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SS ■ Hören wir, was Beide uns zu sagen haben: Der Deutsche ist der vollkommenste Mensch von der Welt, hocherhaben über den„ländergierigen"„krämerhasten" Engländer, über den„ver- kommenen" Welschen, über den„stumpfsinnigen" Slaven. Seine schönste, erhabenste Eigenthümlichkeit ist sein Idealismus. Leider sind trotz des- selben die Zustände in Deutschland nicht so ideal, als nian wünschen sollte, und Hunderttausende von Deutschen verlassen jährlich ihre Heimath, um nach Amerika auszuwandern, und dort— schrecklich aber wahr!— ihres ganzen Idealismus verlustig zu gehen! Ein entsetzliches Volk, diese Amerikaner! „Ein Freund des Verfassers", erzählt uns der Artikelschreiber, „ein sehr tüchtiger Gelehrter, erzählt ihm: sein Oheim habe ihn nach seiner Rückkehr aus Deutschland gefragt,„was er jetzt thun wolle, um recht bald viel Geld zu verdienen".„Da", sagt der Verfasser", brachen meine alten Wunden von neuem auf." Schaudert Zhr nicht, ob solcher Verworfenheit, ihr idealen Deutschen? Gibt es in Deutschland einen Oheim, der seinen Neffen fragte, wie er Geld verdienen wolle? Nein, die deutschen Oheime seufzen nur nach der blauen Blume der Romantik, nach Mondschein und Rosenduft! Un- glückliches Amerika, wo das anders ist! Aber noch unglücklicheres Deutschland! Ja, unsere Idealisten beklagen Deutschland noch mehr wie Amerika. Warum nun? Die Deutschen in Amerika sind Deutschland verloren gegangen.„Ihre geschäftlichen Beziehungen zu Deutschland(diejenigen etwa ausgenommen, die als Kommissionäre deutscher Häuser hinübergingen, und diese kaum) sind keine anderen, als die aller übrigen Bürger der großen Union; sie haben nicht verhindern können(und wohl nicht einmal den Versuch dazu gemacht), daß die Union durch harte Schutzzölle sich gegen die fremde, also auch gegen die deutsche Einfuhr abschloß." Aber das ist noch nicht Alles: „Eine nicht unwesentliche Verletzung, zugleich unserer ideellen(?) und n> a t e r i e l l e n Interessen, der rücksichtslose Nachdruck deut- scher Schriftwerke in Nordamerika geht ruhig vor sich, ohne daß unsere Landsleute dort etwas dagegen thun, oder auch nur zu thun geneigt sind.-- »Die deutsche Zeitungspresse in Amerika, die wohl in der Lage war, einheimische deutsche Talente heranzubilden und zu ermuthigen, brüstet sich lieber mit Auszügen aus deutschen Zeitungen, deutschen Romanen, deutschen Gedichtsammlungen, treibt ein schamloses Piraten- thum zum materiellen Nachtheil Deutschlands und zum ideellen(?) des Deutschamerikanerthums." Schnöder amerikanischer Materialismus! Du verletzest die heiligsten Gefühle der deutschen Idealisten durch— Abschließung gegen die deut- schen W a a r e n, durch Nichtzahlung von Honoraren für abgedruckte deutsche Artikel. Darauf läuft die Klage unseres Idealisten hinaus! Und die Moral von der Geschichte ist natürlich die Beförderung der Kolonialpolitik! Ohne die geht es heute nicht mehr. So fragt denn auch der Artikelschreiber zum Schlüsse:„Wenn es deutschem Unternehmungsgeiste, unter dem mächtigen Schutze des deutschen Reiches, gelänge, d a oder dort selbständige deutsche Ansiedelungen zu gründen, würden diese nicht sowohl in materieller, wirthschaftlicher als auch in geistiger Beziehung eine gewisse Wechselwirkung und Solidarität mit dem deutschen Mutterlande unterhalten— weit eher mindestens als die sechs Millionen Deutschen, die in der Gesammtbevölkerung Nord- amerikas versprengt, von dieser überwuchert und allmählich aufgesogen werden? Und hätte Jenes nicht auch für Deutschland materiell und ideell mancherlei Vortheile?" Das also ist des Pudels Kern, das das Resultat der langen idea- listischen Salbaderei. Zuerst bricht den Herren Idealisten das Herz, wenn sie nur von Geld reden hören, dann ärgern sie sich, daß sie ihre Waaren und Leitartikel nicht anbringen und schließlich schreien sie nach Kolonien, d. h. nach Landdiebstahl unter dem„mächtigen Schutze des deutschen Reiches"—„da oder dort"— d. h. unter den Negern von Angra Pequenna, den Papuas von Neu-Guinea und den Südseeinsu- lanern von Samoa, um durch deren Ausbeutung Vortheile für Deutschland, d. h. für sich zu erlangen. An eine Solidarität der Neger und Papuas mit deutschem„Idealismus" und eine Stärkung des letzteren ourch dieselbe glaubt wohl im Ernst Niemand. Der deutsche Bourgeois ist ebenso habsüchtig und krämerhaft als irgend einer. Der Nationalitätendünkel ist bei ihm ebenso stark ent- wickelt als bei seinen Nachbarn, und an schamloser Ausbeutung, wo die Gelegenheit, nimmt es der deutsche Bourgeois mit Jedem auf: der Bourgeoisie aller anderen Länder aber ist er weit überlegen durch seine Heuchelei. Alles, was er thut, alles was er verlangt, hat einen idealen Grund: Schutzzölle und Dampsersubventionen, Länderraub in der Südsee und in Afrika, Verstaatlichung bankrotter Eisenbahnen, staatliche Förderung russischer Anleihen— Alles, Alles geschieht aus, Idealismus, Alles im Interesse der großen.herrlichen Nation! Und mit dieser Heuchelei prahlt die deutsche Bourgeoisie und jammert darüber, daß ihre Landsleute im Auslande, wenn auch nicht anständiger, so doch offenherziger werden! — Aus Leipzig, 12. Juli, schreibt man uns: Auf die Gefahr in, unserem geistreichen Minister des Innern, Herrn von N o st i z- a l l w i tz für nächstes Jahr— Sie sehen, ich bin sehr voraussichtlich und treibe Zukunftspolitik— die„Motivirung" der abermaligen Ver- längerung des„Kleinen" zu erleichtern, den der gute Mann bei seinen bekannten Fähigkeiten nun einmal nicht entbehren kann— ich erinnere nur an Cavour's bekannten Ausspruch—, muß ich Ihnen wieder ein- mal eine„längere" Korrespondenz aus unserer lieben Seestadt Leipzig schreiben, die durch Goethe, indem er ihr den Namen Klein paris Feuilleton. Deutsche Arbeiter in Araltlic«. Ein Genosse, welcher in Brasilien bessere Zustände erwartete, als sie in Deutschland herrschen— gestützt aus die leichtsinnigen Lobhudeleien Brasiliens, wie sie in manchen deutschen Blättern Mode—, der aber von seiner Brasilienschwärmerei gründlich kurirt, kürzlich wieder in seine sächsische Heimath zurückkehrte, sendet uns aus derselben eine längere Schilderung seiner südamerikanischen Erlebniffe, aus welcher wir Folgen- des, als von allgemeinem Interesse, unseren Lesern mittheilen: Am 20. Juli 1881 verließ ich Hamburg, schreibt der Einsender, um am 21. August in Brasilien, in der Kolonie Dona Francisca (Provinz S. Catharina), zu landen. Von da fuhren wir flußaufwärts mit dem Segelschiff, nach I o i n v i l l e. Ich wurde im Empfangsschuppen untergebracht und machte mich am nächsten Morgen auf, um Arbeit zu suchen, konnte aber keine dauernde finden. Später fand ich einen Landsmann dort, der bei der Polizei dient; derselbe nahm sich meiner an, führte mich zu verschiedenen Unternehmern und verwendete sich bei denselben für mich, jedoch ohne Erfolg. Schließlich sprach ich auch bei einem Doktor vor. Derselbe rief seine Frau, und die sagte: „Ja, Sie können bei uns arbeiten, aber um denselben Lohn, den die Mädchen erhalten. Sie müssen ja erst lernen, wie man hier arbeitet." Ich fragte, wie hoch der Lohn sei; sie erwiderte: ein halbes Milreis(ein Niilreis in Papier: ungefähr 2 Mark). Kost und Logis müsse sich der Arbeiter seihst besorgen. Das Pfund Brod kostet S6 Pfennig, ein unmöblirtes Zimmerchen in einem schlechten Bretterhäuschen ü— 8 Mk. Miethe, das Waschen eines Arbeitshemdes kostet 24 Pfg., das eines Oberhemdes 40 Pfg. Die Ar- beitszeit in dem glühenden Klima dauert von Morgens 6 Uhr bis 7 Uhr Abends, mit einer Mittagspause von nur einer Stunde! Eine Vesperstunde kommt nicht vor. Das waren die glänzenden Zustände, um deretwillen ich die Heimath verlassen hatte! Ich kam zu der Erkenntniß, daß ich unter solchen Umständen nur aus Kosten meiner Gesundheit arbeiten könne. Ich entschloß mich daher, auszuhören und meinen Landsmann aufzu- suchen, von dem ich und der Schuhmacher August Schl. und der Tischler- meister Gr. im„Voiglländischen Tageblatt" gelesen und dessen Schilde- rungen uns bewogen hatten, nach Joinville auszuwandern. Der betref- sende Landsmann, Namens Schwind, schrieb seinem Bruder in Plauen, er solle seinen Posten daselbst verlassen und zu ihm kommen. Er(der brasilianische„Landsmann") befinde sich in sehr angenehmen Verhältnissen, besitze 48 Morgen Land, ein Haus, einen tüchtigen Vieh- stand u. s. w. Diesen Glücklichen suchte ich jetzt auf, und wurde an gab, offenbar für den„Kleinen" prädestinirt worden ist.(Ich mache Herrn v. Nostiz-Wallwitz hiermit ausdrücklich aus dieses neue Ar- gument' aufmerksam, das sich Sommer über's Jahr in seinem unver- meidlichen„Rechenschaftsbericht" jedenfalls sehr gut ausnehmen und dem- selben eine gewisse pikante Würze verleihen wird. Herr v. Nostiz-Wallwitz liebt ja den Schein der Klassizität.) Also zunächst eine Nachricht: Herr Schill hat, wie schon srüher gemeldet, in der hiesigen Reichstagskandidatur ein Haar gefunden; im Lauf der Verhandlungen ist seine Abneigung nur noch gestiegen, und so hat er denn Mitte der vorigen Woche endgiltig abgelehnt. Die nationalliberalen Macher haben sich daraufhin, da sie den Glauben an „die Hochburg des Nationalliberalismus" verloren haben, mit den Par- tikularisten(Konservativen) und der sogenannten„Handwerkerpartei" (Ackermann'sche Gestalten) in Verbindung gesetzt und im Bunde mit diesen ehemaligen Todfeinden denn auch in der Person des zweiten Bürgermeister T r ö n d l i n einen Kompromißkandidaten gefunden. Die famose Moral des Tschechliedes: „Traust keinem Bürgermeister nicht!" geht diesen Leuten über den Horizont: und ihre Devise lautet ganz im Gegentheil: „Ein Bürgermeisterlein Muß es sein!" Und zwar diesmal kein pensionirter, wie der(politisch)„selige" Stephani, sondern ein„aktiver". Daß der aktive T r ö n d l i n seine Bürgermeister- geschäfte, für die er 12,000 Mark jährlich bezieht, während der Wahl- agitation und während der Session(falls er gewählt wird) nicht ver- sehen kann, und sein fetter Gehalt für diese Zeit zum Fenster hinaus- geworfen ist, das kümmert„so reiche Leute wie uns Leipziger" nicht. Wir haben's ja— aus dem Steuersäckel der misorn contribuens plebs (der verächtlichen Maffe, die zu zahlen hat), und so gut wir unserm Ex- Abgeordneten und Ex- V i z e bürgermeister Stephani seit 8 Jahren 6000 Mk. jährlich f,ü r nichts zahlen, so gut können wir einem Voll- Bürgermeister auch eine Zeit lang das D o p p e l t e für nichts zahlen. Nur immer nobel! Genug: „Ein Bürgenneisterlein Muß es sein," wie im Land kreis, wo der Tauchaffche Bürgermeister A h n e r t als Ordnungsbrei-Kandidat in petto ist, so nun auch in unserem Stadt- kreis.— Der Bruder unseres vorigen Polizeidirektors, der ein so schlechtes Ende genommen, Professor Richter von Tharandt, bis vor Kurzem Mitglied des Reichstags und sächsischen Landtags, ist gleich unserem vori- gen Polizeidirektor irrsinnig geworden und muhte dieser Tage in eine Anstalt gebracht werden. Wenn beide Brüder, statt erbitterte Feinde der Sozialdemokratie zu sein,„Agitatoren" unserer Partei gewesen wären, so würden die Feinde nicht versäumt haben, das Thema vom„Finger Gottes" in allen Ton- arten zu variiren. Da ich gerade„bei Thema" bin, so sei noch erwähnt, daß unter den deutschen, besonders den sächsischen Parlamentariern ein großes Sterben und Verderben grassirt, von dem blos zu bedauern, daß es, statt der Parlamentarier, nicht den Parlamentarismus ergriffen hat. So ist z. B. dieser Tage der sächsische Fortschrittler und Partikularist(auch Konser- vative— das schillert in allen Farben des Regenbogens) O e h m i ch e n gestorben, der gegen Geyer in Großenhain kandidiren sollte und wegen seiner Popularität auch entschieden der gefährlichste Gegenkandidat war. O e h m i ch e n, ein reicher Gutsbesitzer, vertrat im sächsischen Land- tage früher mit Geschick und Energie den Versassungsstandpunkt; 1867 in den konstituirenden Reichstag gewählt, protestirte er mit Nachdruck gegen die großpreußische Politik des Junkers Bismarck, von der er die schlimmsten Folgen für Deutschland voraussagte, und stimmte gegen die Reichsverfassung. Mit der Zeit konnte er sich jedoch den giftigen Ein- flüssen der Parlamentsluft nicht entziehen, und blieb zwar als Privat- mann ein liebenswürdiger und braver Mensch, wurde aber als Politiker das in allen Regenbogenfarben schillernde Weichthier, welches ich oben in kurzen Zügen geschildert. Die Augen unserer Polizei sind auf B o r s d o r f gerichtet. Von den vier Ausgewiesenen, die dort wohnten, ist einer, P r e i ß e r aus Lindenau, vorige Woche anderswohin übergesiedelt; ein zweiter gedenkt dasselbe zu thun; Bebel hat zu erkennen gegeben, daß er ebenfalls wegziehen will. Wenn nun auch noch Liebknecht wegginge, dann wäre der arme Nostiz-Wallwitz in der verzweifelten Lage, sein Hirn nach einem neuen Grund für die Verlängerung des„Kleinen" zu durchwühlen; und unsere Polizei hätte einen ihrer Hauptwirkungskreise verloren— also eine doppelte Kalamität. Wieso die Polizei einen ihrer Hauptwirkungskreise verloren? srägt vielleicht der eine oder andere Leser. Ach! Borsdorf war so schön! Und so nahe bei Leipzig! Wer gute Augen hat, der kann von Leipzig bis Borsdorf sehen, in die Töpfe und Anderes hineinsehen; und wer lange Ohren hat, der kann in Leipzig hören, was in Borsdorf gesprochen wird; und wer eine lange Schnüffelnase hat, der kann bis Borsdorf riechen. Und an langen Ohren fehlt es ja gewissen Leuten nicht, und auch nicht an Katzenaugen, die selbst bei Stacht sehen, und nicht an langen Nasen. Und verschiedene lange Nasen und verschiedene lange Ohren und ver- schieden« Katzenaugen entwickelten eine solch' fruchtbare Thätigkeit, daß der glückliche Besitzer der längsten Ohren, der längsten Nasen und der katzenhaftesten Katzenaugen im Moment höchster Selbstzufriedenheit und einen Mann gewiesen, bei dem er wohnte, fand aber nur dessen Frau zu Hause. Sie sagte, ihr Mann sei augenblicklich nicht zu sprechen; er arbeite täglich mehrere Stunden am Straßenbau, weil sein Gut ihm nicht genug abwerfe, trotzdeni er keine Kinder habe. Ich sah mir das Gut an. Das Haus besteht aus Baumstämmen, mit Palmzweigen gedeckt. Zwischen den einzelnen Baumstämmen sind zollweite Fugen, so daß der Wind durchbläst. Ebenso primitiv war die Einrichtung. Ich fragte nun nach nieinem Landsmann. Ja, sagte die Frau, der sei vor Kurzem fort- gezogen und es sei die höchste Zeit gewesen, da er vor Schulden nicht mehr aus und ein wußte. Er arbeite jetzt am Eisenbahnbau in Paranagua. Dort kampire er mit seiner Familie im Freien. Man kann sich mein Erstaunen über diese Thatsachen vorstellen. Ich erzählte der Frau von den verlockenden Schilderungen, die in dem Briefe Schwind's enthalten waren.„Ja," meinte sie,„ d a s g l a u b' ich gern. Wer hier einen„guten" Brief nach Deutschland schreibt, bekommt eine Summe Geldes dafü r." Ich hatte genug und ging. Mit den günstigen Briefen aus Brasilien ist es ein eigen Ding. Jahr- aus jahrein transportirt die brasilianische Regierung Schaaren von Ein- Wanderern nach Joinville, und doch bleibt der Ort klein, weil die Mehr- zahl durch Elend und Roth bald wieder fortgetrieben wird. Das hindert jedoch nicht, daß aus Joinville die verführerischsten Schilderungen nach Deutschland kommen. Nicht immer sind die schönklingenden Briefe bezahlt. Dem Schuhmacher August Schl., der mit mir hinüber ist, ist es in Joinville ganz jämmerlich gegangen. Als ich aber wieder in meine Heimath zurückkehrte, erfuhr ich, daß er sich in seinen Briefen sehr lobend und zufrieden äußerte. Er schämte sich, es einzugestehen, daß er in Kummer und Elend sei. Nicht besser wie ihm erging es meinem dritten Reisegenossen, dem Tischlermeister Gr. Auch der hatte in kurzer Zeit sein ganzes Geld zu- gesetzt und versank in Noth. Meine weiteren Erlebnisse zu schildern, erlaubt mir nicht der Raum des Parteiorgans.*) Zwei Jahre lang versuchte ich es, mich durchzu- schlagen, durchwanderte die Südprovinzen S. Catharina und Rio Grande do Sul und war in den verschiedensten Branchen thätig, als Bürsten- binder, Tuchmacher, Anstreicher, Eisenbahnarbeiter sc., aber überall fand ich elenden Lohn, lange Arbeitszeit und dabei eine Theuerung aller Lebensbedürfnisse. Ich hätte auch Ansiedler im Urwalde werden können. Ich sah mir die Geschichte an, verzichtete jedoch aus diese Art des Fort- kommens. Lieber ganz gestorben, als lebendig begraben. Nur ein Bauer, der alle geistigen Bedürfnisse sich abgewöhnt hat, kann es in einer solchen Wildniß, in die sich kaum je ein Brief oder eine Zeitung verirrt, aus- halten. Für Jeden, dem geistige Thätigkeit zum Bedürfniß geworden, *) Wer Näheres von dem Verfasser erfahren will, wende sich an die Expedition des„Sozialdemokrat". moralischen Triumphes vor Kurzem das stolze Wort gelaffen aussprach: „Wir wissen Alles, was in Borsdorf vorgeh t." Alles, Alles! So— nun haben wir genug gesagt— und klappen den Deckel wieder auf den Tops. Nur noch ein paar freundnachbarliche Andeutungen: es gibt Leute, die der guten Leipziger Polizei für Geld und gute Worte Alles mittheilen, was in Bolsdorf geschehen und nicht geschehen ist. Namentlich das Letztere. Unsere Polizei war aber froh, daß sie Staat und Gesellschaft, mitsammt der guten Seestadt Leipzig, so mühelos, ich möchte fast sagen gemüthlich, vor den schrecklichen Gefahren, die aus dem schönen nahen Borsdorf drohten, zu retten vermochte. Und das soll jetzt zu Ende sein? Es wäre entsetzlich. Was soll denn aus der Welt noch werden, wenn das Spitzelgeschäst nicht mehr blüht, singt melancholisch der mißvergnügte Leipziger Polizei- chorus. Die hiesige Polizei hat sich so hübsch aus Borsdorf eingerichtet und— Borsdorf so hübsch auf die hiesige Polizei; es wäre wahrhaftig Jammer und Schade, wenn das schöne Verhältniß nun auf einmal aus- hörte! Wird übrigens nicht aufhören, wie hiermit unter dem Siegel der Verschwiegenheit verrathen sei. Da das Parteiorgan von unserer Polizei sehr fleißig gelesen wird, kann ich ihr diese angenehme Mittheilung nicht zweckmäßiger machen als durch die Spalten des Parteiorgans. Lapionti sat!*) Und für den nicht sapiooti erst recht sat I Ende gut, Alles gut: vor einigen Tagen sollte in Crimmitschau Volksversammlung sein, mit der Tagesordnung: Rechenschaftsbericht des Reichstagsabgeordneten Stolle; die Behörden hatten nichts einge- wendet, ein Lokal war beschafft in Gestalt einer Schützenhalle. Da nahte das Verhängniß, die Herren Schützenbrüder reklamirten„ihr Lokal" und die Versammlung mußte unterbleiben. Vor einigen Monaten machten es die Schützenbrüder in A u e ebenso, indem sie einen Vortrag Liebknecht's durch Entziehung des dortigen, ihnen gehörigen Schießhauses hinter- trieben. Zum Lohn für solche Gesinnungstüchtigkeit soll diesen und anderen Schützenbrüdern beim bevorstehenden Schützenseste dahier zwar nicht „Freibier", aber doch für ihr Geld Bier ack libitum ohne Polizei- st u n d e gespendet werden. So ausdrücklich vom Stadtrath beschlossen. Wie sagten doch die Römer??auom et circonsos**), was für unser Bier trinkendes Zeitalter übersetzt werden muß mit: Bier und Spiele! Zeug«iß für den Kommunismus. Unter den reichste» Klaffen, bei denen man die stärkste Entwicklung des Eigenthumssinns voraussetzen sollte, befindet sich eine große Zahl von Leuten, die ihre Abneigung gegen das Institut des Privateigenthums durch die T h a t bekunden, und dasselbe in der demonstrativsten Weise verurtheilen. Wir denken hier an die immer häufiger werdenden Vermächtnisse reicher Leute zu Gunsten von Städten oder öffentlichen Anstalten, seltener des Staates, der auch in diesen Kreisen sich keiner sonderlichen Pop»- larität zu erfreuen scheint. In Leipzig zum Beispiel, einer Bourgeoisstadt oommo il kaut, ist es innerhalb der letzten zwei Jahre dreimal vorgekommen, daß Millio- nöte ihr ganzes Vermögen der Stadt testamentarisch hinterlassen haben. Die drei Erblasser hatten zwar keine Kinder, aber doch nahe Verwandte, die von ihnen enterbt werden mußten. In keinem der drei Fälle ist das Testament auf eine persönliche Feindschaft des Erblassers gegen die von ihm Enterbten zurückzuführen. Der Entschluß kann also nur aus der Ueberzeugung oder Erkenntniß hergeleitet werden, durch die Vererbung an die S t a d t, das heißt an die G e m e i n s ch a f t von 150,000— nach der bald zu erwartenden Einverleibung der„Vorstadtdörfer" von 250,00« — Menschen werde mehr Nutzen geschafft, als durch die Verer- bung an eme einzelne Person. Und unzweifelhaft ist dies auch richtig, selbst unter den heutigen Verhältnissen, wo die Klassenherrschaft nichi nur im Staat, sondern auch in der Genieinde— und in dieser vielleicht in noch höherem Grade— obwaltet und eine gerechte Verwendung der Mittel in, Interesse der Gesammtheit unmöglich macht. Trotzdem liegt etwas Kommunistisches in der Gemeinde wie in dem Staat, und, falls nicht positive Betrügereien und Unterschleife stattfinden, so können, trotz aller Kliquen- und Vetternwirthlchaft(die ja speziell in Leipzig zur klassischen Blüthe entwickelt ist) doch die arbeitenden Klassen von de» Besitzenden nicht un, den ganzen Betrag des ihnen Zukommende» geprellt werden, und haben iimnerhin von derartigen Vermächtnisse» — wir haben hier wieder speziell Leipzig im Auge— einige Vortheile. Wie dem nun immer sei, so viel steht fest, die Männer, welche ihr Vermögen der Stadt Leipzig zu gemeinnützigen Zwecken vermacht haben, und die ihrer sozialen Stellung nach eminent in der Lage wären, das Wesen und die Wirkungen des Privateigenthums kennen zu lernen, find mit Ueberwindung ihrer Klassenvorurtheile zu dem Schlüsse gelangt, daß das Gemeineigenthunr für das Gemeinwesen ersprießlicher ist, als das Privateigenthum. Und das ist, weil von unverdächtigster Seite konu mend, entschieden ein schwerwiegendes Zeugniß gegen das Privateigen- thum und für den Kommunismus. Und noch Eins. Die Männer, welche diese kommunistischen Testa- mente gemacht und durch dieselben einen praktischen Protest gegen das „heilige" Privateigenthum erlassen haben, werden von den Vertreter» der heutigen Staats- und Gesellschaftsordnung nicht als Förderer vo» Umsturzbestrebungen geschmäht und ihr Andenken wird nicht mit Ver- leumdungen besudelt, wie das sonst den Anhängern und Fürsprecher» des konimunistischen Gedankens zu passiren pflegt— im Gegentheil, sie *) Lateinisch: Für den Klugen genug! **) Brod und Spiele! für jeden intelligenten Arbeiter kommt die Ansiedlung im brasilianische» Urwald einem Selbstmorde gleich, und das Anrathen derselben einen» Verbrechen. Im November des vergangenen Jahres verließ ich Brasilien, um wieder in die Heimath zurückzukehren. Zu allen Entbehrungen und Un- annehmlichkeiten, welche der Aufenthalt in Brasilien mir auferlegte, ge< sellte sich schließlich auch noch die Krankheit; ich fing an, an kalte»' Fieber zu leiden. Ich habe die brasilianischen Südprovinzen zu Fuß kreuz und quer durchzogen und sie so genügend kennen gelernt. Das Resultat meiner Beobachtungen geht dahin, jedem von der Auswanderung nach diesem Lande abzurathen. Wohl gibt es Leute, darunter nicht wenige Deutsche, die ihr Glück in Brasilien gemacht haben, aber ein großer Theil derselben nur durch Schwindel, Betrug, namentlich durch Ausbeutung ihrer weniger raffinirten und skrupulöseren Landsleute. Zum Schlüsse noch Eines: Die Deutschen in Brasilien werden in deutschen Reisewerken gewöhnlich auf Kosten der Eingeborenen über die Maßen gelobt, die letzteren in jeder Weise herabgesetzt. Nun, thätiger ist der Deutsche jedenfalls, als der Brasilianer— Neger, Indianer oder Kreole. Seme Arbeitswuth verläßt ihn auch nicht unter dem Aequator. Aber trotzdem muh ich sagen, daß mir die weißen, gelben, braunen oder schwarzen Eingebornen Brasiliens viel sympathischer sind als die dortigen Deutschen. Wenn ich als armer Arbeitsuchender von Ort zu Ort, von Ansiedlung zu Ansiedlung durch den Urwald walzte, da konnte ich stets auf die entgegenkommendste Gastfreundschaft rechnen, wenn ich bei einem Brasi- lianer einkehrte, ohne daß dieser eine Entschädigung verlangte. Beim Deutschen dagegen mußte ich oft mein Essen bezahlen, und nicht selten schnitt der Wirth noch ein schiefes Gesicht, wenn ihm die Bezah- lung nicht genügend erschien." Soweit unser Genosse., Sein Brief ist nach den verschiedensten Richtungen hin lehrreich. Vor Allem natürlich in Bezug auf die Auswanderung nach Brasilien. Die Lage der brasilianischen Kolonisten war seit jeher eine elende. Die brasi- lianische Regierung hat es jedoch in letzter Zeit verstanden, lügenhaste Berichte in Europa zu verbreiten, denen zu Folge die Verhältnisse sich geändert hätten und der Einwanderer die günstigsten Bedingungen zu erwarten habe. Aus diesen Schwindel sind eine große Anzahl von Zei- tungen, sogar solche, die dem Arbeiter wohlwollen, hereingefallen, sie er- klärten die Südprovinzen Brasiliens als besonders geeignet für Arbeiter und verlachten die entgegenstehendeen Ausführungen. Nun, wir sehen, was von den schönklingenden Berichten zu halten ist. In den Städten findet der Arbeiter keine lohnende Arbeit, die Landarbeit aber heißt für ihn Verzicht auf alle Errungenschaften der Kultur, heißt freiwillige Herabdrückung seiner Lebenshaltung. Es ist überhaupt ein Unsinn, dm intelligenten, industriellm Arbeiter

»etben als Mustermenschen und Wohlthäter der Menschheit gepriesen. Wir glauben nicht, daß die Lobenden sich der Tragweite ihres Handelns bewußt sind— wir haben aber ein Recht, auch in diesen Lobeserhebungen, w dieser„Verherrlichung" kommunistischer Bestrebungen— sei die Ver- vsrrlichung eine bewußte oder eine unbewußte— ein gewichtiges Zeugniß lür den Kommunismus zu erblicken. Es ist dieses Zeugniß beiläufig nahe verwandt mit jenem hundertmal !u hörenden Zugeständniß unserer Gegner, die Sozialdemokraten hätten Binz Recht,„wenn alle Menschen Engel wäre n". Menschen, die Menschen sind, können unsere Gegner sich nicht denken; sie werden von ihnen unter die Fabelwesen versetzt; und eben- sowenig sind unsere Gegner im Stande zu begreifen, daß die Vervoll- wtmnnung der Menschen vervollkommnete Zustände voraussetzt. Doch das nur nebenbei. — Heber das Recht auf Arbeit haben sich jetzt auch die Herren Professor Adolf Wagner und S t ö ck e r in einer christlich- Mialen Parteiversammlung vernehmen lassen.„Wie sich der leitende Staatsmann die Sache denkt, weiß ich nicht," meinte Herr Wagner, dber auf keinen Fall dürfe man die Sache überstürzen. Beide Redner Anerkannten, daß das Recht auf Arbeit eine ganze Reihe wirthschastlicher Umwandlungen voraussetze. Sehr richtig, aber eben darauf kommt es jjn, welche wirthschaftliche Umwandlungen man verlangt; das ist der Punkt, über den die Meinungen getheilt sind, und die Phrase des Rechts °uf Arbeit hat blos den Zweck, diese Gegensätze zu ver- �cken. Nachdem die Herren die kolossale Bedeutung der Proklamirung des Rechtes auf Arbeit auseinandergesetzt, sangen sie wieder ihr altes Lied Und bewiesen dadurch, daß man sich bei diesem Schlagwort denken könne, w°s man wolle. Auch das englische Arbeitshaus bedeute ein Recht auf »rbeit, führte Ehren-Stöcker aus— aber das wollen wir, die �Hristlich-Sozialen nicht. Um das Recht auf Arbeit dein deutschen Ar- oeiter zu sichern, dazu bedarf es vor Allem der— Schutzzölle und °>ner großartigen Kolonialpolitik! Herr Wagner wieder verlangte Beschränkung der Börsenspekulation, Einschränkung der Gewerbe- neiheit und Verstaatlichung der großen Verkehrs- und Kreditanstalten!— Rlles Dinge, deren wir— mindestens zum Theil— schon theilhaftig geworden. Wir sehen, die deutsche Bourgeoisie kann sich beruhigen: das„sozia- Wische" Recht auf Arbeit wird zu nichts Anderem dienen, als um die Wahrnehmung ihrer eigenen Interessen gegenüber den Arbeitern zu mas- l'ten. Dem Arbeiter das V e r s p r e ch e n des Rechtes auf Arbeit, dem Kapitalisten Schutzzölle, Kolonien, Dampfersubventionen und Ver- ßaatlichung bankerotter Unternehmungen! Das ist die neueste Phase der Sozialreform. � D i e Mannschaft tüchtiger als die Führer. Wir gähnten seiner Zeit, daß die Fortschrittspartei zu feig war, den wegen Wajestätsbeleidigung zu sechs Monaten Gefängniß und Verlust des Mandates verurtheilten Reichstagsabgeordneten Richter(Mühleäditz) wieder als Kandidat aufzustellen, und daß die„Kronprinzenpartei", um Wen hohenzollern schen Servilismus recht hell leuchten zu lassen, bei der Wsatzwahl einen neuen Kandidaten aufstellte, trotz des Protestes der xRnUx**..— � � � VMjvrf» Stoip hpn N>aklkrels au Wer, und trotz der Gefahr, durch diese Feigheit den Wahlkreis zu °irlieren. Verloren gegangen ist der Wahlkreis nun allerdings nicht; w Wähler blieben der Oppositionsfahne treu— denn nichts anderes Opposition gegen Bismarck bedeutet ihre Anhängerschaft an die Fortschrittspartei— und der neue Kandidat ist mit großer Majorität gewählt worden. Allein die Wähler konnten es sich doch nicht versagen, der Partei- witung, namentlich dem Oberpriester des Kronprinzen- Kultus. Herrn Eugen Richter, eine Leksion zu ertheilen: bei W Wahl zum Kreistage der Provinz wurde der, jetzt in Plötzensee Zugesperrte Majestätsbeleidiger als Kandidat aufgestellt und auch mit großer Majorität zum Deputirten gewählt. Bravo! Es ist das ein neuer Beweis dafür, daß im Volk ein gesunder Kern Und Sinn steckt, den die Korruption der sogenannten Volksführer— gouvernementaler wie oppositioneller— nicht zu vergiften im «lande ist. Verglichen mit der preußischen Polizei war Argus Uur ein Maulwurf. Argus hatte doch nur eine Schöne zu bewachen, Und schlief schließlich dabei ein, die preußische Polizei aber läßt jetzt ihr uäterliches Auge über alle Schönen wachen, ohne dabei einzuschlafen. Dies bezeugt»ins folgender Erlaß des Landrathamtes zu Sonder- bürg: „Nachdem es zu ineiner Kenntniß gekoinmen, daß kürzlich bei Gelegenheit einer öffentlichen sü) Bauernhochzeit von Unberufenen Reden unzulässigen politischen Inhalts gehalten worden sind, sehe ich mich veranlaßt, die den Polizeibehörden ertheilte Ermächtigung, in derj polizeilichen Ueberwachung derartiger Festlichkeiten nachzulassen, wieder zurückzunehmen. Ich bestimme hierdurch, daß die Polizeibehörden stets zur Ueberwachung jedes derartigen Festes rechtzeitig bei mir die Beorderung einer ausreichenden Anzahl Gensdarmen zu beantragen haben. „Anträge um Erlaubniß zur Abhaltung solcher Festlichkeiten, welche so spät eingehen, daß die rechtzeitige Beorderung der Gens- darmen nicht mehr angängig ist, sind Seitens der Polizeibehörden ohne Weiteres zurückzuweisen. Von jedem unzulässigen Vor- falle bei Abhaltung derartiger Festlichkeiten ist mir sofort eingehend als geeignetes Kolonisationsmaterial betrachten zu wollen. Der indu- strielle Arbeiter steht in geistiger Beziehung höher, als die Herren Kolonisationsschwärmer glauben und verzichtet nicht freiwillig auf die geistige Anregung unserer Kultur. Industrielle Arbeiter sind ebenso- wenig zur Kolonisation unbewohnter Länderstrecken zu gebrauchen, wie »Kopfarbeiter": dieß einer der Gründe des Scheiterns der kominu- Nistischen Kolonien. Welches sind denn die Elemente, die zur Kolonisation taugen? Zum Anlegen von Ausbeutungskolonien sind nur Leute geeignet, welche die kapitalistischen Eigenschaften, Gemeinheit, Rohheit Und Habgier, in hervorragendein Maße besitzen. Zum Anlegen von �ckerbaukolonien aber taugen unter den heutigen politischen Und sozialen Verhältnissen nur Individuen, die, vollkommen gleichgültig gegen jede geistige Thätigkeit, gleich Lastthieren arbeiten, genügsam eine elende Existenz fortfristen, und zufrieden sind, ihre Arbeitslust zu Zeiten durch physische Genüsse— Liebe und Schnaps— unterbrechen zu können. Die kleinbäuerliche Produkttonsweise erzeugt iin Zeitalter des Kapitalismus solche Eleinente: der deutsche und französische Bauer sind Musterexemplare derselben. Der französische Bauer aber wandert nicht aus— er behilft sich mit dem Zweikindersystem: der deutsche Bauer ist daher das Hauptelement der überseeischen Kolonisation. Unser Genosse weiß genugsam zu erzählen von dessen schmutziger filziger Existenz in Brasilien. Wir sehen, wir haben keinen Grund, stolz zu sein, daß uns die kapitalistische Publizistik das Kompliment macht, die Deutschen seien die besten Kolonisatoren: das heißt nichts anderes, als sie seien entweder die gemeinsten Ausbeuter oder aber die stupidesten Lastthiere. Auf diese Koinpliinente brauchen wir ebensowenig stolz zu sein, als die Franzosen auf die Lobsprüche, welche die Kapitalisten dem französischen Bauer ob seiner„Sparsamkeit" und„Emsigkeit" zollen. Auf jeden Fall sind die Ausführungen unseres Genossen ein neuer Beweis dafür, wie wenig die Kolonisation im Interesse der Arbeiterklasse liegt. Für den Bauern ist die Anlegung von Ackerbaukolonien ein Mittel, eine rückständige Betriebsweise, die in Europa nicht mehr konkurrenzfähig ist, außerhalb des engeren Bereichs der kapttalistischen Produktionsweise fortzusetzen; für den Kapita- listen ist die Anlegung von Ausbeutungskolonien ein Mittel, seine billigen Waaren theuer abzusetzen, billige Arbeitskräfte ausbeuten zu können»»nd dergleichen, kurz, schnell reich zu werden. Dem industriellen Arbeiter nützen die einen Kolonien ebenso wenig wie die anderen. In viefacher Beziehung aber schaden sie ihm. Das Proletariat hat also mit dem Kolvnialschwindel nicht initzuthun— selbst auf die entsetzliche Gefahr hin, durch Ablehnung dieser Staatshilfe für die Besitzenden bei gewissen Staatsphilistern in den Geruch des Manchesterthums zu kommen! Bericht zu erstatten unter Angabe des Namens des Wirthes. Die Gensdarmen werden von mir init der erforderlichen Instruktion versehen werden." Das„öffentliche" Heirathen ist also künftig nur unter polizeilicher Aufsicht erlaubt.- C Sehr gut stimmt dazu, daß es jetzt in Berlin Mode wird, wie die „Berliner Zeitung" mittheilt, daß auch die Privatgesellschaften von Geheimpolizisten überwacht»verde». Wir inachen jedoch die preu- ßische Polizei darauf aufinerksam, daß das noch nicht genügt. Es gibt noch andere Gelegenheiten zu„Reden unzulässigen politischen Inhalts", z. B. Kindtaufen. Wie wäre es, wenn künftig die Kinder durch Gens- darmen zur Taufe getragen würden? Eine Kindtaufe ist mindestens ebenso staatsgefährlich, als eine Hochzeit. — Dein Pascha von Friedrichsruhe ist wieder einmal Genugthuung geworden. Er braucht sich von Niemand etwas gefallen zu lassen,»veder von Nähmamsellen, noch von Arbeitern, und wer vor den Mauern von Friedrichsruhe singt:„Wer hat dich, du schöner Wald" u. s. w., der macht sich des Aufruhrs schuldig, selbst wenn er dabei nicht an die berühmten drei Haare denkt. So meinte wenigstens der Staatsanwalt anläßlich der Anklage gegen die„Exzedenten" von Fried- richsruhe, und beantragte Verurtheilungen derselben bis zu einem Jahr. Das war denn doch zu toll. Die Richter waren„milde" genug, nur drei Monate zu erkennen für eine Balgerei, die durch einen Gens- darmen provozirt»Vörden, und für die,»venn sie nicht vor den Mauern von Friedrichsruhe sich abgespielt, die Betheiligten vielleicht vierund- zwanzig Stunden erhalten hätten. Aber seine eiserne Heiligkeit wird »ntt anderem Maße gemessen, als gewöhnliche Menschen, und Spektakel in seiner Hörweite ist nicht grober Unfug, sondern etwas Aehnliches, wie Gotteslästerung und Kirchenschändung. — Die Cholera bringt manches an den Tag oder viel- mehr die Furcht vor der Cholera,»vas bisher der Welt verborgen ge- blieben. Die scheußlichsten hygienischen Mißbräuche in Fabriken und Werkstätten, um die sich sonst Niemand künnnert, werden jetzt ausgedeckt, die ungesunde Nahrung der arbeitenden Bevölkerung denunzirt, und der Staat angerufen, einzugreifen— im Interesse der Besitzenden. Ganz artige Zugeständnisse sind es, die wir da zu hören bekommen. Greifen wir das erste beste heraus. So erhält z. B. die„Kölnische Zeitung" aus Novöant bei Metz eine Zuschrift,»velche auf die»nöglichen schlimmen Folgen der gerade jetzt sehr bedeutenden Luinpen- und Knochen-Einfuhr aus Frankreich hinweist. „Jeder, der mit den Verhältnissen in Frankreich betraut ist", heißt es,„kennt die sogenannten„Marchands des Chiffons", deren„Kommis" mit Stöcken die Straßenrinnen nach Abfällen durchsuchen; Jedermann»veiß auch, daß Paris die Hauptsammelstelle Frankreichs für diesen Artikel ist, und von dort aus wird Deutschland damit beglückt. „In welchem Zustande die Lumpen sich befinden, mag ein Beispiel für viele beweisen: Ataschinenputzer, welchesolcheLuinpen zu in Putzen der Maschinentheile benutzen sollten, weigerten sich dessen, weil die„Putzlappen" voll Blut- und anderen Flecken waren. „Schlimmer noch als die Einfuhr der Luinpen ist die der alten Knochen. Täglich kommen jetzt in N. offene Doppelivaggons(am 3. Juli zwei) durch, die mit Knochen beladen sind, an welchen Fetzen in Ver- wesung übergegangenen Fleisches hängen. Diese Waggons inüssen dort zollamtlich abgefertigt werden, verbreiten aber einen derartigen Geruch, daß es den Zollbeamten und den Eisenbahndeklaranten nicht möglich ist, die Revision vorzunehmen, daß vielmehr auf 10—12 Schritte Entfernung von den Waggons die Beamten den Athem einhalten müssen, uin nicht unwohl zu werden. Daß solche Sendungen sehr geeignet sind, den Krankheitsstofs nach Deutschland zu übertragen, liegt auf der Hand. Man»nüßte daher den zuständigen Behörden zu Dank verpflichtet sein, wenn der Versandt solcher Artikel von Frankreich, so lange die Cholera daselbst vorhanden ist oder auch so lange die Hitze andauert, verboten werde." Soweit die edle Kölnerin. Nicht um die Arbeiter handelt es sich ihr, die init diesen Lumpen und Knochen Hantiren müssen: seit Jahren wird darauf hingeiviesen, daß durch solche Lumpen, nainentlich in Papierfabriken, Blattern, Syphilis und andere ansteckende Krankheiten in der arbeitenden Bevölkerung ver- breitet»Verden, seit Jahren werden Tausende von Arbeitern mit den» Verladen und Verarbeiten von Knochen, an denen noch verwesende Fleisch- bestandtheile hängen, beschäftigt, nanientlich in Dünger-und Spodiumfabriken, ohne daß Jemand der herrschenden Klassen das für gesundheitsgefährlich erkannt hätte— und jetzt plötzlich— sollen diese Seuchenursachen für immer beseitigt»verden? Beivahre! Nur fern gehalten, bis die Cholera und damit die Gefahr für die Besitzenden vorüber ist. Dann können die Arbeiter wieder fortfahren, sich zu vergiften— im Interesse des „Nationalreichthuins". — Arbeitersreundlichkeit. In den Vereinigten Staaten von Nordamerika liegt dem Kongreß ein Gesetzentivurf vor, dahin- gehend, in ähnlicher Weise, wie es vor einigen Jahren durch die Chinesen- bill geschehen, der„Einfuhr billiger Arbeitskräfte" aus europäischen Staaten zu steuern, und namentlich zu erwirken, daß europäische Arbeiter durch Kontrakte aus Jahre hinaus zu einen» niedrigeren Lohn als den in Amerika üblichen, für Arbeiten in den Vereinigten Staaten ge- miethet oder richtiger gekaust werden. Wir wollen das Bestreben, sreinde Arbeiter aus den Vereinigten Staaten fern zu halten, durchaus nicht unbedingt vertheidigen, soviel muß aber zugegeben werden, daß es lobensiverther und„arbeitersreund- licher" ist, die cinheiinischen Arbeiter durch Import billigerer Arbeits- kräfte aus dein Auslande zu schützen, als sie durch solchen Import in ihren Löhnen und ihrer Lebenshaltung(Stonäurd ofLife) herabzudrücken. Und ganz gewiß ist, daß das Kontraktwesen, gegen welches in erster Linie die dem amerikanischen Kongreß vorliegende Bill sich richtet, nur eine andere Form des K u l i t h u in s bedeutet: verkappte Sklaverei auf Zeit. Der ganze Unterschied ist, daß es sich, statt uin asiatische (chinesische oder indische) Arbeiter um europäische handelt. Trotzdem hat die„Sozialkorrespondenz" des berüchtigten, seit einiger Zeit aber sehr„arbeitersreundlich" thuenden Professor B ö h m e r t(voin statistischen Bureau in Dresden) die Sttrn, eine Notiz über jene Bill init folgender Bemerkung zu schließen: „Wie inan auch iminer darüber(über die Frage des Kontraktwesens) denken möge, das ist unzweiselhuft, daß die große Republik jenseits des Meers in der Wahrnehmung ihrer wirklichen oder vermeintlichen Jnter- essen dem Auslande und Europa gegenüber so rücksichtslos wie in ö glich vorgeht." Also, es ist„so rücksichtslos wie möglich", daß„die große Republik jenseits des Meeres" ihre eigenen Arbeiter vor einer flandalösen Konkurrenz, und die Arbeiter des Auslandes, besonders Europas und namentlich auch Deutschlands vor zeitweiliger Sklaverei und schmach- voller Ausbeutung durch gewissenlose Arbeitgeber und Agenten(richtiger Sklavenhändler) bewahren»vill! Jedes Wort des Kominentars ist da überflüssig. Die Thatsache kon- stattren, heißt den Schuldigen brandmarken. Das Schönste kommt aber noch. Diese Notiz des Herrn Böhniert, in der unter Andern auch gegen die betreffende Bill der Vorwurf erhoben wird, sie sei ein Ausnahme- gefetz— für das Soziali st engesetz schivärmt Herr Böhmert— wird mit sammt der oben zitirten Schlußbemerkung von der„Leipziger Zeitung", dem amtlichen Organ der sächsischen Regierung, und dem Moniteur des„praktischen Christenthums" und der„Sozialreform", ohne ein Wort der Mißbilligung abgedruckt und damit offiziell s a n k t i o n i r t. Pfui! Oder nein: Bravo! — Unser Genosse Conzett, Redaktor der„Arbeitersttinme", war kürzlich vom Schwurgericht zu Pfäffikon wegen Beleidigung des unseren Lesern aus der Polizeispitzel-Affaire Schmidt bekannten Majors Attenhofer zu 1-t Tagen Gefängniß verurtheilt worden. Gegen das Urtheil reichte er die Kassation ein, weil man ihm die wich- tigsten Zeugen zurückgewiesen und verschiedene Rechtsvortheile verküm- mert hatte, weshalb er auch auf Anrathen seines Anwalts nicht zur Verhandlung erschienen war. Das Kassationsbegehren wurde verworfen und das Urtheil fomit„rechtskräftig." Letzten Freitag wurde Conzett aus dem Gefängniß Meilen ent- lassen und bei seiner Ankunft in Zürich von den Arbeitern demonstrativ empfangen. Gegen 800 Mann, an der Spitze die rothe Fahne, umgeben von den Fahnen der Grütlivereine, des Deutschen Vereins»c., begleiteten ihn unter den Klängen der Musik nach dem„Schützenhaus", wo er über „Herrengericht und Volksgericht" referirte und die Beweismittel der Oessentlichkeit zur Beurtheilung übergab, die man ihn nicht vor Schwurgericht bringen ließ. Die Versammlung nahm zum Schluß eine Resolution an, worin sie ihre Entrüstung aussprach über die dem Sozialisten Conzett widerfahrene Rechtsverkümmerung, über einen Regierungsrath und einen in Gründerprozessen befleckten Kassatioi»srichter und sich in Beurtheilung des Klügers Attenhofer auf den Standpunkt der„Ardeiterstimme" und Conzett's stellte. Die Deinonstration war die beste Antwort der Arbeiterschaft— für unsere Sache, für Conzett und die Liberalen, deren Lohnschreiber Ehren- Attenhofer ist. — Ueber folgendes Gedicht macht sich die liberale Presse lustig. Dasselbe erschien im„Wasserburger Anzeiger" gelegentlich der Ankunft des Prinzen Arnulf von Baiern in Wasserburg. Es lautet: „Was ist's doch für erhab'ne Stunde, Gekündet durch des Herzens Schlag, Was eilt so schnell von Mund zu Munde, Wie eine wunderschöne Sag'? Die Königl. Hoheit wird ja kommen, Wohlan, es jubelt jedes Herz; Schnell drum den Muth zur Hand genominen, Das Auge bittend himmelwärts. s' ist Lieb und Treu zum Königshause, Die mir bescheid'nes Wort verleiht, Die unzuendendem Applause Hiemit ganz schlichten Ausdruck weiht.— Da»var es mir, als ob die Welle Viel höher schlug, als sonst sie pflog, Weil unsre heiinathliche Schwelle Ein Prinz zu schauen sich bewog.— Ja, schöner ist fürwahr das Städtchen, Ist es geadelt doch durch Euch; Empfanget druin von schlichten Mädchen Die Wünsche, die an Lieb' so reich. Daß Königl. Hoheit gern empfangen Den Zoll der Ehrfurcht und der Treu'; Wir bieten ihn nicht ohne Bangen, Ob hoher Gnad' er würdig sei."»c. Die Liberalen lachen darüber. Sind sie vielleicht unter die Republikaner gegangen? Beruhige Dich, lieb' Vaterland, unsere Liberalen entsetzen sich nicht über die Gesinnung, welche das Gedicht zur Schau trägt, sondern darüber, daß man einem P r i nz e»» so schlechte Verse widmen konnte. Sie belachen nicht die S e r v i l it ä t, sondern die h o l p e r i- gen Verse. Nun, wir finden das Gedicht seinesGegen- standes vollkommen würdig. Inhaltlich steht es hinter keinem der poetischen P odukte der neugerinanisch-byzantinischen Schule zurück. Die Herren Felix Dahn, Rudolf Gottschall und andere Hof- und Leibdichter wissen freilich den Speichel rythinischer zu lecken. — Der nationale Gedanke, heute ein Hauptbollwerk der Reaktion, beherrscht vollkommen die irischen„Revolutionäre" von der Kouleur O'D o n o v a n R o s s a. In Worten und Thaten führen sie Krieg nicht gegen die h e r r s ch e n d e n K la s f e n v o n C n g l a n d, sondern gegen das ganze englische Volk. Diese größenwahnsinnigen Helden, die bisher zum Glücke so sehr auf ihre eigene Sicher- heit bedacht waren, daß sie blos Pissoirs, Klubküchen und andere Harm- lose Objekte„revolutionirten", das heißt umstürzten, haben in ihrem Organ, der„Jrish World", kürzlich auch den arbeitendenKlassen Englands den Krieg erklärt. In trefflicher Weise leuchtet unser New-Korker Bruderorgan diesen „Revolutionären" heim. Wenn das englische Arbeitervolk, sagt die„N.-Z. Volkszeitung", wirklich noch wie zur Zeit der amerikanischen Revolution, einig»väre gegenüber Irland und jedem Lande, Ivo englische Freibeuterei herrscht, einig mit den herrschenden Klassen, so wäre es die höchste Zeit, daß dem ein Ende gemacht würde. Denn das englische Arbeitervolk kann selbst nicht frei werden vom Druck und von seiner Ausbeutung der herrschenden Klassen, solange es keine Sympathie mit den Freiheitsbestrebungen der von den Briten unterdrückten Völker hat. Aber ebensowenig könnten die Jrländer davon frei»verde»; denn so lange das englische Arbeiter- voll die britische Regierung in Irland unterstützt, sind die Aussichten Irlands aus Erlösung so gut wie nichtig. Wir leugnen aber, daß das englische Arbeitervolk gegen die Jrländer mit den beiderseitigen Unterdrückern, dem Adel und der Krone, einig sei. Wir finden in„Reynold's Paper", in unserem Parteiorgan„Justice" und in dem Blatte der Gewerkschaften,„Labor Standard", zahlreiche Aeußerungen der Sympathie für die irischen Arbeiter, besonders für die Lohnarbeiter. Die„Jrish World" kann sich davon leicht überzeugen, ohne daß wir Zitate anführen. Die Thatsache steht fest, daß jede aufstrebende Arbeiterklaffe eines Volkes mit der Arbeiterklasse jedes anderen Volkes von selbst sympathisiren lernt, und daß in England das eben jetzt stärker als je sich offenbart. i Michael Davitt hat bei seinen Agitationsreisen in England und Schottland auch bei englischen und schottischen Arbeitern Beifall und für feine Ideen Anerkennung gefunden. Die Engländerin Fräulein Taylor hat mit Wort und Schrift bedeutend für Irlands Rechte agitirt. Die Orangisten im Norden Irlands waren mit der irischen Landliga solange völlig einverstanden, als die irische Bewegung eine ökonomische»var; sie sind erst seit der Zeit wieder im Kampfe mit den Katholiken, seit P a r n e l l die Nationalliga gestiftet und die nationale und politische Frage der irischen Unabhängigkeit wieder in den Vordergrund der Agi- tation geschoben hat. Jeder einsichtige englische Gewerkschaftler wird gestehen, daß die eng» tischen Arbeiter ganz und gar mit dem irischen ökonomischen Befreiungs- kanipfe sympathisiren und für denselben wirken würden, wenn die ilatio- nalen, polittschen und religiösen Fragen vorläufig bei Seite gehalten würden. Die ökonomische Frage ist augenblicklich in England so sehr die Haupt- fache, und der Sieg derselben so sehr davon abhängig, daß sie nicht mit den übrigen Fragen verquickt wird, daß man die Irischen so lange nicht als Bundesgenossen brauchen und ihnen Bundesgenossenschaft leisten kann, als sie darum kämpfen, ein unabhängiges katholisches Irland zu stiften, welches für England eine nationale Gefahr wäre. Das ist das ganze offenkundige Geheimnih, warum das englische Arbeitervolk nicht lauter und lebhafter mit Irland syinpathisirt. Der Kampf, den es um seine ökonomische Befreiung kämpft, und sein Versuch, vorerst im Parla- mente tonangebend zu werden, ehe es alle anderen verwickelten politischen Fragen zu lösen unternimmt, ist an und für sich schwer genug— und darin muß ihm die internationale Sozialdemokratie beistimmen. Aber die Agitation der englischen und schottischen Arbeiter ist jetzt so lebhaft und gründlich, daß sie in Kürze auch ihrer internationalen Gesinnung Ausdruck geben werden. Glaubt irgend Jemand, daß G l a d st o n e das erweiterte Stimmrecht mit solcher Zähigkeit auch auf Irland auszudehnen suchen würde, wenn er nicht die Stimmung der englischen Arebeiter kennte, welche Irland günstig ist? Gerade Irland muß ja davon der e r st e V o r t h e> l Nein, wenn einem von beiden Theilen der Vorwurf zu machen ist. die internationale Sympathie zu vernachlässigen, so sind es die Jrländer und nicht die Engländer unter den Arbeitern und das ist das Einzige, was wir auch an der„Jrish World" auszusetzen haben. Sie wünscht von uns international Gesinnten, daß wir mit ihrer Sache.sympathi- siren— und wir thun es. �„... Mit demselben Rechte können wir von»hr verlangen, daß sie mit der

55S Sache aller unterdrückler Völker, zunächst aber des englischen Arbeiter- volles sympathisire; daß sie aufhöre, das ganze englische Volk als Feind Irlands und an seiner Unterdrückung schuldig zu bekämpfen, und den Internationalismus gering zu schätzen. So wahr es ist, daß„die welche frei sein wollen, selbst den Schlag führen müssen", und daß dies von ganzen Völkern ebenso gilt, so wahr ist es andererseits, daß alle Unterdrücker und Ausbeuter internationale Bundesgenossen sind, und daß es von Jahr zu Jahr für jedes einzelne Volk schwerer, am Ende fast unmöglich wird, sich freizumachen„von Allem, was es büttelt", ohne daß alle anderen unterdrückten Völker bereitstehen, ihm zu helfen, soweit sie nur können. — Polemik. Der Chicagoer„Vorbote" bringt in seiner Nummer vom 2. Juli als eine„Stimme aus Deutschland" einen Artikel, in welchem ein von der deutschen Sozialdemokratie verkanntes Genie es sich herausnimmt, das deutsche Proletariat ob seiner Taktik zu schul- meistern. Wir wundern uns nicht darüber, da es Mißvergnügte überall gibt, sondern nur darüber, daß die Redaktion des„Vorboten" solchen Blödsinn aufnimmt. Man höre nur, wie das naive Jüngelchen— ein Mann kann unmöglich so kindliche Phantasien haben— sich die R e v o l u t i o n denkt: „Wenn die kommende Revolution etwas Anderes sein soll als ein leerer Schall, wenn die Reaktion uns nicht nach kurzer Zeit wieder in den vorigen Zustand der Knechtschaft zurückführen soll, so muß der die Revolution beginnende Theil der Gesellschaft ohne Zögern und ohne lange Debatte sofort an die Zerstörung der die be- stehende Ordnung im Gange haltenden Maschinerie gehen. Vor Allem darf die Zeit nicht damit verplempert werden, sogenannte„Vertreter", „Abgeordnete" und derartige Schwindler zu wählen und zu warten, bis diese die geeigneten Gesetze und Statuten entworfen haben, nach denen fortan gelebt werden soll, s!) „Das Volk will greifbare Thaten sehen; ein einziger Tag schon muß das Bestehende zertrümmern und zwar so gründlich, daß es ganz unmöglich ist, es in der alten Form wiederherzustellen.-- -- Wenn aber entschlossene Männer und Frauen, sei ihre Anzahlauchnochso gering, unverzüglich damit beginnen(be- ginnen Sie doch, Sie„entschlossener" Artikelschreiber!), die Allen ver- haßte Staatsmaschine zu zertrümmern, so werden sie bald das ganze Volk, d. h. die ca. 95 Prozent desselben, welche nur dazu auf der Welt sind, um für die übrigen 5 Prozent zu arbeiten und zu darben, aus ihrer Seite haben. „Das Erste muß also sein, daß sämmtliche öffentliche Gebäude, wie Rathhäuser, Kameral-Aemter, Gerichtsgebäude, Polizeibureaux, Zollämter, Kirchen u. s. w. dem Erdboden gleich gemacht werden oder wenigstens, daß— sofern solche zu andern Zwecken tauglich erscheinen— von ihrem papiernen Inhalt an Pfandbriefen, Schuldscheinen, Steuerlisten u. s. w. nur Asche übrig bleibt. Gleichzeitig betreiben Andere den Ueber- gang der Eisenbahnen, Bergwerke, Fabriken, überhaupt aller Produktions- instrumente in den Besitz der Gesammtheit und so kann rasch und dauernd die freie und gleiche Gesellschaft der Menschen begründet werden. „Es ist durchaus nicht nothwendig, daß Jahrzehnte, oder gar wie manch- unserer Anhänger glauben, Jahrhunderte dazu gehören; im Gegentheil! Unser Ideal wird entweder in angedeuteter Weise rasch, gewaltsam und voraussichtlich auch etwas schmerzhaft verwirklicht, oder aber nie!" Also ein unfehlbares Rezept, nach dem die„freie Gesellschaft"„rasch und dauernd— mehr kann man nicht verlangen— verwirklicht wird —„oder aber nie", wenn die deutschen„Führer" und„Verräther" der Menschheit dieses Rezept vorenthalten. Worauf gründet unser Revo- lutionär seine Vorschriften? Natürlich auf die„Geschichte der großen Revolutionen". Wie gut er dieselbe studirt hat, mögen folgende That- fachen beweisen: Nach ihm brachte die Revolution von 1789 den französischen Bauern „die Wiederherstellung der Kommunalgüter, welche die Aristo- kraten ihnen gestohlen hatten." Unser Jüngling weiß also nicht, daß die französische Revolution das Privateigenthum an Grund und Boden von allen Fesseln befreite und das Gemeindeeigenthum z e r st ö r t e. Um dergleichen Kleinigkeiten braucht sich ein Revolutionär, der die„Geschichte der großen Revolutionen studirt", freilich nicht zü kümmern. Er hat aus denselben blos zu lernen, daß hin und wieder Barrikaden gebaut und Leute aufgehängt wurden. Da ist es denn verzeihlich, daß ihm noch ein anderes Malheur passirt. Er behauptet nämlich nicht mehr und nicht weniger, als daß die Revolution von 1789 nichts war als„ein Widerschein jener Revolution, welche schon seit Jahren in jeder Stadt und in jedem Dorf tobte". Seit Jahren tobte die Revolution in ganz Frankreich und nur in Paris wußte man nichts davon. Er st lange nachdem die Revolution in der Provinz geherrscht, begann ein„A b g l a n z" derselben sich in Paris zu zeigen! Wir fragen uns verwundert, wie eine solche Thatsache allen bis- herigen Historikern entgehen konnte? Aber unser Erstaunen wächst, wenn wir erfahren, daß unser Revolutionär, der auch die Geschichte zu revolutioniren droht, sogar den Namen dieser bäuerlichen Revolution, welche der Pariser Revolution vorherging, zu nennen weiß: es war die Jacquerie. Und da müssen wir allerdings beschämt zugeben, daß unser Historiker recht hat: ja, die Jacquerie ging der französischen Revolution Jahrelang voran; sie war eine Bewegung voll revolu- tionären Feuers; hunderttausende von Bauern gehörten ihr an, maffen- hast sielen die Schlöffer vor ihrem Ansturm, massenhaft fielen die Köpfe der Adeligen unter ihrem Beile. Freilich war diese„revolutio- näre Bewegung", deren„Abglanz die n a ch h e r i g e Revolution von Paris ist", von den Adeligen in ihrem Blut erstickt worden, auch brach sie bereits im Jahre 1358— also vier Jahrhunderte vor der französischen Revolution los— aber ein Revolutionär kann nicht alle Jahreszahlen behalten, und abgesehen von diesen paar Zahlen hat er ja so Recht! Leute, welche die Geschichte der Revolution so genau kennen, haben sicher das Recht, dem deutschen Proletariat den einzig richtigen Weg vorzuschreiben, von dem es nicht abweichen darf— bei Strafe der Ungnade aller vorlauten Jungen von Deutschland und Amerika. — Streiks. In Kopenhagen ist ein Streik der Schiefer- d e ck e r ausgebrochen, Zuzug fernzuhalten.") *) In Folge eines bedauerlichen Zufalls verspätet. Hoffentlich nicht zu spät. Die Red. Hl a ch r«f. Am 14. Juni starb in Dresden unser Genosse Max Bretschneider, Schriftsetzer, im 3t>. Lebensjahre an der Schwindsucht. Arbeitslosigkeit und in Folge deren ungenügende Ernährung beförderten ein Uebel, welchem in der heutigen Gesellschaft so viele Arbeiter zum Opfer fallen. Ueberall, wo es galt, für die Partei einzutreten, konnte man auf Bretschneider zählen, wie er denn auch zu Jenen gehörte, die bei der letzten Reichstagswahl für ihre Parteithätigkeit in das Gefängniß wanvern muhten. Wir verlieren in ihm einen wackern Genoffen. Ehre seinem Andenken! Die Dresdener Genossen. Korrespondenzen. — Crefeld, 1. Juli.-Wie schon gemeldet, stellen wir hier Grillen- berger als Reichstagskandidat auf und werden voraussichtlich mehr Stimmen erhalten wie bei der letzten Wahl, wenn wir auch so wenig von uns hören laffen. Besonders haben wir hier mit einer schwarzen Muckerbande zu kämpfen. Die hiesigen Weber kommen in der Welt nicht herum, sie glauben noch, Gott und der Pfaffe helfen ihnen, und meinen, wer keine Religion be- fitzt und des Sonntags nicht nach der Kirche geht, der taugt nichts, den verspotten sie. Doch wir agitiren und schlafen nicht. Wir beweisen ihnen mit unse- rem„Wisse n", daß ihr„Glaub e" auf Lug und Trug beruht. Es kommen auch viele frenide Weber hierher, diese sind meistens gut für unsere Sache, weil sie die Welt kennen lernten. Mehrere gute Genossen sind vor Jahren nach Amerika ausgewandert, aber es wachsen wieder neue Kräfte nach, und so macht unsere Sache auch hier wieder mehr Fortschritte. — Frankfurt a. M. Im Frühjahr lag im hiesigen Armen-Asyl ein armer Weber aus N o w a w e s bei Potsdam hoffnungslos an der Proletarierkrankheit, der Schwindsucht, darnieder. Ein lutheranischer Pfaffe hielt es für seine Pflicht, wie es bei dieser Sorte Mode, dem Sterbenden, den er als Freigeist kannte, während seiner letzten Augen- blicke zu quälen, um ihn. dessen Geistes- und Willenskraft er schon ge- brachen glaubte, zu„bekehren." Folgende Unterredung fand zwischen „Seelsorger" und dem Kranken am 9. April statt: Pfaffe: Nun, lieber Freund, wie geht's? Patient: Schlecht, Herr Pfarrer. Pf.: Trösten Sie sich dannt, daß Sie nach überstandenem Leiden ein- gehen werden in die Freuden des ewigen Lebens; wie wäre es, wenn Sie noch einmal das heilige Abendmahl nähmen? Pat.: Das hat für mich keinen Zweck. Pf.: Warum nicht? Was wird aus Ihnen, wenn Sie ohne die heiligen Sakramente sterben? Pat.: Einfach ein Würmerfraß. Pf.: Aber bedenken Sie doch das Heil Ihrer Seele, welche nicht von den Würmern verzehrt werden kann; Sie wollen doch in den Himmel kommen! Pat.: Bitte, verschonen Sie mich mit derartigen Vorspiegelungen, Sie glauben ja selbst nicht, was Sie da schwätzen. Pf.(eifrig, behauptet seine Aussagen und macht Versuche, den Kranken von seinem Glauben zu überzeugen.) Pat.(ungeduldig): Und wenn es wirklich einen Himmel gäbe, so wäre mir der Weg zu weit; Sie sehen doch, daß ich nicht mehr allein aus dem Bett kann, mithin müßte ich Vorspann haben, wozu mir wieder die Mittel fehlen. Und was Ihren Glauben anbetrifft, so kann ich Ihnen mit Bestimmtheit sagen, daß schon viele unwahre Dinge von vielen Menschen geglaubt worden sind, doch mich werden Sie von meinen ge- sunden Ansichten und Ueberzeugungen nicht mehr abbringen. Pf.: Matthes! Matthes! Ich sage Ihnen, Sie werden es bitter be- reuen, daß Sie ruchlos geredet; denken Sie an die letzte Stunde! Pat.: Ich bitte Sie nochmals, Herr Pfarrer, verschonen und verlassen Sie mich! Der eifrige Seelsorger droht mit dem Finger und geht ab. Erne Woche später: Pf.: Guten Tag, Matthes, wie geht's? Pat.: Sehr schlecht, Pfarrer! Pf.: Nun, haben Sie sich die Sache überlegt und eines' Anderen sich besonnen? Pat.: Ich habe mir nichts zu überlegen und mich auch keines Anderen zu besinnen; was ich Ihnen von meinen Ansichten und Ueberzeugungen miüzetheilt, dabei bleibe ich und bitte Sie nun nochmals, mich in Ruhe zu laffen. Pf.: Sehen Sie, die Anderen haben doch alle ihr Osterfest gehalten, warum Sie nicht? Pat.: Das sind Sünder und haben's nöthig, ich nicht. Pf.: So kommen Sie nicht in den Himmel. Pat.: Das weiß ich. Da kommen nur die Pfaffen und'Advokaten hinein. Pf.(wüthend): Nun, so fahren Sie zur Hölle! Pat.(erregt): Ja, wenn Sie mir als Vorspann dienen�wollen. Pf. Sie sind ein frecher Bursche! Pat.: Ich habe Sie nicht gerufen, meine Frechheiten zu�hören, bleiben Sie draußen! (Lautes Lachen unter den übrigen Patienten.) Der Pfarrer dreht sich um mit dem Bemerken: Ihnen vergeht das Lachen auch noch. Pf.: Adieu, Matthes! Pat.: Adie, Benemann! Tags darauf war Matthes todt. Der Proletar war festgeblieben und hatte seine materialistische Ueberzeugung treuer bewahrt als mancher „Gebildete". Ein R o t h e r. Der Sckrei der Klage. Aus dem Englischen des W. Morris. — o— Ich hörte sie sagen: Laß hoffen und klagen, Es wird doch immer dasselbe sein! So heute wie morgen bringt Kummer und Sorgen, Bringt endlose Plage und trostlose Pein! Als die Welt noch junger, in Qual und Hunger, Die Hoffnung, sie stählte uns Herz und Arm. Da führten Gelehrte, in Worten bewährte, Uns gegen das Unrecht und gegen den Harm. Lies in den Geschichten und Ruhmesgedichten Die Namen der Großen, wie sich's gebührt; Dann sieh', wie wir werben und langsam versterben, Inmitten der Freiheit, zu der sie geführt! Wo geschwind und geschwinder der eiserne Schinder, Den wir geschaffen, das Werkzeug treibt; Heißt uns Schätze ergründen und Kurzweil erfinden Für Andre, daß uns nichts übrig bleibt. In elenden Höhlen versumpfend wir gröhlen, Was wissen wir, ob die Welt ist schön! Wir müssen uns scheu'n, uns'rer Brut uns zu freu'n, Sie wird, gleich uns ja, zu Grunde geh'n. Kein Gott läßt sich rühren; wer soll uns nun führen Heraus aus der Hölle, die uns umloht? Wir sehen nur Lügner, Betrogne, Betrüger, Die Großen sind klein und die Weisen todt! Ich hörte sie sagen: Laß hoffen und klagen, Die scheerende Klinge verschont nicht das Schaf; Sind wir denn nicht stärker als all uns'rer Kerker, Sobald die Erkenntniß uns schüttelt vom Schlaf? Komm', uns zu verbinden, die Stunden entschwinden, Und Rettung liegt nur in mir und dir! Die Hoffnung belebt uns und Licht umschwebt unS, In siegender Klarheit marschiren wir! Laß kältere Herzen nur lachen und scherzen Mit flüchtiger Lust von der Furcht vergällt; Jndeß wir erglühend und Leben versprühend Dem Kampfe uns weih'n für die neue Welt! Komm', uns zu verbinden, eh' Stunden entschwinden, Die Sache fliegt über den Erdenball! Die Welt erzittert, von ihr erschüttert, Und Freude nur bringt sie für uns all! Zur Beachtung. Da ich mich bis Ende August auf der Reis« befinde, erfährt die Be- antwortung an mich eingehender Briefe einigen Aufschub. A. Bebel. Quittung. Als erste Rate der von unseren Genossen in Amerika zum Besten bei deutschen Reichstagswahlfonds veranstalteten Sammlunge» trafen bei uns ein: Fr.—. Der Absender, Genosse F. H. König, Schatzmeister der National' Exekutive der Soziali st ischen Arbeiterpartei von Nord' Amerika, schreibt in seinem Avisbrief: „In einigen Wochen hoffen wir einen weiteren Beitrag übersenden Z» können. „Gering, wic diese Beiträge sind im Vergleich zu den ungeheure» Kampfmitteln unserer Gegner, werden dieselben doch dazu beitragen- unsere Sache zu fördern und zu kräftigen, bis die proletarische Bewegung mit unwiderstehlicher Gewalt dem herrschenden System und dessen Träger« das verdiente Ende bereiten und an dessen Stelle ein vernunftgemäßst gerechtes Gesellschaftssystem setzen wird.— Indem wir uns diesem Wunsch der llebersender von Herzen anschließe»- sprechen wir ihnen vorläufig im Namen der Genoffen im Reich unsere» wärmsten Dank aus. Möge das Resultat der bevorstehenden Wahle» unseren gemeinsamen Wünschen und Erwartungen im vollsten Maße ent> sprechen. Das wird der beste Lohn für ihre Opfer sein. Mit sozialdemokratischem Gruß! Am Jahrestage des Bastillesturms. Die Redaktion und Verwaltung des„Sozialdemokra t." (Wir geben bei dieser Gelegerheit gerne einer Privatmittheilung det Genossen F. W. F r i tz s ch e Raum, daß in Philadelphia allein bereit« über 124 Doll.— ca. 600 Mark für den Wahlfonds der deutsche» Sozialdemokratie gesammelt worden sind und daß die dortigen Genosse» mindestens noch einmal soviel aufzubringen hoffen. Bravo!) Aufforderung. G. Wilhelm, Spengler, ruo äll Cenckrisr 6, Genf, wird hiermit aufgefordert, auf die ihm im Jahre 1882 anvertraute« W a h l g e l d e r in der von ihm Ende Februar 1884 anerkannten Höh« von Fr. 25— seiner schriftlichen Zusage gemäß Zahlung zu leisten. Diese öffentliche Aufforderung erfolgt, weil Wilhelm anek' kanntermaßen heute die von ihm in eigenem Interesse ver' brauchten Gelder zurückzuerstatten vermag, aber alle freundliche» Mahngesuche unbeantwortet läßt, nachdem er unter sreiwilligei» Zahlungsversprechen bis Ende April einen Nachlaß bii auf obigen Betrag eingeräumt bekam. Hottingen, 15. Juli 1884. Eipeditio« des Aojialdemokrat. Erklärung. Nur mit ausdrücklicher Vollmacht von uns versehenen Per» sonen sind Gelder für uns(auch Abonnements rc.) gege» Quittung auszufolgen. Wir haften für keinerlei anderswie geleistete Zahlungen. Die Expedition des„Sozialdemokra t" Unsere Abonnenten in Masel sind ersucht, direkt bei uns zu bestellen und genaue Adresse»' angabe und Zahlung in Briefmarken hierherzusenden. Weiteres sieh« heutige Erklärung. Die Expedition des„Sozialdemokra t." Briefkafter, der Expedition: NU. Herr Carl Moor aus Basel(ode» Bern) hat keinerlei politische Mission überkommen. Zahlungen an den' selben gehen uns nichts an.— H. Sch. Basel: Siehe heutige Erklärung- Wem haben Sie ein Halbjahr auf 2 Blätter pränumerirt?— F. Genf' Fr. 4— von letzter Zhlg. für„N. W." abgegeben. Weiteres nach Vo«' schrift.— Chicago: Fr. 250—(Doll. 49 38> im Auftrag der Genoffe» durch Vahlteich pr. Wahlfds. dkd. erh.— Rkr. N'uzwyl: Fr. 7— Af» 3. Qu. erh.— Rothe Holldr., Mk. 3— Ab. 2. Qu. erh.— H. Fr. Z.' Fr. 4- Ab. 3. Qu. erh.- Salzstadt N: Mk. 6- Ab. 2. Qu. erh- Angebotenes für's Archiv willkommen.— R. K. N. S.: Mk. 6— Zli- 3. Qu. erh.— Bern: Fr. 35— Ab. 2. Qu. ic. erh.— C. D. Big-1 Mk. 3- Ab. 3. Qu. erh. 60 Pfg. v. letzten pr. Wfd. dkd. verw. � P. T. Paris: Fr. 2 50 Ab. 3. Qu. erh.- A. Tore: Mk. 43— Ab- 3. u. 4. Qu. erh. Benützte Adresse ist erloschen.— Rother Paulus: F»- 21 75 Ab. 1. Qu. u. Sch st. durch Brdr. erh.— P. G. London: Beste» Dank für Bfmke. Gewünschtes beantwortet die Redaktion.— I. F. Sch Chicago: Broschüre am 15/7. noch nicht hier. Weiteres unbekannt. Rothkragen a. d.,C.: Mk. 12— Ab. 3. Qu. erh. Sdg. demnächst. Buch noch nicht fertig.— Rebus: Mk. 12— Ab. März/April erh. Adr. ge' ordnet. Bfl. Weiteres.— fff Himmel——: Mk. 3 50 Ab. Sch. 3. O erh. Weiteres pr. Fds. in Nr. 30.— Der Alte vom Berge: Mk. 8 90 (Fr. 11 10) Ab. 3. Qu. R. Sch. T. erh. Weiteres anderseits abgegeben- Unversöhnlicher: Mk. 80— ä Cto. Ab. ic. gutg. Bfl. Weiteres. Berich! läßt lange warten.— Ptdm.: Mk. 22 25 Ab. 3. Qu. und Schft. erh- Adr. notirt.— Borkheim Hstgs.: Fr. 5— Ab. 3. u. 4. Qu. pr. Buchdbr- erh. Warum nicht direkt bei uns bestellt.— N.-Aork S. A. P. N.-A-- Fr. 1500— per Wahlfds. durch König dkd. erh. Spezialquittg. solgt- - Frytff.: Fr. 15 80 a Cto. Ab. erh.(mit Mk. 12 64) gutgebr.- F. Sch. Genf: Fr. 2— Ab. 3. Qu. erh.— A. P. B.: Mk. 3- Ab- 3. Ou. erh.— P.-Gen. Paris: Fr. 200— pr. Allg. Wahlfds. dkd- erh.; Fr. 50— für Oesterreich dkd. abgeliefert.— v. G. Ruf: Fr- 1— pr. Diätenfond dkd. erh.— O. P- F-: 60 Pf. Porto erh. Gruß!— C. W. St.: Mk. 4 30 Ab. 3. Qu. über Z. erh.— Hebert: Fr. 2— Ab-' 3. Qu. erh.— G. L. Cogn.: Fr. 5— 3. u. 4. Qu. erh.— De» Nordische: Mk. 3— Ab. 3. Qu. erh.— Neckar: Mk. 9— Ab. 2.. 3- u. 4. Qu. erh. Mk. I— pr. Wfd. dkd. verwendet. Hukav Allig wird ersucht, seine Adresse an seinen Freund Adolph Riedel i» Schwarzenberg(Erzgebirg) einzusenden. sl 00] Im Verlage der Volksbuchhandlung Hottingen-Zürich ist soeben erschiene» und durch Unterzeichnete zu beziehen: Vorwärts! Kine Hammtvng vo« Gedichten fiir das arbeitende Wölk- Heft 1. Bollstiindigste Gedichtsammlung sozialdemokratischer Tendenz Enthaltend die besten revolutionären Gedichte von Iierd. Jireitigrath» Kerwegh, Keine, Shelley, Meerth, der deutschen, französischen und englischen Arbeiterdichter und vieler Anderen. Vorwärts! erscheint in fünf Lieferungen ä 50 Cts.---- 40 Pfg. Porto extra U Der letzten Lieferung werden außer einem vollständigen Jnhaltsver- zeichniß kurze biographische Notizen über alle in dieser Gedichtsammlung genannten Dichter bringen. 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