Unterhaltungsblatt des Horwärts Nr. 124. Mittwoch, den 30 Juni. 1909 (Nachdruck bereuten.! 21J Der Hrbeiter Scbewyrjoff. Revolutionsgeschichte von M. A r t z i b a s ch e w. Autorisierte Uebersetzung von A. V i l l a r d u. S. B u g o w. (Schluß.) Einige Stapel Ziegelsteine, Holz und Kalkplatten sahen düster wie Grabhügel aus. Das Tor des Bauzaunes stand offen, und dahinter glänzte das undeutliche Weiß des Strasienpflasters. Schewyrjoff ging über den Hof und schaute vorsichtig hinaus. Dem Tor gegenüber, nur einige Schritte entfernt, standen in der leeren Straße unbeweglich drei Gestalten. Es waren Schutzleute mit Gewehren auf der Schulter. Schewyrjoff sprang zurück und drückte sich an die Wand. Die Schutzleute hatten nichts bemerkt. Sie unterhielten sich leise, doch konnte Schewyrjoff die Worte verstehen: „Was für einen Zweck hat es, Menschen grundlos zu Krüppeln zu machen... Da haben Sie recht..." Schewyrjoffs Herz begann stärker zu schlagen, doch sein Denken blieb so scharf wie vorher. Mit lautlosen Be- wegungen lief er zurück, huschte hinter die Holzstapel, schwang sich leicht auf den Zaun und sprang auf denselben Holzhof herunter, über den er schon einmal gelaufen war. Holzschuppen ragten an den Seiten hoch-, es roch nach Holz und Feuchtigkeit. In der leeren Wächterbude waren die Fenster dunkel alles war still und ruhig. Vor dem offenen Tor lag die helle große Straße, glitten die schwarzen Umrisse der Passanten vorbei, klangen hell die Pferdehufe quer gegenüber brannten die gelben Lichter eines Geschäftes. „Gelingt es mir jetzt, bis auf den Prospekt zu kommen, so verliere ich mich in der Menge. Dann schlage ich mich nach dem Finnländischen Bahnhof durch und gehe zu Fuß längs den Schienen nach der Grenze..."*) zuckte es schnell durch sein Hirn.„— Wir wollen noch miteinander kämpfen", sagte er stolz zu dem unsichtbaren Feind und trat entschlossen aus dem Tor. Licht, Lärm, die Bewegung in den Straßen betäubte ihn. Er machte einige Schritte vorwärts, prallte aber plötzlich zurück: an verschiedenen Stellen, an Torwegen und Straßen- kreuzungen standen überall dieselben schwarzen Posten mit Gewehren, deren Bajonette im Abendlicht glänzten. „Eine Einkreisung!" begriff Schewyrjoff mit dem Gefühl gleichgültiger Verzweiflung. Es war undenkbar, auf der hellen Straße unbemerkt zu bleiben. Alles war zu Ende, und doch wollte er sich, in Wahn- sinnigem Trotz, nicht ergeben. Während er sich ganz klar war, daß man ihn sehen müsse, sprang er quer über die Straße und rannte fast unter den Händen der von allen Seiten her- beistürzenden Schutzleute auf den Platz hinaus. 1ö. Ein schwarzer Himmel, der die Abendröte von Millionen Lichtern zurückwarf, hing über der Stadt. Trotzdem an jeder Ecke auf den Bürgersteigen grelle Laternen brannten, waren die Straßen doch wie dunkle Hohlwege im Vergleich zu dem ungeheuren Theater, das innen von einem Brand erfaßt zu sein schien. Das gedehnte Rufen der Kutscher schlug von allen Seiten heran: wie ein Fluß strömte die Menge aus dem mächtigen Dunkel und mündete in die reich beleuchteten Ein- gänge. In der schwarzen Menschenmasse tauchte Schewyrjoff auf, verschwand, erschien auf einer anderen Stelle wieder und schlängelte sich wie ein Aal weiter durch. Er hatte seine Ver- folger auf den Versen, wurde von allen Seiten umstellt, und trotzdem er sich immer wieder herauswand, war es nur ein letztes, sinnlos brutales Spiel. Gerade vor dem Eingang ins Theater schloß sich der Ring. Die auf das Lärmen und Stoßen herbeieilenden Gen- darmen vom Theaterdienst drängten sich in die bestürzte •) Di« Grenze von Finnland ist von Petersburg aus zu Fuß in wenigen Stunden zu erreichen. Menge, die nichts von den Vorgängen verstand. Rur einige Studenten, die begriffen, worum es sich handelte, versuchten vergeblich, die Panik zu steigern und diesem sonderbaren ab« gehetzten Menschen zur Flucht zu h lfen. „Laufen Sie ins Theater!" Und instinktmäßig dieser jugendlichen Stimme ge« horchend, drückte sich Schewyrjoff zusammen mit der Menge in das riesige Theater hinein., Von irgend jemand wurde er in den Aufgang zum ersten Rang gestoßen. Der Theaterdiener in rot-goldenem Frack versuchte ihn aufzuhalten, prallte jedoch beim Anblick des wilden Augenpaares zurück und wurde durch einen Haufen unbekannter Menschen zur Seite geschoben. Schewyrjoff ge- lang es, in einen schmalen Korridor zu laufen: an Garde- roben, roten Dienern, geputzten Damen vorbei sprang er in eine leere Loge, die mit rotem Samt ausgeschlagen und mit vergoldeten Stühlen gefüllt war. Fast besinnunglos ver- riegelte er die Tür, verstellte sie noch durch einen Diwan und ließ die Hände sinken. Das war das Ende. Man hörte, wie jemand im Korridor mit unnatürlicher, aufgeregter Stimme schrie: „Nach der Galerie!... Ich habe ihn gesehen! Nach der Galerie! Dorthin! dorthin!" Jemand versuchte die Tür zu öffnen, aber im selben Moment erlosch plötzlich das Licht, der Vorhang hob sich mit leisem Rauschen und zeigte einen grell beleuchteten grünen Garten und Menschen in phantastischen, goldenen, roten und hellblauen Kostümen. Was weiter folgte, war wild überstürzend wie ein Wirbel- stürm. Anfangs unterschied Schewyrjoff nichts, außer einem Meer von Köpfen, von Rängen, die im Nebel verschwammen, und einzelnen trüben Flecken. Er begriff nicht einmal gleich, daß er sich im Theater befand und daß die Aufführung be- gönnen hatte, daß diese eigentümlichen Gestalten, die auf der Bühne hin- und herlaufen und mit den Händen zu agieren beginnen, Schauspieler sind. Mit furchtbarer Bestürzung blickte er sich wie ein abge- hetzter Wolf nach allen Seiten um. Alles, was an diesem Tage durchlebt war: die Flucht, die Verfolgung, die tödliche Gefahr, der nahe, unentrinnbare Tod, hatte nichts gemein mit diesem Meer feierlich dahinschauender Köpfe, nackter Schultern, phan- tastischer Dekorationen und buntfarbiger Lichter. Zum Tollwcrden wild kam ihm der Gedanke vor, daß dies hier das Wirkliche sei, gegen das Grauenhafte, die ganze Größe seiner Leiden nichts zu sagen habe. Gerade so, als wenn nichts geschehen wäre, ging der Vorhang auf. gerade so fuchtelte der Kapellmeister mit den Händen, gerade so trat eine Sängerin in Reifrock und roter Perücke auf und begann die Arme auseinanderlegend, zu singen— leise, süß, feierlich, wie in einem Tempel. Man wird ihn suchen, wird ihn bald finden, ergreifen und bei Tagesanbruch hängen, hier dagegen wird sich alles nach kurzer Unterbrechung beruhigen, die Musik wieder ein- setzen, lächelnde Menschen wieder würdevoll ihre Aufmerksam- keit anspannen, tausende Köpfe sich niedersenken, eine zauber- volle Stimme ertönen, nackte blasse Fräuenschultern vor Ent- zücken zittern, und dann wird der donnernde Applaus aus». brechen. Für einen kurzen Augenblick wuchs in seinem entzündeten Gehirn etwas zu Riesengröße an und spannte sich, doch mit einemmal riß es ab. Und wild, geduckt, mit wirr zerzaustem Haar, mit schmutzigem, zermartertem Gesicht und brennenden Augen lehnte sich Schewyrjoff zur Loge hinaus und schoß direkt, ohne zu zielen, die Hand krampfhaft ausgestreckt, in dieses Meer ruhiger, nichts ahnender Köpfe. � Ein furchtbares Kreischen war die Antwort. Eine hohe Note riß ab, eine riesige Menge sprang auf die Beine, ein seltsames Krachen und der betäubende Aufschrei vieler Stimmen ertönten zu gleicher Zeit. Schewyrjoff erblickte tausende ihm zugewandter, vor Entsetzen fast wahnsinniger Gesichter und feuerte mit unglaublichem Genuß von neuem, diesmal aber mit Ueberlegung, mitten in die dichteste Menge zielend. �as ununterbrochene Krachen der Schüsse übertönte d«�

Wilden Schreie. Aus dem glatten Laufe des Brownings traf es wie Blitze in die Reihen, in die Köpfe, in die in panischem Schrecken gekrümmten Rücken, in die Beine der Fliehenden. Das Chaos Schreie wurde von hysterischen Ausbrüchen Weib- licher Stimmen durchschnitten. Ein dicker Herr blieb dicht vor der Loge im Gange eingekeilt und winselte wie ein Tier mit dünner reißender Fistelstimme. In den Türen zerdrückte man sich gegenseitig, riß die Spitzen und den Samt der Toiletten in Fetzen, stieß geschmückte, zarte Frauen zu Boden und schlug mit Fäusten aufs Geratewohl in Gesichter, Rücken und Nacken. Ueber allem aber, alles übertönend, krachte mit ununter- brochenem Rattern Schewyrjoffs Browning und übte mit kaltblütiger brutaler Freude Rache für die Beleidigungen, die Leiden, die vernichteten Leben, deren er so viele um sich gesehen hatte. Es wurde gegen die Tür gestürmt, sie wurde auf- gebrochen, Schewyrjosf gepackt und zu Boden geschlagen. Als er überwältigt und von den Revolvern der Okolodotschnijs*) in die Ecke des Korridors gedrängt war, blieb er stehen, und seine Augen brannten in schonungslosem Siegesbewußtsein. Aus der Ferne, aus dem Saal und den Korridoren, drang ein Getöse wie von einem Lawinensturz. Soweit das Äuge reichte, wimmelte es von einer Menge, die jedes menschliche Aussehen eingebüßt hatte. Ein dicker Herr wurde vorbeigetragen, seine blutüber- strömten Frackschöße schleiften auf dem Boden nach; eine Frau, unter die Arme gefaßt, in hellblauem T�collets vorbeigeführt, deren wächsernes Gesicht auf die Brust gefallen war: in den Locken ihrer zerrissenen rotblonden Frisur hing eine Weiße Lilie auf geknicktem Stengel. Schewyrjosf blickte an den schwarzen Revolverläufen, die auf seine Brust gerichtet waren, an den wutverzerrten Ge- sichtern vorbei auf diese geknickte Lilie und auf das Blut, das die atlaszarte Haut der für verfeinerte Genüsse gepflegten Frauenbrust besudelte. Man schrie auf ihn ein, man rüttelte ihn an der Schulter, aber seine Augen blieben hart und kalt und schauten mit einem unbegreiflichen Ausdruck geradeaus, als sähe er etwas, Was keiner von den anderen zu sehen vermochte. � (Nachdruck bctdolcn.) Scbackcrcbcti. Von Hans H h a n. Als der grüne Wagen das Tor der Anstalt passiert hatte und jhielt, stiegen die Insassen heraus, und der alte Meiners verglich nochmals mit seinen Akten, ob der„Zugang" auch in Richtig- Zeit war. Indem kam der Oberaufseher der Jsolierstationen über den weiten Hof. Der Gang seines langen, hageren Körpers hatte etwas vom Wiegen des Kameles, er bewegte sich sehr schnell. Und mit einer Stimme, die nie laut, dafür aber immer scharf und unan- genehm war, sagte er schon von weitem: „Na, Herr Meiners, guten Transport gehabt, heh?" „Jawohl, Herr Oberaufseherl... lauter bessere Leute... Unter drei Jahre is nich dabei., „So... so..." Herr Fahrenhorst musterte den Zugang. Mt'einer gewissen Ueberraschung, soweit davon bei ihm die Rede sein konnte, sagte er: „Na, un da... is das nich der Kuno Neugebauer alias ßchackerchen-.. heh?.. Der, den er bei diesen Worten fixierte, war ein kleiner, sehr proportioniert gebauter Mensch mit scharfgeschliffenen Zügen. Das rechte Auge zukneifend, hob er die linke Braue zu unnatürlicher Höhe, was seinen dunkel getönten Zügen den Ausdruck einer spaß- haften Ueberlegenheit verlieh, und als jetzt der alte Meiners er- widerte: „Jawohl, Herr Oberaufseher, das is Schackerchcnl" nickte der bedächtig und sah dann mit seinem komischen Gesicht auf die ge- Lesselten Hände nieder. „Soll ich ihm die Fesseln abmachen?" fragte der alte Trans- porteur spaßend. „Um Gotteswillenl... Nicht eher, als bis wir'n drin habenl" Der alte Meiners machte eine Bewegung, als wollte er sagen: „Das weiß ich wohll.. Dann kommandierte er:„Vorwärts!", und der Trupp setzte sich ktt Bewegung über den Hof hinweg, dessen durch Kreuz- und Quer- Wege zerschnittene Felder mit Kartoffeln bepflanzt waren, die eben in der Blüte standen. *) Unterste Polizeioffizier-Charg«, Der Gefangene, über den sich die beiden Beamten soeben unke?» halten hatten, wandte seinen schwarzen Kopf, und sowie er bemerkte, daß der Oberaufseher durch die kleine Nebenpforte in der Mauer nach außen verschwunden war, ließ er das in der täuschendsten Weise nachgeahmte Schnackern einer Elster hören. Sofort erschienen an den unzähligen Fenstern des roten Ge- bäudes. deren kleine vergitterte Quadrate so regelrecht über- und nebeneinander lagen, überall Gesichter. Alle Stammgäste der An- stalt wußten nun: Schackerchen ist wieder dal Aber der alte Meiners war sehr ungehalten: „Ich hab's Dir doch noch ausdrücklich im Wagen verboten, Dul ... soll's denn sofort wieder runtergehen in' Keller')? l... Nu muß ich Dich melden!.,." „Aber, Herr Meiners I..." Schackerchen spitzte den Mund, als wollte er dem alten Herrn einen Kuß geben.„<Se wer'n doch nicht ... Sehn Se mal, ick kann nich anders!... Wie meine Mutter noch'n junget Meechen wa, da wa se mal mit mein Vata in Tejel. Damals wa da noch keen Kittchen, alles bloß jriene Böme un Wiesen... Na, un Se wissen ja, wie de Meechens sind!... un mein Vata, det wa'n forscha Kerl, det.muß'n der Neid lassen! ... na un jrade, wie a ihr son rechten Sißen uffdrickte, da schria oben im Boom'ne Elstal... Un sehn Se, davon kommt det, det ick imma schackern muß! Davor kann ick doch nischt!" Der Alte klopfte mit dem Schlüssel an das Schloß der hohen Tür des Gefängnisses, worauf sofort ein Beamter von innen auf- schloß. Auch dieser faßte zuerst Kuno Neugebauer ins Auge und meinte: „Aha, dadrum sind meine oben ooch mit eenmal so unruhig ,,, dis kann ja wieder recht nett wer'n!..." „Woso, Herr Uffseher?" fragte Schackerchen ganz ernst. Aber der Beamte antwortete ihm nicht. Er übernahm jetzt den„Zugang", während der hinter ihm stehende Kalfaktor sich den recht ansehnlichen Aktenstoß auflud. Dann kommandierte der Auf? seher:„Los!" und führte die Gefangenen ins Bureau. Der Vureauschreiber lächelte. Als gebildeter Mensch, der von dem für Züchtlinge vorgeschriebenen„Tu" nie Gebrauch machte, fragte er, wie Schackerchen an die Reihe kam, witzig: „Werden wir längere Zeit die Ehre haben, Sie hier zu sehen, Neugebauer?" Der hob die Schultern und die linke Augenbraue: „Ick weeß noch nich. Ha' Sekretehr, det kommt druff an, wie ick ma inlebe..." „So... so..." Der Schreiber wandte sich an den Aufseher; „Darum trägt er Wohl auch immer noch die Fesseln?" „Jawohl, Herr Sekretär. Der Befehl lautet, dem Zuchthaus- gefangenen Neugebauer sind die Fesseln erst innerhalb des Zellen- gefängnisses abzunehmen." Mit einer satirischen Handbewegung sagte der Schreiber: „Also bitte— die nächste Tür!" Diese Tür bestand in einem sehr starken eisernen Gittertor, das, doppelt verschließbar, die für die Beamten bestimmten Vor- räume des Gefängnisses von dem eigentlichen„Zellensystem" trennte. Acht Tage später meldete sich Schackerchen, der im sogenannten Maskenflügel auf Nr. 217 in einer besonders„festen" Zelle unten- gebracht und mit Korbflechterei beschäftigt war, zum Appell beim Herrn Direktor vor. Direktor Mathieu saß in dem geräumigen Gemach an seinem Arbeitstisch. Neben seinem Sessel stand der Oberaufseher Fahren- Horst. Dieser war in seiner momentanen, stramm dienstlichen Hal- tung gewissermaßen das Ausrufungszeichen hinter der kurz und entsprechend dick geratenen Person des Direktors. Als Schackerchen, von seinem Aufseher hereingeführt, in deL vorgeschriebenen Entfernung vom obersten Leiter der Anstalt stehen blieb, fragte dieser, ohne von seinen Papieren aufzusehen: „Was willst Du?" „Es ist Neugebauerl" sagte Herr Fahrenhorst, sich etwas vor- beugend, mit gedämpfter Stimme. „Ach so!..." Des Direktors kurzgeschorener Kopf, der noch jetzt einen mäch- tigen Sauhieb erkennen ließ, fuhr schnell in die Höhe. Er wandte dem Gefangenen das stets etwas gerötete Gesicht zu, in dem zwei scharf geschliffene Brillengläser funkelten. „Neugebauer... so?... alias Schackerchen, nicht wahr.., na Du! hier wird nicht geschackert, verstehste?!... hier wird je- arbeitet, da? is der Zweck der Uebungl... aber Du bist ja neben- bei wohl auch Ausbrecher... neben der Einbrecherei... was? ..." Er drehte sich rasch, wie er alles tat, nach dem Oberaufseher herum:„Sie haben ihm doch'ne feste Zelle gegeben, Fahrenhorst?"- „Zu Befehl, Herr Direktor. Der Zuchthausgefangene Neu, gebaucr liegt auf Zelle Nr. 217 und hat..." „Schon gut, schon gut!... abtreten!" Schackerchen hob die linke Augenbraue und blieb stehen. „Na, was schneid't denn der Kerl für Gesichter?!... Ab, treten!!" Sich wiederum leicht verbeugend, flüsterte der Oberaufseher: „Der Gefangene hat sich vorgemcldet zu Herrn Direktor..." „Ach... sa!... kann der Kerl doch gleich sagen!... was willste?" •) Keller, in dem die Arrestlokale liegen.

— 495 »Ach, ick tvollte man bloß"— Schackerchen drehte die graue Tuchmütze, an der sich die Maskenklappe befindet, in den breiten. nervigen Händen und fuhr ein paarmal mit der Zunge im Munde umher, als suche er nach passenden Ausdrücken—„ick meene man, die Vapflejung oder wie det so in de Amtssprache heeßt, die is nicht so, wie man det woll wünschen möchte.. Der Direktor wandte sich mit einem Ruck dem Oberaufseher zu: „Na, is Ihn' schon so was vorjekommen?.,. Sag' mal. Du, bei dir rappelt's woll?... was?.," Aber Schackerchen blieb fest: „Nein, Herr Direktor, bei mich nich!... In den Rumfutsch') Sind Mauseketel... un blauen Heinrich') jibbt et jetz' de Woche ireimal!... wer soll'n det aushalten?... De Heringe sind drocken, un der Keese— na. Ha' Direktor, ick habe Ihn''n Stick mitjebracht, da kenn' Se'n jleich selba bekneisten')!..." Im Nu hatte Schackerchen sein blaukariertes Halstuch ab genommen und daraus ein Stück Käse gewickelt, das wie ein der- schimmeltes Endchen Kuhhorn aussah. Dem Direktor merkte man es an, daß er im ersten Augenblick wirklich nicht wußte, was er dazu sagen sollte. Dann schnauzte ex Schackerchens Stationsaufseher desto kräftiger an: „Aufseher Noltel warum wer'n die Jefangenen nich gründlich durchsucht, eh' se hierher kommen, wie?... ebenso gut kann ja der Kerl auch'n Messer einstecken!... wenn ich mich auch nicht Is ja eine janz verfluchte fürchte!... soll doch sein! Bummelei!..." Der Aufseher wurde dunkelrot. Er zog den Gefangenen leise an der Jacke, als wollte er schleunigst mit ihm abdampfen. Aber Schackerchen war noch nicht fertig: „Also, Herr Direktor," er hielt noch immer den Käse in der Hand,„ick bedaure, aber unter sone Umstände kann ick ma' hier nich inleben!... „Was?" sagte der Direktor, den Gefangenen ungläubig an» blickend,„was meinen Sie?" „Na, det ick jenöticht bin, balde wieder'n Wandersmann zu machen, wenn sich det nich ändert!" wiederholte der Gefangene unerschrocken. „Ach... Sie wollen ausbrechen?."} Schackerchen nickte: „Jawoll, Ha' Direktor, det is mein Wille!" „Na,'s gut, daß Se uns das vorher sagen!" Der Direktor behielt, vielleicht aus einer unwillkürlichen Be- ivunderung heraus, das„Sie" als Anrede bei.„Dann wird's am besten sein, ich lasse Sie ein für allemal krum schließen, was?" Schackerchen hob die Braue. „Also abtreten!... Un Sie, Herr Fahrenhorst, sorgen mir dafür, daß dem Kerl seine Emanzipationsgelüste vergehen, ver- standen?!..." Sowie Schackerchen draußen war, sagte sein Stationsaufseher zu ihm: � „Warum machste mir denn solche Unannehmlichkeiten, was?!" Er begleitete diese Worte mit einem derben Knuff. Im nächsten Moment lag er, so lang er war, auf dem Asphalt- boden. Schackerchen hatte ihm mit einer einzigen geschickten Be- wegung, scheinbar ganz unabsichtlich, ein Bein gestellt. Aber sogleich bemühte er sich um den Gefallenen: ,.Ham' Se sich wat jetan, Ha' Uffseha, ja?... Sehn Se, det kommt von det Uffwischen von den ollen Asphalt!. Hals jlN Beene brechen kann man sich!..." Der Aufseher raffte sich auf. Er sagte nichts. Nur sein Blick verriet die Wut, die in ihm kochte. Doch wagte er nicht, sich zum zweitenmal an dem Gefangenen zu vergreifen. Als der ArbeitSaufseher am nächsten Tage in die Zelle Nr. 217 trat und die fertigen Körbe abholen wollte, wunderte er sich darüber, daß so wenig geschafft war: „Hast wohl jestern keine Lust jehabt, was?" „So wie icke?" fragte Schackerchen und sah den Beamten, mit dem er sonst gut stand, mit gehobener Braue fest an. „Na. Mensch, frage doch nich so dumm!... Wer arbeit' denn sonst noch hier?!" meinte der Aufseher. Schackerchen ließ die Augenbraue bis zur UnWahrscheinlichkeit emporflattern und sagte: „Halt's Maul!" „Wie... was?!..." „Du sollst die Schnauze halten!... und Deinen Dreck kannste Dir jleich mitnehmen!... da!... vastehste. Du dußlige Sau!" Der Arbeitsaufseher ging. Am nächsten Tage wurde Schackerchen in den Arrest geführt. Sieben Tage dunkel hatte er gekriegt. Eigentlich sollte er fünf- undzwanzig ausgezahlt bekommen, aber nian hatte diesmal noch davon abgesehen. Er trug einen Speisenapf, den Trinkbecher, ein Handtuch und einige Blättchen Klosettpapier, als er seelenvergnügt hinabstieg in den Keller, wo die Arrestzellen lagen. Bei dieser Gelegenheit mußte er an den Tischlern vorüber, die an etlichen Schränken für die Frau Direktorin arbeiteten. Dann schloß sich die Tür der Zelle hinter ihm, die durch eisern« Fensterläden verdunkelt war. Während dreier Tage hörten die Aufseher ihn pfeifen und singen. Der vierte war ein sogenanr tcr guter Tag. Da legte der Kalefaktor eine Matratze und zwei Decken auf die sonst nackte Holz. Pritsche, und nebenbei gab es warmes Essen, statt wie an den drei anderen Tagen Kanten und Weißwein.') Aber am fünften Tage, früh so gegen drei Uhr, hörte drüben in ihrer Villa die Frau Direktor, die neben ihrem schnarchenden Gatten wach im Bette lag, ein lautes, anhaltendes Schackern, gerade vor ihrem Scklafstubenfenster. „Das ist eine Elster," dachte sie, Aber es war keine. Schon um halb sechs weckte ein Beamter den Direktor Matthieu: einer wäre entsprungen. Schackerchen! Er hatte im Vorbeigehen den Tischlern ein Stemmeisen ge- klaut und mit diesem die Wand seiner Arrestzelle unter der Klosett» Verschalung, die abzuheben war. nach der Nebenzelle hin durch» brachen. Diese stand offen. Geöffnet, aber von ihm, war auch die kleine aus dem Keller dierkt in den Hof hinaufführende Neben» Pforte. Und damit sich seine Freunde den Kopf über das„Wie?" und„Womit?" nicht zu sehr zerbrechen sollten, hatte er den aus einem Stück Kupferdraht kunstvoll gefertigten Dietrich auch dagelassen. Außerhalb der Umfassungsmauer lag noch die Bohnenstange, die er aus dem Gemüsegarten des Herrn Fahrenhorst entlehnt und an der er sich kletternd an der einen Seite hinauf und an der anderen wieder hinabbewegt hatte. Auch fand sich ein Schreiben an den Direktor in der Arrestzelle vor, auf Klosettpapier mit einem offen- bar auch nicht auf legalem Wege erworbenen Blaustift geschrieben: „Lieber Direktor!" hieß es darin,„ick Hab' et Ihnen ja jleich jesagt, aber Sie wollten es nich jlauben. Mir sehn Se nich eha Wieda, als bis et jeden Donnerstag Erbsen, Pökelfleisch un Sauer- kohl jeden dut. Leben Se Wohl und......" Der Schluß entsprach durchaus dem von Schackerchen benutzten Briefbogen. I�leue Seiträge zur Cbriftus-Sage- n. Einen viel breiteren, weil über alle Schriften, die sich gegen die Geschichtlichkeit Jesu wenden, ausführlich referierenden Charakter hat das Buch des Professors Artur Drews aus Karlsruhe. Er ist kein eigentlicher Fachmann, hat aber, von Anfang an für das religiös« Problem sich interessierend, mit großer Belesenheit es unternommen, „einmal alle die Gründe zusammenzufassen, die schon jetzt gegen die Annahme eines historischen Jesus sprechen". Er führt in seiner Ein« leitung alle die Bücher auf, die in den letzten Jahren im In» und Auslande nach dieser Richtung hin erschienen sind. Mit Staunen be» merkten wir, daß ihm Kautskys charakteristisches Werk vom Ende vorigen Jahres gar nicht bekannt ist. Wenigstens führt er eS nirgends mit Nameit an. Demgemäß vermißt man in den 9 Kapiteln seines dicken Buches auch ein solches, das die soziale Struktur jener Zeit und das in ihr begründete schnelle Wachstum der Christus-Mythe darzulegen versucht.' jMit Ausnahme Kalthoffs hat in neuerer Zeit überhaupt kein bürgerlicher Gelehrter sich be- niüht, den großen methodischen Schatz, der in der materialistischen Geschichtsauffassung liegt, für die Erforschung des Urchristentums und seines Haupchroblems fruchtbar zu machen.) Von diesem Fundamentalinangel abgesehen, aber bietet das Buch eine für auf- klärerische Propaganda recht geeignete Zusammenstellung. Wir be- mühen uns bei einer Wanderung an der Hand des Verfassers, be- sonders auf diejenigen Punkte hinzuweisen, die von ihm aus der' Gesamtliteratur neu herangezogen sind, die also auch demjenigen, der mit dem allgemeinen Stande der Frage von heute vertraut ist, neues bieten dürsten. Eine große Rolle in der Christus-Debatte spielt bekanntlich das Ideal des Weisen, das die römische Moralphilosophie rein aus sich geboren hatte und das in vieler Beziehung dieselben Züge trägt, als wie die christliche Ueberlieferung sie in jenem Jesus von Nazareth als historisch existierend nachweisen will. Drews führt eine Inschrift zu Priene(vermutlich aus dem Jahre 9 v. Chr.) an, auS der die Gestalt dieses vorchristlichen JesuS ganz klar hervortritt: „Nun endlich ist die Zeit vorbei, da man bedauern mußte, geboren zu sein. Die Vorsehung hat diesen Mann uns und den kommenden Geschlechtern als Heiland gesandt. Er wird aller Fehde ein Ende machen und alles herrlich auSge st alten. In einer Erscheinung sind die Hoffnungen der Vor« fahren erfüllt... Der Geburtstag des Gottes hat für die Welt die an ihn sich knüpfenden HeilS« botschaften(„Evangelien") heraufgeführt. Von einer Geburt muß eine neue Zeitrechnung beginnen." Es ist in dieser Inschrift besonders das Hin und Her zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, was die Stimmung jener Tage so scharf beleuchtet. Neben der griechisch-römischen Kultur ward von Anfang an der üdische Kulturkreis auf etwa in ihm enthaltene Präformationen rn« ') Rumfutsch: Gericht aus Erbsen, Linsen, Bohnen und Graupen.—') Reis in Wasser gelocht.—*) Bekneisten: ansehen,*• •1 Wasser und Brot.

SSor-Vildimgen) späterer christlicher Anschauungen untersucht. Hier at Drews auS dein ausgezeichneten Werke des englischen Gelehrten Robertson Beweise herbeigebracht, dah der Monotheismus der Juden(an dem mau ja schon seit langem grohe Einschränkungen inachen mußte) seit sehr alter Zeit von dem Glauben an einen zweiten Gott durchkreuzt wurde. I o s u a z. B., der Verfasier des nach ihm benannten Buches, ist danach ein alter ephraimitischer Sonnengott gewesen und identisch mit jenem verheißenen Engel des zweiten Buches Moses, der die Israeliten zum Siege iiber ihre Nachbarn führen wird, dieselben Nach- varn, die Jchova nach einer anderen Stelle durch I o s u a überwunden haben soll, der im Talmud mit dem mystischen Metatron seiner zweiten Person der Gottheit) gleichgesetzt wird, und der auch beim Propheten Sacharja unter dem Namen des J o s u a in messianischer Beleuchtung auftritt. Mit dem Nachweis solcher Anschauungen bei den Juden wird das Vorurteil widerlegt, als ob das Christentum eine plötzlich entstandene radikale Neu- schöpfung der Geschichte gewesen fei. Als eine sehr kühne, aber, wenn sie sich bewahrheiten sollte, «mstürzende Hypothese teilt Drews folgendes mit: Bei den Versuchen, zwischen dem„Leben Jesu" und dem Leben verschiedener damals durch symbolische Feste verehrter Götter Einstimmigkeiten nachzu- weisen, ist man auch auf den Zusammenhang der Jesus-Soge mit der Esther-Hamann-Sage des Alten Testamentes, die aus ein babylonisches Vorbild zurückgeht, verfallen. In Babylonien wie bei den Juden spielt bei diesem Feste ein armer Tropf, der durch die Straßen gepeitscht wird, eine große Rolle. Dieser hatte nach dem Zeugnis des Juden Philo den Namen Carabbas. Drews schlägt vor(man ersieht nicht, ob die Konjektur von ihm oder von einem seiner Gewährsmänner stammt), dies unverständliche Carabbas für einen Schreibfehler an- zusehen und Barabbas zu setzen, womit der Barabbas des Neuen Testaments als der ständige Titel desjenigen, der beim Purimfeste die Rolle des Mardachai zu spielen hatte, und damit ein zweifelloser Zusammenhang zwischen der Jesus-Geschickte und der Esther-Sage nachgewiesen wäre. Aber wir geben diese Konjektur (Verbesserung) mit dem größten Vorbehalte wieder. Wenn nicht noch anderes Material für eine Abhängigkeit beider Geschichten spricht, ist sie unseres ErachtenS als zuständiger Grund für eine solche nicht zu verwerten. An weiteren bisher wenig beachteten Beweisstücken für die Legendenhaftigkeit der Jesus-Gesihichte heben wir folgende hervor. Die Verlegung der Geburt Jesu gerade nach Bethlehem dürfte in Zu- sammcnhang stehen mit dem Umstand, daß sich hier ein alter Hain und Heiligtum des syrischen Frühlingsgottes Adonis befand, dessen frühen Tod und selige Auferstehung besonders die Frauen des Landes alljähr« lich mit lautem Wehklagen und darauf folgendem Jubel zu feiern pflegten.— und dem überhaupt einige Züge mit dem Jesus der Evangelien gemein find.— Die Beeinflnsiung der Christus'Geschichte durch die Buddhalegende wird durch eine genaue Aufzählung oller gemeinsamen Züge(besonders: Geburt durch eine„reine" Jungfrau, Lobgesang der Hirten, Verkündigung durch Simeon, der 12jährige im Tempel, die Frau am Brunnen, Verklärung aus dem Heiligen Berg usw.) anschaulich gemacht. Sollte eine Beeinflussung aber auch aus methodischen Gründen(wie man es bei Jensen ver- sucht hat) abgelehnt werden, niemals wird man den Versuch wagen dürfen, diese„Tatsachen" in ihrer jüdisch-christlichen Ueberlieferung für beglaubigte Historie, in ihrer indischen für Lebende zu erklären. Vielmehr wird die Legenden- hastigkeit der Erzählungen gerade durch solche Parallelnachweise ganz unbestreitbar.— Sehr viele Ausdrücke des christlich-neutestamentlichen Gedankenkreises, die man bisher als ursprünglich und neugebildet ansah, stellen sich bei näherem Zusehen als dem gemeinsamen Sprach- schätze der orientalischen Geheimsekten entstammend heraus.(Zum Beispiel„Wasser des Lebens",„Brot des Lebens", der„zweite Tod",„Da? Licht des Lebens", der„Weinstock", der„gute Hirte" usw.) ES ist ein großes Verdienst von DrewS, auf die allgemein wichtige Rolle, die das Lamm(lateinisch a�mis) in allen vorderasiatischen Kulten gespielt, hingewiesen zu haben. Aber eS zeugt von großer Unvorsichtigkeit(die gerade dem scharfen Blick der Verteidigungs« theologie gegenüber unangebracht ist), aus dem ähnlichen Klange von aAnus und.Agm(indischer Gott) irgendeinen historischen Zusammenhang dieser beiden Religionskreise abzuleiten. — Als gänzlich neu für die deutsche Wissenschaft sind die Beiträge über das„Kreuz" Jesu auS den Forschungen des Franzosen Hochart zu begrüßen. Danach kann die Meinung, als ob der JesuS der Evangelien an einem Kreuze(wie wir es uns vorstellen) ge- kreuzigt sei, gar nicht mehr gehalten werden. Vielmehr muß auf Grund der Bibel(die bekanntlich nirgends etwas von einem wirk« kichen Kreuze erzählt; das Wort, das sie an den betreffenden Stellen gebraucht, heißt einfach Pfahl) wie der Profanschriftsteller an« genommen werden, daß die ursprüngliche Legende sich Jesus als an einem Pfahl(mit einem Nagel auf der Spitze, daher der Vergleich mit dem Eiuhorn in Psalm 22 I) aufgeknüpft vorgestellt hat. Erst später und im Laufe der Zeit ist(was genau nachgeprüft werden kann) die Verwechselung dieses Pfahles mit dem Kreuzeszeichen ein- getreten, das schon lange vor �en ersten Christen innerhalb der vorderasiatischen Religionen als flionnensymbol und Zauberzeichen «ine Rolle spielte. Und zwar in sehr verschiedenen Forinen, von dem ein« fachen sogenannten lateinischen Kreide bis zu verwickeltem so« genanntem Monogramm Christi. Dieies wenigstens ist nichts als eine gemischte Form auS den, schrägen Kreuz und dem sogenannten Nilschlüssel der Aegypter. Dieses Kreuz bedeutete fast überall das Pfand und die Bürgschaft deS Lebens(so auch schon im Alten Testament!). Demgemäß zeigen die ftühesten Bilder, auf denen Christus mit dem Kreuz über der Schulter abgebildet ist, denselben gar nicht etwa als leidenden, sondern im Gegenteil als den wunder« tätigen über Krankheit und Tod triumphierenden Götterjüngling. Erst viel später ist das Lebenskrenz mit dem Hinrichtungspfahl in eins zusammengeflosien. Als festestes Bollwerl gegen die Bestreitung der Historizität Jesu werden seit einem Jahre die Paulinischen Briefe angesehen. Drews hält sie im großen und ganzen für echt. Aber er weist auf Grund von neutestamentlichen Forschern wie Wrede nach, daß der JesuS, von dem PauluS spricht, überhaupt (d. h. auch für Paulus selber) gar keine historische Persön- lichkeit ist und daß die Stellen, die man auf einen solchen glaubt beziehen zu müsien, auch noch eine ganz andere Deutung zulasien, nämlich die auf einen ans griechisch-stoifchen und jüdisch-alexandrinischen Elementen gebildeten göttlichen Jdealmenschen. Diese Theorie hat Wrede(der leider so früh verstorbene Breslauer Gelehrte) in den Satz gekleidet:„Paulus glaubte bereits an ein solches Himmels- Wesen, an einen göttlichen Christus, ehe er an einen Jesus glaubte". Drews möchte weitergehen und behaupten, daß Paulus überhaupt nicht an einen solchen historischen Jesus geglaubt. Aber wie dem auch sei. Eine Durchficht der von Wrede herbei- gebrachten Argumente führt in der Tat zu der Ueberzeugung, daß Paulus' Zeugnis für einen historischen Jesus recht nichts« sagend ist. Wir haben hier vor kurzem ein Jesus-Buch besprochen, das durch Aufweisung der zahlreichen und gänzlich verschiedenen Formen, unter denen JesuS in der Wisienschaft, Kunst, Literatur und Politik ge« predigt worden ist und gewirkt hat, gerade seine Einzigartigkeit zu zeigen bemüht war. Diese Tatsache der Vielgestaltigkeit hat der scharfsinnige englische Rcligionshistoriker Robertson schon an dem Jesusbild der Evangelien wahrgenommen und folgendermaßen be« urteilt: Jede Verschiedenheit der ethischen Anschauungsweise inner- halb deS jüdischen und heidnischen Ideals der Zeit ist abwechselnd auf Jesus übertragen worden. Bald Partikularist, bald Universalist, ein strenggläubiger Jude und zugleich ein Kosmopolit, ein Freund des Volkes und ein Verächter seiner Unwisienheit, ein Prediger der Friedensliebe und ein scharfer Ankläger seiner Gegner, bald eintretend für unbegrenzte? Verzeihen, bald für Ausschluß wider- strebender Brüder, bald für, bald gegen das jüdische Gesetz, bald offener, bald heimlicher MessiaS, bald blinden Glauben, bald lediglich gute Werke vorschreibend— so ist er das widerspruchsvolle Erzeugnis von hundert einander entgegenwirkenden Händen, ein Gemisch von Stimmen, wie es niemals in einer und derselben Persönlichkeit gewesen ist noch sein könnte. Durch seine übernatürliche Maske sprechen die streitenden Sekten und Ideale von drei Jahr» Hunderten: Weisheit und Wahn, Milde und Schärfe, abwechselnde Bauchrednerei in seinem Namen. Und wie die vielen Geschlechter jüdischer Lehrer all ihre verschiedenen und widerstreitenden Er- Mahnungen eingeleitet hatten mit einem„So spricht der Herr", genau so suchten ihre christlichen Nachfolger ihre Lieblingsmeinungen, Borurteile und Eingebungen mit dem Bilde des neuen Gottes zu stempeln, des werdenden Gottes einer sich umwandelnden Welt. DaS spätere Erzeugnis ist ebenso unwirklich wie das ältere. Der Kampf um den evangelischen Jesus ist noch nicht entschieden, im Gegenteil er tobt heute heißer wie sonst. vr. A. K. Kleines feiilllefon. Ein neueS Werk von Shaw. Aus London wird berichtet: Bern» hard Shaws neuestes Werk, die„Zeitungsausschnitte", die am 6. Juli in der Gesellschaft für Frauenstimmrecht im Court- Theater ihre Uraufführung erleben sollten, hat da? Schicksal de? vorletzten Bühnenstückes von Shaw geteilt: die Zensur hat es verboten. In einem Interview mit einem Mitarbeiter des„Observer" hat der Dichter über Inhalt und Tendenz deS verbotenen Stücke? einige Mitteilungen gemacht. Die„Zeitungsausschnitte" wurden verboten. weil angeblich darin bekannte leitende Persönlichkeiten sattrisch porträtiert sind. Shaw bestreitet das entschieden:„Nichts ist darin persönlich. Das Stück ist ganz harmlos, eine gewöhnliche Fopperei. Natürlich hat eS auch seine ernsten Seiten, die, abgesehen von der Frage des FrauenstimmrechtS, sich auf zwei Dinge beschränken, auf die Angst vor den Deutschen und auf die Frage der allgemeinen Dienstpflicht. Auf die Frage des Besuchers, ob dabei nicht bekannte Persönlichkeiten verspottet werden, antwortet Shaw:„Durchaus nicht. Mein Premierminister heißt zum Beispiel Balsquith: in dem ganzen Stück kommt keine Suffragette vor. Es sind sechs Charaktere, drei Männer und drei Frauen. Eine dieser drei ist Scheuerftau im Kriegsministerium, die beiden anderen sind AntisuffragctteS. Durch die Argumente dieser Frauengegnerinnen werden der Premierminister und der General für das Frauenstimm- recht gewonnen; ich habe übrigen« den General Mitchener getauft, um ihn gegen den Verdacht sicherzustellen, als eine Karilatur von Lord Roberts betrachtet zu werden." lverantw. Redakt.: CarlWermuth, Berlin-Rixdorf.— Druck u. Verlag: Vorwärts Buchdruckerci u.Berlogsanstalt Paul Singer LcTo.. Berlin SV/.