Interhaltungsblatt des vorwärts Nr. 1. Mittwoch, den 1. Januar. 1902 <Nachdruit verboten.! i] Font« Govdjcjvto. Romnn bcn Mnxim Gorki. Deutsch vou Klara V rauner. E r st e s K a P i t c l. Vor cttva sechzig Jahren, als an der Wolga mit Märchen- haftcr Schnelligkeit Millionen erworben wurden, diente auf einer der Barken des reichen Kaufmanns Sajew ein junger Bursche, Jgnat Gordjcjew. als Wasserschöpfer. Reckenhaft gebaut, hübsch und nicht dunnn, gehörte er zu jenen Menschen, denen immer und überall das Glück hold ist— nicht weil sie begabt und fleißig sind, sondern mehr deshalb, Ivcil sie über einen riesigen Energicvorrat verfügen und ans dem Wege zu ihre» Zielen sich über die Wahl der Mittel keine Gedanken zu machen Pflegen, ja cS selbst nicht können! sie kennen außer dem eignen Willen kein andres Gesetz. Manchmal sprechen sie voll Angst von ihrem Gewissen, zeitweise quälen sie sich aufrichtig im Kampfe damit ab.— doch das Gewissen ist nur für schwache Seelen eine unbesiegbare Macht; die Starken bezwingen es bald und machen es ihren Wünschen dienstbar, denn sie fühlen unbewußt, daß, wenn sie ihm Freiheit und Un- bcschränktheit einräumen, es ihnen das Leben verstümmeln würde. Sie opfern dem Gelvisscn nur Tage; sollte es aber vorkommen, daß ihre Seelen von ihm unterjocht werden, so fühlen sie sich, trotzdem sie besiegt sind, doch niemals als vernichtet und leben ebenso gcsnnd und kräftig unter seiner Ober- Herrschaft, wie sie ohne sie gelebt haben. Mit vierzig Jqhren war Jgnat Gordjejew selbst Besitzer von drei Dampfschiffen und zehn Barken. Er Ivnrdc als reicher und kluger Mann an der Wolga geachtet! doch er erhielt den Beinamen„der Tolle", denn sein Leben floß nicht in gleichmäßigem Fahrwasser hin, wie bei andern Menschen, die seinesgleichen waren, sondern es schäumte ohne Unterlaß rebellisch auf und stürzte ans seinem Bette heraus, weitab vom Hauptziel des Daseins dieses Menschen, dem Geldgewinn. Man hätte glanben können, es gäbe drei Gordjejews, oder drei Seelen in Jgnats Körper. Die eine davon, die mächtigste. war nur gierig, und wenn Jgnat sein Leben ihren Befehlen unterordnete, so war er einfach ein von einer unbezähm- baren Leidenschaft zur Arbeit erfaßter Mensch. Diese Leidenschaft brannte Tag und Nacht in ihm. er gab sich ihr gänzlich hin. riß überall Hunderte und Tauscude von Nudeln an sich, und doch schien es, als würde er sich niemals am Rascheln und Klimpern des Geldes sättigen. Er stürmte die Wolga auf und ab, indem er Netze anlegte und festigte, mit denen er nach Gold fischte: er kaufte in den Dörfern'daS Korn zusammen und führte es in seinen Barken nach Ribinsk! er plünderte und betrog, manchmal ohne es selbst zu merken; manchmal merkte er's und lachte trinm- phierend die vou ihm Betrogenen offen ans und wuchs im Wahnsinn seiner Geldgier bis zur Poesie. Doch indem er der Jagd nach dem Rubel so viel Kraft widmete, war er nicht im engen Sinne des Wortes gierig, und legte sogar manch- mal eine unverständliche, aber aufrichtige Gleichgültigkeit gegen seinen Besitz an den Tag. Einmal stand er während des Eis- ganges auf der Wolga am Ufer, und als er sah, wie das Eis seine neue fünfnndvierzig Faden lange Barke zertrümmerte, indem es sie ans steile Ufer preßte, brummte er durch die Zähne:. „So ist's recht... nur zu.. drück' und quetsch' sie! Nun, noch einmal! rr...1" „Wie steht's, Jgnat?" fragte ihn sein Gevatter Majokin, der zu ihm trat,„das Eis preßt Dir wohl gute Zehntansend aus dem Beutel, nicht wahr?" „Macht nichts! Ich werde andre Hunderttausend heraus- bringen... sieh doch, wie die Wolga arbeitet! WaS? Die versteht es? Sie, das Mütterchen, kann die ganze Erde durch- rühren, wie ein Messer den Quark... schau nur, schau! Da hast Du meine„Bojarenfrau"! Sie ist nur einmal im Wasser gewesen... Nun,»vollen»vir ihr erne Gedenkfeier halten?" Die Barke wurde zu Spähneu zersplittert. Jgnat saß mit seine»» Gevatter in einer Schenke am Ufer, trank Schnaps und schaute durchs Fenster zu.»vie die Trümmer der„Bojaren- frau" mit dem Eis auf dem Wasser trieben. „Thut's Dir leid um das Zeug, Jgnat?" fragte Majakin. „Was soll mir denn da leid thnn? Die Wolga hat's ge-� geben, die Wolga hat's mich genommen,.. Ich bin doch nicht um meine Hand gekommen..." „Aber doch..." „Was— doch? Wenigstens Hab' ich gesehen, wie das alles zuging... ich Hab' für die Zukunft gelernt. Schade, daß ich nicht gesehen Hab',»vie mein„Wolgarj" verbrannt ist. Wie schön das sein muß.»venu auf dem Wasser, in dunkler Nacht so ein Scheiterhaufen flackert,»vas? Das war ein riesengroßes Dampfschiff..." „Als ob's Dir da auch nicht leid gethan hätte?" „Um das Dampfschiff? Um das Dampfschiff war's schade, das stimmt... Das»var doch aber nur dumm. Was hat man davon? Mau kann schon iveiucn: die Thränen löschen kein Feuer. Laß die Dampfschiffe nur verbrennen... und»venn auch alles verbrennt— ich pfeif' drauf! Wenn nur daS Herz nach Arbeit brennt, dann wird alles lvieder auferstehen... ist's so?" „Ja— a," sagte Majakin lächelnd.„Das sind starke Worte, die Du sprichst. Und»venn jemand so spricht, kann man ihn bis aufs Hemd ausziehen, er»vird doch reich sein..." Indem Jgnat den Verlusten von Tausenden so philo- sophisch gegenüberstand, kannte er doch den Wert einer jeden Kopeke! er selbst gab den Armen selten etlvas und nur den- jenigen, die ganz arbeitsunfähig waren. Wenn aber ein halb- lvegs gesunder Mensch bettelte, sagte Jgnat streng: „Mach, daß Du»veitcr kommst! Du kannst noch arbeiten ... geh und hilf meinem Hansknecht den Dünger einfahren, — kriegst dann einen Siebziger..." In den Zeiten seines Arbeitseifers»var er den Mitmenschen gegenüber hart und erbarmungslos,— er gönnte auch sich selbst bei der Rubeljagd keine Ruhe. Und plötzlich— gewöhnlich geschah das im Frühling, da alles auf der Erde so berückend schön»vird und der klare Himmel die Seele so vorwurfsvoll-frcundlich amveht— bekam Jgnat Gordjcjew das Gefühl, er sei nicht der Herr seiner Arbeit, sondern ihr niedriger Sklave. Er wurde nachdenklich, blickte unter den dichten, gerunzelten Brauen forschend um sich und ging gairze Tage laug finster und gereizt herum, als frage er schweigend irgend cttvas und fürchte sich, laut zu fragen. Dann envachte in ihm seine zlveite Seele, die»vilde und»vollnstigc Seele eines ausgehungerten Tieres. Er»var dann allen gegenüber frech und cynisch, trank, führte ein ausschlveifendes Leben, verführte andre zum Trinken und gelangte bis an die Grenzen des Wahnsinns: in ihm schien ein. Vulkan seinen Schmutz auszuspeien. Er schien wild an den Ketten zu reißen, die er sich selbst geschmiedet hatte und die er trug er riß an ihnen und»var zu kraftlos, sie zu zerreißen. Zerrauft. schmutzig, mit vor Trunkenheit und schlaslosen Nächten vcrschlvollencm Gesicht, mit»vahnsinnigen.Auge»» und heiser brüllender Stimme stürmte er mit seiner riesenhaften Gestalt durch die Stadt, aus einer Spelunke in die andre, warf das Geld hinaus, ohne es zu zählen, weinte beim Singen von melancholischen Volksliedern, tanzte, schlug um sich, doch er fand nirgends und in nichts Ruhe. Einmal geschah es, daß sich Jgnats Trinkkniilpanen ein verabschiedeter Diakon anschloß; es»var ein kleiner, dicker Mensch in einem durchlöcherten Meßgewand mit einem Kahl- köpf. Er»var ein häßliches,»videnvärtiges Wesen ohne jede Persönlichkeit und spielte die Rolle eines Narren. Man schmierte ihm die Glatze mit Senf eil», ließ ihn auf allen Vieren herumkriechen, ein Geiilisch von verschiedcuer» Schnäpsen trinken und cynische Tänze tanzen; er führte das alles schtveigcnd ails, mit einem idiotischen Lächeln auf dem ver- kommencn Gesicht, und»»achdem er alles,»vas ihm bc- fohlen»vurde, gethan hatte, sagte er regelmäßig, indem er die Hand mit nach oben gekehrter Handfläche vorstreckte: „Verabreichen Sie mir ein Nüdelchen." Man lachte schallend über ihn»ind gab ihm manchmal zivei Groschen, manchmal bekam er nichts, es kam aber vor, daß man ihm zehn Rubel»»ud noch mehr hinwarf.

„Tu Gewürm l" rief im einmal Jgnat zu.»Sprich, wer bist denn Du?" Der Diakon erschrak vor dem Schreien und schwieg, sich ties vor Jgnat verneigend. „Wer bist Du? Sprich l" brüllte Jgnat. „Ich bin ein Mensch... der dazu da ist. beschimpst zu werden", antwortete der Diakon, und die Gesellschaft lachte über seine Worte. „Bist Du ein Schuft?" fragte Jgnat drohend weiter. „Ich bin ein Schuft aus Not und durch die Schwäche nieiner Seele." „Komm her l" rief ihm Jgnat zu.„Zkomm und setz Dich zu nur..." Der Diakon trat mit schüchternen Schritten, vor Angst zitternd, zu dem betrunkenen Kaufmann hin und blieb vor ihm stehen. ..Setz Dich zu mir." sagte Jgnat. faßte ihn bei der Hand und machte dem Erschrockenen neben sich Platz.„Du bist mir verwandt... Ich bin auch ein Schuft I Du— ans Not. ich— aus Uebcrmut... ich bin ein Schuft vor lauter Sehnsucht I Hast Du verstanden?" „Ja," sagte der Diakon leise. lind die Gesellschaft lachte. „Weißt Du jetzt, wer ich bin?" .Ja.. „Dann sag: Du bist ein Schuft. Jgnat l" Der Diakon konnte nicht. Er blickte Jgnats Riesengestalt entsetzt an und schüttelte verneinend den Kopf. lind die Gesellschaft lachte, daß es wie ein Donner wiederhallte. Jgnat konnte den Diakon nicht dazu bringen, ihn zu beschimpfen. Da fragte er ihn: „Soll ich Dir Geld geben?" „Ja. geben Sie I" In den Diakon kam Leben. „Wpzu brauchst Du es?" Der Diakon wollte nicht antworten. Jgnat packte ihn beinr Kragen und schüttelte aus diesem unreinen Munde folgende Rede heraus, die er voll Angst und leise, beinahe flüsternd, hielt: „Ich habe eine Tochter... sie ist sechzehn Jahre alt... sie ist in einer geistlichen Schule. Für sie... samnrle ich'..., denn wenn sie austritt... wird sie nicht einmal so viel haben... um ihre Nacktheit zu bedecken.. ,.Ah..." sagte Jgnat und ließ den Kragen des Diakons los. Darauf saß er lange sinnend und finster da und be- obachtcte unausgesetzt den Diakon. Dann sagte er mit lachenden Augen: „Du lügst ja. Trunkenbold." Der Diakon bekrcnzte sich schweigend und ließ den Kopf auf die Brust sinken. „ES ist wahr I" bekrästiglc jemand ouS der Gesellschaft die Worte des Diakons. „So? Also gut!" schrie Jgnat und wandte sich an den Diakon, indem er mit der Faust aus den Tisch schlug: „He Du I Berka ns Deine Tochter I Wieviel willst Tu I" Der Diakon schüttelte den Kopf und kauerte sich zusammen. „Einen Taufenderl" Die Gesellschaft lachte, als sie sah. wie der Diakon zu- sammcnfuhr. als ob kaltes Wasser auf ihn geschüttet würde „Zweil" brüllte Jgnat mit funkelnden Augen. „Was haben Sie?"..... Wie ist'S denn?" lallte der Diakon und streckte seine beiden Arme Jgnat entgegen.', „Drei 1" „Jgnat Matwjeitsch I" rief der Diakon mit dünner, ge- brochcner Stimme aus.„Um des Herrn willen... um Christi willen I Hören Sie aus... ich werd' sie ja sonst verkaufe» I Um ihrer selbst willen werd' ich sie verkaufen." In seinem krankhaft gellenden Schreien tönte eine Drohung gegen jemand heraus, und seine Augen, die früher von niemand bemerkt worden waren, leuchteten wie Kohlen. Loch die betrunkene Gesellschaft lachte wild über ihn. „Ruhig!" rief Jgnat drohend aus. richtete sich in seiner ganzen Größe auf und furchte die Stirn.„Ihr Teufel, ver- steht Ihr nicht, um waS es sich handelt? Man könnte dabei Weinen, und Ihr lacht..." Er trat zum Diakon hin. kniete vor ihm nieder und sagte ihm mit Bestimmtheit: „Diakon, jetzt hast Du gesehen, welch' ein Schuft ich bin. Nun, spuck mir ins Gesicht I" Es geschah etwas Monströses und Komisches. Der Diakon warf sich auch zu Jgnats Füßen und kroch wie eine riesige Schildkröte um ihn herum, küßte ihm die Knie und bnuumte schluchzend etwas. Jgnat beugte sich zu ihm herab, versuchte ihn vom Fußboden aufzuheben und schrie befehlend und bittend: „Spucke! Ziel nur auf meine schamlosen Augen!" Die Gesellschaft, die von Jgnats drohendem Schreien eine Minute laug bestürzt war. lachte jetzt wieder so. daß die Scheiben in den Fenstern der Schenke zitterten. „Ich geb' Dir hundert Rubel, spucke!" Und der Diakon kroch am Boden herum und schluchzte vor Angst, oder vor Glück, zu hören, wie dieser Mensch ihn um Erniedrigung bat. Endlich erhob sich Jgnat vom Fußboden, stieß den Diakon mit dem Fuß fort, ivars ihm ein Geidpäckchcn zu und. sagte finster lächelnd: „So ein Gesindel... Kann man denn solchen Menschen beichten? Die einen fürchten sich, die Beichte zu hören, die andern lachen den Sünder aus... Ich wollte mich schon gehen lassen... Das Herz hat mir gezittert... Ich wollte schon anfangen... Und ich Hab' mir nichts dabei gedacht... so war's! Mach, daß Du fortkommst I Und gieb acht. daß ich Dich nie mehr zu sehen bekomme, hörst Du?" „So ein Kauz I" rief die Gesellschaft entzückt. In der Stadt cirkulierten Legenden über seine Trink- gelage. er wurde von allen getadelt, doch niemand schlug es ab, an seinen Orgien teilzunehmen. So lebte er ganze Wochen. Und dann erschien er unerwartet zu Hause, noch ganz von der Atmosphäre der Schenken durchtränkt, doch schon zerknirscht und still. Mit demütig gesenkten Augen, in denen jetzt die Scham brannte, hörte er schweigend die Borwürfe seiner Frau an. ging dann sanft und stumpf wie ein Schaf in sein Zimmer und schloß sich dort ein. Er blieb einige Stunden nacheinander mit auf die Brust gesenktem Kopfe auf den Knien vor den Heiligenbildern stehen; seine Arme hingen hilflos herab, der Rücken krümmte sich und er schwieg, als wagte er nicht zu beten. Die Frau ging auf den Fuß- spitzen zur Thür hin und horchte. Schwere Seufzer drangen heraus, gleich den Seufzern eines müden und kranken Pferdes. „O Herr i Tu siehst ja..." flüsterte Jgnat dumpf und preßte die Handflächen fest an die breite Brnst. Während der Bußtage trank er nur Wasser und aß Roggenbrot. Seine Frau stellte des Morgens eine große Wasserkaraffe, anderthalb Pfand Brot und Salz vor die Thür seines Zimmers. Er öffnete die Thür, nahm sich diese Mahl- zeit herein und schloß sich wieder du Man störte ihn zu solchen Zeiten durch nichts und vermied es sogar, ihm vor die Augen zu treten. Nach einigen Tagen erschien er wieder an der Börse, scherzte, lachte, nahm Bestellungen für Korn- liefcnmge» an. war wie ein erfahrenes Raubtier auf der Hut und zeigte sich wieder als feiner Kenner alles dessen, waS das Geschäft betraf. Doch während aller drei Lebeusphasen verließ Jgnat nicht der eine leidenschaftliche Wunsch, einen Sohn zu haben. und je älter er wurde, desto heftiger wurde dieser Wunsch. Oft entspann sich zwischen ihm und seiner Frau ein Ge- spräch darüber. Des Morgens bcini Thee oder zil Mittag blickte er seine Frau, eine dicke, gemästete Person mit rot- backigcm Gesicht und schläfrigen Augen, übellaunig an und fragte sie: „Nun, spürst Du nichts?" Sie wußte, was er meinte, doch sie antwortete stets: „Wie sollt' ich ctwaS spüren? Deine Fäuste sind ja wie Gewichte..." „Ich frag', ob Du nicht guter Hoffnung bist. Dumm- köpf..." „Kann man denn bei solchen Schlägen guter Hoffnung sei»?... Hab' ich Dir denn keine Kinder geboren?" „Nichts als Mädchens" sagte Jgnat vorwurfsvoll.„Ich brauche einen Sohn! Verstehst Du? Einen Sohn und Erben! Wem werde ich nach dem Tode mein Kapital hinter- lassen? Wer wird für meine Sünden beten? Soll ich denn alles einem Kloster spenden? Man hat ihnen schon genug gegeben! Soll ich's Dir lassen? Bist auch eine, die betet.,. Du denkst auch in der Kirche an nichts als ans Essen. Und wenn ist sterbe, wirst Du wieder heiraten.. und niein Geld wird dann irgend einem Tölpel zufallen... arbeite ich denn deswegen? Ach Du..." Und ihn umfing zornige Traurigkeit, denn er fühlte, sein ganzes Leben hätte keinen Zweck, wenn er keinen Sohn be- käme, der es fortsetzen würde.(Fortsetzung folgt.)

Mkicbdruck verboten.> «ns Kindrv jvvrdcn! Laht uns Kinder werde», aber ganz im Ernst: laszt uns Kinder werden I Die Kinder haben es hentzntasie so fliit! Es ist nicht zn sagen, Ivie gut sie es habe». Sie sind die Heiden des Tages, der Pol, um den sich das Leben dreht. Alle Welt sorgt für sie, alle Welt denkt an sie. Glückliche Kinder! Nicht blofj iiifec Süppchen kocht man ihnen, man schenkt ihnen nicht nur Puppen und Bleisoldaten, man lägt sich auch ihre Erziehung angelegen sein. Das hätte man auch sonst stbon gethan? Na ja, gewih doch, aber fragt mich nur nicht wie I Mau hat die Juugens gepnigelt, wenn sie silb Löcher in die Hosen rissen, man lehrte die Mädchen Strümpfe stricken und wenn es hoch kam auch noch Kanten häkeln. Prügel bekommen die Jungcns auch beut noch, iven» sie Löcher in die Hosen reihen, denn Löcher flicken ist keine schöne Arbeit, aber Strümpfe stricken lernen die Mädchen nicht mehr. Erstens sind die gewebten Niel billiger, man laust sie schon für sechs Dreier das Paar, und dann sieht Stricke» chinesisch aus; das hat schon der grojje Ibsen gefunden, und was der findet, muß wahr sein, denn er ist ei» Künstler.„Kunst" aber heißt das Feldgeschrei, mit dem man heut anszicht für das Kind. Kunst für das Kind. Poesie für das Kind. Theater, Malerei, Plastik, alles— fürs Kind I Und die Dichter setze» sich hin und dichten für das Kind und sie dichte» sogar in der Kindersprache. Statt Bögelcheu sagen sie„Vöselicir" und statt Mädchen:„Mädsen". Und die Maler malen für das Kind, sie male» Jrigendstil und Secession. Die Thcaterdircktoren gebe» Vorstellnngen für Kinder, und die großen Schauspieler und Schauspielerinnen, die sonst nur Ophelia und Hamlet spielen, setzen sich hin und lesen Märchen und„Max und Moritz" und verkleiden sich als Miez und Mauz, als Karo und Phylax und bellen nnd miauen— alles fürs Kind. Sogar die Berliner Stadtverordneten nehmen teil an der allgemeinen Bewegung. Große Sitzungen halten sie ab für das Kind. In heißer Rede und Widerrede känipfen sie für den Märcheiibnmnen, daß er nur ja — recht kindlich werde, von Grund ans kindlich. Und sie prüfen Pläne nnd Entivürfe und Verlversen Pläne und Entlvürfe. Was sie heute schön gesmideii haben, finden sie morgen nicht mehr schön, aber darüber kann man ruhig sein: zur Nnsfnhrnng kommt bestimmt nur der Plan, der am kindlichsten ist, am aller— allerkindlichsten. „Kindlich" ist Trumps in der»lodemeii Kilnst. Es sind noch keine zwei Jahre her, da hieß das allgemeine Schlagwort„fm de siecle";„sin de, SieZEkel", sagte der schnoddrige Berliner. Jeder Aiiswuchs in Knust und Lebe», der Dirnenroman und das Lindengigerl, die Fraisentracht und der pessimistische Dichter: alles und jedes mar— fin de siecle. Aber schließlich geht alles vorüber. Auch das Ende des Jahrhunderts fand sein Ende, nnd wir bc- käme» die Secession, den Ucberincnschcn und dnS lleberbrettl, die lleberkunst, die Höhenkunst. Jetzt, da alles„lieber" allmählich an« sängt, de» Modeschivärmern wirklich„über" zu werden, jetzt besinnt man sich ans das Kind. Prachtvoll ist diese Rückkehr zum Kinde. Neben Macterlinks Träuinen und D'Anminzios Farben- schwelgereie». Hnndcthealer und Katzensccnen. Neben den schatten- haste» Bildern der Secession, der Kamps nur das beste Bilderbuch, Die Kunst den Kindern! Sie haben bisher ja auch keine Kunst gehabt die armen Kleinen! Märchen hatte man ihnen zu lesen gegeben, einfache Volk"- Märchen. Kein symbolistischer Dichter hat sie geschrieben, kein moderner Lyriker erdacht. Elendes Zeug war es, rohe Volksdichtung, vom Volk geschaffen, als es selbst noch Kind war. Ist das vielleicht Kunst'{ Und daneben die Lieder, die man den Kleinen sang. Schlichte Aninieurcimc waren es, Reime, die schon Nrähne ihren Kindern sunnnte! Kein„Vöselsen" und kein„Hündsen" kamen drin bor, kein Fitzebutze und lei»„kleiner lieber Doli". In ganz geivöhnlichein Deutsch drückten sie sich ans. im Deutsch— der Großen. Soll das etwa Kunst sein? Und endlich die Bilderbücher I Na ja, die Bilder- büchcr! Aber jetzt wird da? anders werden, jetzt schafft man den Kindern ihre Kunst, die Kiuderiunst. Sie haben sie so nötig. Furchtbar »ölig haben sie die Kunst, deshalb her mit der Knust für das Kind! Das Kind braucht die Kunst. Es soll in Kunst erzogen werden, Kunst sehen, Kunst hören lernen. Knust ist den Kindern so nötig, wie das liebe Brot. Die Kunst öffnet das Auge für nie geahnte Schönheiten, sie schärft das Ohr für die leiseste» Harnionien, sie reißt die Sinne empor aus dem Getriebe des Alltags, freier, reiner niacht fie die Seele. Was ist der Mensch, der nichts von Kunst versteht? Ein Jammerlappen ist er; er kann nicht mal ein lleberbrettl von einem Brettl unterscheiden. Und darum soll das Kind Kunst lernen, nnd darum heißt das Schlagwort der neueste» Zeit, das Schlagwort von heut bis über« morgen: Kunst für das Kind I Es ist ei» gutes Schlagwort, ein brillantes Schlagwort, ein Wort, das alles ausdrückt, was unsre Zeit an ethischen Fordernngen auszustellen hat. Herr Doktor Lehmann findet das auch. Herr Doktor Lehmann lvohnt drüben jenseits des Platzes; er gehört zum Verein für Volkserziehnng, er hat ihn sogar, glaube ich, selbst gegründet, zusammen mit Herrn Doktor Schulz und Herrn Doktor Meyer. Herr Doktor Lehmann ist sehr für Volkserziehnng, für gute Erziehung, für die Erziehung zur Kunst. Woche hält er eine große Rede im Verein, für künstlerische Ansstattin'a p�'diert er. für stilgerechte» Wand- schmuck i-11 den Kinderstuben, für künstlerische Bilderbücher, für küustlerisi� Lektüre. Kunst für das Kind, das ist auch seine Losung. �DWWW Und all die eleganten, geputzten Mama?, die andächtig seineil Worten lanscheii, klatschen Brävo, wenn er fertig ist und stimmen ein in sein Feldgcschrei:„Kunst für das Kind I" Und dann gehen sie hin und kaufen gute Bilderbücher nnd stil» vollen Wandschmuck für die Kinderstuben. Es sieht ja so schön aus und ist Kunst für das Kind. «Kunst für das Kind ist die Hauptsache," sagte Herr Doktor Lehmann, als er gestern nachmittag bei mir Ivar.„Ich sage Ihnen, das Alpha und Omega aller Erziehung heißt: Kunst für das Kind." Da kam gerade Leuchen. Leuchc» ist nämlich die Aelteste vom Portier. Sie sitzt in der zweiten Klasse der Gemeiudeschule; sie kam, um Briefe abzugeben." „Na, Lenchcu," sagte Herr Doktor Lehmann,„da Du gerade mal oben bist, Lenchcu, sieb doch mal ans dein Fensterbrett nach, ob»och 'ue Meise ans dem Futterplatz sitzt." „Nee," sagte Lcnchen,„Maise sin»ich da I" „Aber, Leuchen, tver spricht denn von Mäusen! Nach'ner Meist habe ich gefragt. Weißt Du denn nicht, was fiie Meise ist? Kannst Du nicht'ne Meise von'nein Spatz unterscheiden?" „Nee," sagte Leuchen zum zweitenmal,„nee, solvat ha'm Iva in unse Schule noch nie»ich schabt." „Gräßlich," seufzte Herr Doktor Lehmann,„nun verwechselt sie auch noch die Fälle I Gräßlich, diese Gemeindeschüler, nicht ein- mal richtig deutsch können sie sprechen I Davon, wie sie's schreibe», will ich gar nidit reden. Aber wo waren»vir stehen geblieben? Ja l Ach ja, sehe» Sie, wie ich Ihne» sage, künstlerische Bilder für die Schule I Nur mit der Kunst werden wir ettvas erreichen. Es... ja. hml... ES liegt eben alles in dem einen Wort: Kunst für daö Kind!"— •• Soweit die Zuschrift, die uns dieser Tage zugegangen. Unsre Leser werden auf den ersten Blick sehen, wo der berechtigte Zorn in Uebcrtrcibung umschlägt.— D. N. Kleines Fenillekon. — Die Bndiäkcrsche. Es war damals, als wir das Brot kerbte»; nicht, um unser Heim zn schmücke», sondern an? einem andern Grunde. Am Rande des Schcuueuviertcls, in einem Keller, aus dem man, wenn man am Fenster saß, genau»och die Knöchel der Bor- überhastenden erkennen konnte. Vom Wirt sagten sie, er habe einen Lötkolben zwischen Mund und Augen. Beschwert hat er sich nie- rnals; weder über die Schreihälse der Koppelkuechte, noch über das Treiben der Chabrusleute, die aus dem nahen Leihhause herüber- kamen, um unter sich ihre letzte Auktion abzuhalten; nahm nur immer und innner wieder einen Klccucn, der Gute, die Reibe durchs alle 6t Flaschen, damit er auch wußte, was er seinen Gästen vorsetzte: ein stiller Märtyrer seines Diensteifers und Pflichtgefühls. DaS schlagende Herz der Kneipe war die Wirtin. Sic stammte aus Schlesien, also schlug sie. Wie eine Wachtel. Aber gewöhnlich erst nach dem Abendessen. Bei Weißbier mit Hiwbeer. Hinten, au einem runde», blitzblanken Tisch saßen die Stock- Jung- gesellen nnd freute» sich, daß ihnen jemand das Reden abnahnr. Zwei surrende Gasflammen wäre» weniger galant, ober die Wirtin hatte das Wort inid behielt es, bis zum Feierabend. Ab und zu ging auch einmal die Tochter der Wirtin durch den Raum. Aus der Nebenstube in die Küche oder umgekehrt. Daun knackte a» dem nrnde» Tisch ein Stuhl, oder der Sand knirschte unter einer hart aufgesetzten Sohle.„Gott ja, wer weiß denn, was i» so einem Jung- gesellen- Herzen vorgeht I" In der Nationalgalerie hängt oder hing das Bild einer jungen Frau. Um das blasse, etwas volle Gesicht ivellt sich dichtes, aschblondes Haar; große, runde Augen sehen Dich an; ein roter Schmuck vorn auf der Brust.... Vor einigen Tagen ging ich nach der Markthalle, um einen Stock- fisch zu kaufe». Aus den Leuten redete schon die WeihnachtSsrende; jedes Mundwerk Ivie geölt. Ich schleuderte durch eine Gemüse-Gasse. Da... dort... vor der roten Krautkops-Wand... war das nicht meine Aschblonde? I Im ersten Augenblick gab es mir einen Riß, als hätte man mir dünnen Redaktions- Kakao eingegossen. Dann begann ich an den Fingern zn zählen.... Nicht möglich!■•. Siebzehn, beinahe achtzehn Jahre I... Die lauge, lange Zeit.... Aber!... Das Licht konnte ja täuschen!... Oder etwas andres.... Ein Dickes. Rnndcs, Kugeliges, das in einem weiten, schwarzen Theatermantel stak, versperrte mir die Gasse. Ich mußte eine Scitenbewegnng ansführon. Endlich sah ich das liebe Gesichtchen wieder. Es schien aber mit einem Male etwas breit geworden zn sein, fast schlapp, und die Augen müde. Roch ein Blick er genügte. „Gnädige Frau, gestatten, daß.... damals im Keller... Am Abend, ivenu die Frau Mütter.. Ein Heller Schein flog ihr über das breite Gesicht. „Sie sind es? I... Sehr erfreut I" Sie wies nach der Kohl. Wand.

'.M-ine Tochter Cloire. �. We aeht eZ Ihne«?' „So... so... Und Ihne»?' „Dmike!' Wir Inmeii i»s Plouder» Sie hotte schon wno» hjK«ga- mm... rrineu Bockel oder Schlöchtcr oder gor ciiie» Grünkrnnihöiidlcr. Etwas Nahrhaste»>var es... Es ging ihnc» gilt....- Als sie sich cntsemlc». Witflc ich ifmcu langc»och. Es war nur rtivaS flau. Als hotte ich de» desogle» Kakao n»ch»virklich gc- tAiiikci!. Daun sah ich au mir hinuutcr, soweit es ging. N»d plötzlich mahle ich lache». „Nee!... Ein Ehebett für linS zivci Beide, so etwas hätte kZ ja gor nicht gegeben!..." K. Gefährliche llutcrsuchuugcn an den Augen wilder Tiere hat der englische Forscher Dr. Liudsay Johnson nunmehr zum Ab- schloß gebracht. Es handelt« sich für ihn zunächst darum, ob Affen den als„gelber Fleck" bekanutcn besonderen Fleck in der Netzhaut besitzen. Bei seinen Untersuchungen i» Menagerien fand er, dah alle Affen ebenso wie der Mensch jenen Fleck besitzen, aber dah er bei jeder Gattung wechselte. Er folgte dieser Spur und entdeckte, das; jede Familie der Säugetiere ihre besondere deutliche Erscheinung im Aiijte hat, so dag, ivenn»»an die Hintere Wand des AngcS >nit ciiiem Augenspiegel und Licht untersucht, man nicht mir die Familie, sondern auch das Genus des Tieres erkennen kann. Nunmehr untersuchte er shsteinatisch alle Tiere in den Zoologischen Gärten zu London. Antwerpen, Amsterdam und in andern grohen Städten. Die verschiedenen Entdeckungen, die Dr. Johnson gemacht hat, sind in den Berhandlnngsbcrichten der„Royal Society" zu finden. Allgemein interessanter ist jedoch seine llntersnchnngs- Methode. Ilm die Augen der Tiere zu prüfen, muhte der Käfig ver- dunkelt werden und der Forscher neben dem Tier, hinter dessen Kopf sich eine Lampe befand, sitzen und durch den Augenspiegel in einer Entfernung von einem halben Zoll von dem Auge des Tieres seine Beobachtungen anstellen, iiiid dies manchmal zwei Stunden laug. Im ganzen beschäftigte er sich mit jedem Tier acht bis sechzehn Stunden. Er untersuchte die Augen von ctiva tausend Tieren und machte Zeichnnugen von etwa 250. Bei den grösteren Tieren muhte natnr- lich die Betvegungsfreiheit aufgehoben werde». So wurden die Elefanten gefesselt. lieber die Bären wurde» acht Fuh lange Säcke gezogen und sie dann init"Seilc» festgebunden; die geschlossenen Enden der Säcke Ivnrdc» mit einem Messer aufgeschlitzt, und wenn Meister Petz seinen Kopf vorstreckte, bekam er einen Maulkorb und lvnrdc zur Angenuntersuchung auf den Tisch gehoben. Bei Löwen, Leoparden, Tigern und gröhen Katzen konnten keine Maulkörbe gebraucht Wörde», da sie die Tiere tödlich erschreckten! der Forscher muhte sich daher an Menagerien ivcnden, in denen die Tiere weniger wild waren. Er fand es ratsam, den Tieren den Bart abzuschneiden, da bei einer Be- uihrmig desselben während der Untersnchung die Bestien zu- schnappten. Dr. Johnson und seine Assistenten waren unerschöpflich in ihren Hilfsmitteln. Einige Vögel wnrden dazu gebracht, ihre Schnäbel in grohe Korken zu stohcn; die Wafferlicre nmhtcn sehr sorgfältig behandelt werden, damit sie nicht erstickten. Die Loa coustriotor und die Tigerschlange wurden in Sacke geworfen und ihre Köpfe aus de» Säcke» heraus von Wärter» gehalten, während über Wölfe, Biber, Otter». Robben»nd Seclötvc» Netze geworfen wurden, so dah die Tiere sich in den Maschen verstrickten. Chloro- form wurde nicht gebraucht. Geduld und Schmeicheleien machten bei den»leisten Tieren den Gebrauch bau künstliche» Mitteln zur Beruhigung unnötig»nd nur bei gröberen Tieren wurde» Netze. Seile und Säcke angewandt. Dr. Johnson beschäftigt sich jetzt mit der Ansarbcilung der Ergebnisse seiner Nutersuchungen.— Litterarisches. n Dort, wo die Lilleratur anfängt, ein Schachergeschäft zu werden, tunimelt sich seit einiger Zeit Herr Robert Hey m a» n. Er giebt bettlnchzrohe„Witzblätter" heraus, schickt den Nedaktiaucn Sanunclbäude icmcr Zeitschriften, ans denen Dntzcnde von Blättern herausgerisicu sind. Iaht sich von andern ansingen und schreibt Bücher über Bücher. DaS fünfte im letzten Jahre ist„Lais, die Hetäre. Erstes Buch: Die Brantnacht der Priesterin".(München. Verlag .Frührot".) Die AuSstattimg dieses Baches ist ein Monstrum bo» Protzen- haftigkeit und Geschmacklosigkeit: Grohgnart. Büttenpapier, einseitiger Druck, ganzseitige Illustrationen von schauderhafter Güte. ein EngroSlagcr von Gedankenstrichen usw. Hcymann muh sein Buch kurz nach' der Lektüre cincS Geographicbuches von Vorderasic» gc- schrieben haben. Orts- und Eigennamen wiimnelu nur so durch- cinander. Einen Inhalt hat das Buch kaum, wenigstens keinen, dessen einzelne Episoden durch eine Haiidlnng vcrknüpfk wäre». Dafür aber recht schniutzige Sceneii. lind alle diese„Schönheiten", zu deren.Priester" sich Heymann anfwirft. in den vcrrnippellstcn Bersfühe», in Neimen, ivic„berühmt" ans„Ziinmt", und in Bildern. die uns die Brüste der Priesterin schildern„sonncmimd, gelockt tvie Weiher Sand".— Mahlzeit'— Geschichtliches. br. D i e französische Revolution»>» d die Arbeitslosigkeit. Am 22. Floreal des zweiten Jahres der Verantwortlicher Redacteur: Carl Leid in Berlin. Republik las Bcwrvre in der Raiionakvctfaiinnkiiitg nuler der Präsidentschaft von Carnot ei» denkwürdig es Aktensinck vor. dem wir die folgeiideii Sätze entnebinc»: Während an allen nnsrcn Grenzen die Kanone lärmt, macht eine furckit- bare Landplage, die Pest der Monarchien, die Bettel-' armnt, erschreckende Fortschritte im Innern der Republik. Die Enlwickclnng dieser politischcil mtd moralischen Krankheit hat kein eifrigeres Beförderungsmittel als den Krieg, keine gefährlicheren Agenten, als die Fraktionen,' keine mächtigeren Mittel, als die lln- ordnnng der öffentlichen Angelegenheit. Die lange Dauer dieser Krankheit ist gesichert durch die Gleichgültigkeit des Gesetzgebers. Herrlich würde der Konvent Epoche machen, Ivenit er die Bettel- armut inmitten der Gräncl des Krieges abschaffen könute. Der Pauperismus ist eine nie ruhende Anklage gegen die Regierung! Vier Tage, nachdem Robespicrre über de» Gesetzeiitivnrf zur Anerkennung des höchsten Wesens berichtet hatte, rief Barrvre: Wenige Tage sind verflossen, dah Ihr diese Worte bejubelt habt. Die Elende» sind die wahrhaft Mächtigen der Erde, sie hätten das Recht, als Herren zu' den Regierungen zu sprechen, welche sich um ihr Schicksal nicht bekümmern. Ein ganzes Programin der Hilfe- leistnng cntwickelte er, es in drei Gruppen teilend: Hilfe für das flache Land, für die Städte, für die Armee.„Wir müssen wie die Natur mit dem Lande beginnen, Hilfe bringen, de» Bearbeitern des Landes, den invaliden Arbeitern, den Frauen und Witwen, mit zu vielen Kindern und den Schivaitgercu! Arweit den Kräftigen, in den Zeiten der Arbeitslosigkeit... Schwöre» wir. dah wir nicht mehr aiierkeimcn wollen, Klaffen von Menschen, die dem Unglück gciveiht, dem Elend überantwortet sind, schwören wir. die beschämende Annnt abzuschaffen, die die Würde des Mannes schänden, die die Natur des Menschentums beleidigt." Larochefviicanld-Liaiicourt entwickelte ei» ganzes System von WohlfahrtSeiiirichtnnge» in der Nationalversanimlnng gleich nach ihrem Zusamuienlrilt.„Keine Klasse von Unglücktichen. von Heimats- »nd Arbeitslose», soll anherhalb des Bereiches der öffenlticheu Wohlthäligkcit verbleiben. Annut und Arbeitslosigkeit sollen ver- schwinde» von der Erde, so weit sie erleuchtet wird durch die Thate» der französischcu Revolution!" Es ist gut, einmal auch an diese Worte zu crinnern. da die meisten misrer Geschichtsschreiber und vor allein die Geschichts- lehrer in nnircn Schule» dein Volke ei» Schanergenüilde von der sranzösischcn Revolutio» rnlwerfc». während sie für die grohen socialen Ideen, welche in dieser Revolution gezeitigt wnrde», fast gar lein Verständnis erlennrn lassen. Gerade in nnsreu Zeiten der Arbeitslosigkeit muh es aufs lebhafteste interessiere», wie ganz anders daS Bürgertum in seiner Maie»- Jngendblüle zu diesen Fragen Stellung»ahm, als heute, wo es sich seinem Grcisenalter nähert.— Hnmoristtststes. — Modern.„Aber Sie hatten doch Vermögen, soviel ich weih?" „Ja. aber das habe ich alles V e r s ch r i s t st e l l e r t!"— — Tri» m p h der B i l d n n g. Eine„höhere Tochter" die ans dein Pensionat heimkehrt, möchte gerne dem kleinen Brüderchen eine Freude ninchc». Sic geht zu diesem Zwecke i» einen Vazar. um einen sogenannten Bajazzo(HaiiSivurstl zu erstehen. Da ihr aber der Ausdruck„Haiiswurfl" zu gemein nnd„Bajazzo" zu du»»» dünkt, spricht sie zu der erstaunten Verkäuferin:„Ach bitte l Ich möchte gern ein Johannes iv ü r st ch e»!"— — C i» liebender Gatte. Bncki Halter:„Herr Beigel- stock. Ihre Fran Gemahlin ist init dem Kassierer auf dem Antoniobil durchgebrannt...!" Prinzipal:„Schicken Se Ihr Benzin»ach, aber schnell!"— („Meggend. Hin». Bl.") Notizen. — Die Z i 0 ii i st e» planen die Gründnng eines modernen jüdischen Verlages. Eine Subskription ist bereits eröffnet worden.— —„Frau A» n e", ein vierakligeS Drama von Marx Möller wird noch in diesem Winter im S ch a n s P i e l h a» s e seine Erstaufführung erleben.— — Das Gastspiel C o q n e l i n- D n r a n d im Schauspiel- hause beginnl am 13. Januar, wird zmiächst imr drei Vor- stellmige» innfassen, eventuell aber bis zum 1i>. Januar ausgedehnt werden.— — Das Schiller-Theater weist für das Geschäftsjahr 1900 01 eine» Gewinn von 21244,28 M. aus. Di: T a n t i e in c n an die Autoren betrüge» 20275.07 M.— — I» G c ii u a ivnrde die Anffiihruiig von d' A n» n n z i o Z „F r a n c e s c a da R i in in i" ans„Gründen der Sittlichkeit" ver» boten.— — Eine Tropfsteinhöhle von 15 Meter Länge und einer Höhe, die zwischen 0,90 mid 5 Meter variiert, ist, nach dem „Bogt!. Anz.", in der Nähe des Kloschivitzer NittergntcS bei P laue n i. V. entdeckt wordeii. Die Färbung der Tropfstein- bildungeii ist gelblich-grün.— Druck und Bering von Max Padiug in Berlin.