und andere täuschen." „Und worin glauben Sie. daß hier die Selbsttäuschung liegt?" „Darin, daß Sehnsucht nach Erfüllung sinnliehen Berlanzeus mit Liebe verwechselt wird." Hier entsteht eine kleine Pause im Gespräch. Die mit grauem Haar unierbricht die Stille:„Sie haben da ein hartes Wart gesprochen: leider ist es oft wahr.— Wenn nun aber in diesem Punkt keine Täuschimg vorliegt, wenn die beiden stmqon Menschen sich wirklich aufrichtig gern haben und die Eh« trotzdem zerbricht, wo ist dann der Haken?" „Dann fehlt wahrscheinlich eine ander« w-ichLz« Vorauss.tzung der Ehe, nämlich die, daß zwischen Mann und Frau weitgehende Uebereinst'.mmung in Weltanschauung und Lebensauffassung gegeben . sein muß. Ist diese Voraussetzung erfüllt, dann wird die Ehe nicht scheitern. Wenn die beiden Menschen die Kraft haben zur absoluten Ehrlichkeit gegen sich selbst und zu unbedingter Wahrhaftigb:it gegen einander in allen großen und kleinen Dingen." Sie Hai sich arden.lich in Eifer geredet. Ihre Airgen glänzen. Die Reisegefährtin nickt zustimmend mit dem Kaps. „Was Sie von Weltanschauung und Lelensaussassung, von Selbsttäuschung und Wahrhaftigkeit sagen, ist Ausdruck schöner und idealer Gedanken und man kann nur seine ehrt che Freude daran haben, wcnn in ßrneen Menschen solche Grundsätze lebendig sind. Ich könnte Ihnen ganz beistimmen, wenn Sie Ihne Ausfassung in einem Punkt ergänzen wollbn. Dos Leben ist Hort, ich habe es oft genug erfahren müssen. Die rücksichlsloscn Wirklichke>cn des Tages zermürben die Menschen und kehren sich nicht<vn Ideal«, lieber» winden können wir dies« Wirklichkcit auch mit den edelsten Grund» ,'tz:n erst dann, wenn es gelungen sein wird, die heutig« Organisation vc.» Wirtschaft und Grscllschast weiter zu entwickeln zu höheren Gen, einschaf'sforme n. Sie sollen jedem seinen Anteil an Lebenaglück ermöglichen und verhindern, daß das Streben nach Schönem und Höhe- rem von der Not des Lebens erdrückt wird. Auch die Eben werden dann nicht mehr von wirtschastlicher Not zerrieben und sogenannte „unglückliche" Ehe.r seltener werden. Die Frauen können viel dazu beitragen, diese Entwicklung zu fördern, wenn sie am geistigen und polftischz» L.'fxn ihrer Zeit teilnehmen. Sie werden dann das Streben ihrer Männer verstehen und ihnen gerode dadurch gute Gejährten sein können.." Die beiden Fracen haben noch weiter gesprochen. Dcch der D-Zug fährt eben in die Bahnhofshalle zu L. ein und ich muh ausstttgen. lieber dos Gespräch im Eisenbahnabteil aber habe ich noch lange nochzedacht.

Das ZentraltvkWaftshaus. Bon Martha Taust- Graz. Das Zentralwirtschaftshaus oder— mit einem den Begriff nicht ganz umfassenden Ausdruck das Einküchenhaus benannt— hat viele voreingenommene Gegner. Allenthalben bauen Gemeinden und Genossenschaften� aber nur in oerschwindend wenig Fällen setzt sich das Zentralwirtfchaftshaus durch. Und warum? Die Einwände gegen das Zentralwirtschaftshaus muß man teilen in solche, die teils gar nicht ernst genommen werden können, und in solche, die sachliche Argumente enthalten. Zu den ersteren gehört der Einwand, daß sich die Leute nicht vertragen werden. Man hätte mit derselben Begründung die Eifenbahn ab- lebnen und bei den Privatkutschen bleiben müssen. Auch gibt es leider ungezählte Ehrenbeleidigungsprozesie, die alle aus der Nach- barschast in Häusern mit 5t1— 60 Rüchen herriihien. Zu den albern- !ten Einwänden gehört der gewisse kulinarische Jndioi- > u a l i» m u». auf den sich der durchschnittliche Arbeilsmeissch ohnedies nur besinnt, wenn er gegen das Einküchenhaus polemisiert: denn in der Wirklichkeit des Alltags hat er dazu weder Zeit, noch <Peld, noch— Vollmacht. Die meisten arbeitenden Menschen essen das, was ihnen zu den Mahlzeiten vorgesetzt wird, und— wenn sie gesund und die Verhältnisse halbwegs normal sind—«nif Ver- genügen. Zu den törichten Einwänden gehört der von der Zerstörung der Familie. Klar ist, dah die erwerbstätige Frau und Mutter eber ein wenig Zeit für Mann und Kinder erübrigen wird, wenn sie von den Hauptlasten des Haushaltes befreit ist, als umgekehrt. Aber nun zu den ernsten Einwänden: Das Einküchenhaus fei nur für einen gewissen Mittelstands- typus von Festangestellten zu brauchen. Die Wohlhabenderen ver- schmähen es. denn sie können sich bequeme Wohnungen und Haus- xehilsinnen halten: für Arbeiter aber, die immer von Arbeits- losigkeit bedroht find, kann es nicht gebaut und erhalten werden, denn sie können in den Zeiten der Arbeitslosigkeit nicht die gleiche Lebensführung beibehalte» wie in den Tagen der Arbeit. Es wird auch eingewendet, dah die Wirtschaft im Einküchen- eder Zentralwirtschastshause teurer sei als in den summierten kleinen Einzelhausholten. Um den letzteren Einwand vorwegzu- nehmen: Es wird ja auch behauptet, dah es ohne Mieterschuft keine Wohnungsnot gäbe und dah es vor dem Kriege, in der Zeit des freien Marktes keine Wohnungsnot gegeben habe. Wenn das Schlafen unter den Brücken, im Freien, in verlassenen Ziegelösen, die Uebersüllung der Obdachlosenasyle keine Wohnungsnot ist, dann hat es keine gegeben. Und analog: Wenn das Frisieren in kalten Zimmern, das Hocken um den ungeheizten Sparherd bei Brot und „Abschnitzeln"„billig wirtschaften" heiht, dann kommt die Zentral- Heizung teurer. Es ist so die Vorstellung bürgerlich-kapitalistischer Journalisten und„Vokkswirtschaster" vom„Sparen", dah die Ar- bciter als„arme Leute" zu darben und zu entbehren, zu frieren und zu hungern hätte» bis an die äuherste Grenze der Erneuerung der Arbeitskraft und oft auch darüber hinaus. Wst aber verstehen unter Sparen die bestmögliche Wirtschaft, d. h. mit dem geringst- möglichen Aufwand das gröhtmöglich« Mah von Wohlfahrt zu schaffen. Nun aber zu dem letzten Einwand:„Wer soll die Zentra.- Heizung für de» Arbeiter bezahlen, wenn er arbeitslos ist? Zu- gegeben, das heihe nicht Sporen, sondern Frieren und Hungcrlciden, so inuh er eben frieren und Hunger leiden samt Weib und Kindern, denn er ist arbeitslos!" Muh er wirklich? Gibt nicht gerade das Zeiitralwirtschaftshaus einen Ausblick auf eine viel bessere, auf eine sozialistische Lösung?" Im Wiener Zentralwirtschastshaus„Heimhof", der Gründimg der unoergchlichen Bahnbrccherin Auguste Fickert, haben erst kürzlich die Insassen einige„abgebaute" Beamtinnen lange Zeil ous Solidarität miterhalten, und zwar so lange, bis sie wieder Er- werb fanden. Man mag einwenden, das sei eine Art von Privat- Wohltätigkeit und sei möglich in einem Hause, in dem die große Mehrzahl der Bewohner in ihrer Existenz gesichert ist Gewiß, dies ist ein Akt von Privatwohltätigkeit; einzeln betrachtet mag es eine orohe Tat gewesen sein, volkswirtschaftlich betrachtet ist es nur eine Andeutung, nur ein Fingerzeig. Alle Ungleichheit, die unser Rechtsgefühl beleidigt, wollen wir in soziale Gleichheit verwandeln, ausgleichen. Das ist der Sinn des Klassenkampses, der Sinn aller sozialen Bestrebungen.'Alle Versicherung beruht aus dem Gedanken des Ausgleichs zwischen den von irgendeinem Schicksal, Krankheit, Unfall, Feuer, Hagelschlag Betroffenen und den Verschonten. Auch die Kinderversicherung, die Wohnsteuer und vieles andere beruhen aus dem Ausglcichsgedanken, selbstverständlich auch die SHbeilslosenversicherung. Sie ist unzu- länglich. Richtig! Kann da nicht die Genossenschast„Zentrnlwirt- schastshous" eine Z u s a tz v e r s i ch e r u u g zur Arbeitslosen- versrcherun g einführen? Sie wäre ein Ausgleich, erstens: zwischen dem Schicksal des Arbeitslosen und dessen, der noch Arbeit hat; zweitens: ein Ausgleich beim einzelnen selbst zwischen J einem eigenen Schicksal in den Tagen der Arbeit und denen der lrbeitslosrgkeit. Dabei könnten die einzelnen Hansgenol'enschaften bei einem möglichst großen Verband?, der eine nröglichst große Vermengung der Risiken gewährleistet, Rückversicherung eingehen. Wenn nämlich beispielsweise in einem Industrieort viele Arbeiter ei» und desselben Betriebes in einem Zentralwirlschaftshaus leben und wenn dann etwa durch die Einstellung des Betriebes fast alle gleich» zeltig arbeitslos werden, fo würde die Reserve der Zusatzversicherung rasch aufgezehrt. Da konnte die Rückversicherung einigermaßen Helsen Andererseits ist zu sagen, dah das Schicksal solcher Arbeits- lösen, wenn sie in einem Zentralwirtfchaftshaus beisammen wohnen, keinesfalls schlimmer sein kann als das, das in Einzel- haushalten ihrer harrt. Durch die Zusatzversicherung wäre dem Arbeiter ein gleich- mähiges Existenzminimum, das diesen Namen wirtlich verdient, ge- sichert. Auch das Küllurniveau des Arbeiters würde dadurch sehr gehoben. Nicht der Verwahrlosung und Verelendung anheimaegeben zu sein, auch in Tagen der Arbeitslosigkeit ein Heim zu haben, in dem man lesen, sür sich arbeiten, wohnen toun, den warmen Wirtshaus- oder Branntweinschenkdunst nicht vorziehen zu müssen dem frostigen sogenannten Daheim, das eröffnet der Arbeiterklaffz einen weiten, sonnigen Ausblick. Auch Wohnraum wird gewonnen, wenn statt der heutigen Wohnungen Einküchenhäuser gebaut werden. An Stelle von 40 bis 50 Küchen wird eine gebaut: und sei sie schon viermal so groß wie eine Einsamilienküche, so werden noch immer 36 bis 46 Zimmer gewonnen. Und nationalökonomisch: nur Arbeiten und Sparen kann uns retten. Jede Arbeit? Auch die finnlose, fruchtlose? Wenn in einem Hause 50 Frauen Kohle hinaus, und Asche hinunterschleppen, wenn 50 Feuer machen und die schwarzen Töpfe abreiben. 50 ein- kaufen lausen, jede„um zwei Kreuzer Grünes"— weckten»ir dadurch reicher? Ist Rackern Selbstzweck? Auch wenn nichts dabei herauskommt? Rur weil es dem idealen deutschen Frauentypus entspricht? Und ist es nicht aussichtsreicher für unser« Volkswirt» schaft, wenn die vielen vergeudeten, mißbrauchten Kräfte produktiv wirken können? Nicht.emporhungern"— verruchtes Wort—. sondern ehrlich emporarbeiten, aber in zweckinüßiger. zielbewußter, planmäßiger Arbeit, bei einem menschenwürdigen Leben, in menschenwürdig»? Gemeinschaft, in sozialistischer Solidarität Dazu kann das Zentral- wirtschastshaus, in dem für alle Bewohner eingekauft, gekocht, ge- heizt, Geschirr gereinigt, Wäichc gewaschen und gebügelt wird, in dein auch ein Kindertagraum ist und eine Person, die die Kinde- beaufsichtigt und beschäftigt, viel beitragen, dazu werden es dt« arbeitenden Frauen allerorten fordern und sozialdemokra- tische Eemeindevertreter werden es bauen, wo immer sie über- Haupt bauen können. Sozialdemokraten haben die Pflicht, das Las der schwergeplagten proletarischen Hausfrauen und Mütter zu er- leichtern. Mögen sie sich erinnern an ihre Kegemvartspslichten gegen die Frauen, die mit ihnen die Zukunft erobern sollen. SenifswaM. Bon F r I e d e l Schneider. Pestalozzis Worte:„Die Endzwecke der Weisheit med Menschlich» keii: zu retten, was zu retten ist. bilden, was zu bilden ist, empor- zuheben, was emporzuheben ist", zeigen uns den Weg, den wir als Menschen zu gehen haben. Dieser Aussvruch follte� für uns alle Wegweiser sein. Denn es entspricht nicht dem Sinn unseres Lebens, wenn wir nur durch Ermahnungen und Gebote retten, bilden und emporheben wollen. Wir sollen es aber auch an und in uns selbst erfüllen. Darum muh Pestalozzis Wort auch denen Leitstern werden, di« über die Jugend nmchen und deren junges Leben entscl�idend beeinflussen, namentlich bei der Berufswahl. Der Beruf, den wir ausüben sollen, liegt(durch Gaben und Anlagen mehr oder weniger sichtbar) in uns. Wir haben, unter dem Druck des Existenzkampfes, nur verlernt, diese Rawranlagen zu erkennen. Um diese geistigen Anlagen und sonstigen Fähigkeiten eines jungen Menschenkindes nun besser zu erkennen, haben die städtischen und Landesberussämter besondere Eignungsprüf u n g s» stellen eingerichtet. Diese psychetechnrs.hen Eignungsprüfungs- stellen find Beobachtungsstellen für innere Anlagen und technische Geschicklichkeit des Menschen. Auch die Industrie hat solche Eignungs- Prüfungsstellen eingerichtet, um namentlich' die Kräfte der ungelernten Arbeiterschaft an den Stellen einzusetzen, wo sie am produktivsten für den Betrieb sind. So wertvoll diese Eignungsprüfungen an und für sich auch sind, so können sie in den wenigen Priifnngsstunden natürlich nicht alle Anlagen und namentlich nicht immer die inneren Trieb- k röste im Menschen entdecken. Die Prüftingsstell« kann es z. B. dem jungen Mädchen nicht ansehen und auch von»hm nicht immer erfragen, daß es gern mit den kleinen G-ckchwistern spielt und sie prächtig zu unterhalten weiß. Mutter sagt nur, daß das Mädchen zu keiner Arbeit Lust hat. Und grade dieser Spieltrieb sst da» charaklerisiischz Zeichen einer lmsond ren Gabe, z. B. um den Beruf einer Kindergärtnerin oder Hortnerin zu erlernen und ausAiüben. Ein anderes Mädel lpielt ncch ois Bierzshnsäbriq« ls do'Kbaft- lich mit dem Kaufladen des jüngeren Bruders.- Laßt doch das Mädel Verkäuferin werden, denn es bat ofstnlmr die Anlagen dazu!— Derartig« Beispiele lassen sich beliebig vermehren. Nicht Frondienst soll unsere Arbeit sein, sondern die Erfüllung einer eigenen Aufgabe. Die Pflicht der Eitern und Erzieher ist es, zu erkennen, welche Zukunftskeim« in dem jungen Menschen stecken, und die junge werdend« Kraft vor Ausbeutung jeder Art zu schützen. Seit rvachsmn. ihr Eltern, bei der Benissvzahll Es gilt das wahre Wesen des Menschen zu retten, zu bilden, emporzuheben l �

/w memcn Sohn. Du bist, mein öohn. der unverzugte Spccr. An dem ich meinen fjcisz und meine Liebe schärfe. Den ich mit Wollüst en die Zukunft werfe,. Mein liebes Kind, du Waffe und du Weyr. Was sollt ich nicht, wenn alles mich verläht, Und ich vereinsamt bin im Lieben und im hassen. Wich ganz auf dich, mein schönes Kind, verlassen? Noch halt' ich dich in strengen Händen sesl. Aald fliegst du hoch im glanzersüllten Bogen Ins helle Licht und findest rot ein herz. Bon seinem Blutstrom mächtig angezogen. Bald springt ein Jauchzen himmelwärts. Bald wird im Blut ein»eues Kind geboren. Wer Söhne hat, ist nimmermehr verloren. Wax Barthel. Scherz unü Ernst Stammtischpolitit. Als kürzlich die Namen der Mitglieder des Kabinetts Luther durch die Presse mitgeteilt wurden, löste die ver- schiedentlich wiederkehrende Bemerkung„M. d. R." bei einem biederen Bürger besondere Begeisterung aus, der er am Stamm- tisch mit den Worten Ausdruck gab:„Gott fei Dank, endlich wieder einmal ein strammes Kabinett, lauter Majors der Reserve. Die werde» schon wieder Ordnung schassen."(„Simplizissimus".) Schvlzc XXIV. ist wegen Fälschung chemischer Fabrikate an- geklagt. Er wendet sich an den Richter:„Verzeihen Sie, verstehen Sie etwas von Chemie?"—„Rein," antwortei der Richter,„dafür ist der Sachverständige da."— Schulze XXIV. fragt den Sachver- Vie Hans. .Es flehe drei feiste Gans lind wackle mit ihre Schwänz, Sie gucke so lustig drei, Se inechte gern wer de Rhei. Aber dribeu am andere Strand, Do steh drei Fich? im Sand. Se wackle mit ihre Schwänz lind mechte halt so gern die Göns Die Gäns gent»et auf de Lohn, Die Gäns, die bleibe dehoim. Die Fichs gucke traurig drei. Se kennet»et iber de Rhei. _____ Emamiel v. B o d m a n. /luf freiem Zelöe. „Ach, diese schrecklichen Jagden!" seufzt« die Häsin.„Wenn sie elnen wenigstens gleich töten wollten! Aber jagen darf jeder, und so schießen sie einen trank. Die Menschen sind offenbar immer hungrig, daß sie einen so verfolgen." „Das war srüher. Früher war es auch ein Kamps gegen wilde Tiere", sagte der Hase.„Jegt ist es gefahrlas und darum ist es ein Vergnügen." Die häsi» war empört.„Töten ist doch kein Vergnügen! Sogar Wölfe reißen nur aus Hunger, nicht aus Luft am Töten." „Es find eben keine Wölfe, sondern Mensche»—", sagte der Hase.„Sie genießen die Natur nur, wenn sie ihr ins brechende Auge sehen. Es gibt bei den vornehmen Leuten noch viel vor- liehmere Dinge. Sie zähmen sich die Tiere erst, um sie dann zu Tode zu Hetzen. Das ist das Allervornehmste!" „Aber das ist ja Mittelalter! Wir leben doch in der Neuzeit!" rief die Häsin entrüstet. Sie war historisch sehr gebildet. „Wir sind noch sehr im Mittelalter drin", sagte der Hase bc- drückt und kummervoll.„Aber die neue Zeit wird bald kommen. Es stehen starke Geister auf, die das Mittelalter nicht fürchten. Es sind keine armen Hasen, denn sie führen schone Wasfen. Der Gott der Schöpfung hat sie ihnen gegeben, damit sie den Wehrlasen helfen. Man spricht davon im Wal�und aus freiem Felde." Oben in der Lust kreisten zwei Raubvögel. �„Du." sagte der Habicht zu seiner Frau,„da unten ist ein kranker Hase. Den wollen wir fressen. Ich habe Hunger. Der andere ist gesund. Der würde uns entwischen." Er stieß pfeilschnell aus die Häsin nieder. Der Hase sprang entsetzt hinter ein Gebüsch. Aber der Habicht konnte seine Beute nicht entführen. Ein Schuß traf ihn. Er breitete die Schwingen auseinander. Sein Blut färbte den Schnee. „Jetzt ist meine Frau gerettet!" jubelte der Hase.„Daß ist ge- miß einer von den starken Geistern, die helien kommen." Es war kein starker Geist. Die Häsin richtete sich auf, um fort- zueilen. Da traf sil ein KoibenKblag ans den Kopf. Sie reckte den ständigen:„Verzeihen Sie, verstehen Sie etwas vom Strafgesetz?" —„Nein," imtwortet der Sachverständige,„dafür ist doch der Richter da."—„Sie verstehen nichts vom Strafgesetz, der Richter nichts von Chemie, und von mir armen Schulze verlangen Sie, ich soll beides wissen." Geistreiche Antwork. Eleonore Duse, die berühmte Schau- spielerin, befand sich eines Abends in einer Gesellschast. In der Unterhaltung berührte man auch die Franenirage. Einer der Gäste beiuertte trocken, daß die Frauen niemals die gleichen Rechte wie die Männer beanspruchen könnten.„Erst wurde der Mann ge- macht", begründete er seinen Ausspruch,„und vom Mann kam ent das Weib."„Ganz recht", sagte Eleonore Onse.„Es ist natürlich, daß vor der Blume erst der Siengel wächst: aber das kann man doch kaum als einen Beweis der Minderwertigkeit der Blume nehmen." Der schlechte Rechner. Eine Dame, die lange mit einem be- rühmten Mathematiker in kinderloser Ehe lebte, bekam einst Bestich von einem andern Gelehrten, der mit wahrer Hochachtung und srendigem Entzücken von den Lerdiensteii ihres Mannes sprach und ihr beteuerte, er sei einer der größten lebenden Rechner. „Dies kann ich nicht beurteilen," erwiderte die Dame des Hauses,„ich finde bloß, daß er sich auss Multiplizieren herzlich schleckst versteht." Gut gezogen. Der Mann fragt seine Frau, was das für Pelz an ihrem neueii Kleid sei. ..«jf." „Me wird doch frage dürfe." Aus der Hochzeilsreise,„hast du einen guten Platz, Liebchen?" fragte der junge Ehemann im Eisenbahn, zug.—„Ja."—„Äst dein Ruckeilkiffen auch recht weich?"—„Ja."—„lind zieht's nicht da, wo du sitzt?"—„Reiii, Geliebter", crmideric die junge Frau ge- rührt, daß er so besorgt um sie war: aber sie stürzte aus allen Himmeln ihrer Illusion, als er gemächlich sagte:„So— dann laß uns mad den Platz wechseln."'(„Tit-Bits".) verstümmelten Körper. Die Augen überzogen sich mit einem matten Schein und erloschen. Der vornehme Mann hatte seine Freude an der Natur. In verschiieitem Gebüsch saß frierend und jammernd ein kleines Geschöpf mit struppigem Fell, hoch in der Luft kreiste ein ein- sanier Bogel. Die Blutspuren auf dem Schnee bildeten seltsame Zeichen. Die Zeit ist sehr nahe, wo man sie lesen lernen wird. lind erlöse uns von dem ilebel. <Ali» Manfred ft i) 6 e r$ treffckihem Bu-l,..Unter Tieren", Ver!«« Walter Seifer!, önferaiin.) Rätselecke. Versrätsel. I. „Dein Kleid ist doch noch neu. Wird es denn schon mit r? Äck sehe Loch an Loch, Wo kommen die denn her?" »„Mama, schilt, bitte, nicht, Es war ein großer Hund, Der ist das Wort mit b. Er tat es ohne Grund." II. hast du's mit t In Rock und Mantel. Bringst du's der Mutter, es zu bügeln. Mit t schwingt sich'?, ein stolzer Bogel, Geschwind bi» zu den höchsten Hügeln. Dach schreiblt im Wort du statt t ei» l. Dann bring den Tod ich Maus und Ratte schnell. Gertrud Westphal. Silbenrätsel. �; I.'*■"' 1 Aus den Silben: an, hn, na, ner, rent, res, tat, ter, u bilde man iüiis Wörter, die vor- oder rückwärts gelesen stets die gleichen bleiben. Die Anfangs- und Endbuchstaben nennen außerdem einen Vornamen. � II. Aus den S'lben: ar, bo, hei. holz, lin, lo, nen, o, Plüsch, see, sei, siois, strumpf, tum, wo, wald sind acht dreisilbige Wörter init gleicher Mittelsilbe zu bilde». Wie heißt dieselbe und wie heißen die Wörter? Auslösung der Rätsel aus voriger Rümmer: Seltsam. Einier. Einer, Eifer. llnhaltreiche Wo:te. Nicht für die Schule, sondern für das Leben lernen wir! Die sehlende Wiildsttbe. Mittelsilbe„de!";— Adelheid, Edelstein, Mandelbauin, Nadelholz, Nildeita, Rodelsport, Trödeltram, Wandelgang.