Anterhaltungsblatt des Vorwärts Nr. 195. Dienstag, den 7. Oktober. 1913 Igz Rittmeister Kranä. Erzählung von Marie von Ebner- Eschenbach. 14. Der nächste Vormittag traf Dietrich auf dem Wege zu Frau von Müller. Er wollte sie in Kenntnis des Anerbietens setzen, das Madame Vernon ihr machen werde, und sie bitten, es abzuweisen. Minutenlang ließ man ihn heute vor der Tür warten. Er läutete mehrere Male diskret und geduldig nach ent- sprechenden Zwischenräumen. Ihm kam vor, als ob er in der Küche flüstern, leise Schritte über die Steinplatten gleiten hörte, als ob eine Tür möglichst geräuschlos geöffnet und wieder geschlossen würde. Endlich hob sich der Zipfel des weißen Vorhanges. Die Dienerin erschien am Fenster und fuhr beim Anblick Brands erschrocken zurück. „Was ist? was gibt's? Machen Sie doch auf!" rief er laut und beunruhigt. Noch eine Weile zögerte sie, öffnete aber endlich doch und stand vor dem Eintretenden, sie, die brave, in Ehren ergraute Magd, verwirrt, mit unstet flackernden Blicken, mit glühenden Wangen, ein Bild des schlechten Gewissens.„Niemand zu Hause," stotterte sie und sah dabei schief und verstört nach einem Gegenstande hinüber, der auf dem Küchenbrette lag neben einem kleinen Krater aus Mehl, in den sie ein Eigelb eingebettet hatte. Dieser Gegenstand war eine Zehngulden- note. „Sie lügen schlecht," sprach Brand.„Ja, was Hänschen nicht lernt, meine liebe... Darf ich um Ihren werten Nanien bitten?" „Pauline zu dienen." „Meine liebe Pauline. Die gnädige Frau mag nicht zu Hause sein, aber jemand anderer ist da bei Ihnen. O, Pauline, in Ihrem— ich will sagen in unserem Alter— in Abwesenheit der gnädigen Frau, und mitten im Kochen!" „Herr Rittmeister, Jesus Maria, was glauben Sie von mir? Ich weiß nicht, was ich tun soll, ich weiß nicht, was ich sagen soll..." „Die Wahrheit. Pauline. Wer ist da, wen verstecken Sie?" „Ich verstecke ihn nicht, er versteckt sich selbst. Ich weiß nicht, warum. Er hat mir befohlen, zu sagen, daß niemand zu Hause ist, wenn wer anderer kommt, als die gnädige Frau, und er muß auf sie warten und muß mit ihr sprechen in Ge- schäften." „Er hat befohlen? Wer hat Ihnen etwas zu befehlen?" „Der Herr Chef, Herr Jesus! Er ist der Chef. Der gnädige Herr Chef wird doch etwas zu befehlen haben. Er kann uns alle brotlos machen, sagt er." „Brotlos niachen, so? Nun, meine Liebe, ich habe Ihnen zwar nichts zu befehlen, aber raten möchte ich Ihnen.. Herr Jesus! dieser Rat war in einer Manier gegeben, viel fürchterlicher als die des Chefs, Befehle zu erteilen. Fast hätte die arme Pauline aufgeschrien. „Seien Sie still und kochen Sie ruhig weiter, das ist mein Rat. Und dieses Geld"— Brand wies aus die Bank- note—„dieses Sündengeld..." „Sündengeld?"— Jetzt war ihr Gekreische nicht mehr zu unterdrücken:„Ich mag's nicht, ich hab's nicht angerührt. Nehmen Sie's, gnädiger Herr, geben Sie's zurück." „Gut, vortrefflich." Brand steckte das Geld zu sich und trat ins Atelier. Aber da war niemand. Der Elende hatte sich weiter zurückgezogen, ins Zimmer neben an— Gnade ihm Gott!— ins Schlafziinmer Sophiens. Dietrich ging auf die Tür zu, eine niedere Tür ohne Schloß, drückte die Klinke und stand in dem Ziminer, in dem die Ge- liebte, ja, ja, die Vielgeliebte! ausruhte von den Mühen des Tages. � Ein armes, schmales, grau getünchtes Stäbchen. An der kurzen Wand, dem geöffneten Fenster gegenüber, stand ein mit einem roten Kotzen zugedecktes eisernes Bett, ziein- lich dicht daneben ein alter, kleiner Ofen, und zwischen diesem und dein Bett lvar Herr Weiß eingeklemmt und machte ver- zweifelte Anstrengungen, sich, immer tiefer niederkauernd, zu Verstecken. Ein lächerliches Unternehmen, von dem nur einer, der vor Angst den Kopf verloren hat, glücklichen Erfolg er- warten konnte. Brand betrachtete ihn mit durchbohrender Verachtung. „Kommen Sie doch hervor," sagte er,„Sie dcnolieren noch den Ofen." Ter Rittmeister spaßte. Unerwartetes Glück! da konnte ja auch Herr Weiß spaßen. Er richtete sich auf, glättete semen Rock, seine Weste, lachte gequält und stotterte init un- verfälschtem Galgenhumor:„Ha, ha, Ueberraschung über Ueberraschung— Sie verderben mir eine Ueberraschung... Ich wollte— ja, wollte im Auftrage nieiner Frau..." Brand hatte den Blick von ihm ab und a.<f einen ele- ganten Zylinder gewendet, der auf dem Bette lag:„Sie haben Ihren Hut in unpassender Art abgelegt, nehmen Sie ihn wieder auf!" sprach er gebieterisch, und Eduard brachte nur ein:„O Pardon!" heraus und gehorchte. Brand stellte einen Sessel, den einzigen, der da war, vor die geschlossene Tür, setzte sich und kreuzte die Arme. Weiß sah ihm mit bangen Gefühlen zu.„Was beliebt Ihnen eigentlich?" fragte er, Schlinunes ahnend, aber bc- müht, einen„legeren Ton" anzunehmen.„Sollen wir Frau von Müller hier erwarten?" „Wir nicht. Sie gehen gleich, das heißt, Sic springen — da hinaus." Verwirrte die Furcht Eduards Sinne odc?: streckte der entsetzliche Brand jetzt wirklich den Arm aus, gegen das Fenster? Er war ganz Kraft, ganz Wille, dieser ehemalige Ritt- meister. Unerbittliche Entschlossenheit funkelte aus den tief- liegenden Augen, und um den Mund mit den fest aufein- ander gepreßten Lippen hatte ein Zug sich gebildet— die selben scharfen Furchen nwchten sich, wie mit dem Grabstichel in Erz gezeichnet, von den Mundwinkeln herab gezogen haben, damals, als er die Pistole hob, um den Obersten durch und durch zu schießen... In Ednard stieg ein einziger, heißer Wunsch auf, der alle anderen Wünsche verschlang, der Wunsch, aus der Nähe dieses gefährlichen Menschen zu kommen. „Ich empfehle mich," sagte er,„bitte nur, mir Platz zu machen." „Dort ist Platz genug," versetzte Brand. Und wieder die entsetzliche Gebärde.„Frau von Müller kann jeden Augenblick nach Hause kommen, und ich will ihr das Miß- vergnügen, Ihnen zu begegnen, ersparen. Deshalb gehen Sie nicht über die Stiege, sondern springen aus dem Fenster, wenn Sie es nicht vorziehen, hinausgeworfel: zu werden. Sie nehmen auch Ihr Eintrittsgeld mit.. Er hielt ihm die Banknote hin, die Eduard in ratloser Bestürzung ein- steckte.„Wenn ich bedenke, daß Sie sich erfrecht halben. Ein- trittsgeld zu zahlen..." „Herr Rittmeister, Sic verkennen meine Absichten, ich versichere Ihnen auf Ehre..." „Reden Sie nicht von Ehre!" rief Brand.„Ich habe auch Nerven, ich kann manche Worte von manchen Leuten nicht aussprechen hören.— Springen Siel" Wieder streckte er den Arm aus, und Eduard überlief's. Was tun? Sich mit dem Fürchterlichen in einen Ring- kämpf einlassen— der wahnsinnige Gedanke kam ihm, doch verwarf er ihn sogleich und stotterte:„Es gibt eine Po- lizei—" „Nicht in der Nähe. Wenn Sie rufen, kommt höchstens die Hausmeisterin." „Tie nicht! die nicht!" Vor der graute ihm offenbar— was mochte es gegeben haben zwischen ihr und ihm. Helle Tropfen perlten auf seiner Stirn. Er näherte sich dein Fenster. Ein Blick, den er in den Gart»n hinabwarf, beruhigte ihn einigermaßen: es war ein geringes Wagnis, das von ihm gefordert wurde. Nur eine abscheuliche Ver- letzung der Eitelkeit, niederträchtig beschämend. Ab�r da kam Hilfe in der Not, da Patte er einen rettenden Einsall. Der Spieß ließ sich umdrehen und dem Beschützer Sophiens ins väterliche Herz stoßen. „Wenn ich's tu, tu ich's, weil ich's will, weil's nur einen Jur inacht," sprach er munter, tveil's flott ist, weil's fesch ist. Mich braucht's nicht zu tangieren, wenn inan mich aus dein Schlafzimmerfenster der Frau von Müller springen sieht."

„Keine Gefahr. Die unteren Fenster sind blind, und der zweit« Stock ist unbewohnt. Man läutet. Nun, wird's?" „Aus Jux tu ich's— merken Sie sich das.. Er hatte sich ans das Fensterbrett gesetzt und die Füße hinauf- gezogen: er sah, daß Brand ausstand und auf ihn zukam. Nein, nein! das verbat er sich � Nachhilfe war überflüssig. Hastig erhob er die Hände zur Abwehr, verlor das Gleich- gewicht, fuchtelte, einen Stützpunkt suchend, in der Lust herum, und plumpste kopfiiber hinaus. Brand trat ans Fenster und sah ihn auf dem Boden liegen und gar nicht„fesch", gar nicht„flott", mit blöd aus- gerissenen Augen zum blauen Himmel emporstarren. Er war tief eingesunken in ein frisch rigoltes Beet, das zur Aufnahme schöner Blumen und nicht hu der eines solchen Klotzes be- stimmt war. Dietrich warf ihm seinen Zylinder nach, den er vergessen hatte, und konnte nicht umhin, einen neuen Mangel in der Erziehung dieses Herrn zu rügen: „Wenn er voltigieren gelernt hätte, wie ganz anders wäre er da unten angekommen." (Sfortletzuiig folgt.) Rornco und Julia auf dem Dorfe. Seldwhler Geschichte von Gottfried Keller. 10] Nachdruck verboten. Sobald er in der Stadt war, trug er seine Uhr zu' einem Uhr- wacher, der ihm sechs oder sieben Gulden dafür gab, für die silberne Kette bekam er auch einige Gulden, und er dünkte sich nun reich genug; denn er hatte, seit er groß war, nie soviel Geld bc- scssen auf einmal. Wenn nur erst der Tag vorüber und der Sonn- tag angebrochen wäre um das Glück damit zu erkaufen, das er sich von dem Tage versprach, dachte er; denn wenn das Uebermorgcn auch um so dunkler und unbekannter hineinragte, so gewann die ersehnte Lustbarkeit von morgen nur einen seltsameren, erhöhteren Glanz und Schein. Indessen brachte er die Zeit noch leidlich hin, indem er ein paar Schuhe für Vrenchen suchte, und dies war ihm das vergnügteste Geschäft, das er je betrieben. Er ging von einem Schuhmacher zum anderen, ließ sich alle Weiberschuhe zeigen, die vorhanden waren und endlich handelte er ein leichtes und feines Paar«in, so hübsch, wie sie Vrenchen noch nie getragen. Er der- barg die Schuhe unter seiner Weste und tat sie die übrige Zeit des Tages nicht mehr von sich; er nahm sie sogar mit ins Bett und legte sie unter das Kopfkissen. Da er das Mädchen heute früh noch gesehen und morgen wieder sehen sollte, so schlief er fest und ruhig, war aber in aller Frühe munter und begann seinen dürftigen Sonntagsstaat zurccht zu machen und auszuputzen, so gut es gelingen wollte. Es fiel seiner Mutter auf, und sie fragte ver- wundert, was er vorhabe, da er sich schon lange nicht mehr so sorg- lich angezogen.„Er wolle einmal über Land gehen und sich ein wenig umtun," erwiderte er,„er werde sonst krank in diesem Hause."—„Das ist mir die Zeit her ein merkwürdiges Leben," murrte der Vater,„und ein Herumschleichen!"—„Laß ihn nur gehen," sagte aber die Mutter,„es tut ihm vielleicht gut, es ist ja ein Elend, wie er aussieht!"—„Hast Du Geld zum Spazieren- ?ehen, woher hast Du es?" sagte der Alte.—„Ich brauche keines," agte Sali.—„Da hast Du einen Gulden!" versetzte der Alte und wirf ihm denselben hin. Du kannst im Dorf ins Wirtshaus gehen und ihn dort verzehren, damit sie nicht glauben, wir seien hier so übel daran."—„Ich will nicht ins Dorf und brauche den Gulden nicht, behaltet ihn nur!"—„So hast Du ihn gehabt, es wäre schade, wenn Du ihn haben müßtest, Du Steckkopf!" rief Manz und schob seinen Gulden wieder in die Tasche. Seine Frau aber, welche nicht wußte, warum sie heute ihres Sohnes wegen so wehmütig und gerührt war, brachte ihm ein großes schwarzes Mailänder Halstuch mit rotem Rande, das sie nur selten getragen und er schon früher gern gehabt hätte. Er schlang es um den Hals und ließ die langen Zipfel fliegen, auch stellte er zum erstenmal den Hemdkragen, den er sonst immer umgeschlagen, ehrbar und männlich in die Höhe, bis über die Ohren hinauf, in einer An- Wandlung ländlichen Stolzes, und machte sich dann, seine Schuhe in der Brusttasche des Rockes,' schon nach sieben Uhr auf den Weg. Als er die Stube verließ, drängte ihn ein seltsames Gefühl, Vater und Mutter die Hand zu geben, und auf der Straße sah er sich noch einmal nach dem Hause um.„Ich glaube am Ende," sagte Manz, „der Bursche streicht irgendeinem Weibsbild nach, das hatten wir gerade noch nötig!"— Die Frau sagte:„O wollte Gott, daß er vielleicht«in Glück machte, das täte dem armen Buben gut!"— „Richtig," sagte der Mann,„das fehlt nicht, das wird ein himm- liches Glück geben, wenn er nur erst an eine solche Maultasche zu ?«raten das Unglück hat. Das täte dem armen Bübeli gut, natür- ich!"— Sali richtete seinen Schritt erst nach dem Flusic zu, wo er Brenchen erwarten wollte; aber unterwegs warb er anderen Sinnes »nd ging geradezu ins Dorf, um Vrenchen im Hanse selbst abzu. holen, weil es ihm zu lange währte bis halb elf. Was kümmern uns die Leute, dachte er. Niemand hilft nns, nnd ich bin ehrlich und fürchte niemand! So trat er unerwartet in Vrenchcns Stube, und ebenso unerwartet fand er es schon vollkommen angekleidet und geschmückt dasitzen und der Zeit harren, wo es gehen könne, nur die«chuhe fehlten ihm noch. Aber Sali stand mit offenem Munde still'N der Mitte der Stube, als er das Mädchen erblickte, so schön sah es aus. Es hatte nur ein einfaches Kleid an von blaugefärbter Leinwand, aber dasselbe war frisch und sauber und saß ihm sehr gut um den schlanken Leib. Darüber trug es ein schneeweißes Musselinchalstuch, und dies war der ganze Anzug. Das braune, gekräuselte Haar hatte es wohl geordnet, und die sonst so wilden Löckchen lagen nun fein und lieblich um den Kopf; da Vrenchen seit vielen Wochen nicht aus dem Hause gekommen, so war seine Farbe zarter und durchsichtiger geworden, so wie auch vom Kummer; aber in diese Durchsichtigkeit goß jetzt die Liebe und die Freude ein Rot um das andere, nnd an der Brust trug es einen schölten Blumenstrauß von Rosmarin, Rosen und prächtigen Astern. Es saß am osfenen Fenster und atmete still und hold die frisch durchsonnte Morgenluft; wie es aber Sali erscheinen sah, streckte es ihm beide hübsche Arme entgegen, welche vom Ellbogen an bloß waren, und rief:„Wie recht hast Du, daß Du schon jetzt und hierher kommstl Aber hast Du mir Schuhe gebracht? Gewiß? Nun stehe ich nicht auf, bis ich sie anhabe!"— Er zog die Ersehnten aus der Tasche und gab sie dem begierigen schönen Mädchen; es schleuderte die alten von sich, schlüpfte in die neuen, und sie paßten sehr gut. Erst jetzt erhob es sich vom Stuhl, wiegte sich in den neuen Schuhen und ging eifrig einige Mal auf und nieder. Es zog das lange, blaue Kleid etwas zurück und beschaute wohlgefällig die roten, wollenen Schleifen, welche die Schuhe zierten, während Sali unaufhörlich die feine, reizende Gestalt betrachtete, welche da in lieblicher Aufregung vor ihm sich regte und freute.—„Du be- schaust meinen Strauß?" sagte Vrenchen,„habe ich nicht einen schönen zusammengebracht? Du mutzt wissen, dies sind die letzten Blumen, die ich noch aufgefunden in dieser Wüstenei. Hier war noch ein Röschen, dort eine Aster, und wie sie nun gebunden sind, würde man es ihnen nicht ansehen, daß sie aus einem Untergänge zusammengesucht sind! Nun ist es aber Zeit, daß ich fortkomme, nicht ein Blümchen mehr im Garten und das Haus auch leer."— Sali sah sich um und bemerkte erst jetzt, daß alle Fahrhabe, die noch dagewesen, weggebracht war.„Du armes Vreelil" sagte er, „haben sie Dir schon alles genommen?"—„Gestern," erwiderte es, „haben sie's weggeholt, was sich von der Stelle bewegen ließ, und mir kaum mehr mein Bett gelassen. Ich hab's aber auch gleich verkauft und habe jetzt auch Geld, sich'!" Es holte einige neu glänzende Talerslücke aus der Tasche seines Kleides und zeigte sie ihm.„Damit," fuhr es fort,„sagte der Waifenvogt, der auch hier war,„solle ich mir einen Dienst suchen in einer Stadt, und ich solle mich heute gleich auf den Weg machen."—„Da ist aber auch gar nichts mehr vorhanden," sagte Sali, nachdem er in die Küche geguckt hatte,„ich sehe kein Hölzchen, kein Pfännchen, kein Messer! Hast Du denn auch nicht zu Morgen gegessen?"—„Nichts," sagte Vrenchen,„ich hätte mir etwas holen können, aber ich dachte, ich Ivollte lieber hungrig bleiben, damit ich recht viel essen könne mit Dir zusammen, denn ich freue mich so sehr daraus, Du glaubst nicht, wie ich mich freue!"—„Wenn ich Dich nur anrühren dürfte," sagte Saki,„so ivollte ich Dir zeigen, wie es mir ist. Du schönes, �schönes Dingl"—„Du hast recht. Du würdest meinen ganzen Staat verderben, und wenn wir die Blumen ein bißchen schonen, so kommt es zugleich meinem armen Kops zugute, den Du mir übel zuzurichten pflegst."—„So komm, jetzt wollen wir ausrücken!"—„Noch müssen wir warten, bis das Bett abgeholt wird; denn nachher schließe ich das leere Haus zu und gehe nicht mehr hierher zurück. Mein Bündelchen gebe ich der Frau auf- zuheben, die das Bett gekauft hat."— Sie setzten sich daher ein- ander gegenüber und warteten; die Bäuerin kam bald, eine vier- schrötige Frau mit lautem Mundwerk, und hatte einen Burschen hei sich, welcher die Bettstelle tragen sollte. Als diese Frau Vren- che»? Liebhaber erblickte und das geputzte Mädchen selbst, sperrte sie Maul und Augen auf, stemmte die Arme unter und schrie: „Ei sieh da, Vreeli! Du treibst es ja schon gut. Hast einen Be- sucher und bist gerüstet wie eine Prinzeß?"—„Gelt aber!" sagte Brenchen freundlich lachend, Avißt Ihr auch, wer das ist?"—„Ei, ich denke, das ist wohl der Sali Manz? Berg und Tal kommen nicht zusammen, sagt man, aber die Leute! Aber nimm Dich doch in acht, Kind, und denk', wie es Euren Eltern ergangen ist." —„Ei, das hat sich jetzt gewendet und alles ist gut geworden," er- widerte Vrenchen lächelnd und freundlich mitteilsam, ja beinahe herablassend,„seht. Sali ist mein Hochzeiter."—„Dein Hochzeiter, was Du sagst!"—„Ja, und er ist ein reicher Herr, er hat hundert- tausend Gulden in der Lotterie gewonnen. Denkt einmal, Frau!" — Diese tat einen Sprung, schlug ganz erschrocken die Hände zu- sammcn und schrie:„Hund— hunderttausend Gulden!"— „Hunderttausend Gulden I" versicherte Brenchen ernsthaft.— „Herr du meines Lebens! Es ist aber nicht wahr. Du lügst mich an, Kind!"—„Nun, glaubt, was Ihr wollt!"—„Aber wenn' es wahr ist und Du heiratest ihn, was wollt Ihr denn machen mit dem Gcldc? Willst Du wirklich eine vornebme Frau werden?"— „Versteht sich, in drei Wochen halten wir Hochzeit!"—„Geh mir weg, Tu bist eine häßliche Lügnerin!"—„Das schönste Haus hat er schon gekauft in Scldwyl, mit einem großen Garten und

Weinberg; Ihr müht mich auch besuchen, wenn wir eingerichtet sind, ich zähle darauf!"—„Alliveg, Du Teufelshexlein, waS Du bist!"—„Ihr werdet sehen, wie schön es da ist, einen herrlichen Kaffee werde ich machen und Euch mit feinem Eierbrot auf- warten, mit Butter und Honig I"—„Du Ketzerslösli, zähl' darauf, datz ich komme!" rief die Frau mit lüsternem Gesicht, und der Mund wässerte ihr.—„Kommt Ihr aber um die Mittagszeit und seid ermüdet vom Markt, so soll Euch eine kräftige Fleischbrühe und ein Glas Wein immer parat stehenl"—„Das wird mir batz tun!"—„Und an etwas Zuckcrwerk oder weihen Wecken für die lieben Kinder zu Hause soll es Euch auch nicht fehlen!"—„Es wird mir ganz schmachtend!"—„Ein artiges Halstüchelchen oder ein Restchen Seidenzeug oder ein hübsches, alles Band für Eure Röcke oder ein Stück Zeug zu einer neuen Schürze wird gewiß auch zu finden sein, wenn wir meine Kisten und Kasten durch- mustern in einer vertrauten Stunde!"— Die Frau drehte sich auf den Hacken herum und schüttelte jauchzend ihre Röcke.—„Und wenn Euer Mann ein vorteilhaftes Geschäft machen könnte mit einem Land- oder Viehhandel, und er mangelt des Geldes, so wißt Ihr, wo Ihr anklopfen sollt. Mein lieber Sali wird froh sein, jederzeit ein Stück Bares sicher und erfreulich anzulegen! Ich selbst werde auch etwa einen Sparpfennig haben, einer vertrauten Freundin auszuhelfen!"— Jetzt war der Frau nicht mehr zu helfen, sie sagte gerührt:„Ich habe immer gesagt, Du seist ein gutes und schönes Kind! Der Herr wolle es Dir wohl ergehen lassen immer und ewiglich und es Dir gesegnen, was Du an mir tust."—„Dagegen verlange ich ctber auch, daß Ihr es gut mit mir meint."—„Allweg kannst Du das von mir verlangen."—„Und daß Ihr jederzeit Eure Waren, sei es Obst, seien es Kartoffeln, sei es Gemüse, erst zu mir bringet und mir anbietet, ehe Ihr auf den Markt gehet, damit ich sicher sei, eine rechte Bäuerin an der Hand zu haben, auf die ich mich verlassen kann. Was irgendeiner gibt für die Ware, iverde ich gewitz auch geben mit tausend Freuden, Ihr kennt mich ja! Ach, es ist nichts Schöneres, als wenn eine wohlhabende Stadlfrau, die so railos in ihren Mauern sitzt und doch so vieler Dinge benötigt ist, und eine rechtschaffene, ehrliche Landfrau, erfahren in allem Wichtigen und Nützlichen, eine gut und dauerhafte Freundschaft zusammen haben. Es kommt einem zugute in hundert Fällen, in Freud und Leid, bei Gevatter- schaftcn und Hochzeiten, wenn die Kinder unterrichtet werden und konfirmiert, wenn sie in die Lehre kommen und wenn sie in die Fremde sollen. Bei Mihwachs und Ueberschwemmungen, bei Feucrsbrünsten und Hagelschlag, wofür uns Gott behüte!"— „Wofür uns Gott behüte!" sagte die gute Frau schluchzend und trocknete mit ihrer Schürze die Augen;„welch ein verständiges und tiefsinniges Bräutlein bist Du, ja, Dir wird es gut gehen, da mühte keine Gerechtigkeit in her Welt sein. Schön, sauber, klug und ioeise bist Du, arbeitsam und geschickt zu allen Dingen. Keine ist feiner und besser als Du, in und auher dem Dorfe, und wer Dich hat, der muh meinen, er sei im Himmelreich, oder er ist ein Schelm und hat es mit mir zu tun. Höre Sali! dah Du nur recht artig bist mit meinem Vreeli, oder ich will Dir den Meister zeigen, Du Glückskind, das Du bist, ein solches Röschen zu brechen."— „So nehmt jetzt auch hier noch mein Bündel mit, wie Ihr mir versprochen habt, bis ich es abholen lassen werde. Vielleicht komme ich aber selbst in der Kutsche und hole es ab, lvenn Ihr nichts da- gegen habt. Ein Töpfchen Milch werdet Ihr mir nicht abschlagen alsdann, und etwa eine schöne Mandeltorte dazu werde ich schon selbst mtbringen."—„Tausendskind! Gib her den Bündel."— Vrenchen lud ihr auf das zusammengebundene Bett, das sie schon auf dem Kopfe trug, einen lange» Sack, in welchem es sein Plunder und Habseliges gestopft, so dah die arme Frau mit einem schwankenden Turme auf dem Haupte dastand.„Es wird doch fast zu schwer auf einmal," jagte sie,„könnte ich nicht zweimal daran machen?"—„Nein, nein, wir müssen jetzt augenblicklich gehen, denn wir haben einen weiten Weg, um vornehme Verwandte zu besuchen, die sich jetzt gezeigt haben, seit wir reich sind. Ihr wiht ja, wie es geht."—„Weih ivohl, so behüt' Dich Gott und denk an mich in Deiner Herrlichkeit!" lFortsetzung folgt.) Zu Didcrotö Gedächtnis« Von Kurt EiLner. Vor 200 Jahren— am u. Oktober 1713— wurde Denis Diderot, der Enzhklopädist, geboren. Sein Ruhm wird überstrahlt durch Vol- taire und Rousseau, obwohl er ihnen an Kraft des revolutionären Geistes ebenbürtig, in der Beweglichkeit seiner das ganze Reich menschlicher Tätigkeiten umfassenden Interessen überlegen war. Diderot war der grohe Anreger, der auf allen Gebieten Ideen säte. Er war ein Buchjournalist weltgeschichtlichen Stils, er hat sich an seine Zeit ganz verschwendet. Darum wird er heute nur noch wenig gelesen, in Deutschland, wo eine Ausgabe seiner lebendig gebliebenen Werke fehlt, fast gar nicht. Dennoch ist gerade die klassische deutsche Literatur ohne ihn undenkbar. Lessing, ein im Denken und Leben ihm verwandter Geist, der seine Theaterstücke übersetzte, gesteht, dah er ihm die Anregung zu seinen bürgerlichen Schauspielen schuldet. Goethe und Schiller liebten diesen hellen und kühnen Kopf. Soeth« übersetzte au» DiderotS Nachlaß die brennend zuckende Satire Rameaus Neffe, bevor noch das Original in Frank« reich bekannt wurde. Auch eine kunstphilosophische Abhandlung DiderotS hat Goethe ins Deutsche übertragen. Diderot war der Sohn eines Messerschmieds aus der Champagne. Er ging in die Jesuitenschule, aus der er entwich. Dann führte er in Paris, in dem völlig losgebundenen Dasein dieser Zeiten, das Dasein eines schriftstellernden ZigeunerS, unermüdlich tätig, Gebirge von Papier auftürmend, in stetein Kampf mit Polizei, Gerichten, Kerkermeistern, Feinden, auch mit den Leidenschaften des HerzenS und mit der Not, für sich, feine Familie, seine Geliebten Geld zu schaffen. Wenn er ein paar Louisdor brauchte, schloß er sich in sein Zimmer ein und ging nicht eher wieder heraus, bis irgend ein verkäufliches Buch fertig war. Katharina II. hat ihn auS schlimmstem Elend errettet. Sie kaufte ihm seine Bibliothek ab und zahlte ihm dann als Bibliothekar seiner eigenen Bücher das Jahres- gehalt auf fünfzig Jahre im voraus. Sein reicher Nachlatz ist im Besitz der Zarin geblieben. Aber Diderot verkaufte sich nie. Er diente immer der Wahrheit, dem schöpferischen Streit wider die Mächte der Lüge, des Aber« glauben?, der weltlichen und geistlichen Unterdrückung. Er begann als Uebersetzer englischer Philosophen und eines medizinischen Lexikons. Bald schreibt er selbst philosophische Abhandlungen, Romane von ehrlich witziger Erotik, die man sehr zu Unrecht unter die Schmutzliteratur einreiht. Er ist Mathematiker, Natur- Wissenschaftler, Theaterdichter, Kunstkritiker. Man lästert ihn als einen Atheisten; das ist er keineswegs oder doch nur insofern, als er die unumstößliche Sicherheit einer menschlich helfenden, beglückenden und genießenden Sittlichkeit irdisch fester zu begründen sucht als in den Wolken des Himmels. Er gibt sich als Skeptiker, aber im Grunde seiner Seele ist er ein Schwärmer, und die Briefe, die er seiner geliebten Sophie Voland schrieb,— die Bekenntnisse und die Memoiren DiderotS— atmen jene Begeisterung für Tugend, Menschenliebe, Freiheit, wie sie Rousseau nicht feuriger zu dichten vermochte. Vor allem steht DiderotS Name unvergänglich auf dem Titelblatt jenes Riesenwerks, in dem die Revolution Wissenschaft wurde, ehe sie Wirklichkeit ward: der E n z p k l o p ä d i e. Neben ihm zeichnet als Herausgeber in den ersten Teilen der Mathematiker d'Alembcrt, der ihn aber bald verließ. Dies Werk, in dem das universale Wissen der Menschheit— heute erzeugt man flache und farblose „Konversationslexika"— agitatorisch in den Dienst deS menschlichen Freiheitskampfes gestellt wurde, hat Diderot, wie er es selbst er« dachte, im wesentlichen auch selbst zu Ende geführt; er ist auch der Verfasser vieler und der wertvollsten Artikel. 1750 erschien der erste Band, 1773 der Schlußteil. Ein Jahrzehnt darauf, am 30. Juli 1784, ist Diderot gestorben. In einem letzten Werk süber den römischen Philosophen Seneca) verherrlicht er den amerikanischen Unabhängigkeitskrieg, da« gewaltige Vorspiel der französischen Revolution. Ein flüchtig paradoxer Einfall DiderotS, der in einem Person« lichen Gespräch aufblitzte, soll den das ganze Leben und Wirken Rousseaus entscheidenden Gedanken erweckt haben: die Ablehnung der gesellschaftlichen Kultur. Diderot selbst aber blieb einem Einfall nichts weniger als treu. Trotz aller Empfindsamkeit für die„schlichte Natur", die auch ihn erfüllt, ist er im Gegenteil ein bewußter, früher Borkämpfer einer höchst entwickelten bürgerlichen Kultur. Klarer als irgend ein anderer hat er die Bedeutung der Technik für die Zukunft der Menschheit erkannt, und man fühlt unmittelbar die bürgerlich industriellen Triebkräfte der großen Revolution, wenn man den prophetischen Artikel„Art" in der Enzyklopädie liest, den Diderot verfaßt hat, eine Verherrlichung der Technik, der Handarbeit, der Industrie sim Stande der Manufaktur). Die revolutionäre Bedeutung des Mannes läßt sich nicht besser und klarer würdigen, als wenn wir— zweihundert Jahre nach seiner Geburt— aus jenem Artikel einige seiner vorwirkend lebendigen Gedanken übersetzen. Philosophie der Technik. Von Diderot. Der Mensch ist nur der Diener oder der Deuter der Natur; er versteht und schafft nur soviel, als er durch Versuch oder Nachdeuken Kenntnis von den Dingen hat, die ihn umgeben. Seine bloße Hand, wie stark sie immer sein mag, wie unermüdlich und geschmeidig, vermag nur für eine geringe Zahl von Leistungen auszureichen; große Dinge leistet sie nur mit Hilfe von Werkzeugen und Regeln. Die Werkzeuge und Regeln sind gleichsam Muskeln, die den Armen hinzugefügt werden, und Kräfte, die die des Geistes verstärken. In der Technik, mit der ich mich hier um f« mehr beschäftigen werde, je weniger die Schriftsteller von ihr gesprochen haben, ist'das Vermögen des Menschen zusammengefaßt, sich die natürlichen Körper zu nähern oder zu entfernen. Der Mensch kann alles oder nichts, je nachdem diese Annäherung oder Entfernung möglich ist oder nicht. Ich sage mit einem Philosophen, daß die Naturgeschichte ohne die Technik unvollständig ist. Ich fordere die Naturforscher auf, ihr Werk über die Pflanzen-, Stein- und Tierreiche zu krönen durch die Erfahrungen der Technik, deren Kenntnis erst recht zur wahren Philo« sophie gehört; und ich wage nach einem Beispiel hinznzufügeir: also ist die Sache, die ich treibe, keine Meinung, sonder» ein Werk, und sie ist nützlich und von erster Bedeutung. Das sind nicht

die Phantastereien eines MensOcn;. eS srad" dt»,�>ntscheidl>ngen der Erfahrung und der Bernunft und die Ärundlag» eines ge- waltigen Baues.' i&um i Wenn wir heute Geheimnisie beheil scken, die man! früher nicht erhoffte, und wenn es unS gestaltet ist, aus der Vergangenheit Schlüsse zu ziehen, warum sollte unS nicht die Zukunft Reichtümer verwahren, auf die wir heute nicht rechnen? Wenn man vor einigen Jahrhunderten gesagt hätte, zu jenen Leuten, die die Möglichkeit der Dinge an dem Umfang ihres Geistes' messen und die sich nichts jenseits der Dinge vorstellen, die sie kennen, daß eS einen Staub gibt, der Felsen sprengt, der die stärksten Mauern ans weite Entfernungen zerstört; der. wenn man einige Pfund von ihm im tiefen Schog der Erde cinschlieht, sich durch die ungeheueren Massen, die ihn bedecken, durchbricht, und einen Abgrund aufzureiben vermag, in dem eine ganze Stadt verschwinden könnte: sie hätten nickt ver- fehlt, diese Wirkungen zu vergleichen mit der Tätigkeit der Räder, der Rollen, Hebel, Gegengewichte und der anderen ihnen bekannten Maschinen, um zu erklären, daß ein solcher Staub ein Hirngespinst wäre; und bafe nur der Bich und die Kraft, die Erdbeben hervor- ruft— ein unnachahmlicher Mechanismus— fähig wäre zu so furchibaren Wundern. Hat nicht der Versuch einer Maschine, das Wasser durch Feuer zu heben, wie man ihn zuerst in London versucht hat, übles Ge- rede veranlagt, zumal der Erfinder der Maschine die Bescheidenheit gehabt hat, sich als einen in der Mechanik wenig erfahrenen Mann zu geben? Wenn es in der Well nur solche Kritiker der Erfindungen gäbe, würden weder grobe noch kleine Dinge geschehen, aber was uns in unseren Forschungen ermutigen muh und uns ver- anlahl, aufmerksam um uns zu blicken, das sind die Jahrhunderte. die verflossen sind, ohne dah die Menschen bedeutsame Dinge be- merkt hätlcn, die sie gleichsam vor Augen hatten. Das ist die Kunst des Druckens und des Stechens. Wie seltsam ist der Menschen- geist! Handelt es sich darum. Dinge zu entdecken, so mifitraut er seiner Kraft, er verstrickt sich in die Schwierigkeiten, die er sich macht: die Dinge scheinen ihm unmöglich zu erfinden. Sind sie aber erfunden, io begreift er nicht, dab er so lange sie hat suchen müssen. Und er hat Mitleid mit sich selbst.... In welchem physischen oder nietaphysischeii System beobachtel man mehr Bernunft, Weisheit, Konsequenz als in den Goldspinn- maschmen, Strumpfwirkereien, als in den Beschäftigungen der Borten- Wirker, Gazeweber, Tuchmacher oder Seidenarbeiter? Welche mathe- matische Demonstration ist schwieriger als der Mechanismus gewisser Uhren oder als die verschiedenen Verrichtungen, durch die man Hanf bearbeitet, oder das Gespinst der Seidenraupe, bevor man einen Faden erhält, den man für das Werk gebrauchen kann? Kann man sich auf irgend einem Gebiete�vorstellen. dab es eine gröbere Feinheit gibt, als das Muster der Samte? Ich fände kein Ende, wenn ich all die Wunder aufzählen wollte, die in den Manufakturen jeden überwältigen, der nicht mit befangenen oder stumpfen Augen hinkommt. Ich will mich mit dem englischen Philosophen begnügen, drei Erfindungen zu erwähnen, die die Alten noch nicht gekannt haben und von denen— zur Schande der modernen Geschichte und Poesie — die Namen der Erfinder beinahe unbekannt geblieben find: ich will von der Buchdruckerkunst sprechen, von der Erfindung des Schieß- pulverS und der Magnelnadel. Welche Revolution haben diese Er- findungen nicht in der Republik des Geistes, in der Kriegskunst, in der Schiffahrt hervorgebracht? Die Magnelnadel hat unsere Schiffe bis zu den unbekanntesten Gegenden geleitet; die Schristleltern haben Licht zwischen den Gelehrten aller Orte und aller kommenden Zeiten verbreitet; das Schiehpulver hat alle jene Meisterwerke der Baukunst erstehen lassen, die unsere Grenze verteidigen und die unserer Feinde; diese drei Künste haben fast das Antlitz der Erde verändert. Geben wir endlich den mechanischen Künstlern die Gerechtigkeit, die wir ihnen schulden. Die freien Künste haben sich hinlänglich selbst besungen; sie können jetzt ihre Stimme zum Ruhm der mechanischen Künste erheben. Es ist die Aufgabe der freien Künste, die Technik aus der Erniedrigung zu ziehen, in der sie das Vor- urteil so lange gehalten hat. Die Handarbeiter halten sich für verächtlich, weil man sie verachtet; lernen wir besser von ihnen denken: das ist das einzige Mittel, bessere Arbeiten von ihnen zu erhalten. Möge aus dern Schoß der Akademien jemand hervor- Sehen, der in die Werkstätten hinabsteigt, der dort die Er- heinungen der Technik beobachtet, der sie uns in einem Werke aus- einandersetzt, welcher die Bauhandwerker veranlaßt, zu lesen, die Philosophen nützlich zu denken, und die Großen endlich einen nützlichen Gebrauch von ihrer Autorität und ihren Belohnungen zu machen.... Wir fordern die Handarbeiter auf. ihrerseits den Rat der Gelehrten zu suchen und nicht mit sich die Entdeckungen untergehen zu lassen, die sie machen. Sie müssen wissen, daß sie sich eine? Diebstahls gegen die Menschen schuldig machen, wenn sie das Geheimnis einer nützlichen Erfindung einschließen; und daß es nicht weniger schänd- lich ist, bei solchen Gelegenheiten das Interesse eineS einzelnen dem Interesse aller vorzuziehen. Wenn sie in Verbindung treten, wird man sie von manchen Vorurteilen befreien, besonders von dem, in dem fast alle befangen find, daß ihre Kunst die letzte Sprosse der Vollendung erklommen hat. Ihre Scheu vor Aufklärung läßt oft einen Mangel auf die Natur der Dinge zurückführen, der in ihnen Berantw. Redakteur: Alfred Wielepp, Neukölln.— Druck u. Verlag: selber liegt. Die Hindernisse scheinen ihnen unüberwindlich, weil sie nicht die Mittel kennen, sie zu besiegen. Sie sollen Versuch« machen. Zu diesen Versuchen trage jeder sein Teil bei: der Arbeiter für das Handwerk, der Akademiker für die Kosten der Stoffe, der Arbeit und der Zeit; und bald wird die Technik unserer Manufakturen über die des Auslandes jede erwünschte Ueberlegenheit gewinnen. kleines fcialletoiv Naturkunde. Ein lebender„Saurier". Aus„Jnsulmde", dem glücklich-unglücklichen Jnselreich in Südost-Afien, wo holländischer und englischer Einfluß mit japanischer und chinesischer Schlauheit auf Kosten der Urbevölkerung einen stillen, aber nicht wenig verheerenden Kampk ausfechten, dringt die Nachricht, daß man dort in vordem von keinem Weißen betretenen Wäldern einen Riesen Waran entdeckt habe, der alle bisher lebend gekannten Eidechsenarten in Schatten stellt und direft an die ausgestorbenen Riesensaurier der Jura zeit erinnert. Die Nachricht klingt dem Naturkundigen nicht unglaubwürdig. Gehören doch die Warane oder Warneidechsen auch bisher schon zu den Riesen ihrer Ordnung, und der im malayischen Archipel hei- mische Bindewaran, von dem ab und zu ei» Exemplar in die europäischen Sammlungen kommt, mißt nicht weniger als fast 21/,3 Meter, kommt also einem halb erwachsenen Krokodil sast gleich. Er unterscheidet sich aber von ihm nur durch seinen ausgesprochen eidechseirartigen Bau. der dadurch ungemein grotesk wirkt, daß Kops und Hals besonders lang ans- gezogen sind. In Aegypten lebt noch jetzt eine allerdings wesentlich kleinere Warneidechse,' der von den alten Aeghptern göttliche Ehre gezollt wurde, da man sie für einen Feind der Krokodile und einen Freund des Menschen hielt, den sie durch Helles Pfeifen vor der Nähe der Krokodile warne. Diese hübsche Fabel, auf die auch der deutsche Name dieser Echsen zurückgeht, hat sich zwar nicht bewährt. Die Warneidechsen sind allerdings arge Räuber, die kühn andere Eidechsen, Schlangen. Vögel und kleinere Säugetiere angreifen, mit besonderer Vorliebe freilich dem ganz ungefährlichen, doch wohlschmeckenden Geschäft deS Bogeleierausnehmens obliegen. Aber ein Krokodil greisen sie nie an, einfach aus der Ursache, weil das RiUrokodil bis zu 6—7 Meter Länge erreicht. Nur den neuen Waranen aus Jnsulmde würde auch ein Krolodilkampf als kein aussichtsloses Beginnen erscheinen, sollen sich doch bereits Exeniplare von 9— 12 Meter Länge unter ihnen befunden haben. Bewahrheitet sich das, so würden sie zu den größten Riesen der Tierwelt zählen und sich den ausgestorbenen Warneidechsen von Queensland in Australien anschließen, deren Skelette auf eine Körper- länge von 12—15 Meter rückschließen lassen. Diese Maße versetzen uns in die Urwelt, in der die Saurier, etwa mit Ausnahme des Diplodocus und deS neuerdings in Afrika entdeckten Gigantosaurus meist unter den obigen Maßen blieben. Rur von wenigen, in der Vorstellung der meisten als.Hans- groß" erscheinenden Sauriern find Maße wie 36 oder IL Meter Körperlänge bekannt. Die meisten dieser Jchtosaurier>md Schwanendrachen gehen nicht über die heutige Tierwelt hinaus; die vielgenannten Flugdrachen waren sogar direkt kleine Tiere und auch der Urvogel kam nicht über Rabengröße hinaus. Die neuen Warane können sich also schon daneben als Ungetüme und Ueberbleibsel aus der Vorzeit sehen lassen, von der, wie die neuesten Forschungen immer deullicher erweisen, doch viel mehr in unsere Lebensperiode hineinragt, als man gemeinhin denkt. Vor einigen Menschenaltern starben erst die Riesenvögel Neuseelands aus, vor wenigen Jahren entdeckte man in Okapi ebenfalls einen noch lebenden Vertreter vorweltlicher Tierformen, nun schließen sich die Riesenwarane an und so ist anzunehmen, daß die Inselwelt zwischen Australien und Asien sowie das Innere Afrikas als die zwei Gegenden der Erde, an denen sich geologisch am wenigsten geändert hat, uns vielleicht noch manche ähnliche Ueberraschung bescheren._ Goetbe und Schiller über Diderot. Diderot war nahe genug mit uns verwandt; wie er denn in alle dem. weshalb ihn die Franzosen tadeln, ein wahrer Deutscher ist. Aber auch sein Standpunkt war schon zu hoch, sein Gesichtskreis zu weit, als daß wir uns hätten zu ihm steven und an seine Seite setzen können. Seine Raturkinder jedoch, die er mit großer redne« rischer Kunst herauszuheben und zu adeln wußte, be- hagten uns gar sehr.... So war er eS denn auch. der. wie Rousseau, von dem geselligen Leben einen Ekelbegriff verbreitete, eine stille Einleitung zu jenen ungeheuren Weltveränderungen, in welchen alles Bestehende unter- zugehen schien. Goethe. Welche Tätigkeit war in diesem Menschen! Eine Flamme, die nimmer verlöschte I Wieviel mehr war er anderen, als sich selbst! Alle? an ihm war Seele!_ Schiller. Vorwärts Buchdruckerei u-VerlagSanstalt Paul Singer S-Co., Berlin SW.