Nnterhaltungsblatt des Horwärts Nr. 223 Freitag den 15 November 1912 lNachdru« veriioun� "Z Vie Obervälcler. Von Alfred Bock. Der PolenfchmiÄ», der der Debatte ein Ende gemacht wissen wollte, sprang auf den Tisch und schrie: .Mann ihr so weiter Spektakel macht, Nehm ich mein' Plotzkrug Und sag gute Nacht!" Es hätte des Zurufs nicht erst bedurst, denn schon stürmten die Burschen herein und zwangen die Männer, das Feld zu räumen. Rasch wurden Tische und Stühle heraus- geschafft, und der Tanzboden war frei. In einer Ecke satzten die Musikanten Posto. Die Violine fing zu jubeln an: „Lauter Freud' und Herrlichkeit!" Der Brummbaß aber mahnte:„'s wird schon kommen,'s wird schon kommen!" Das Brautpaar führte den Neigen an, dahinter drehte sich alt und jung. Der Lehrer holte die Marie herbei. Vielmal tanzten sie miteinander. Die Weiber, die rundum auf den Bänken saßen, pisperten:„Die zwei sein einig!" Die Lust war zum Ersticken heiß. In grauen Wolken wirbelte der Staub empor. Um Mitternacht geleitete Wei- landt die Marie ins Freie hinaus. Der Regen hatte aufgehört. Aus zcrrisienem Gewölk blinkten die Sterne hervor. Auf der Basaltkuppe lag ein seltsamer Schein, Vielleicht, daß die wilden Männer ihr Wesen trieben, vielleicht, daß droben ein Geldfeuer brannte. Die jungen Leute schritten den Bach entlang, der vom Regen geschwellt über die Ufer schäumte. Vom Heerhain drang der Duft der Orchideen herüber, die dort in bunter Fülle gediehen. Weilandt erzählte, welch erfreuliche Wendung die Sache der Spar- und Darlehnskasse genommen, und daß ihr Zu- standekommen gesichert sei. „Ich weiß, Sie haben Ihr Herz drangchängt," sagte die Marie,„und kann mir's denken, wie froh Sie sein. Ich sein aber noch ein wink sörglich debei. Daß ein Mensch für den andern was übrig hat, das geht hier so leicht keinem in den Kopf. Windbald wird's heißen:„Der Lehrer is net umsonst bei der Kass'. Der will sein Schäfchen ins Trockne bringen." Gucken Sie, wo Sie's so ehrlich meinen, tät mir das schreck- lich leid!" Er drückte ihre Hand. „Sei ganz ruhig. Ich sorg vor. Sobald der Wagen im Rollen ist, zieh ich mich zurück. Auch wenn mir meine Be- Hörde die Erlaubnis gab, ich nahm kein Kassenamt an." Sie atmete auf. Sie hatte sich schon Gedanken gemacht, daß ihm aus seinem selbstlosen Tun Undank und Verdruß erwüchsen. Lustig wie eine Bachstelze trippelte ste neben ihm her. „Gelt, du möchtst noch einmal tanzen?" fragte er. „Ja, ein' Schleifer," lachte sie.„Nix für ungut, Herr Lehrer, wo haben Sie dann den auf einmal so gut gelernt?" Er legte den Arm um ihren Hals. „Das war gar nicht so einfach. Marie. Weißt du's noch? Auf der Kirmes vorm Jahr Hab ich nur Polka gekonnt. Und die noch schlecht. Daß ich beim Walzer zugucken mußt, war mir sehr arg. Und nahm mir's vor, ein andermal wollt ich besser vor dir bestehen. Nun ließ ich mir den Tanzlehrer Spruck aus Lauterbach kommen. Der bracht mir den Walzer bei. Und statt seiner Geige hat er zu meinem Solo gepfissen. Daß niemand was merkte, haben wir die Vorhänge im Schul- Haus heruntergelassen. Die Matternslene ist aber doch da- hinter gekommen. Und ist ein paar Tage ganz scheu um mich herumgegangen. Ich glaub, sie hat mich für narrig gehalten." Der Marie hüpfte das Herz vor Freude. „Das haben Sie für mich getan?" „Ja!" sagte er warm.„Und tät's gleich nock einmal." „'s gedenkt mir," plauderte sie glückselig,„wie der Schul- inspektor Sie bei uns eingeführt bat. Und wie ich Sie alsfort Hab angucken müssen. Scllemal sein ich ganz vcrzwergelt geWest. Die Selzerslina hat Ihnen als die Hefte hinauf- tragen dürfen. Ich hätt ihr demwsgen die Augen auskratzen mögen. Und mocht doch nix sagen. Und könnt mir net anders helfen, daß ich Ihnen manchmal heimlich Blumen durchs Fenster in Ihre Stub' wers.n tat. Von wem die waren, das haben Sie nie net gewußt." Er zog sie fester an sich. „Du Närrchen, freilich Hab ich's gewußt. Aber ich war murremausstill. Guck, Marie, du warst noch ein halbes Kind. Und warst mir heilig. Abstand mußt sein zwischen dir und mir. Sonst war ich ein trauriger Lehrer gewesen. Jetzt kann ich dir's ja sagen. Am liebsten war ich immer vorn, wo dein Platz war, stehen geblieben. Und deine Augen sind mir nachgegangen. Wie du nun größer und größer wurd'st, Hab ich bei mir gedacht:„Die soll's einmal sein!" Und was ich am Tag gedacht Hab, Hab ich nachts geträumt. Dann bist ou aus der Schule gekommen. Und ich Hab gemeint, wir müßten's reifen lassen. Denn was nicht reifen kann, hat keinen Bestand. Heut wissen wir, wie wir miteinander stehen. Sag selbst, war's nicht am besten so?" „Ja," wisperte sie.„'s war gm besten so." Er hörte, wie das Herz ihr pochte. Und neigte sich zu ihr. Und ihre Lippen fanden sich im ersten Kuß.— Der Himmel begann sich im Osten zu röten, als Weilandt in das Schulhaus trat. Er legte sich nicht mehr nieder, sondern tvanderte in seinem Zimmer auf und ab. Der Ab- glänz köstlicher Stunden lag auf seinem Gesicht. Vieles hatte er mit der Marie beredet. Es war ein voller Einklang gewesen. Vor allem darin, daß sie fest zusammenhalten und ihr Glück verteidigen wollten. Dem Peter Margots würde der arme Schulmeister als Eidam nicht passen. Darüber gaben sie sich keiner Täuschung hin. Gerade darum wollte Weilandt zeigen, daß er auf eigenen Füßen stand. Die Ne- gierung, hieß es, bereitete einen Gesetzentwurf vor, der den Volksschullehrern eine Gehaltsaufbesserung in Aussicht stellte. Der Vorstand des Lehrervcreins hatte mit den Abgeordneten bereits Fühlung genommen. Ging, woran nicht zu zweifeln war. die Vorlage durch, kor nie es Meilandt mit gutem Ge- wissen wagen, einen Hausstand zu gründen. Sie beschlossen daher, ihr Verlöbnis geheim zu halten, bis die Entscheioung im Landtag gefallen war. Sie waren beide noch jung, und das Warten verschlug ihnen nichts. Weilandt öffnete das Fenster. Hinter dem Gciselstcin kam die Sonne herauf und überstrahle Heide und Wald. Das melodische Flöten der Amseln erfüllte die Luft. Ucber dem Steinkopf kreiste ein Häherpaar. Er umfing das Landschaftsbild mit Auge und Seele. Hier hatte ev sein Zelt aufgeschlagen, und er gedachte es sobald nicht abzubrechen. Schatten und Licht hatte er unter den Kindern des Vogelsbergs gefunden. Mehr Schatten wie Licht. Aber doch auch Licht. Ging nicht ein Leuchten von dem lieben Mädchen aus. dem er sich für immer verbunden? Und ruhten nicht tausend Keime in ihr. die der Blüte harrten? In ihr verkörperte sich ihm das Volk, dem er Helfer und Führer sein wollte. Ein paar Wochen weiter, und die Spar- und Darlehnskasse wurde zur Wirklichkeit. Damit war der erste Schritt getan, die Kluft zwischen den Großen und Kleinen auszufüllen. Aber es war noch mehr zu tun. Daß Bildung und Gesittung hier oben Wurzel schlügen, durfte kein leeres Traumbild bleiben. Freilich, den Aberglauben und die Unwissenheit z» bekämpfen, dazu brauchte es Geduld und ! Opferwilligkcit. Eine reich ausgestattete Bibliothek, Vor- l träge und Unterhaltungsabcnde schwebten ihm vor. Ein j Programm, so groß, ein Leben damit auszufüllen. Bauen wollte er, nicht niederreißen. Das Volk verstehen und lieben lernen, das war doch das Höchste! 6., Die Gründmzg der Spar- und Darlehnskasie war in einer gut besuchten Generalversammlung zum Beschluß erhoben Worden. Vorstand und Anssichtsrat wurden nach der Liste gewählt, die der Lehrer ausgestellt hatte. Nachdem die Tages- Ordnung erledigt war, sprachen die meisten sich dahin aus, daß man das Ereignis feiern müsse. Der Ritterwirt sorgte für die nötigen Getränke, und ein fröhliches Zechen Hub an. Der Jöckelsheinrich, der als Direktor zeichnen sollte, sagte rm ' Einverständnis mit seinen Vorslandskollegen zum Krämers-

karl:„Du seist in Geschciftssachen ausgceckt, weiht, weis debei im Spiel liegt, tust'�. ja auch net für eine faule Nutz. Mach's, wie's recht is und mf uns nU s) oft zusammen. Dadezu haben wir teine Zeit." Der Krämerskarl hatte fein Bestes gckm, sich über das ländliche Genossenschaftswesen zu unterrichten, insbesondere über die Buchführung, die den Darlehnskasfen vorgeschrieben war. Bei dem Vertrauen, das er im Dorf genosi, und bei der Unkenntnis der Ba'ern in geschättlichen Dingen war ihin von Ansang an die Freiheit gewährt, sein Amt nach eigenem Gut- befinden zu verwalten. Zunächst lag ihm ob, einen Geld- schrank zu beschaffen. Es dauerte denn auch nicht lange, da lud der Knecht des Fuhrmanns Blitt aus Lauterbach mit Unterstützung einiger handfesten Männer das wichtige In- ventarstück vor dem Häuschen des Krämers ab. Dieser legte den Gaffern, d'e das eiserne Ungetüm um- ringten, Bau und Einrichtung Lnr. Der Umfassungsmantel war aus einem Stück gebogen, Boden und Teckel waren ein- geschweißt. Die im Innern angebrachten Kammern boten gegen Brand und Diebstahl Sicherheit. Allgemeine Bewunde- rung erregte der geheimnisvolle Schlüssel. Der Polenschmied trieb seinen Mutwillen und sagte:„Donnerschlag noch emal! Das is der Schlüss il zum Paradies. Früher behielt den unser Herrgott für sich. Alleweil hat ihn so ein Rechner in den Händ'? Gebrüder, mit dem müßt ihr euch halten!" Sobald am Gericht der Eintrag der neuen Genossenschaft ins Register vollzogen war, wurden die Kasfentage festgesetzt. Das Hinterstllbchen des Krämers sollte fortan als„Gesclsiifts- zimmer" dienen, jsbgesehen von dem Geldschrank hatten an neuen Geräten nur ein paar blendend Weiße Holzstühle darin Platz gefunden. Von seinem brüchigen Schreibtisch, einem alten Erbstück, mochte der Karl sich nicht trennen. Wer mit ihn, in seiner Eigenschaft als Rechner verhandeln wollte, mußte den Laden passieren, wo die ausgelegten Waren zu Einkäufen lockten.„Doppelt reißt nicht!" kalkulierte der Karl, ließ sich auf(einen Lehnsessel nieder und harrte der kommenden Tinge. Als erster erschien der Kaspar Nenner, ein mittelschlägiger Bauer. Er bat um dreihundert Mark. Nicht fiir sich, wie er behauptete, sondern für seinen Knecht, der beim Bau eines Häuschens ins Gedränge geraten sei. Der Mann stehe zehn Jahre bei ihm in D'enst, nun wolle er ihn nicht stecken lassen. „Wenn wir köivien. helfen wir gern," sagte der Karl mit Gönnermiene..„Bring zwei Bürgen und du kannst das Geld haben." (Fortsetzung folgt.1 Geflnrt fiauptmann. Z u seinem 50. Geburtstage am Id. November. Ibsen, Tolstoi und Zola gaben den letzten Jahrzehnten das Matz siir den bedeutenden Dichtermcnschen. Seit den achtziger Jahren schloß sich ihre Lebensarbeit quadcrmächtig zum Gesamt- ausdruck ihrer Persönlichtciten zusammen, und die nachwachsende Jugend stand unter der Wirkung ihrer Mächtigkeit. Zlber nicht nur das. Daß sie so mächtig aufstiegen, war schon ganz wesentlich auch ein Werk dieser Jugend, die sich eben damit geschichtlich gezeichnet hat. Sie wollte das Leben groß und ernst fassen, es in seinen Tiefen erkunden. Ein- neue Wirklichkeit fühlte sie erwachsen, auf die das überlieferte Anschauen nicht mehr patzte; es schlotz ihren Inhalt nicht mehr auf. Die Grundtendenz der neuzeitlichen ge- schichtlichcn Bewegung wurde aber gerade immer bezwingender die Sehnsucht nach deih-indringen in das Verborgenste der Er- schcinungen des Lebens. Diese Sehnsucht mutz in ihrem Zu- sanimcnprall mit der Unzulänglichkeit ererbter, herkömmlicher Bc- wältigung des Lebens nur noch heftiger hervordrängen. Das eben ritz die literarische Jugend um 1890 mit starkem Ruck in die radikale Strömung der geschichtlichen Bewegung des Tages hinein. und mit dem gesteigerten Gefühl für das Bedeutende, das je bor- Händen war und in unmittelbarer zeitgenössischer Nähe rang, gab es dieser Jugend auch größere Matz? und Ziele für das, was werden sollte. In diese Zeit der mächtigen Vorbilder und höchsten Hoff- nungcn fiel Gerhart Hauptmanns junges Werden und erstes Siegen, und wei�n nun das, was er damals dichterisch schuf. die Einwirkungen der großen Kräfte seiner Gegenwart deutlich genug verriet, so ist seine Erscheinung als Dichter so recht in das Getriebe der Hoffnungen, die damals nach Verwirklichung schrien, gelangt.� � Er selber rang in diesem Getriebe von Notwendigkeit und Er- Wartung. Sein erster Schritt in die Oeffcntlichkeit— jene denkwürdige, wildbewegtc Aufführung des Dramas„Vor Sonnen- autgang" am 29. Oktober 1889— wurde durchaus als eine Tat der aufbegehrenden jungen Generation empfunden. Er galt fortan als der Berufene ihres Willens. Das hob ihn mit starken Armen cmpor. Es schlotz aber auch schwere Ge.ahren und Konflikte in sich. 1 I Die mutzten ihre Klippen um so gewisser zeigen, je mehr Haupt- mann als Dichter ein Eigener war, der seinen Weg aus dem innersten Drange seines persönlichen Lebens gehen mutz. Die zwanzig Jahre und mehr, die dieser Mann seinen Acker gepflügt und besät und beerntet hat, stellen ein Gedränge von Siegen und Niederlagen, Erfüllungen und Enttäuschungen dar, Enttäuschungen des Dichters ebensowohl wie der Zeitgenossen und dennoch immer ein starkes Ausharren in rastlosem Schaffen und immer wieder ein Offenbaren merkwürdiger Kraft. Dies Kampfvolle seiner Dichterlaufbahn, dies Auf und Ab in der Gunst.derer, die an seiner Kunst geistig, seelisch teilnehmen, ist geradezu ein wichtiges Merk- mal seines Lebens geworden, ein Zeichen seiner Art sogar. Denn über alles andere hinaus kündigt sich darin der Mensch an, der seinen Weg nicht nach äußeren Einwirkungen, sondern nach Richtkräften nahm, die in ihm selbst lebendig wurden und von deren Befriedigung sein Dasein abhängt wie das Leben von der strahlen- den Sonne. Das ist es auch, was heute, nun sich des Dichters zwanzig- jähriges Schaffen zum Gesamtwerk zusammendrängt und gebiete- rischer denn je als ein Ganzes genommen sein will, eine Bewegung für Gerhart Hauptmann auslöst, die seine Bedeutung so willig— selbst mitten im Widerspruch— anerkennt wie keine Zeit zuvor. Er wirkt fast typisch als der Ausdruck des schwergrabend ringenden Menschen. Es wäre zuviel gesagt, wollte man ihn für den typischen Kämpfer der letztdurchlebten Gegenwart ausgeben; aber seine Dich- tung zeigt, daß er das weiteste Feld, auf dem heute geackert wird, mit ernster Tat durchschritten hat. Nur wo dem dichterischen Schaffen ein menschlicher Unterbau von Bedeutung gegeben ist, kann dichterische Gröhe herauswachsen. Wir fühlen und wissen, daß Hauptmann nicht alles erfüllte, und meinen, daß er nicht alles er- füllen wird, was unser Verlangen nach Größe des Kunstwerks, das auch heute noch ins Monumentale ausragt, voll befriedigen kann. Aber es scheint uns doch auch gewiß, daß kein(-- mwartsdichter der Verwirklichung des Ideals, das unseren Sinnen vorschwebt, so nahe kam, wie Hauptmann. In einer Selbstbetrachtung hat Hauptmann einmal von der Vielstimmigkeit seines Geistes gesprochen. Das Wort barg viel und war so etwas wie eine Antwort auf heftige Angriffe, die sein Werk erfuhr. Man verneinte, daß er überhaupt ein Dramatiker sei. Aber was war ihm nicht alles an Fähigkeiten abgestritten worden in seinem jungen Leben! Wieviel hatte er selbst unlustig aufgegeben! Er war nicht bloß körperlich ein Sorgenkind. Mißerfolg reihte sich bei ihm an Mißerfolg. Er war ein sogenannter schlechter«chüler sowohl in der Torfschule seines schlcsischen Heimatsortes Ober- salzbrunn, wo sein Vater einen Gasthos führte, wi« später in der Realschule zu Breslau. Die verließ er als Quartaner schon mit schlechtem Zeugnis. Er konnte nicht ausmerken; Träumerei trieb ihn auf eigene Wege ab.. Die Hoffnung, ihn durch den Aufenthalt auf einem großen Gute für Landwirtschaft zu begeistern, schlug fehl. Dann glaubte man bei ihm eine Neigung für bildhauerischc Tätigkeit vorhanden, aber auch auf der Kunstschule zu Breslau versagte er. Die Lust am Dichten, die ihn schon als Knabe gepackt hatte, brach entschiedener denn je hervor. Man erwirkte ihm die Möglichkeit, sich in Jena in wissenschaftlichen Studien umzutun. und an die Jencnser Zeit schlotz sich eine Fahrt auf einem Ham- burger Handelsschiffe, das ihn ins Mittelmeer führte. In Rom ergriff ihn im Anschauen der Kunstwerke wieder die Lust, Bild- Hauerei zu treiben, und als er nach Deutschland zurückkehrte, wollte er Schauspieler werden. In all diesem Tasten bleibt nur das eine die feste Linie, daß er keinen Zwang von außen ertrug und sich immer mehr mit voller Kraft an dichterische Pläne hingab. Er siedelte sich 1885 in junger Ehe in Erkner bei Berlin an, und hier entstand neben lyrischen und dramatischen Arbeiten das Epos Promethidenlos, das zwar künstlerisch unzulänglich war und des- halb schnell aus dem Buchhandel zurückgezogen wurde, aber doch in der EntWickelung des Dichters eine wichtige Rolle spielte. Es war eine Bekenntnisdichtung und ist biographisch wertvoll. In das aufgewühlt ringende Innere des jungen Hauptmann läßt es schauen. Größer aber noch ist seine Bedeutung, weil es den letzten Schritt des unsicheren Suchens dieses Werdenden darstellt, der aus eigenster Krast den Weg finden wollte, den er aus innerster Not- wendigkeit gehen konnte.. Alles in dieser jungen EntWickelung ist auf ein Selbstbcgrcifen und auf ein Schaffen in persönlichster Freiheit, aus Selbstzucht aus tiefstem Naturbedürfnis gerichtet und arbeitete in ihm mit dein er- schüttelnden Drange einer heiligen Mission. Die Jnbrust dieser Selbstzucht niutzte aber in wilder Unruhe auflohen, als es galt, sich an der Außenwelt abzuprüfen, sich gegen die gefährliche Macht ihrer Hemmungen zu behaupten. Das Qualvolle des Kampfes bezeugte schon die Promethidendichtung. Aber die Möglichkeit, die Qual in der erdrückenden Fülle ihrer Formen auszusprechen, gab erst das Drama. In dem Roman des„Emanuel Quint", des„Narren in Christo", sind die Stimmungen dieser Zeit ergreifenden Ringens mit den unüberwindlichen Gegensätzen, Widersprüchen, Hemmun- gen der Außenwelt ausgebreitet. Man muß diesen SO Jahre später veröffentlichten Roman in die Dramen der Frühzcit Hauptmanns verankern, und man hat die Bewegung, ans der jene Werke ge- boren wurden, man hat den Tolstoi-Geist, der den Dichter damals ergriff und durchbebte. Als Tolstoi starb, schrieb Hauptmann: '„Die Welt bat ihren zweiten Savonarola verloren. Viele haben Tolstoi für einen Narren gchalt<?n. Auch Jesus, den Heiland, hielt man dafür. Er war ein Mensch. Er war� unser Bruder. Es

brannte in ihm das verzehrende'Feuer der Liebe, der Menschlich- keit." Es brannte verzehrend in ihm! Und dies Feuer brennt auch in den Frühdramcn, in„Vor Sonnenaufgang", in den„Webern", in„Hanneles Himmelfahrt". Der Dichter durchlitt das Schicksal unzähliger Menschen. Wenn er schilderte, was ihnen verhängt war, so gab er Bekenntnisse ureigenen Erlebens, und weil es ihm ge- geben war, in den Gestalten, die er zeichnete, mit dem ganzen In- halt seines Wesens auszugehen, mußte er sie dramatisch vergegen- wältigen. Keine andere Forni sonst reichte aus, seine unmittel- bare persönliche Nähe zu den Gestalten, sein Einssein mit ihnen so stark und bedeutsam sinnfällig auszudrücken, wie er es empfand, Und auch, weil es ein Einssein mit vielen verschiedenen Menschen- wesen war, deren Schicksal sich sozial bedingt anspann und vollzog, drängte sich die dramatische Form ihm als die natürlichste auf. Von diesem Wesen seiner Dichtung sprach Hauptmann in jener schon berührten Selbstcharakteristik, die auf das Urteil, er sei kein Dramatiker, einging. Da meinte er lächelnd:„Nun, habe ich nicht die Vorzüge dieses hohen, in Betrachtung der Menschheit vielleicht objektivsten Berufes, so habe ich jedenfalls seine Schwächen, und eine der Schwäche� ist das Unvermögen, aus der Vielstimmigkcit meines Geistes eine Stimme gesondert sprechen zu lassen, und wenn es auch meine eigene wäre! Wie es heute ist, war es ehe- mals: es meldeten sich in meinem Innern stets viele Stimmen zum Worte, und ich sah keine andere Möglichkeit, einigermaßen Ordnung zu schaffen, als vielstimmige Sätze: Dramen zu schreiben. Ich werde dies weiter tun müssen, denn es ist bis jetzt meine höchste geistige Lebens- und Ausdrucksform." Er, der die Menschen meister- iich individuell zu packen weiß, muß sie aus innerstem Drange in ihrer sozialen Verknüpfung betrachten. Viele bewegen sich vor ihm und allen will er gerecht lverden, weil er jedes Leben, auch das unscheinbarste, anerkennt. Er gräbt ihrem verborgenen Urgehalt nach, aus dem herauf die entscheidenden Antriebe eigener Lebens- gcstaltung steigen, und deckt den Widerstreit, in den diese Wesens- bestimmenden Kräfte mit den hemmenden Schicksalsmächten der äußeren Welt geraten, bis zum dunklen Wurzelgrunde hin auf. Er will nicht richten: der hat recht, oder jener. Er will die Bewegung des Vielen in den feinsten Zusammenhängen sehen und zeigen. Ter Gesamtausgabe seiner Dichtungen, die sein Schaffen inzwischen mit mehreren neuen Wrrken überflügelt hat, schrieb Hauptmann ein Vorwort, in dem er die Art seiner Dramatik folgendermaßen aufschließt:„Allem Denken liegt Anschauung zu- gründe. Auch ist das Denken ein Ringen: also dramatisch. Jeder Philosoph, der das Shstem seiner logischen Konstruktionen vor uns hinstellt, hat es aus Entscheidungen errichtet, die er in den Partei- streitigkeiten der Stimmen seines Innern getroffen hat: demnach halte ich das Drama für den Ausdruck ursprünglicher Denktätig- kcit, auf hoher Entwickelungsstufe, freilich ohne daß jene Ent- scheidungcn getroffen werden, auf die es dem Philosophen an- kommt. Aus dieser Anschauungsart ergeben sich Reihen von Folge- rungen, die das Gebiet des Dramas über das der herrschenden Dramaturgien nach allen Seiten hin unendlich erweitern, so daß nichts, was sich dem äußeren oder inneren Sinn darbietet, von dieser Denkform, die zur Kunstform geworden ist, ausgeschlossen werden kann." Also nicht parteiisch will er darstellen, nicht hier- hin Licht und dorthin Schatten häufen, sondern die Stimmen seines Innern, das sich allen Erscheinungen des menschlichen Lebens mit gleicher Hingabe widmen will, ohne Vergewaltigung ihres Amtes walten lassen. Das war auch der Sinn der Abwehr, die der Dichter für nötig hielt, als behauptet wurde, daS Weber-Drama sei ein Werk sozialer Tendenz. Hauptmann hat durch die Tat bewiesen, daß er von seiner naturalistischen Vergangenheit nichts aufgegeben hat. Sein Leben hat die Art, die sich immer nur bereichern kann und die sich rastlos um Neues mühen muß, weil bloßes Beharten Unfreiheit und Hin- siechen der Kraft bedeuten würde. Ueber der langen Reihe der Bühnendichtungen Hauptmanns seit anderthalb Jahrzehnten thront gleichsam zur Deutung des bunten Wechsels der Art das Zauber- wort Rautendcleins:„Im Neuen bist du frei!" Diese Freiheit allerdings— die letzten Jahre lehrten's zu mehreren Malen— verbürgt durchaus nicht, daß jedes Werk, das der Dichter aus der Hand gibt, ein Geschenk starkgefügter großer Kunst ist. Aber nur solche Kunst, die tief ins Leben dringen kann, möchten wir von Gerhart Hauptmann empfangen. v. Hauptmanns CrMing. „Vor Sonnenaufgang"! Welch schöner von hossnnngs- frohem Jngendsinn beseelter Name! Und welche Fülle teurer Er- innerungcn knüpft sich für die daran, die damals selber jung an einen nahen Sonnenausgang besserer Zeiten glanblen und in leiden- schastlicher Erregung die Kämpfe miterlebten!— Da war der Hintergrund der unter den Fangstrickcn des brutal Bismarckschen Ausnahmegesetzes immer unwiderstehlicher anschwellenden Arbeiter- bcwegung, in der man damals unter dem Einfluß der neu ein- dringenden Marrschen Ideen, daß kraft seiner eigenen immanenten Tendenzen der Kapitalismus dem Zusammenbruch entgegentreibe, mit zuversichtlicher Gewißheit dem Tag� der Weltenwende entgegen harrte, sein Aufdämmern vielleicht noch selbst zu schauen boflte. Was sich im geistigen Leben, in Kunst und Dichtung Neuartiges bcrausgearbeitct hatte und weiterhin heraufarbeitete, erschien, mit solcher'Stimmung ausgenommen, NM so bedeutungsvoller. Drängten da nicht überall Kräfte hervor, die gleichfalls ihrerseits am Untergang des Alten arbeiteten, die Geister voriväriskieben? Lag nicht in Ibsens bohrender Skepsis, in der Art wie er, keine Autoritär des Ueberkommenen anerkennend, ar len Gewist' p rüttelte und neuen Wein in neue Schläuche goß, ein mächtig revolutionierendes Moment, klang in seinen Stücke» von der Bühne, die jahrzehntelang der Tnmnielplatz seichter Flachheit und gedunsener Pose gewesen, nicht wieder die Stinime der Natur und Wahrheit? Einer Wahrheit, die dos erborgte Kostüm früherer Zeitaller verschmähend, im schlickten Alllagsto», aber um so unmittelbarer ergreifend sprach. Kein Pathos der Heroen und des Heroenkults. Menschen uns ähnlich, ließ er über die Bretter schreiten bis Trilgcr der b?delitsainsten Konflikte. Ihr Schicksal fließt aus den Tiefen ihres Ich, und dieses Ich mit den, wunderbar verschlungenen Jneinanderspielen kaum verborgener Neigungen und Kräfte entfaltet sich in dem be- ziehungsreichsten Dialog und in einer Handlung, die weit in das Vergangene rückwärts leuchtet. Er ruft das Individuum zur Bchaup- luug seiner Freiheit aus und läßt es zugleich durch die durchgängige Bedingtheit seines Charakters in unvergeßlich eindrucksvoller Weise fühlen. Wie durch ein Mikroskop— ein seelischer Naturforscher— scheint er ins Innere der Personen, bevor er'sie gestaltend nachichafft, hinein geschaut zu haben. Ein Widerschein vom relativistisch-deterministischen Geist moderner Wiflenschaft spielt da hinein.— Und wie im Drama hatten sich in den tiesschurfenden Romanen der großen Russen und in Zolas Milieu- und Klassenleben der Gesellschaft schildernden gewaltigen Panoramen ganz iv.'ue Perspektiven aufgetan. Von überall her drängte die Gegenwart unter dem Bannnr deS Naturalismus in die Kunst. Schon war das zentrale Klassenkainpfphänomen, das Ringen des Proletariats mit der Kapitalmacht, das Saaten einer schöneren Zukunft streut, in des Franzosen wuchtigstem Werk. dem„Germinal"— dem Keimmonat— realistisch und symbolisch zugleich mit fortreißend bildnerischer Kraft gestaltet. Dem allen antwortete in Deutschland freudig lauter Widerhall der jungen lünstlerisch interessierter: Generation, die wenn sie auch in ihrem Schwärmen für individuelles Ausleben den sozialistischen Ideen großenteils indifferent verständnislos gegenüberstand, ans literarischem Gebiete grimmige Philisterfeindschaft und eine sozusagen umstürzlerische Gesinnung zur Schau trug. Da tral mit Hauptmann einer auf, der nicht nur von neuen Wegen redete, sondern, ein Dichter, neue Wege ging. Die von allen Seiten zuströmenden An- regunge» hatten hier eine Jndivfl aalität getrosten, deren Sonderart durch sie zu eigener schöpferischer Tätigkeit geweckt ward. «Vor Sonnenaufgang"— aus dem Titelblatt stand die Wid- mung: Arno Holz, dem konsequentesten deutschen Realisten— zeigte ausgeprägt naturalistische Stilart, die sich dabei ganz selbständig neben die Ibsens und Zolas stellte. Die Nachahmung des Tonfalls wirklicher Gespräche im Dialog war hier, wie Holz, damals mit Hanpnnann eng befreundet, es als Aufgabe formuliert und(mit Schlaf zusammen) in seinen Papa Hamlet- Skizzen bereits experimentierend versucht hatte, bis auf die Spitze getrieben und — bei allem Radikalismus des Prinzips mit künstlerischem Fein- gefuhl durchgeführt. Jene straffe gedanklich durchgearbeitete Konzentration, die wie den szenischen Aufbau so die Sprache der Jbsenschen Dramen charakterisiert, ist Hauptmann fremd. Er fügt in sehr viel lockerem Rahmen die Bilder aneinander. Oer umfor'-tznde Verarbeitungs- Prozeß, den daS Erlebte und Geschaute in se.ier Phantasie durch- macht, bricht sozusagen früher ab, als bei dem nordischen Meister, der sich im planvollen Organisieren des Stoffes, dem Hineinwebcn vielfältigster Beziehungen nicht genug tun kann. Seine Nachbildung der Wirklichkeit ist an dem Maß- stabe der Jbsenschen gemessen, enger an das Original gebunden. Aber dieser nähere Anschluß, diese Tendenz zur„Nach- ahmnng", geht nie so weit, belanglos-uncharakteristiiches, nur darum, weil es existiert, in die Wiedergabe mit hineinzunehmen. So ahmt sein Dialog die Sprödigkeit, das Stockende der Sprache, in der die wirklichen Gedanken und Empfindungen nach eineni Ausdruck ringen, daS Tasten und sich selber korrigieren als etwas für die Wesensart der Sprechenden Kennzeichnendes mit höchster Treue nach und scheidet dabei dennoch jeden leeren Ballast farblos formelhasten Ge- redeS, mit dnn in Wirklichkeit daS Charakteristische all überall durch» setzt ist, aus. Sein Nachahmen bleibt künstlerischen Gesichtspunkten und Zielen unterworfen, wühlt und sichtet- im Gegensatz zu jeder Art mechanisch photographiichcr Prodnltio», die, wie die Gegner in ewigei» Wiederholungen behaupteten, das Schema sei, dein der Natu- ralismus geislverlasicn nachstrebt. Aus diesem Drang, die Färbung des wirklichen Gespräches, soweit darin charakteristische Stimmungs- werte liegen, nachzubilden, erklärt sich auch zugleich die Rolle, die der Dialekt in seinen Stücken spielt. Wo er VolkSthpen seiner schlefiichen Heimat vorführt, da»niß in ihren Reden auch die Volks- spräche: das Element, in dein ihr Denken sick bewegt, von dem es Reflexe und Abtönungen empfängt, als ein gemeinsam typisch charak- terisierendes Moment mitklingen. Neu wie die Form war auch der Inhalt in„Vor Sonnen» aufgang": die packende Schilderung ländlichen Elends; die Kvniras.ieruiig hlingenider, jammervoll verkoir ine»er Dorfproletarier »nd durch den Besitz von Kohlengruben reich goivordener, sinn- los prassender Bauernfamilien, die mit der eige',?» Gesundheit zu» gleich die Lebensgiiellcn ilircS Nachwuchses zerstören; die Gestalt des schlicht warmherzigen, ein wenig dokirinären sozialistischen Agitators, dein in dieser sremden Welt ein»»verdorbenes Mädchen» herz, von sciue» Worten aus dem Schlummer aufgeweckt, entgegen«

fliegt. Wenn die tragische Schluhwendung: da� Soth in der Furcht, sie könne, durch ihre Abstammung belastet, ihm keine lebenSfäbigen jtinder schenken, sich von ihr kosreifct, auch einen Beigeschmack de« theoretisch Konstruierten trägt, war die Entstehung dieser Liebe um so ursprünglicher vom Dichter dargestellt, mit uuderwelklich frischem Reize guellender Natürlichkeit geschmückt. In der Kampagne, die die einige Monate nach dem Erscheinen von Hauptmanns Erstling konstituierte«Freie Bühne" führte, war dieses Drama der Schlager, das Programm werk an dem Begeisterung und Entrüstung sich am heftigsten entzündeten; der Kampf, der bei der Aufführung tobte, fand in der Preffe seine Fortsetzung. ES schien da eine Kunst sich anzukünde«. von der sich hoffen liest. dast fie. im lebendigen Konnex zur Gegenwart, auf deren graste soziale Hintergründe und ringenden Kräfte im Bübnenbilde schauen lafien werde. Und diese Hoffnung die dann freilich nur spärliche Erfüllung fand, war e«. die mit in erster Reihe damals zur Grün- dung der Freien BolkSbühnr trieb. Hauptmanns Stück gab einen entscheidenden Anstost. und wurde gteich nach Ibsens«Stützen der Gesellichast", der Eröffnungsvorstellung, dem Spielplan d«S Vereins einverleibt. K o n ra d Schmidt. Kleines Feuilleton Die Freundin. Ich kannt- zwei Mädchen. Das eine war grost. stark und schön wie eine nordische Königin der Sage. Sein Schreiten war jubelnde Menschheit, sein Schauen schwingende Freude. Aus all seinem Tun strömte schaffendes Leben und wenn man mit ihm sprach, faßte man schwer den Sinn seiner Warte; es war, als tönte eine Glocke und riefe zur verzückten Andacht vor diesem herrlichen Menschen. Das andere Mädchen war klein, verwachsen; aus einem Pocken- grubigen Geficht krach sein Blick im Staub. Mau nannte es„die Kröte"!..... Diese zwei Mädchen lebten geschwisterlich zusammen und liebten sich sehr. Das verwachsene Mädchen ging immer im Schatten des großen, schönen und freute sich, wenn ein Fünkchen Sonne, ein wenig Freude von diesem auf fie herabglitt. Das königlich« Mädchen aber liebte in der Buckligen ueben sich den Gegensatz zu seiner Schönheit, der es alle Tage erinnerte, wie stark und herrlich es in diesem Dasein stünde, wie der Schöubeit alle guten und weisen Dinge der Erde huldigend«ntgegcnwandern, indes der Häßlichkeit nur Verachtung oder armseliges Mitleid in den dürftigen Schoß fällt. Aber es liebte auch seine kleine Freundin, weil es fühlte, daß Güte verborgene Schönheit und Kraft sei, und es staunte oft, wie reich das Herz des pockennarbigen Mädchens an Güte war. Da kam einst einer mit einer seltsam betörenden, nicht in Worte zu fassenden Pracht der Lüge— ein Liebeskünstler—, der mit prunkenden, glitzernden Sätzen zu dem schönen, großen Mädchen von der Liebe sprach." Und mit der ganzen glühenden Sehnsucht seiner gesunden Jugend gab sich ibm das herrliche Mädchen. Es vergaß alles um sich herum, nicht zuletzt seine bucklige Freundin. Diese zog sich ganz in ibre einsame Häßlichkeit zurück und wagte nicht, in diesem Lichte sich mitzusonnen. Der Kröte gehörte die Nacht. Es kam aber«ine Stunde, wo die brennende Qual, das sonnevernichtende Elend über das schöne Mädchen ihr schwarzes Tränen- tuch warfen. Der Liebcsküus.ker hatte sie Betörte Verlaffen, als sie sich durch ihn Mutter fühlte. Run stand sie da im schrecklichen Dunkel des Schmerzes und Enttäuschung. Neben sich nur die Bucklige, die der Verlassenen die Hand streichelte und sie mit samtener Stimme tröstete. Alle Menschen wichen der Gefallenen aus und keine guten und reifen Dinge schritten ihr mehr— sehnsüchtig nach dem Hauche ihres Mundes verlangend— entgegen. Nur die„Kröte" blieb bei ihrer schmerzensreichen Freundin. Diese gebar einen schönen starken Knaben. Einige Wochen nach der Geburt ihres.Kindes verließ die junge Mutter das Haus und versank in den dunklen Strom des Großstadtlebens— eine Zerbrochene. Den Knaben zog das höckerige und pockennarbige Mädchen auf und formte atis ihm einen schönen, starken Menschen mit einer guten, frohen Seele. Ich kannte zwei Mädchen. Das eine war grost, stark und schön; sein Schreiten war jubelnde Menschheit, sein Schauen schwingende Freude und sein Ende war— Nacht. Das andere Mädchen war klein und verwachsen, aus seinem pockengrubigen Gesicht kroch der Blick im Staub; aber sein Ende war— sonniger Tag. Alfons Petzold. Vom Meuschen. Die Funktion der Milz. Zu den am häufigsten er- zählten, das Gebiet der Medizin berührenden Anekdoten gehört dic� _ Verantw�Redakteur-. Alfred Wiclcpp, Neukölln.— Druck u. Verlag: niedliche Examensgescktchle von dem Kandidaten, der nach dem Zweck der Milz im menschlichen Körper gefragt wurde. Er ant- wortcte stotternd, daß er die Antwort noch vor kurzem gewußt, im Augenblick aber vergessen hätte, worauf der Examinator erwiderte: «Schade, der erste Mensch, der den Zweck der Milz gekannt hat, und der hat ihn wieder vergessen!"— Diese Lücke in der Kenntnis des menschlichen Körpers besteht heute noch fort. Wenigstens läßt sich nicht sicher sogen, welche Aufgaben die Milz zu erfüllen hat. Wird sie durch eine Operation entfernt, so treten keine merklichen Veränderungen im Stoffwechsel des gesamten Körpers em. Den- noch habe» sich in den letzten Jahren mehrere Forcher bewogen gefühlt, einen Zusammenhang der Milz mit der Blutbildung anzu- nehmen. Als besonderes Anzeichen dafür ist der stets vorhandene Gehalt diese? Organs an Eisen bezeichnet worden. Ein bündiger Beweis für eine Mitwirkung der Milz bei der Entstehung der roten Blutkörperchen ist aber keineswegs erbracht worden, und sogar bei jungen, noch im WaMium begriffenen Tiereu scheint sich der Ersatz der Blutzellen nach Herausnahme der Milz ebenso leicht zu vollziehen wie vorher. In den letzten drei Jahren hat sich notnent- lich die Schule von Professor Asher in Bern mit der Erforschung der Milz beschäftigt, und die Ergebnisse der Arbeiten sind bisher darauf hinausgekommen, daß in der Tat ein gewisser Zusammen» hang der Milz mit der Blufbtldung doch besteht, indem das Organ für die Verarbeitung des Eisens die Hauptrolle spielt. Tiere näm» lich, denen die Milz herausgenommen worden ist, scheinen stets mehr Eisen auszuscheiden als ihre gesunden Geschwister, und auch für den Menschen ist diese Folge bestätigt worden. Erst dadurch hat man auch eine Erklärung dafür gefunden, daß bei einem Menschen ohne Milz ein Mangel an Eisen in der Nahrung leichter zu be- deutlichen Folgen führt, wenn eine Reubildung der eisenhaltigen roten Blutkörperchen besonders notwendig wird. Die Experimente. die zuletzt vorgenommen worden sind, haben diese Tatsachen derart bestätigt, daß wenigstens eine der Aufgaben der Milz jetzt für fest- gestellt gelten darf. Dieser Fortschritt ist auch von praktischem Wert, weil er eine Anweisung für die Ernährung von Menschen gibt, denen die Milz hat herausgenommen werden müssen. Technisches. Der elektrische Hochofen. Die Bemühungen, die durch den elektrischen Strom erzeugte Wärme für die Reduktion des Eisen? aus leinen Erzen sowie für da» Erschmelzen von Flußeisen und Stahl nutzbar zu machen, sind alt. Während aber die Versuche zur elektrischen Stahlbereitung lehr bald von Erfolg gekrönt waren— es gibt beute bereits ein gutes halbes Dutzend verschiedener Systeme von Elekirostohlöteu— hatte die Erzeugung von Roheisen im elel- irischen Ofen unmittelbar aus den Erzen bis vor wenigen Jahren nur unbedeutende Resultate zu verzeichnen. Während der letzten drei Jahre ist es jedoch in Schweden gelungen, elektrische Hochösen längere Zeil im Dauerbetriebe zu halten. Gerade in den skandinavischen Ländern, mit ihrem Reichtum an besten Erzen und an zur Erzeugung billiger elektrischer Energie verwendbaren Wasserkräften— bei gleichzeitiger Armut an mineralischen Brennstoffen— lag eS nahe, die Borteile des elel- irischen Betriebes auch im Hochosenprozeß einzuführen. Der erste Versuchsosen wurde im Jahre 1909 in Domnarsoet(Schweden) er» richtet und war längere Zeit mit zufriedenstellendem Ergebnis in Betrieb. Dann wurde von dem schwedischen Jerntontor(Vereini- gung der schwedischen Eisenwerke) ein weiterer Ofen am Trollhättan gebaut. Das Aeußere des elektrischen Hochofens weicht nur wenig von dem der gewöhnlichen Hochöfen ab. Rur der unter« Teil, der Schmelzroum. ist bedeutend breiter als da» übliche Gestell und die Rast; der Schackiausbau ist der gleiche. Der Schmelzraum wird oben durch ein Gewölbe abgeschlossen, auf welchem der Schacht aufsitzt. durch dieses Gewölbe werden von oben vier Kohleelekttoden von eckigem, neuerdings rundem Querschnitt eingeführt; die Säbe find 1,5 bis 1,8 Meter lang bei einem Durchmesser von über einem halben Meter. Beim Durchgang des elektrischen SttomcS(Drebsttom von annähernd 2000 Kilowatt) durch die Elektroden bildet sich an deren Spitzen ein Lichtbogen, der da« Schmelzgut erhitzt. Die Beschickung besteht auS Erz, Kalkstein und Holzkohle; Kok« bat sich beim elektrischen Bettieb nicht bewährt. Di« übrrgen Einrichtungen, wie Windzufuhr und dergleichen, sind ebenso wie beim gewöhnlichen Hochofen. Die bei der Verbrennung entstehenden Gase werden am Kopfe des Schachtes— der Gicht— abgezogen und nach voll- zogen« Reinigung dem Ofen unten, wieder zugeführt. Die Vorteile des elektrischen Hochofenbetriebes bestehen vor allem darin, daß sich das erzeugte Material durch besondere Reinheit auszeichnet. Der Kohlenstoffgehalt des elektrisch«zeugten Roheisens schwankt in den beim gewöhnlichen Hochofenbetrieb bekaiinlen Grenzen; der Schwefel- und Phosphorgchalt bleibt unter den sonst üblichen Zahlen. Die erste Bedingung für den elektrischen Hochofenbetrieb ist das Vorhaitdensein von Kraftanlagen zur Erzeugung billiger elektrischer Energie, da bei dem verhältnismäßig hohen Stromverbrauch nur dann ein rentables Arbeiten möglich ist. In Ländern, die durch Verwertung reicher natürlicher Wasserkräfte über«ehr billigen Strom verfügen, wird der eleltrische Hochofen eine große Zukunft haben. Es sind dah« auch bereits in Schweden sechs weitere Anlage» im Betrieb oder im Bau.___ vorwärtSBuchdruckerelu.BerlagsanstaitPaulSiagerckEo.,BerlinLA>.