Mterhaltungsblalt des Vorwärts Str. 243. Sonntag, den 16. Dezember. 1900 (Nachdruck verboten.) 6] ZMavuM. Von W. G. Korolenko. „Herr Du mein Gott!" seufzte Marusia. Ihre Augen hatten sich weit geöffnet, und das Gesicht drückte ein ungeheures, fast schmerzliches Mitleid aus. Timochas ruhige Erzählung mußte die tiefsten Seiten ihres Seins berührt haben. Mir fiel unwillkürlich Desdemona ein, wie sie sich von Othello seine Abenteuer erzählen läßt, und ich mußte lächeln, als ich meinen Othello anschaute, wie er den runzligen Finger in die Pfeife steckte. „Ich bin mit dem Pferde stehen geblieben und die Mütze flog mir nur so vom Kopf vor Schreck. Das kann nichts andres sein als Zauberei, dachte ich, sie haben's verhext, denn sie haben Zauberer. Du weißt doch, Bruder, beißendes Gift haben sie und eine große Macht beim Tenfel. Das Pferde- geschirr hängen sie an der Wand auf, dann löschen sie das Feuer aus, schlagen auf die Trommel und beginnen zu tanzen und zu rufen. Und dann kommen eben die unreinen Mächte aus dem Walde zu ihnen. „Heilige Mutter Gottes!" stöhnte Marusia auf. „Und'was war's wirklich?" fragte ich. Er schaute mich an, und in seinen grauen alten Augen sprang es wie ein Funken auf. „Das Kreuz habe ich geschlagen und bin doch näher ge- ritten. Und was denkst Du Bruder... Sie, d. h. das Weibsbild, hat in der Nacht von Sonntag auf Montag ihr ganzes Volk auf die Beine gebracht. Ich schlafe und denke an nichts, und das Pack macht sich auf meinem Acker zu schaffen vor Sonnenaufgang. Alle Schollen, wie sie da waren, haben sie mit den Händen wieder umgedreht, das Gras, versteht Du, nach oben und die Wurzeln wieder nach unten. Aus der Ferne hat's wie eine richtige Wiese ausgesehen." Marusia lachte hell und dabei doch eigentümlich nervös auf. Ich schaute sie unwillkürlich an. Eine gebrochene Existenz verrät sich oft im Lachen und dies ungleiche, Plötz- liche, fast krampfhafte Lachen war nur ein deutlicher Beweis, daß das Schicksal dieser Schönen nicht leicht mitgespielt hatte und daß sie es nicht leicht trug. Sie wurde verlegen, raffte rasch das Geschirr zusammen und ging in den Wald. Nach zwei, drei Minuten tauchte sie schon wieder an der andren Seite des Felds auf. Vor ihr trabten zwei Kühe mit schwerfällig wackelnden Köpfen, sie trieb sie wahrscheinlich zum Melken in den Stall. „Na. Alter, und Ihr macht noch nicht Feierabend?" fragte ich. „Nein, bis Mitternacht geht die Arbeit fort; es ist dann weniger Ungeziefer da, und die Pferde haben es leichter." Ich schaute ihn mit erneutem Interesse an. Seine ein- fache kindliche Erzählung hatte einen tiefen Eindruck auf mich gemacht. Es war wie der Kamps seiner höher entwickelten agrikolen„Art" wie er sagte, mit der Weltanschauung eines niedrigen Stamms. Etwas Sagenhaftes lag darin. Dieser Kampf um den Streifen Ackerland, ein Kamps mit einer Schar von Halbwilden, die vor Sonnenaufgang seine Arbeit zerstören. Ich blickte seine unscheinbare Gestalt unwillkürlich mit einer Art Ehrfurcht an. Was ist das für ein Mensch, dachte ich. der Held eines eigenartigen Epos, der bewußt eine höhere Kultur auf eine niedrigere pfropft, oder der Bauer- Automat, der bereit ist, unter allen Umständen, wohin immer ihn auch sein Schicksal verweht, sein ein- faches, primitives Werk zu thun, in derselben prinntiven Art. Ich erwog diese Frage während einiger Minuten. aber mir kam von nirgends eine Antwort. Nur ein leichtes traumhaftes Rauschen kam vom Walde her und er- zählte etwas und versprach etwas, aber statt der Antwort brachte es nur Vergessenheit und einlullende Müdigkeit. Und Timochas Gestalt blickte mich noch immer so un- bestimmt an. „Timosej ," wandte ich mich nach einer kleinen Pause wieder an ihn.„wie ging's dann weiter, wie habt Ihr dann gewirtschaftet?" „Nun was, Bruder, die verfluchte Macht hat doch gesiegt. Die Tajonscha hat mit dem Asseffor ein Langes und Breites gesprochen. Du weißt schon selbst, wie das ist. Also, mit einem Worte, man hat mich und Piotr Jwanowitsch in einen andren Distrikt geschickt... Jetzt sind sie schon selbst zu Verstand gekommen. Ich habe gehört, jetzt ackern sie schon selbst." „Und wie war's im andren Distrikt?" Da habe ich mit Piotr Jwanowitsch zwei Jahre gelebt." «Nun und was?" „Also, es ging nicht gut. Ich habe ihm gesagt: Du, heißt es, Piotr Jwanowitsch bist jetzt der Wirt und ich der Arbeiter, also zahle mir Lohn. Und er sagte: Damit bin ich nicht einverstanden." „Was, er wollte keinen Lohn zahlen?" „Ja, wie soll ich das sagen? Wir werden Kameraden sein, hat er gesagt, alles zur Hälfte; was mein ist, hat er gesagt, ist auch Dein. Hm I Komisch l" „Und was weiter?" fragte ich neugierig. Aber er starrte eigentümlich vor sich hin und lächelte, dann erzählte er ab- gehackt, stoßweise, als wenn die Geschichte seines Zusammen- lebens mit Jermolaew ihm keine zusammenhängenden Er- innerungen und auch keine sympathischen Eindrücke hinterlassen habe. „Zum Beispiel: Er schenkt dem Iwanow ein Kalb. Und ich frage: Wozu das? Nun, sagt er, Iwanow hat keins und wir haben drei. Soll er sich selbst eins aufziehen, sage ich. Wir haben uns oft herumgestritten. Nein, Hab ich zuletzt ge- sagt, laß mich wieder ziehen, Piotr Jwanowitsch. Na, also, da ging ich von ihm fort, zum Narosta als Arbeiter." „Und wofür hat man Euch hergeschickt?" fragte ich, als ich merkte, daß das erste Thema erschöpft war. „Mich?" Er schaute mich halb unwillig an, wie ein Mensch, dem es Mühe macht, seine Aufmerksamkeit auf ein andres Gespräch zu lenken. „Wegen meiner Sache. Die Hauptsache, weißt Du, ist immer der Boden. Also, siehst Du. das sind immer solche Geschichten: Sie, heißt es. sagen so, und der Mir(ruffische Dorfgemeinde) sagt so. Der Gouverneur sogar ist gekommen. Ihr habt den Termin überschritten, sagt er.... Wir sagen, der Boden gehört uns. unsre Großväter haben ihn schon be- baut, frag, wen Du willst." „Habt Ihr Frau und Kinder in der Heimat zurück- gelaffen?" „Nein, siehst Du. das war es eben. Die Frau ist mir beim ersten Kind gestorben. Und das Töchterchen hat die Großmutter genommen. Also da hat mir der Mir gesagt: Du, Timocha, bist ein alleinstehender Mensch, ein freier Mensch. Na, also und da, also da ist es eben so gekommen. Er hatte offenbar keine Lust, die Einzelheiten erst auseinanderzusetzen, aber die Sache war auch so klar. Der Mir ist hilflos vor dem formalen Recht, und da hatte er einfach zu seinen„eignen Hilfsmitteln" gegriffen. Timofej aber wurde der Vollstrecker mid das Opfer." „Also Ihr seid sür den Mir hergeschickt worden?" sagte ich. „Ja. ja, so wird's schon sein, für den Mir, siehst Du wohl, Bruder." „Und hilft Euch der Mir in der Verbannung?" Er schaute mich erstaunt an. „Der Mir, Bruder? Ja. ich mein', unsre Leute wisjen gar nicht, wo ich bin." „Habt Ihr denn keine Briefe geschrieben. Alterchen?" „Ich kann nicht schreiben, Bruder. In Rußland noch hat einmal ein Mensch für mich geschrieben, aber es muß wohl nicht richtig gewesen sein, es ist nichts herausgekommen. Und von hier wird ein Brief gar nicht ankommen, Bruder, das ist viel zu weit. Gehetzt haben sie mich, gehetzt, ach du mein Gott!... Was soll ich für Briefe schreiben? So vor fünf Jahren ist ein Mensch aus unsrer Gegend hergekommen. Sagt dem Timofej, hat er gesagt, daß man sein Töchterchen verheiratet hat. Ob es wahr ist oder tischt, ich weiß nicht, Bruder, vielleicht hat er auch gelogen." Er saß neben mir, band seine Schuhe um die schmutzigen Füße und sprach ganz gleichgültig. Ich schaute ihn an und mir schien, als wären seine Augen, diese alten von Sonn? und Wetter gebleichten Augen noch trüber geworden.

Einige Augenblicke schwiegen wir beide. Dachte er an die ferne Heimat? An das Töchterchen, das vielleicht irgend jemand geheiratet hatte? An den Mir, der nicht einmal mehr wußte, Ivo sein„freier Mensch" war, dieser Timocha, den sie einfach geopfert hatten für das allgemeine Wohl? Es dachte wohl niemand mehr an ihn, vielleicht hatte ihn sogar die eigne Tochter vergessen. Dutzende von solchen Timochas waren ja im Dorfe geblieben und sie gingen hinter ihren Pflügen, auf ihren Feldern, genau so, wie er es gethau hatte. Und irgend jemand pflügt sein Feld, das schon längst wieder in Gemeinbesitz zurückgekehrt ist, so wie ein Kreis sich glättet auf der Oberfläche des Wassers, wenn man einen Stein hineingeworfen hat. Timocha war einmal und jetzt ist Timocha eben nicht � mehr da. Nur der alten Mutter thut vielleicht manchmal das Herz weh, und ein paar Thränen kommen ihr in die alten Augen. Aber nein, die Alte muß ja schon längst tot sein. Ich schaute ihn noch einmal an und konnte einer letzten Versuchung nicht widerstehen. „Timocha," sagte ich,„Dir werden viele Sünden ver- geben werden." Das Gesicht des Alten blieb gleichgültig. er verstand offenbar nicht, was ich meinte. Nur das Wort„Sünde" fesselte seine Aufnierksamkeit. „Ja, ja", sagte er nach einigen Sekunden,„wir sündigen, wir sündigen alle. Und wie viel Erde braucht denn der Mensch am Ende, Bruder? Drei Arschin genügen schon." Ich begriff, daß Timocha auch dieser Trost fehlte. Für ihn blieb der Mir der Mir, und der Boden der Boden, und die Sünde die Sünde, sein Schicksal war an keinen Gedanken und an kein Werk geknüpft. Und wieder umfing mich das eintönige, einlullende Rauschen des Waldes und verscheuchte alle deutlichen Eindrücke. „Und so lebt Ihr denn hier?" sagte ich. „Ja, so lebe ich als Arbeiter im fremden Land." tFortsetzung folgt.) SonnkktgsplAnvvvvr. Ganz Deutschland jauchzt, daß es wieder einen Kanzler hat, der reden kann, und auS dem Universum schallt das Echo seines Ruhms. Allerdings wird man es auch preisen, wenn wir demnächst uns eines taubstummen Kanzlers erfrcnen sollten; dann würde man eben bedeutsam darauf hinweisen, wie gut es wäre, daß er nicht die Geschwätzigkeit des Parlaments zu vernehnien brauche und auch der eigenen Redelust widerstehen müsse. Ist einmal ein sterbliches Wesen zu der Höhe emporgeklommen, wo es ihm vergönnt ist, alle Gescheh- nisse im Deutschen Reich zu verantworten, so mag es einen Charakter oder eine Charakterlosigkeit besitzen, welche es wolle � die tiefsinnigen Seelenforscher der Telegraphen- bureaus und Zeitungsfabrikcn werden stets beweisen, wie gerade ein so gearteter Mann eine historische Notwendigkeit für uns sei.' Kann sich irgend jemand, der den Prehstimmen über unsren' Kanzler der beredte» Niedlichkeit aufmerksa», gelauscht/ vor- stellen, daß Bernhard v. Bülow etwa im dritten Jahre seines Daseins an Diphtheritis hätte sterben können! Nein,, das ist eine unhenk- bare Vorstellung, hätten wir ihn nicht gerade jetzt und gerade auf diesem Posten, so wäre ein klaffendes Loch in der deutschen Ge- schichte, in dem all' unsre Herrlichkeit versänke. Aber in der That, Graf Bülow verdient es, Liebling des Volks zu sein und wir sind dankbar dem künstlerischen Zug,' der gegen- wärtig das deutsche Geschick beherrscht und der uns auS den wohl- berechncten Gründen dramatischen Kontrastes nach dem Kanzler des Schweigens den Meister des Redens bescherte. Es ist eine Wonne, so viel Geläufigkeit zu vernehmen. Man wecke den Grafen Bülow in der tiefsten Nacht aus dem Schlafe und er wird, ich wette, sofort jede gewünschte Sache glänzend rechtfertigen, sofern man ihm nur ein paar Augenblicke Zeit läßt, um erst sein Haar zu scheiteln. Erstellt ein rhetorisches Maschinengewehr dar, das seine Patronen automatisch ergänzt. Leider hat die Ungeduld und die Ferienbegehrlichkeit unsrer Abgeordneten dem Grafen Bülow die Gelegenheit geraubt, sich vor dem endgültigen und unwiderruflich letzten Untergang des Jahr- Hunderts in einer umfassenden Anfsührung seines geistige» Reper- toirs zu produzieren. Unerwartet und voreilig schloß der Reichstag bereits am vierten Tage die Etatsdcbatten, so eützog man dein Kanzler die Möglichkeit, am fünften Tage, wie er beabsichtigt hatte, eine glanzvolle Mustcrschaustellung seiner verschiedenen Weltanschan- ungcn in einer blendenden Serpentintanzrede zu veranstalten. Ich glaube jedoch keine Indiskretion zu begehen, wenn ich von meinem regen Verkehr in der Wilheluistrahe Gebrauch mache und nachfolgend den Verlauf dieses verlorenen fünften Tags wenigstens infoweit stizziere, als die geplante Rede des Grafen Bülow in Betracht kommt. Der Reichskanzler hätte also dieses ausgeführt: M. H. Die Redner aus dem Hause haben trotz meiner früheren Erklärnngen ihre Beschwerde darüber wiederholt, daß wir es unter- lassen haben, den alten Präsidenten Krüger zu empfangen. Ich kann nur nochmals erklären, wir haben für diese dringende Maßnahme die triftigsten Gründe gehabt, die ich Ihnen sagen lvnrde, wenn mich nicht das Staatsgeheimnis zum Schweigen verpflichtete. Nur so viel kann ich ihnen verrate»: Herr Krüger trug in seiner Rock- tasche den Weltkrieg!<Hört, hört! links und im Centrum, große Bewegung.) Sollten wir einen Reisenden, der so gefährliches Gepäck mit sich führte, rnhig in Berlin eintreffen lassen? M. H. I So lange ich die Ehre habe, Reichskanzler zu sein, dulde ich so etwas nicht. Ich fasie keine Leitungsdrähte an lHciter- keit) und stecke mir nicht mit Dynamit die Cigarre an sStürnrische Heiterkeit). Ich vertrete das Interesse Deutschlands, ich habe für Friede und Ordnung zu sorgen, ich mische mich nicht in fremde Händel(Ruf bei den Socialdemokraten! China l)... Sie rufen mir China zu. Nun, meine Herren, China ist etwas ganz andres; denn China liegt auf einem andren Brett, das heißt Erdteil. China liegt in Asien, meine Herren, <Stttrnnsch«r Beifall links und in der Mitte) Transvaal aber liegt in Afrika.(Sehr richtig!) Ich denke, diesen Unterschied sieht jeder ein, daraus folgt alles übrige.(Mit dem Bleistift energisch auf die Bank klopfend.) M. H. C h i n a I i e g t a l s o i n A s i e n l (Bravo! bei den Nationalliberale».) Damit ist dieser Einwand, so lauge ich auf diesem Posten stehe, ein für allemal erledigt I Nun beruft mau sich auf allerlei schöne Gefühle und Empfin- düngen. Man redet von Treue, von dem Existenzrecht der Boeren, von schnöder Vergewaltigung. Auch ich hege in lebhafter Weise solche Gefiihle, aber, m. H., ich mache keinen Gebrauch von ihnen. Das Herz gehört, meine Herren, wie die deutsche Frau ins Hans, der Kopf muß in die Welt!(Bravo!) Vom Mädchen reißt sich stolz der Knabe, singt der Dichter.(Heiterkeit.) Das bedeutet in nnsrem Fall: der nüchterne Kopf muß sich von dem sentimentalen Herzen losreißen. Die Politik hat nichts zu thun mit Ethik, auch nichts mit Religion und Christentinn. Als Staatsmann habe ich Realpolitik zu treiben, in kaufmännischer kühler Weise unsre Interessen wahrzunehmen— die schönen Seelen gehören nicht auf den rauhen Kampfplatz- der Völker.(Bravo! und Heiterkeit.) Warme Füße und kalte Köpfe, das ist eine goldene Regel nicht nur der körperlichen, sondern auch der nationalen Gesundheit(Heiterkeit), von der ich keinen Zoll breit abweichen werde, so lange ich für die deutsche Politik verantwortlich zu machen bin. M. H.! In der Politik ist die Tugend das größte Verbrechen(Sehr richtig!) und das Verbrechen die größte Tugend.(Bravo I) Als private Menschen sind wir edel, hilfreich rmd gut, mit einem Worte Christen, als öffentliche Personen sind wir bloß Sachwalter unsrer Interessen.. Es wäre ein Frevel, wollten wir dem alten Krüger erlauben, nach Berlin zu kommen; wir haben ohnehin schon fast zn viel für ihn gethan, ich erinnere nur an unser Eingreife» im Jahre 1896, das ich im übrigen ganz und gar billige, wenn auch Transvaal uns mit llndank gelohnt hat. Widerspruch des Äbg. Hasse.) Ja, Undank, mein verehrter Herr I Hätte der Präsident Krüger nur eine Spur von Dankbarkeit, so hätte er überhaupt uns gar nicht angesonnen, ihn zu empfangen. (Sehr richtig! im Centrnm.) M. H.! Wir haben ihm vor fünf Jahren Gutes gethan— er bereitet unS jetzt die schwersten Ver- legenhciten. Ich frage Sie: Ist das christlich, ist das germanisch? (Lebhafter Beifall bei den Nationalliberalen und Freisinnigen). Da merkt man doch verdammt wenig von der viel erörterten Stammes- brüderschaft zwischen Deutschen und Boeren I Ich wiederhole:-' Wir mischen unS in die englische Angelegenheit nicht ein und wir hüten uns, von diesem bedenklichen Gast, dessen Mißgeschick wir ja vom menschlichen Standpunkt aus lebhaft beklagen, uns vergewaltigen zn lassen. M. H. I Wegen dem einen Präsidenten führe» wir unser schönes Deutsches Reich nicht in Lebensgefahr.(Hände- klatschen links und in der Mitte).— (In diesem Augenblick überreicht ein Kommissar, der soeben den Saal eilig betreten hat, dem Reichskanzler ein Aktenstück. Graf Bülow überfliegt es, errötet, stockt, fährt aber alsbald fort): M. H. I Ich bin überzeugt, daß Sie sich alle dem Gewicht der Argumente beugen, die ich.Ihnen vorzutragen die Ehre gehabt habe. Aber ich will»ieine Rede nicht schließen, ohne Ihnen den Beweis zu liefern, daß wir nicht die kalten Rechner sind, diese Unmenschen, für die die Feinde Deutschlands— außerhalb des Hauses natürlich (Stürmische Heiterkeit)— uns ausgeben. Auch wir haben ein Gefühl für Treue, Recht und Gerechtigkeit. Wir wissen,' daß. es die heiligste Pflicht und das schönste Recht des Stärkeren ist/ den/ Schwächcrcn beizustehen, dem Bedrängten zn helfe». Denn/ m/H., das will das Christentum, und wir sind Christen. Nicht die rohen materiellen Interessen entscheiden, sondern die idealen Gesichtspmikte der christ- lichen Kultur. Aus dieser Gesinnung heraus bin ich. in der Lage Ihnen mitteilen zu können, daß der ehrwürdige Prä- sident Krüger in kürzester Frist in Berlin. empfangen werden wird.(Große Bewegung.) Aber mit dieser bloßen.Förm- lichkeit begnügen, wir uns nicht. Wir werden auch all unsre Macht aufbieten, um einen billigen Schiedsspruch für das unglückliche Transvaal herbeizuführen.(Sensation!) Ja, m. H., so lange ich auf diesem Posten stehe/lverde ich nicht dulden, daß das Unrecht siegt! Die Thür des Deutschen Reichs wird allen Hilfesuchenden inimer offen stehen, wir setzen unsren höchsten Stolz darein. wie jene alten deutschen Ritter, die Unschuld zu schützen und»ie Schuld

zu rächen.(Abg. Richter ruft: Do» Quichotte I) M. H. l Man ruft mir Don Quichotte zu. Ich acccpticre diesen Beinanien. Tausend Mal lieber will ich ein irrender Ritter sein, Herr Abg. Nichter, als Sancho Pansa, der Knecht.(Heiterkeit.) Es giebt höhere Güter als die annseligen Interesse».(Bravo! im Centrum und rechts.) Begreifen Sie, die uns daran hindern wollen, unsre Macht znnr Guten zu gebrauchen. denn nicht, dah uns das Blut heißer durch die Adern rinnt, wenn wir von den entsetzlichen Greueln höre», die England an dem wackeren Boercnvolke verübt? Hier gilt es Kultur und Christentum, und diesem ideale» Gesichtspunkt müssen wir die Krämerintcrcssen unterordnen. Von uns zu verlangen, daß wir nicht intervenieren sollen, weil das gefährlich werden könnte, heißt uns hinter den warme» Ofen verbannen und uns zur ewigen Schlafmütze verurteilen.(Stürmische Heiterkeit.) Aber es handelt sich nicht Nur um unsre Pflichten gegenüber der Kultur und dein Christentuni, nicht nur um die Erfüllung von Ver- sprechungen, die wir in feierlichster Form gegeben habe», sondern um unsre Weltstcllung überhaupt. Wir würden dem Gelächter aller Völker preisgegeben sein, Ivollten wir uns jetzt feig verkriechen. Nicht dem ängstlich rechnenden Krämer gehört die Welt und die Zukunft, sondern dem scharfen Schlvert, dem blanken Schild und den« frommen tapferen Idealismus des christlichen Ritters. (Zischen beim Abg. Nichter und den Socialdeittokraten, minutenlanger Beifall rechts, im Centrum und links.)— Joe. Kleines Feuilleton. or. Die große Lüge. Der kahle Schulsaal bot ein hübsches, festliches Bild.' An der Langwand stand die Tafel mit den Ge- schenken; dahinter der Tisch mit dem Weihnachtsbaum. Die hohe Tanne war nicht übermäßig geschmückt. Ein paar Sterne ans Goldpapier, ztvei oder drei papierne Engclsköpfe, bunte Ketten, und über allem einige dürftige Strähnen Lanictta, das ivar das Ganze. Die Lichter brannten noch nicht. Es ivar allerdings schon sechs Uhr durch und die Bescherung sollte um Sechs beginnen, der Herr Pastor ivar aber noch nicht da, und der wollte das Fest mit einer Ansprache eröffnen. Außerdem war der Ausbau mich»och nicht vollendet. Die Acpfrl und Nüsse mußten noch verteilt werden. Geschäftig eilten die Damen hin und her, zupften hier und zupften da und schütteten die Nationen auf die einzelnen Teller. Auf jeden Teller zwölf Nüsse und drei Acpfcl und dazu noch ein paar Stücke Pfefferkuchen. Die Vorsitzende, war am meisten in Anspruch genommen. Sie war eine große, stattliche Dame in elegantem schwarzem, Atlaskleid. Sie übertvachte alles und empfing»nd unterhielt daneben»och die Gäste, die„zum Zusehen" kamen. Es kamen sehr viele. Jeder hat eine Schar Bekannter eingeladen. Tie vielen lachenden, plaudernden, reich geputzten Damen erhöhten noch den festlichen Anblick. Sie waren alle sehr entzückt, besonders die jimgen Mfidchen. Mit lauten Ahs und Ohs bewunderten sie die Tanne und die Geschenke! „Welch ein schöner Banni l" „Wie reich die Kinder bedacht werden!" „Sogar Spielzeug bekommen sie,— ist daS rührend 1" Die erste Vorsitzende strahlte vor Stolz und Vergnügen: „Ja, es macht sich alles sehr gut."Es hat aber auch jeder sein Scherflein dazu beigetragen." Die junge Frau i» der roten Sannnctblnse drückte ihr mit ehrfürchtiger' Betvnnderung die Hand:„Was Sie in die Hand nehmen, wird immer vortrefflich, Frau Direktor!" „Na,»a, na".— die andre wehrte ab—„aber eigentlich ist es auch wahr. Sehen Sie sich mal die Sachen an. Wir haben alle unsre Vorratskammern bis auf den letzten Winkel durchsucht. Was nur irgendwie für uns nicht mehr zu brauchen war, kam»ach dem Kinderhort." „Wie liebenstvürdig I" Die Dame mit der roten Sammetblusc machte ein ganz verzücktes Gesicht. Ihre Begleiterin wies von neuem auf die Weihnachtstafel: „Sieh'mal Anna, die reizende Puppe!" Es war eine alte Puppe mit abgcstuppster Nase und schmudligem Kleid, der blaue Atlas mußte aber früher einmal sehr statiös gewesen sein. „Die hat Frau von Hobe geschickt," sagte die erste Vorsitzende. „Und denken Sie nur, wie allerliebst, sie gehörte eigentlich der kleinen Lotte; als mm die Mama die Sachen für de» Kinderhort einpackt, kommt auf einmal die kleine Lotte und sagt so recht alt- klug.'.'„Mamnchen, schick' doch den armen Kindern auch meine alte Puppe mit, sie thun mir so leid und ich bekomme Weihnachte» ja doch ein paar neue." Ist das nicht entzückend?" i„Zu süß I" „Die kleine Lotte ist immer so niedlich!" Die Damen geneten fast m Ekstase. «Die Kinder sind alle schon da," meldete eine Vorstandsdame, die von draußen hereinkam. „Ja sie müssen noch ivarten— der Herr Pastor kommt ettvas später, er hat eine Konferenz." „Sind es viel Kinder?" fragte die Dame mit der roten Sammet- bluse und öffnete die Thür nach dem Treppenhause. Von dem Korridor und den Treppen her drang ein Gesumme von Stimmen; in dem halbdämmrigen Zwielicht da draußen konnte man aber nichts er- kennen. Rur die undeutlichen Umrisse kleiner dunkler Gestalten tauchten auf. „Ach lassen Sie die Thür lieber zu, gnädige Frau, es kommt so kalt herein!" sagte die erste Vorsitzende. „Ja es ist auch kalt." Die Dame mit der roten Sammetbluse rieb die Hände.„Es ist ja eine ganz stattliche Zahl, die sie da draußen haben." „Ja fünfundzwanzig"— die erste Vorsitzende nickte—„unser Hort ist immer sehr besucht, er liegt ja auch mitten im Arbeiter- viertel." „Haben Sie nicht viel Aerger mit den Kindern? Ich weiß nicht, solch Volk, das muß doch gräßlich sein...." „Ach es sind ganz gute Kinder. Ich Hab ja auch weniger da- mit zu thun, tvw Damen ja überhaupt nicht. Das' macht meistenteils alles die Vorsteherin, wir kominen ja nur hin und wieder und sehen nach. Gott, und daß manch- mal was vorkommt, ist ja richtig I Da haben wir jetzt zum Beispiel eine, eine Maurertochter, die lügt furchtbar." „Diese Kinder lüge» ja alle." „Ja ja, aber doch nicht so. Die Grete hat zu gräßlich ge» schwindelt. Sie hat nämlich auf dem Flur eine Scheibe zerbrochen— im Herbst schon. Die Vorsteherin fragt, tver's gewesen ist. Denken Sie, sie hat sich gemeldet? Selbst als der Schnldiener sagte, daß er sie gesehen hat, log sie noch inuner weiter. Sie soll aber auch ihre Strafe bekommen." „Natürlich, muß sie auch, Lügen ist etwas ganz Gräßliches!" „Abscheulich ist es!— Und das kleine Ding ivar so verstockt, erst nach acht Tagen hatte sie endlich gestanden, daß sie es war. „Nach acht Tagen!" „Ja, nicht wahr? Es ist empörend l Aber wissen Sie, was wir nun machen? Sehen Sie mal, hier ist ihr Platz. Die andren Kinder bekommen doch jeder ein Stück � Spielzeug— sie bekommt mir Kleidungsstücke« sehen Sie, ein Unterröckchen, zivei Henchen, drei paar Strümpfe. Sie hat sich so sehr eine Puppe gewünscht, mm werden wir ihr aber nachher sagen, die Puppe hat das Christkind nicht gebracht, weil sie so furchtbar gelogen hat." „Das wird tiefen Eindruck auf sie machen." „Das hoffe ich auch." „Der Herr Pastor I" � rief ein junges Mädchen. Alles sammelte sich um den Geistlichen, man tauschte Händedrücke und Grüße aus. „Es, ist ja Pastor Wendhausen!" flüsterte die Dame mit der roten Sammetbluse einer der Vorstandsdamen zu. Diese lächelte ettvas mokant. Hinter der Hand tuschelte sie leise:„Na ja, Frau Direktor hat ihn doch eingeladen— und dann wissen Sie, um den habe» wir uns doch diesmal auch bloß so furchtbar angestrengt, er hat doch Verbindungen nach oben und wenn er dann berichtet— na ja und so weiter. Ach, der Baum brennt!"— Der Schuldiener hatte die Kerzen angezündet, die großen Saal- thüren öffneten sich, die Kinder kamen herein. Ihre Augen strahlten, mit verlangende» Blicken sahen sie nach der Tafel. Sie wären am liebste» gleich darauf losgestürzt, sie mußten sich aber erst noch in Reih und Glied aufstellen. Das Harpioiriüm setzte ein, die ganze Versammlniig intonierte ein Weihnachtslied. Als der letzte Ton ver- klungen war, bestieg der Herr Pastor das Podium und begann mit salbungsvoller Stimme:„Meine lieben Kinder, die Liebe und Barmherzigkeit wohllvollender Gvnnerinnen tvill auch Euch ein frohes Weihnachtsfest bereiten—" — Die Abstainmmig dcS Menschen. Vergleichend anatomische Untersuchungen über gewisse Muskelhartien des Sängetierkörpers haben Klaatsch'zu einer neuen Hypothese über die Abstannnung des Menschen geführt. Es handelt sich vor allem um einen Muskel der hinteren Extremitäten, den sogenannten KlatooerunJis. Bei den Urfäugetieren war dieser Muskel wahrscheinlich wohl entivickelt und' stand jedenfalls in enger Beziehung zu den Sporneinrichtungcn, wie sie auch die jetzt»och lebenden Kloakentiere(Schnabeltier, Ameisenigel) auf- weisen. Die Nachkommen jener Promammalier verloren allmählich die Spornapparate, und damit erfolgte auch eine Rückbildung.des Gluteoerunilis. So erklärt es sich, daß bei alle» Huftieren dieser Muskel fehlt, und daß er bei der Mehrzahl der Affen sowie bei den Naubtiereu zu einem dünnen Bande zurückgcbildct ist. In größeeer Stärke erhalten blieb der Muskel nur in den Fällen, wo er in eine neue Funktion eintreten konnte, wo er sich mit der BeugcmnSkulatur verband. Dies trifft zu für die Grcifschtvanzaffen, für die anthropoiden Affen und für die Menschen; bei letzterem ist der Muskel als„kurzer Kopf dcS Biesxs komoris" längst bekannt. Den Besitz dieses Muskels haben also die letztgenaimten Tiergruppen mit jenen Säugern gemein, die dicht an der Wurzel des ganzen Säugetierstamms stehen. Diese Er- kenntnis führt Klaatsch zu dem Schlüsse, daß der Mensch eine centrale Säugetierform darstellt, die in den Gliedmaßen und im Gebiß auf primitiver Stufe verharrt, während sie durch die Entfaltiiug des Gehirns hoch entwickelt ist. Die Affen sind von dieser Centralform abgeziveigt; sie sind daher um so ursprünglicher, je menschen- ähnlicher sie erscheinen. So erklärt es sich a»ch, daß die Anthropoiden in der Jugend menschenähnlicher sind als im Alter.— („Prometheus".) Kulturgeschichtliches. — Ueber die'Vergla s u ng der Fenster vom 5. Jahrhundert an sprach Baurat Hasak in der letzten Versammlung des„Berliner Architekten- Vereins". Es besteht, wie der Vortragende ausführte, die seltsame Meinung, daß trotz deK

holzen Alters des Glases und trotz der sehr alten Hebung der Technik. flache Glasscheiben zu erblasen, noch im 11. und 12. Jahrhundert die Kirchenfenster in Deutschland unverglast gewesen seien und erst im 14. Jahrhundert das Fensterglas sich ailgeinem in den Privathäusenr eingeführt habe. Diese Anficht ist irrtümlich und nur dadurch erklärlich, daß mir die Mitteilungen italienischer und gallischer Chronisten, die sich darin gefielen, die Deutsche» als Barbaren hinzustellen, für bare Münze nahmen. I» Wahrheit liegt die Sache genau umgekehrt. Erst die Deutsche» haben den Romanen die Verglasuug der Fenster gelehrt. Mit der rvmischen Kultur mar demjenigen Teile Gennauieus, der unter römischer Herrschaft stand, also dem Mosel-, Rhein- und oberer, Douaugebict, auch das Glas bekannt geworde», dessen An- weiidnng für Fenster sie bei ihrem Klima und ihrer Gewohnheit, viel Licht in die Häuser und viel Ocffmnigcn in de» Wänden zu lassen. als besonders nützlich empfanden. Es ist daher in hohem Grade wahr- schcinlich, datz die Technik der Fensterscheiben auf deutschem Boden er- fnnde» worden ist; den» die ersten beglaubigten Nachrichten von dem Vorhandensein von Fcnstenr ans Glas, nicht aus durchsichtigem Stein— es mird scharf zwischen vitnun und lapis specularis unterschieden— besitzen wir vom Hofe eines Westgothenkönigs in Spanien und von Theodorich dem Große», dem Dietrich von Bern der Heldensage. Die letztere Kunde namentlich ist zwiefach beglaubigt, durch dnS Vorhandensein eines uralten Fensters in der Kirche Laub' Apollinare in classe zu Ravenna, das die Art der Verglasuug durch kleine vier« eckige Scheiben zwischen starken Holzleisten zeigt, mrd durch ein vor Anfang des 6. Jahrhunderts entstandenes Mosaikbild vom Palast des Theodorich, das deutlich in den Fensteröffnungen auch Fenster der vorgedachten Art zeigt. Nächst diesen ältesten Zeugnissen von Glas- fenstern liegen aus den folgendcnJahrhundcrten iuKIoster-Anfzeichnnngen und Urkunden aller Art eine Menge zweifelloser Beweisstücke dafür vor, daß mindestens die Kirchen und die Paläste der Großen Glasfenster besaßen. Bei dem Palast Karls des Großen steht dies außer Frage; aber die Art der Aufzeichnung und Hervorhebung der Thatsache des Vorhandenseins von Fenstern läßt immerhin erkennen. daß die Fensterverglasung ein Luxus war. den sich nicht jedermann leisten konnte. Aus dem Jahre 830 besitzen wir Anfzeichnungen des Bischofs Hrabanus Maurus von Mainz über die Technik und Ver- ivendunq des Glases, begleitet sogar von Rezepten für die Herstellung bunter Gläser. Der Umstand, daß häufig von einer Kombmation von durchsichtigem Stein und Glas die Rede ist, läßt fast vernruten. daß man die hohen Bogenfenster der Kirchen mit dünngeschliffcncn Marmorplatten ausfüllte und darin runde oder viereckige Oeffnungen für weiße und bunte Gläser aussparte. Wie wichtig gelegentliche Bemerkungen der Chronisten für die Ergründung solcher knltur- geschichtlich interessanten Einzelheiten werden können, ergiebt sich u. a. aus einer Aufzeichnung des zu Anfang des S. Jahrhunderts lebenden Bischofs Ludger von Münster, in der er von den in der Morgensonne funkelnden Fenstern seiner Kathedrale spricht. Aus diesen Zeuamssen geht hervor, daß mindestens um das Jahr 1000 die Verglasung der Fenster in den europäischen Kulturländern ganz allgemein war. Immerhin ist dies eine langsame Entwicklung, da die Aegypter als die wahrscheinlichen Erfinder deS Glases dasselbe schon um 2400 v. Chr. in Gebrauch hatten, aus welcher Zeit wir einen GlaSbecher besitzen. Aus dem Jahre 1800 v. Chr. sind ägyptische Bilder erhallen, welche Glasbläser bei der Arbeit zeigen. Jedoch erst 700 v. Chr. ist daS durchsichtige Glas erfunden worden, dessen Vertrieb und wohl auch Erzeugung in. Großen die Phönicier in die Hand nahmen und damit laut des bekannten Zeugnisses von Plinius in den Ruf gelangten, das Glas erfunden zu haben. Die Römer legten ans das durchsichtige Glas einen hohen Zoll. Daß sie selbst und die Griechen es nicht zu Fenstern benutzten, hat seinen Grund darin, daß ihre Tempel gar keine und ihre Häuser keine Fenster« öffnnngen nach der Straße hatten. Dennoch liegen auch bei den römischen Schriftstellern zahlreiche Zeugniffe dafür vor, daß sie Oeffnungen ins Freie mit durchsichtigem Stein verwahrten. Jeden- falls brauchten sie zu andren Zwecken das Glas sehr viel und trugen seine Bereitungswelse in alle von ihnen eroberten Länder.— Astronomisches. — Die Pekinger Sternwarte. Dr. S t u h l m a n u. der längere Zeit an der Universität in Peking thätig war. schreibt der„Köln. Ztg.": Anknüpfend an die kürzlich auS Peking ein- getroffene Meldung, daß die weltberühmten, alten, astronomischen Instrumente mit Billigung des Grafen Waldersee entfernt worden feien, dürften einige Mitteilungen über das Observatorium der chinesischen Hauptstadt von Interesse sein. Es ist eine der ältesten aller erhaltenen derartigen Einrichtungen. Sie wurde während der Herrschaft der Mongolen in China von Kublai Khan um daS Jahr 1279 gegründet, ist somit ungefähr 300 Jahre älter als die unter Friedrich H. von Dänemark erbaute, im Jahre 1380 vollendete„Uranieubnrg" auf der Insel Hveen im Sund, wo Thcho Brahe zeitweilig seine astronomischen Beobachtungen anstellte. Die Instrumente zerfallen in zwei Gruppen, eine ältere und eine»euere. Die aus der Mongolenzeit stammenden, älteren Instrumente wurden wahrscheinlich schon gegen Ende de? 17. Jahr« Hunderts von ihrem ursprünglichen Standort auf der Stadtmauer entfernt und befanden sich in letzter Zeit in einem Hofe am Fuße der Mauer. Sie bestehen aus einer Armillarsphäre szuc Bestimumng der Sternörter), einem Astrolabium(zur Bestimmung der Länge und Breite der Gestirne) und einem Höhen« und Azimut-Jnstrument(sogen. Universal-Jnstrnment). Der Kreis auf diesen Instrumenten ist in 365V« Grade geteilt, entsprechend der Anzahl der Tage in einem Jahre Sämtliche Instrumente sind auS Bronze und von sehr beträchtlicher Größe. Sie find aufs reichste mit Drachen u. dergl. verziert und machen. obwohl fie über 600 Jahre jeglicher Unbill de? Wetters ausgesetzt waren, den Eindruck, als ob sie erst kürzlich die Werkstatt verlassen hätte». Nur eine dicke Schicht grüner Patina läßt auf ihr Alter schließen. Von ollen Sehenswürdigkeiten, die in früherer Zeit den Besuchern Pekings zugängig waren, dürften diese Instrumente am meisten bewundert worden sein, und ich bezweifle, ob ihnen, als Kunstwerk bettachtet, irgend etwas in China an die Seite gestellt werden könnte. In unmittelbarer Nähe der Instrumente, in einem der den Hof umgebenden Tempel, befindet sich eine sogenaunte Klepshdra oder Wasseruhr, die bei Sonnen- und Mondfinsternissen zur Zeitnieffung diente. Auch Tycho Brahe bediente sich noch derartiger Apparate, ersetzte jedoch dabei daS Wasser durch Quecksilber. Die neuer» Instrumente, die an Stelle der unter Kublai benutzten, in Gebrauch waren, standen auf einem, die Stadtmauer etwa? überragenden Anbau, zu dem man auf einer Ranipe gelaugt, nachdem man den erwähnten Hof seitwärts verlassen hat. Sie wurden nach Angabe des berühmten Jesuiten Verbiest un- gcfähr im Jahre 1675 in China angefettigt und zeigen große Aehn« lichkeit sowohl in Form als Anordnung mit den von Tycho Brahe benutzten Instrumenten. Sie sind weit zahlreicher als die im Hofe unten stehenden und ebenfalls im chinesischen Stil, zum Teil sehr reich, verziert. Wenn sie sich auch in künstlerischer Hinsicht kaum mit den älteren Instrumenten messen können, sind sie den« noch Meisterwerke chinesischer Arbeit und gehören unstreitig zu dem Schönsten, tvas auf diesem Gebiet geschaffen ist. Der am meisten in die Auge» fallende Teil ist ein riesiger Himmels- globus. Ein sehr großes Höhen- und Azimutinstrnmcnt unterscheidet sich von den andren Instrumenten dadurch, daß die Gradbezeichnuug nicht chinesisch, sondern europäisch ist. Dieses Instrument soll an» geblich ein Geschenk König Ludwigs XIV. von Frankreich an den Kaiser von China sein. Die Oniamente sind im Renaissancestil ge« halten und die Ausführung ist in den Einzelheiten zum Teil sehr geschmackvoll. Aber im großen und ganzen sieht alles etwas steif und gezwungen aus und verträgt nicht den Vergleich mit de» chine- fiischen Erzeugnissen der damaligen Zeit. Die übrigen Instrumente vertreten den Typus der zu Tycho Brahes Zeiten im 16. Jahrhundert in Europa gebräuchliche» Apparate. Obgleich sämtliche Instrumente von den Chinesen so gut wie gar nicht mehr benutzt wurden und ein mit modernen Hilfsmitteln ausgerüstetes Observatorium, unter europäischer Leittmg, schon seit Jahren in der Hauptstadt besteht, so wäre es dennoch zu wünschen, daß diese ehrwürdigen Denkmäler chinesischer Wissenschaft und Kunst erhalten bleiben.— Humoristisches. — Pfiffig. Herr:„Da draußen steht ja, daß der Elephant sprechen kann— ich hör' aber nichts davon I" Menageriebesitzer:„Oho I Das Tier kann sprechen. Wenn es z. B. jemand ttitt, so sagt es deutlich„Pardon"!.- Trombo, tritt'mal den Herrn auf den Fuß!"— — Enkant terrible. Braut(zu ihrem Verlobten): „Papa freut sich sehr, Dich bald kennen zu lernen I" Die kleine Else:„Jawohl, Papa sagte schon oft: ich bin nur neugierig, wie der ausschaut, der Dich mal heiratet I"— — Aus einer Schmiere.„Ihr Lausbuben, was haut Ihr denn fortwährend das Thor zu?" „Wir sind ja der Kanonendonner bei Leipzig I"— („Flieg. Bl.") Notizen. — Die Aufführung von Tolstois„Macht der Finsternis' ist vom Kieler Polizeipräsidium verboten worden.— — Das Mimodrama„la rnain" wird am 20. Dezember im„Neuen Theater" in Scene gehen.— — Im Saal Bechstein wird am 30. Dezember„E n o ch Ar den" mit der melodramatischen Musik von Richard Strauß durch Emil Ts chirsch zum Vortrag gelangen.— — Die Akademie der Künste wird eine Ausstellung historischen Charakters veranstalten, die vom 15. Januar bis zum Ende dieses Monats dauern wird.— — Eine internationale Kun st aus st eilung wird dieser Tage in Petersburg eröffnet werden.— — Von mehreren deutschen Eijenbahnverwaltungen sind in letzter Zeit Versuche mit Qnebracho-Sch wellen gemacht worden; die Versuche haben günstige Ergebniffe gehabt.— — Der verleugnete Zwilling. Aus Nürnberg wird der„Frkf. Ztg." berichtet: Ein hiesiger Arbeiter war von einer Kindsmuttcr auf Anerkennung der Vaterschaft eines reizenden Zwillingspaares verklagt worden. In diesem Alimentattonsprozeß fand kürzlich vor dem hiesigen Amtsgericht Termin statt. Der Be« klagte that hierbei allen Ernstes die folgende Aeußerung:„Ich er- kenne die Vaterschaft eines der Zwillinge an, bezüglich de» andren Zwillings aber muß ich sie bestreite» und ablehnen!"— Berantwortlicher Redactenr: Robert Schmidt in Berlin. Druck und Verlag von Max Babing in Berlin.