Interhaltungsblatt des vorwärts Nr. 14. Dienstag den 21 Januar. 1908 lNachdniil verboten.) I« Schilf und Schlamin» Roman von Vicente Blasco Jbanez. In Palmar hatte man nie einen Wein getrunken, der sich mit dem CanamclS auch nur vergleichen konnte. In seinem Hause wurden nur gute Sackiei: verzehrt. Der Wirt nahm die Leute gut aus und schröpfte sie mit dem Preise nur ein ganz klein bißchen in ganz vernünftiger Weise. Canamel stammte nicht aus Palmar, er war nicht einmal aus Valencia. Er war viel weiter her, aus einer Gegend. wo man kastilianisch spricht. In seiner Jugend hatte er als Karabinier auf dem Albuferasee ein armes häßliches Mädchen aus Palmar geheiratet. Nach einem bewegten Leben hatte er etwas Geld zusammengebracht und sich in der Heimat seiner Frau niedergelassen. Die arme Kleine war krank und hatte nicht mehr lange zu leben. Die zahlreichen Reisen hatten sie aufgezehrt, doch stets hatte sie von ihrem ruhigen, kleinen Waldwinkel geträumt. Die anderen Gastwirte schimpften auf Canamel, als sie sahen, wie er ihnen ihre ganze Kundschaft wegnahm. „Ach, der Erzspitzbube, er hatte gewiß seinen Grund, daß er den guten Wein so billig verkaufte. Die Schenke kümmerte ihn am wenigsten, daraus zog er nicht feinen Nutzen. Nicht umsonst war er so weit hergekommen, um sich in Palmar niederzulassen." Doch Canamel lächelte mit vergnügter Miene, wenn er solche Worte hörte, und meinte: „Leben muß doch schließlich jeder." Die intimsten Freunde Canamels wußten bestimmt, daß in diesen Redereien ein Körnchen Wahrheit war. Die Schenke lag ihm in der Tat sehr wenig am Herzen: seine Hauptarbeit wurde nachts verrichtet, wenn alles geschlossen war: nicht umsonst war er Karabinicr gewesen und hatte sich an den Mceresgestaden herumgetrieben. Allmonatlich tvurdcn Ballen an die 5tüstc geworfen, die durch den Sand rollten und die eine Menge schwarzer Schatten dann weiterstießen, auf- hoben und durch die Dehcsa bis ans Ufer dcS Meeres be- förderten. Dort wurden die großen Barken, die sogenannten Gräber des Albufera, die bis zu hundert Säcken Reis auf- nehmen konnten, mit den Tabaksballcu beladen und nahmen langsam ihre Fahrt durch die Dunkelheit bis zum Festlande wieder auf— und am nächsten Tage hatte niemand etwas gesehen, noch gehört. Canamel suchte seine Komplizen unter den Kühnsten, ver- schlagcnsten Besuchern der Schenke. Tonet wurde zwei- oder dreimal mit seinem Vertrauen beehrt, weil er trotz seiner Jugend stark und verschwiegen war. Bei dieser nächtlichen Arbeit konnte sich ein kräftiger Mann reckst gut seine zwei bis drei Duros verdienen, die naturgemäß wieder in Gestalt der in der Schenke verzehrten Getränke zu Canamels Händen zurückkehrten. Trotzdem sagten alle, wenn sie am nächsten Tage über die Zufälle eines solchen Streifzuges, dessen Haupt- akteurc sie selbst gewesen waren, sprachen, voller Bc- wundcruilg: „Nein, was ist dieser Canamel für ein kühner Mann, wie mutig setzt er sich der Gefahr aus, gefaßt zu werden." Seine Geschäfte blühten. Am Strande schien dank der Gewandheit des Gastwirts alle Welt blind zu sein. Seine alten Freunde in Algier schickten ihm regelmäßig die Ladungen, und der Handel wurde mit um so größerer Leichtig- kcit betrieben, als Canamel das Schweigen derer, die ihm hätten lästig werden können, mit vollendeter Freigebigkeit bezahlte. Alles schlug ilmi zum Vorteil aus. Ein Jahr nach seiner Rückkehr aus Palmar hatte er gute Reisfelder gekaust, und im oberen Stock der Schenke bewahrte er in einem Winkel seine Geldsäcke, mit deren Hülse er notleidende Personen unterstützte, indem er ihnen Geld auf Zinsen lieh. Sein Ansehen wuchs mit Blitzesschnelle. Zu Anfang hatte man ihm wegen des süßlichen und weichen Akzents, mit dem er sich in einem äußerst gewählten Valencianisch ausdrückte, den Beinamen Canamel(Zuckerrohr) gegeben, als er reich wurde, nannte man ihn, ohne feinen Spitznamen zu vergehen, Paco, weil er nach den Behauptungen seiner Frau diesen Namen in seiner Heimat trug. Beim Tode seiner Frau, der armen Gefährtin seiner traurigen Tage, wollte sich seine Schwägerin, eine gräßliche Megäre, mit ihrer ganzen Familie als Wirtin in der Schenke niederlassen. Sie umgaben Canamel mit der aufmerksamsten Fürsorge und hoben die Schwierigkeiten hervor, die für einen einzelnen Mann entstehen würden, wenn er eine so große Schenke allein zu leiten hätte. Ja gewiß, der Mangel einer Frau machte sich fühlbar. Doch Canamel, der seine Schwägerin stets wegen ihrer bösen Zunge gefürchtet hatte und vor ihrer Absicht, den noch warmen Platz ihrer Schwester einzunehmen, zitterte, setzte sie trotz ihrer skandalösen Proteste ganz einfach vor die Tür. Für die in der Wirtschaft zu besorgenden Arbeiten genügten ihm zwei alte Frauen, zwei Fischerwitwen, die ganz ausgezeichnete Matelotcn braten konnten, wie sie die Bürger aus Valencia auf ihren Ausflügen wohl zu schätzen wußten. Sie säuberten das Haus und reinigten die Tische, die die ganze hier ver� kehrende Dorfgemeinde beschmutzt hatte. Als Canamel sich von seiner Schwägerin befreit sah, sprach er gegen die Ehe. Ein Mann, der Vermögen besitzt. konnte nur mit einer Frau, die reicher war als er, eine Ver- nunftehe eingehen. Häufig lachte er abends, wenn er den Onkel Paloma von den Frauen sprechen hörte. Der alte Schiffer erklärte, die Männer sollten sich nur ein Beispiel au den Seenachtigallcn nehmen, die fröhlich singen, wenn sie frei sind, und lieber sterben als in Gefangen- schaft leben. Alle Vögel des See? mußten ihm zu Vergleichen dienen. Die Weiber?... Elende Geschöpfe. Sie waren die uu- dankbarsten und vergeßlichsten Wesen der Welt. Man brauchte sich nur die armen Geschöpfe vom See anzusehen. Sie flogen stets in Begleitung ihres Weibchens und waren unfähig, ohne sie Nahrung zu suchen. Wenn der Jäger schießt und das Weibchen getroffen wird, so flattert das arme Männchen, anstatt davonzufliegen, im Kreise um die Stelle, wo seine Gc- fährtin gefallen ist, bis der Jäger es ebenfalls erlegt hat. Wird dagegen das Männchen erschossen, so fliegt das Weibchen schnell davon, ohne auch nur den Kopf zu wenden, als wenn gar nichts geschehen wäre... Und wenn sie ihren Gefährten verloren, dann sucht sie sich sofort einen anderen. Bei Gott. alle Weiber sind gleich, ob sie nun Federn oder Röcke tragen. Tonet verbrachte alle Nächte in der Schenke, und gespannt erwartete er den Sonntag, weil er sich dann den ganzen Tag hier aufhalten konnte. Dieses Faulenzerleben, mit dem Kruge neben sich, gefiel ihm über alles, wenn er die schmutzigen 5tartcn auf die Decke werken konnte, die auf dem Tische lag. Es war jammerschade, daß er nicht Canamels Vermögen be- saß, um dieses vornehme Leben fortführen zu können. Er wütete bei dem Gedanken, daß er am nächsten Tage wieder in der Barke arbeiten mußte, und seine Leidenschaft für das Nichtstun war so groß, daß Canamel ihn nicht einmal mehr zu den nächtlichen Arbeiten benutzte, als er sah. wie widerwillig er die Ballen allflud und sich stets mit seinen Gefährten zankte. Er zeigte seine Tüchtigkeit nur bei einem ganz besonderen Umstände, nämlich bei dem großen Feste, das in Palmar zu Ehren des Christkindes an: dritten Weihnachtstage stattfand,. Dann zeichnete sich Tonet vor allen jungen Leuten des Sees aus. Wenn die Musik von Catarroja abends in einer großen Barke anlangte, dann stürzten sich die jungen Leute ins Wasser und kämpften um die große Trommel. Das war eine Ehre, sich mit Gewalt des großen Instrumentes zu be- mächtigen, es sich im Triumph auf die Schulter zu laden und damit durch das Dorf zu ziehen, und sie prahlten den Mäd- chcn gegenüber nickst wenig damit. Tonet stand das eiskalte Wasser bis zu den Schultern, doch trotzdem schlug er mit den Fäusten auf die Kühnsten, die sich ihm nahten, lehnte sich dann an den Rand der Barke und machte sich zuin Herrn der großen Trommel. Dann kämen an den drei Festtagen die verschiedenartigen Zänkereien, die stets mit Schlägen endeten. Hoch ging cS auch auf dem Ball her, der auf dem von Fackeln beleuchteten Marktplatz stattfand. Unter dem Vorwand sie wäre feine > Braut, zwang Tonet Neleta, in einem Winkel sitzen �u bleiben

und Verbot ihr zu tanzen, während er mit anderen Mädchen tanzte, die sicherlich weniger hübsch aber besser gekleidet ivarcn. In der Weihnachtszeit brachten die jungen Leute Serenaden, zogen von Tür zu Tür, um Lieder zu singen zur Kräftigung hatten sie ein Tönuchen mit Wein bei sich, und jedes Lied wurde von lautem Gewieher und einer Flintensalve begleitet. (Fortsetzung folgt.) Obor, Vers imcl JVIonolog im Drama. Von Dr. Rudolf Franz Der heutige Theaterbesucher, der an einem Abend den„Tcll", am anderen vielleicht die„Hedda Gabler" sieht, wird sich in den seltensten Fällen darüber Rechenschaft geben, was für grundlegende Unterschiede in der äußeren dramatischen Form zwischen einem Etück von Schiller und einem von Ibsen bestehen. Es sind vor allem zwei solcher Unterschiede, die uns heute ja so geläufig ge- worden sind, daß wir ebendeshalb sie gar nicht mehr als wesentliche linterschiede erkennen: Selbstgespräche und V e r s s p r a ch e bei dem einen— stumme Soloscenen und Prosa bei dem anderen Dichter. Geht man weiter zurück, sehr weit zurück— bis zu den alten Griechen, so findet man noch ein drittes Ausdrucksmittel, das eben- falls bei Ibsen fehlt, ja gar nicht denkbar wäre, und das selbst bei Schiller schon, außer in einem Stücke, geschwunden ist. Das ist der— Chor. Schiller hat in einer merkwürdig reaktionären Anwandlung versucht, diesen Chor wieder in das Drama cinzu- führen, der doch schon seit Jahrhunderten, fast seit Jahrtausenden aus ihm verichivunden war. So großartig nun auch die Chöre in Schillers„Braut von Messina" dem Leser erscheinen: beim Hören empfindet man gleichwohl die Unerträglichteit dieses AuL- drucksmittels. In der Tat verzichte- man bei der Darstellung der „Braut von Messina" heute fast ausnahmslos darauf, die betreffen- den Stellen, wie der Dichter selbst es ursprünglich nach antikem Vorbild sich gedacht hatte, durch einen Chor, durch eine Anzahl gleichzeitig Redender, vortragen zu lassen. Vielmehr werden die Worte verteilt unter einzelne Mitglieder dieses Chors. Dazu nötigt ja schon die Forderung der Verständlichkeit. Nur mit größter Sorgfalt ist eS möglich, eine Anzahl Menschen genau im Takt gleichzeitig sprechen zu lehren. Ein einzelner schon kann durch eine Kleinigkeit das ganze verderben. Die alten Griechen haben vermutlich ihre Chöre gesungen — oder doch in einer recitativen Weise, taktmäßig, gesprochen. Dabei führten sie feierlich-getragene Tangbewegungen aus. Und der Inhalt dieser Chorlieder war dem angepaßt: in allgemein ge- haltencn Bildern und Gedanken wurde eine Art Betrachtung an- gestellt über die vorhergegangenen oder zu erwartenden Geschehnisse VeS vorgestellte» Dramas. Häufig sogar wurde aus dem Chorlied ein Hymnus, ein Gebet zur Gottheit— deren Altar ja ursprüng- lich den Mittelpunkt des besonderen Raumes bildete, auf dem sich die Choreuten, die Mitglieder des Chores, bclvegten. Indessen haben schon die Griechen, deren Drama sogar aus diesen Hymnen, aus diesen religiöse» Tänzen und Gesängen ent- standen war, im Laufe der Entimckelung ihres Dramas die Ver- Wendung des Chores immer mehr eingeschränkt und verändert. Ja, sie haben zuletzt den Chor so gut wie ganz aufgegeben. Und sie würden ihn völlig abgestoßen haben, wenn die Entwickelung nicht jäh unterbrochen worden Iväre. Die Ausstattung des Chores lag den reichsten Bürgern ob. Als nun aber nach dem verheeren- den pcloponnesischcn Kriege, der von 431 bis 404 dauerte und der Entwickelung des griechischen Geisteslebens ebenso ein Ende be- reitete, wie im Deutschland des 17. Jahrhunderts der um drei Jahre längere 30jährige Krieg den Anfang der Entwickelung hemmte— als dieser Krieg dem allgemeinen Wohlstand zum Sinken brachte, da war es auch' nicht mehr möglich, jene Riesenauf- Wendungen zu machen, durck die man vorher die Schauspiele zu solchem Glanz entwickelt hatte. Das gab auch dem Chor den Rest. Der Komödiendichter Aristophanes schuf seine letzten Stücke, nach diesem Kriege, ohne den alten Chor zu verwenden. Freilich sank von da an die griechische Kultur rapide, und es erstanden immer seltener und immer unbedeutendere Dichter, bis endlich das ernste Drama ganz verschwand oder mehr und mehr dem ZirkuS und allerle Possen den Platz räumte. Fast zweitausend Jahre lang hat dann das Drama einen tiefen Schlaf geschlafen, aus dem es nur hier und da zu kurzem, wenig glanzvollem Leben erweckt wurde. Die christliche Religion und die gewaltigen Stürme, die sie nach sich zog, ließen sogar das griechische Drama lange Zeit in völlige Vergessenheit geraten, der es erst im Ausgang des Mittelalters allmählich und bruchstückweise wieder entrissen wurde. Unterdessen aber hatten sich die Zeiten gewaltig verändert. Und als schließlich Shakespeare kam, da war der ursprüngliche Sinn und Zweck des Theaters so ganz verwandelt, daß er ein völlig neues Drama erschaffen mußte. Ohne es zu wollen oder zu wissen, knüpfte er aber doch da an, wo die griechische Entwickelung zwei Lahrtansend� vorher aufgehört hatte..Und so verzichtete cp von vornherein ans den Chor, den ja auch die Griechen, wie schon ge- sagt, mehr und mehr vernachlässigt und aufgegeben hatten. Zwar läßt er gelegentlich noch einen„Chorus" auftreten; aber das war geradezu das Gegenteil des alten Chores, nämlich ein einzelner, der freilich eine ähnliche, doch vergleichsweise sehr untergeordnete Rolle spielte wie der eigentliche, alte Chor:-ndem auch er all» gemeine Betraebtungen anstellte. Hat Shakespeare auf diese Weise einen kümmerlichen Rest des Alten beibehalten, so bietet er zugleich eine Spur von etwas ganz Neuem, von etwas, das sich erst entwickeln sollte: Er führt neben der Sprache des Verses, die seit Anbeginn im Drama ge- herrscht hatte, gelegentlich auch die Prosasprache, die Sprache des täglichen Lebens ein. Von da bis zur alleinigen Verwendung der Prosa im ernsten Schauspiel war freilich noch ein weiter Schritt. Der wurde erst im 13. Jahrhundert getan, anderthalb Jahrhunderte nach Shakespeare. Neben ihren unbedeutenderen Borgängern haben damals besonders Lessing und Diderot, der vielseitige Philo- soph, sich dieser neuen Gestaltungsart des Dramas angenommen. Schiller und Goethe wandelten anfangs in ihren Spuren, kehrten sich dann aber so entschieden davon ab, daß noch jahrzehntelang niemand unter den großen Dramatikern diese neue Bahn weiter zu verfolgen sich entschloß. Ja, Schiller hat gerade aus Opposition gegen diesen Realismus, gegen dieses Fortschreiten der Wirklich- keitsformen, jenen erwähnten Versuch gemacht, den Chor wieder ins Drama einzuführen und auch damit, wie mit der Bersspracha, nach seinem eigenen Ausdruck, dem Naturalismus in der Kunst „offen und ehrlich den Krieg zu erklären". Erst um die Mitte des 19. Jahrhunderts— wenn wir von ein» zelnen Vorstößen, wie Hebbels„Maria Magdalene" absehen, be» ginnt ein Franzose, der jüngere Dumas, in ernsten Schauspielen sich ausschließlich der Prosasprache zu bedienen. Zu jener Zeit haftete Ibsen noch im Boden des romantischen Dramas mit vor- zugSweiser Benutzung der Verssprache. Doch auch er greift schon damals mehrfach zur Sprache der Wirklichkeit, des alltäglichen Lebens. Ibsen und Dumas haben dann, während sie in dieser Hin- ficht nur fortzusetzen brauchten, was Lessing, Diderot und andere schon vollbracht hatten, noch ein anderes AusdruckSmittel des Dramas allmählich aufgegeben und ersetzt, das zivar ebenso wie Chor und Vcrssprache schon im 18. Jahrhundert von einigen unbc- deutenden Dramatikern verlassen worden war, ohne daß aber von diesen Leuten eine nachhaltige Wirkung ausgegangen wäre. Sie vermieden nämlich mehr und mehr den Monolog, das Selbst- gespräch oder, richtiger übersetzt und ausgedrückt: das Allein- gespräch. Richard Wagner war ihnen da in einigen seiner Opern noch zuvorgekommen und ist für sie vielleicht sogar vorbildlich ge- wesen. Das des näheren auszusiihren, fehlt hier der Raum.�) Ibsen war dann erst der eigentliche Vollender dieser neuen Fort- schrittsstufe des Dramas, indem er das Alleingespräch teils durch sinnreiches stummes Spiel etwa allein auf der Bühne anwesender Personen ersetzte, teils durch seinen Dialog, d. h. durch die Art und Weise, wie er seine Personen miteinander reden läßt, das Alleingcspräch, das zur Enthüllung geheimster Gedanken und Stimmungen einst notwendig war, ganz überflüssig machte. Damit war denn auch das dritte jener AusdruckSmittel der- schwunden, die ursprünglich zum Wesen deS Dramas gehört hatten. Und wenn wir mit Shakespeare, also etwa mit dem Jahre 1000, mit Lessing, etwa 1760, und mit Ibsen, bis 1900, die drei Stufen be- zeichnen wollen, so sind diese drei Ausdrucksmittel, Chor, Vers- spräche und Alleingcspräch, in Abstaiiden von ungefähr je ändert- halb Jahrhunderten dem Drama verloren gegangen. Sie alle drei sind im modernen Drama, soweit es Gegenwartsprobleme in einein Gegenwartsgeivand behandelt, ebensowenig denkbar, wie einst, vor zweitausendvierhundert Jahren, das Drama der Griechen, das heißt das erste Drama überhaupt, ohne sie denkbar war. Denn in diesem Urdrama war der Chor, d. h. eine Anzahl tanzender und singender Verehrer einer Gottheit, sogar das eigent- liche Element gewesen. Und die singende Vortragsweise hatte wiederum die gebundene Redeform, die V e r s s p r a ch e bedingt. Nachdem dann schließlich ein einzelner sich losgelöst hatte aus dem Chor und, wie etwa ein Priester auf der Kanzel, allein sprach, war auch eben das Allein gespräch gegeben. Ursprünglich war das kein Monolog in unserem Sinne, sondern ein Vortrag, da eben immer ein Publikum zugegen war. Erst später, als man den Chor zeitweilig und zuletzt völlig entfernte, entstand der Widersinn des eigentlichen MitsichselbstsprechenS. Mit dieser Entfernung des Chores, auch wenn sie nur zeitweilig war, gab man also schon die innere Berechtigung aller drei Ausdrucksmittel preis. Denn nur dem Chor war ursprünglich die Vcrssprache gemäß, wie etwa einem Kirchenlieds. Und ebenso war das Sprechen eines einzelnen ohne einen Partner nur durch die Anwesenheit des ChoreS bedingt und ermöglicht worden. Mit der Aufgabe des Chores also, unter Bei- beHaltung des Allcingesprächs und der Verssprachc, verrannte sich schon das antike Drama in eine Sackgasse, aus der auch Shakespeare und die deutschen Klassiker nicht herausfanden. Heute nun haben wir zwei Gattungen des ernsten Dramas. Eine, die eben auf alle jene AusdruckSmittel Verzicht leistet und wenigstens in der äußeren Form möglichste Wirklichkeitstreue an- strebt; diese Form wird repräsentiert durch Ibsens Dramen. Und *) Binnen kurzem erscheint bei Niemeyer in Halle ein« Schrift über diese Dinge unter dem Titel„Der Monolog und Ibsen."

eäitc, die daS©egenfeil dsvon darstellt und zugleich das Gegenstück zum alten, griechische» Drama— wo dessen Hülssmittel nach wie vor am Platze find. Das ausgeprägteste Beispiel für diese letztere Gattung ist der zweite Teil von Goethes„Jaust", Ivo Vers, Monolog und sogar Chor eine noch ebenso bedeutsame Rolle spielen wie einst bei Sophokles und seinen Zeitgenossen. Aber diese Art Drama ist dem Theater mehr und mehr entfremdet. Sie ist weniger für den Zuschauer als für den Leser und allenfalls den Hörer von Wert und von Interesse. Sie ist schwer darstellbar und noch schwerer (als Darstellung) genießbar. Vielmehr gehört das moderne Theater dem modernen Drama, dem Wirllichkeitsdrama und vor allem dem Wirklichkeitsdramatiker schlechthin: dem toten Norweger. (Nachdruck verboten) Der Xsprawmk. Von I. D. T e l e s ch e lv. Heber die traurige sibirische Ebene senkten fich die Abendschatten. als zwei Männer vor der einkamen Lehmhütte am Waldrande an- hielten. E§ war dies der unlängst aus Petersburg angekommene JSprawnik(Kreisvorsteher) Wa'sili Wolbynzew mit dem Ortsschreiber, den er gewöhnlich mit sich auf die Jagd nahm. Infolge der Ermüdung oder der mißglückten Jagd befand sich Wolhynzew in sehr schlechter Laune. Ungeduldig öffnete er die Tür der Hütte, um ihren Besitzer um irgend eine Stärkung zu bitten. Aber niemand war da, nur auf der Schwelle stand ein großer Topf mit Milch, und daneben lagen ein Laib Brot, Eier und Käse. .Ist niemand da?" rief Wolhynzew ungeduldig.„Ich habe Durst." „Trinken Sie doch ruhig, soviel Sie wollen," sagte der Schreiber und wollte ihm den Milchiopf reichen. „Warte," hielt Wolhynzew ihn zurück.„Wahrscheinlich haben fich die Leute hier das Abendbrot zurechtgestellt... Merkwürdige Leute das I Die Tür ist nicht verschloffen und keine lebende Seele da... Hier treibt sich nicht wenig Gesindel herum, nachher werden fie jammern, wenn sie bestohlen worden sind." Der Schreiber lächelte. „Mit Absicht mn sie eS so. Gerade deshalb haben sie die Speisen hier hingelegt, daniit die Vorüberziehenden sich stärken. Haben Sie keine Sorge. Wassili Michajlowitsch, essen und winken Sie, soviel Sie wollen I" „Für die Vorüberziehenden?" fragte Wolhynzew ungläubig. „Wer kümmert sich in dieser Weise um die Vorüberziehenden?" „Alle tun es, in sämtlichen Dörfern," entgegnete der Schreiber. „Das ist ein alter Brauch, und jeder hält es heute für seine heilige Pflicht. Hier trifft man das seltener an, aber in den Dörfern.— da tragen sie jede Nacht Speisen und Trank mitten auf den Weg hinaus oder stellen sie unters Fenster hin. Sie stellen die Speisen hin, in der Nacht kommt der Landstreicher, sucht sie auf und sättigt sich." „Was für Landstreicher?" „Nun, die Verbannten, die aus der Katorge") entfliehen, von den schweren Zwangsarbeiten. Hier nennt man sie einfach Land- streicher." Wolhynzew blickte den Schreiber verwundert an. „Ja, das ist gerade für sie," fügte dieser, innerlich über etwas erfreut, hinzu.„Ziehen doch durch unsere Gegend so viele Flüchl- linge durch, daß man fie nicht einmal zählen kann! Es werden wohl schon hundert Jahre her sein, seitdem sie fortwährend vorüber- ziehen,— kein Wunder, daß daS Landvolk sich daran gewöhnt hat." Der Schreiber erzählte, und Wassili hörte nachdenklich zu, runzelte die Stirn und biß sich auf die Lippen. „Du sagst, die Bauern hätten sich daran gewöhnt?" fragte er mit einem Halblächeln, den Schreiber unterbrechend. „Ja, sie haben sich daran gewöhnt." „Und sie speisen und tränken die Vagabunden?" „So ist es. Aber das ist noch nicht alles. Es kommt auch vor. daß man den Alten und Kranken, die nicht selbst ins Dorf kommen können, die Speisen in den Wald trägt, ja sogar— Kleidung... Ein sehr schöner Brauch I" „Bist Du verrückt geworden?" rief Wolhynzew fast grob auZ. „Du lobst das noch? Ist es nicht gegen das Gesetz, Verbrecher in solcher Weise in Schutz zu nehmen. Ausreißer zu verbergen und zu speisen? Weiß der Teufel, wonach das aussieht, mein Verehrter I" „Wer weiß." sagte der Schreiber verwirrt.„Ein alter Brauch... wer kann da entscheiden, ob sie schlecht oder recht handeln. Natürlich, wenn... UebrigenS ttit man überall so." „Nun, mögen sie überall so tun!" sagte Wolhynzew wütend. „Bei mir aber sollen solche Schandtaten nicht vorkommen." WolhynzewS Augen blitzten drohend auf. „Du kennst mich nicht. WaS ich einmal gesagt habe, das führe ich auch aus. Run. ich danke Dir. Iwan Petrowilsch, Du hast mich auf eine schöne Aufgabe aufmerksam gemacht. Mag dies mein Debüt sein I Eine interessante und neue Beschäftigung... Sichtlich begünstigt mich daS Geschick selbst." Die Ermüdung und die mißglückte Jagd waren mit einem Male vergessen. Heiße Gedanken gingen Wolhynzew durch den Kopf und verbanden sich zu einem zwar noch unklaren, aber großartigen *) Sibirisches GckänaniS. Plan.<Sr pfiff seinem Jagdhund und lief fast nach Hause, so daß der Schreiber ihn, kaum folgen konnte. Iwan Petrowitt'ch verstand nicht seinen plötzlichen Zorn, aber er hatte Angst. Der Schreiber war der einzige Mensch, mit dem Wolhynzew sich inanchnial in ein längeres Gespräch einließ, dein er sogar daS Geheimnis seines Aufenthaltes in dem öden Erdenwinkel an- vertraute. „Ich bin hierher nicht ans lange gekommen. Ich lerne bloß," erzählte er dem Schreiber nüt einein rätselhaften Lächeln.„Ein, zwei Jahre werde ich hier verweilen, dann Gott befohlen!" „Verzeihen Sie, Wassili Michajlowitsch," sagte der Schreiber. „Aber solcher Dienst kann doch für Sie mit Ihrer Bildung und Ihren Verbindungen unmöglich ein Vergnügen sein. Uns, die wir arbeiten müssen, uni zu leben, scheint es manchmal.. „Ach, Brüderchen, das verstehst Du nicht. Solche einfache Arbeit ist jedem Menschen nötig. Sogar Peter der Große war, als er lernte, ein einfacher Arbeiter. Jede Arbeit muß man von einer Grundlage beginnen, verstehst Du, von einer Grundlage I „Wie denkst Du. Iwan Peirowitsch," fragte Wolhynzew eines Tages,„warum füttert, die Bauern diese Landstreicher? Mir will daö nicht in den Kopf." „Wie soll ich eS sagen, Wassili Michajlowitsch. Der Landstreicher ist doch auch ein Mensch.— wenn wir ihm nicht helfen, dauir Hilst Gott uns auch nicht, so denken sich die Bauern." „Fragen Sic das erste beste Weib, denn hauptsächlich befasse» sich damit die Weiber. Ein jedes wird Ihnen sagen, daß die Land- streicher von schrecklicher Furcht gejagt umherziehen, arm. wie Tiere. Nun, da tun sie einem leid, ein jeder Mensch muß doch essen... Jede Frau wird Ihnen so antworten, auf mein Wort! Und außer-- dein gibt es noch eine Kombination." „Welche?" Der Schreiber zuckte die Achseln und sagte schüchtern: „Sie ttiu niemand ein Unrecht... Und niemand rührt sie an, loie sie auch niemand I" „Scbön!" empörte sich Wassili Michajlowiisch.„Ist das Achtung vor der Obrigkeit? Dieö dulden hieße seine Ohnmacht eingestehen, — sich mit ihnen verbinden I... Nein, mein Freund, daraus wirb nichts I Ich werde den Bauern nicht gestatten, dieses Gesindel zu unterstützen, für nichts in der Welt. Mit niir ist nicht zu spaßen." Am festgesetzten Tage kamen die Gemeindeältesten des Kreises, dem Wolhynzew vorstand, zusammen und warteten demütig darauf. was die Behörde mit ihnen vorhatte. Von vornherein waren sie damit nicht einverstanden, obwohl sie noch nicht wußten, warum es sich handelte. Als Wolhynzew zu ihnen heraustrat, in nagelneuer Uniform, jung und selbstbewußt, wurden die Bauern verwirrt und standen eingeschüchtert da, als er ihnen Vorwürfe wegen ihres Ungehorsams zu machen begann und ihnen erklärte, daß man für derartige Sachen eingesteckt werde, daß sie gegen Gesetz und Treueid handelten, Ivenn sie solche Flüchtlinge versteckten und unterstützten, und daß er die Schuldigen wegen Beihülfe sofort den Gerichten überliefern werde. sowie ihm nur ein einziger solcher Fall zu Ohren kommen würde, da verneigten sich die Dorfältesten lief vor ihm. Nur einer von ihnen, ein Greis, erhob den Kopf und wagte zu sagen: „Wir haben es gehört und werden uns danach richten, Ew. Hoch- wohlgeboren. Aber ob das wohl getan sein wird?" „Was wird sein?" rief Wolhynzew zornig auS und stampfte mit den, Fuße. Die Dorfältesten verneigten sich wieder und gingen gescnlten Hauptes auseinander.... Der Herbst brach an. Wassili Michajloiviisch konnte sich nicht genug darüber freuen, daß es ihm durch ein Wort, durch einen Federstrich gelungen war, daS, was Jahrzehnte, Jahrhunderte geschaffen, was der Bevölkerung in Fleisch und Blut übergegangen, zu vernichten. „So werde ich stets handeln", dachte er voll Zufriedenheit, fragte bei jeder Gelegenheit die Dorfältesten nach den Landstreichern und wiederholte von neuem seinen Befehl. Entzückt voit seinem ersten Erfolg, berichtete Wolhynzew von seinen Taten nach Petersburg, als der Schreiber Uschynow zu ihm kam und sich schweigend verneigte. „Was willst Du?"-fragte Wassili Michajlowitsch, ohne igt Brief- schreiben innezuhalten. „Nichts, Wassili Michajlowitsch, ich wollte nur melden, daß sie wieder ein Pferd gestohlen haben," antwortete der Schreiber. „Weiß der Teufel, was das zu besagen hat!" rief Wolhynzew empört aus und den Brief beiseite schiebend, ging er erregt itn Zimmer auf und ab. „Natürlich, der Herbst.. ,. Die günstigste Zeit für Diebe." „Durchaus nicht, Wassili Michajlowiisch," antwortete der Schreiber seufzend.„Früher hat es niemals solche Unordnungen bei uns gegeben." Fast' täglich ereignete sich ein anderer Fall von Diebstahl. Bald war ein Pferd verschwuttdeit, bald wieder eine Kuh entführt oder ein Kalb, oder jemaiid überfallen worden. Dumpfe Klagen wurden unter dem Landvolk immer öfters laut! die Leute begannen sich z» fürchten, die Scheunen könnten ihnen angezündet werden. Aber. Wolhynzew hielt hartnäckig an seinen Befehlen fest. Der Kampf riß ihn mit sich fort. Persönlich führte er die Uittersuchungeit, reiste im ganzen Kreise herum, mietete für eigenes Geld Wächter und vergaß vollständig die Ruhe.

»Es kostet mich zuviel und dabei gibt e? Arbeit tibergemlg, aber ich kann doch nicht zulassen, dafc meine Befehle mißachtet werden.' schrieb er seiner Mutter, sich riihmcnd, daß sein Name gleich einem Sturmwind über ganz Sibirien brauste. lind dennoch ging nicht alles nach seinem Wunsch. Die Diebstähle nahmen überhand und Ordnung konnte nicht geschaffen werden. Schließlich Ivnrde in einer Nacht Wolhynzew das Ncilpferd von Landstreichern gestohlen, während er seinen Lieblings- Hund am nächsten Morgen vor dem Fenster seines Schlafzimmers erwürgt und aufgeknüpft vorfand. Wolhynzew raste vor Empörung. Die ganze Nacht hindurch wälzte er sich schlaflos ans seinem Lager hin nnd her und weinte beinahe bor Witt und infolge der erlittenen Beschimpfung. Er konnte sich nicht mit dem Gedanken aussöhnen, daß man seinen Lieblingshund aufgehängt hatte. �Hatten sie ihn wenigstens erstochen, erschossen. daS wäre leichter zu ertragen,' dachte Wassili Michajlowilsch.»Aber auf- knüpfen!.. Und in seiner Einbildung stellte er sich lebhast die Qualen und letzten Todeszuckungen seines Koro vor. Fast fühlte er diesen schreck- lichen Luftmaiigel, das hülflose Zappeln mit den Beinen, die Alenr not, endlich dos Schwinden des Bewußtseins und den Tod selbst, — und da? alles so deutlich, als wenn die Schlinge ihm den eigenen Hals zuschniirle. »Schrecklich! Unmenschlich!' dachte er empört und schwor sich, daß er nunmebr für nichts in der Welt zurücktreten werde und alle Bagabuuden bis auf den letzten abfangen müsse. Ein Jahr verging... Wolhynzetv beruhigte sich. Die Bauern gaben ihre Befürchtungen auf, denn Landstreicher wurden fast nicht inehr gesehen. (Schluß folgt.) kleines feuUleton» Musik. Die volkstümlichen Veranstaltungen des Schiller- Theaters Eharlottenburg gehen in reichem Zuge weiter und rechtfertigen immer mehr die Empfehlung, die wir ihnen neulich gaben. Namentlich die Sonntags-Konzerte scheinen sich zu etwas wie musikalischen Ereignissen auszubilden. DaS letzte konnte auch einem verwöhnten Hörer»»gewöhnlichen Genuß bereiten. Es führte uns, über ein Klavirrquartctt von Mozart hinweg, wieder einr.ial in die musikalische Romantik hinein. Wir haben hier bereits einige Male Robert Schumann ge- kennzeichnet als den eigentlichen Bcrtoncr der poetischen Romantiker, als den Tondichter, der die ältere Weise der allcinhcrrschcndcn Melodie und Figurenzier mit der neueren Weise der sinnvollen. bedeutungSreichen AusdrnckSsprachc verband. Das ergibt gar liä'.ifig ctwaö Unausgeglichenes, selbst Pathetische? und Schwülstiges. Die meiste Instrumentalmusik Schumanns leidet darunter, und xumal seine Kammermusik(auS der wir das Klaviertrio in D-moll bekamen) erscheint trotz prächtiger Schönheiten manchmal sogar gekünstelt. Auch seiner Vokalmusik bleibt derartiges nicht erspart. Doch verschwindet dies allermeist gegenüber dem lauteren Golde der Schumannschen Lieder. Diesmal gab es solche zu Gedichten JustinuS 5ter»crs, dcS vielleicht intimsten und phantastischsten unter den romantischen Dichtern. Die meisten der da vorgetragenen Stücke sind minderbekannt; doch auch das wahrhaft tiefgehende „Auf das Trinkglas eines verstorbenen Frcundcö' hört man schwerlich zu oft. Die A»-! führenden verdienen ihre Anerkennung nicht etwa bloß mit der Einschränkung:„in Anbetracht der guten Sache'. Professor Florian Zajic, der Primgcigcr und Leiter des Ganzen, versteht die Auslese gar wohl. Daß er diesmal den Bariton A n t c u S i st c r m a n s zugezogen bat. sei ihm noch eigens gedankt. Eine solche GesangeSkunft, wie die dcS Genannten, ist jedenfalls selten und verdient die aufmerksamste Beachtung. Diese volle und weiche nnd leichte, in der zutreffendsten Weise angesetzte und dem Gehalte der Komposition angepaßte Vokali- sierung gibt ein gesangstechnisches Borbild, wie es wenigstens heute «licht so"bald wiederkehren dürfte. Od der Beginn der Konzerte mittags 12 Uhr(bis etwa 1�- Uhr) zweckmäßig ist? Eine alte ErfahrungSregel verweist alle redenden Künste ans den Abend und auf künstliche Beleuchtung. Tagsüber und gar bei Naturlicht fehlt doch die richtige Stimmung und Ruhe. Äachmittagsvorfteliungc» find und bleiben ein Uebel. Für andere als Theatcrmufik hat sich die»Matinee', das Morgenkonzcrt um die astronomische Mittagszeit allgemein als die leidlichste Form herausgestellt, nicht ohne das Seufzen vieler, denen so der bürgcr- liche Mittag gestört ist. Eine Verlegung der Tagmufik n a ch diesem Mittag stört hinwieder andere Interessen. Trotzdem würden Versuche mit der NachmittagSzcit von etwa S'/j bis 5 Uhr, neckj mehr aber mit einer früheren Vormittagsstunde dankenswert fein. az. Physikalisches. Ein Vorstoß ins Reich de« Unsichtbaren. Die Chemie und Physik geht im allgemeinen von der Annahme an?, daß die Materie nicht homogen, sondern eine Anhäufung zahlloser über- aus kleiner Teilchen, der sogenannten Moleküle sei, die ihrerseits wiederum aus kleineren Bausteinen, den Atomen, zusammengesetzt seien. Dam, haben die jüngsten Entdeckungen über die Eigenschaften des Radium und seiner Verwandten zu der Annahme geführt, daß auch die Brome noch zusammengesetzte Gebilde aus noch vielmal kleineren Stoffteilchen, den Elektronen, darstellen. Als Brbeitshypolhesc haben alle diese Annahmen ausgezeichnetes geleistet. Man ist auch dazu gelangt, aus theorettschen Er- wägungen bestimmte Größen oder wenigstens Grenzwerte für die Große der Moleküle zu berechnen. Ein experimenteller Beweis dafür, daß die Stoffe wirklich aus Molekülen zusammengesetzt sind, ist jedoch bisher nicht erbracht worden. Man kann die Moleküle unter dem Mikroskop nicht sehen, de»n auch die größten unter ihnen erreichen noch nicht die Sichtbarkeitsgrenze, die auch bei An- Wendung des vorzüglichsten Mikroskop? unerbittlich durch die Wellenlängen der Ltchtstrahlen vorgezeichnet ist. ES ist nun allerdings gelungen, diese Grenze msofern gleichsam hinaus- zuschieben, als man mittels des von Siedentopf und Zsigmondy erfundenen Ultramikroskops auch solche nicht mehr sichtbaren Teilchen zwar nicht eigentlich.sehen", aber doch als leuchtende Punkte wahrnehmen kann. Während in der Praxis unter dem Mikroskop Teilchen, deren Durchmesier kleiner ist als ein Fünf» tausendstcll Millimeter, unsichtbar bleiben, gestattet daS Ultra» Mikroskop noch die Wahrnehmung von Gebilden von einem Durch- messer unter einem Zweihunderttausendstel Mllimeter, womit schon eine beträchtliche Annäherung an die berechneten Ab» Messungen der größten Moleküle gegeben ist. Was das Nttra- mikroikop zunächst gut erkennen ließ, waren die Metall- partilelchen in den sogenannten kolloiden Lösungen, während Kol- kolloide Lösungen organischer Stoffe, z. B. von Eiweiß oder Gelatine. der Beobachtung unrcr dem Ultramikroskop unübersteigliche. in den LichtbrcchnngSvcrhällniffen begründete Schwierigkeiten entgegensetzen, so daß gerade die Körper, deren Molekülargröße bedeutcno ist, unter dem Ultramikroskop versagen. Dr. Bechhold hat sich mm die Frage vorgelegt, ob eS nicht möglich wäre, durch Anwendung hinreichend dichter Filter gelöste Stoffe von ihrem Lösungsmittel zu trennen. Nach seiner Veröffentlichung in der Wochenschrift.Umschau' (Franlsnrt am Main) verwendet er zu seinen Versuchen besonders hergestellte Filter aus Papier und Geweben, die mit Gallerte gedichtet sind. Auf diese Weise wird die LeistmrgSfähigkeit der wirkungssähigsten Baktcrienfilter, der sogenannten Cbambcrlandkcrzen, bei weitem übettrvffen. Während diese nach Zsigmondys Unter» suchungcn Poren enthalten, die enger al-? ein Zweitauscndstel, aber weiter als ein Dreiunddreißigtausendstel Millimeter sind, haben Vechholds Ultrafilter mittlerer Dichte als größte Poren solche von einem Fünfzigtausendstel Millimeter. Bei noch engeren lllttasiltern werden auch Teilchen zurückgehalten, deren Kleinheit weit unter die uliramikroskopiiche WahniehinbarkeitSgrenze fällt. Es lassen sich bei- spiclSwcise die Spaltungsprodukte des Eiweißes, die verschiedencii Aibilinoseu, nach ihrer Größe trennen und selbst Dextrin, dosten Molke, ilargehaltl kleiner ist als 1000, wird von den dichteren Filtern zu großem Teil zurückgehalten. Einige VergleichSzahlen der Größcnverhältnisse in diesem Gebiet dcö Allerkleinstcn werden die Anschaulichkeit dieser Angaben erhöhen. Ein schon bei mäßigen mikroskopischen Vergrößerungen sichtbares Objekt, das Blutkörperchen des Menschen, das 7500 Millionstel Millimeter ausmacht, ist also noch drcißigmal größer als der kleinste Gegenstand, den daS Mikroskop theoretisch noch erkennen ließe, da die Sichtbarkeit?» grenze bei 250 Millionstel Millimeter liegt. Gegenüber diesem Maße wird das Eiweißmolekül zu nur 6— 10 Millionstel Millimeter berechnet, fiele also der Größe nach unter Umständen noch innerhalb der Sichtbarkeitsgrenze deL Ultramikroskops, die etwa 5 Millionstel Millimeter beträgt. Hingegen niesten die Poren sehr dichter Ultrafilter nur zirka 1,5 Millionstel Millimeter. Sie nähern sich also noch weiter den Abmessungen auch kleinerer Moleküle, obgleich der Durchmesser des Alkoholmoleküls auf nur 0,5 Millionstel Millimeter, und der des kleinsten, nämlich des WasixrstcffmolekiilS. auf gar nur v.lli Millionste! Millimeter berechnet worden ist. Immerhin reicht die Leistungsfähigkeit des Ultra- filterS in das Reick der molekularen Größen oder vielmehr Kleinheiten weit hinein, und sein Erfinder sieht in seiner Wirksamkeit die Bestätigung der Molekularhypothese, da? beißt den experimentellen Beweis für die wahre Existenz der Moleküle. Was die praktische Bedeutung dcS UltrasiiterS anlangt, so dürste sie in erster Linie auf dem Gebiete der Medizin zur Geltung kommen. ES gibt nämlich eine Reihe von Krankheiten, wie die Maul» und Klalienienche, die Pocken, das gelbe Fieber, die Hunds, vnt u. a., deren Erreger so klein sind, daßsie unter de»! Mikroskrop unsichtbar bleiben und auch durch die bisher bekannten Filtermcthoden nicht abgeschieden werden. Hier verspricht die Ultrafiltration weitere Möglichkeiten, im Studium voranzuschreiten. Ein weiteres Ergebnis der Ultrafilttation war der Nachweis, daß das Versagen gewisser sehr wirksamer DrS- infeklionSmittel beim Versuch, sie innerhalb der Tierkörper zum Ab- töten von Krankheit-erregern z» verwenden, darauf zurückzuführen sei, daß daS JnfcktionSmittel durch die festen Bestandteile des Serum? gebunden wird und an? diesem Grunde keine Wirkung übt. Ferner dürften sich»och andere AnivendungSmöglichkeiten, auch auf «idiiftriellem Gebiet, wie in der Brauerei, Gerberei usw. ergeben. verantwortl. Redakteur: HanS Weber, Berlin.— Druck u. Verlag: VorwärtSBuchdruckcrci u.Ver'ag»anstaltPaulSiuaerScTo..BerlinLVk.