Historische Presse der deutschen Sozialdemokratie / 5 (1883) [106

Louise Michel : Ja; was würde es mir ausmachen, wenn Unglückliche für die Dauer eines Tages etwas Brod hätten und Tags darauf wieder Mangel litten? Ich habe zur Stürmung der Bäckerläden durchaus nicht ermuthigt. Aber ich würde ganz anders gehandelt haben, wenn ich dieser Menge für immer hätte Brod verschaffen können. In einem solchen Falle hätte ich die Zurückhaltung für verbrecherisch gehalten.

Präsident: Sie behaupten also, daß es eine unverabredete Bewegung war, von Hungerleidern ausgehend. Warum hat diese dann aber die Bäckereien verschont, welchen man auf dem Marsche bis zur Rue Canettes begegnete? Louise Michel : Aber das beweist gerade, daß keine Verschwörung behufs Plünderung der Bäckerläden bestand.

Präsident: Keineswegs, das würde beweisen, daß man einem Zeichen folgte, als die anderen Bäckereien geftürmt wurden.( Welche Logik!) Uebrigens erfolgten diese Ruheftörungen nur auf Antrieb von Leuten, welche im Interesse ihrer Popularität und ihrer Eitelkeit handelten. Louise Michel ( unterbrechend): Wenn es sich um Popularität gehandelt hätte, so hätte ich mich auf der Tribüne verhaften laffen. Nein, es handelte sich um kein Interesse für mich. Ich ging zur Manifestation, weil es daselbst Verhungernde gab.

Präsident: Sie wurden auf dem Platz Maubert von Pouget und Mareuil unterstützt und konnten sich flüchten?

Louise Michel : Meine Freunde wollten nicht, daß ich mich an jenem Tage verhaften ließe. Ich bedauere, ihnen Gehör geschenkt zu haben. Ein andermal wird es nicht der Fall sein.

Präsident: Sie nennen eine Manifestation friedlich, bei der man drei Bäckerläden plünderte?

Louise Michel : Ich nenne solche Manifestation nicht friedlich, wo die Bourgeoisie wie 1871 35,000 Bürger auf den Straßen von Paris ermordet.

Präsident: Wir können uns auf derartige Erörterungen nicht einlaffen. Setzen Sie sich.

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Aus Louise Michels's Bertheidigung. ,, Warum entfalteten wir über der Manifestation die schwarze Fahne? Weil sie die Fahne der Streiks ist, weil sie anzeigt, daß der Arbeiter tein Brod hat.

,, Wenn unsere Manifestation nicht hätte friedlich sein sollen, so hätten wir die rothe Fahne genommen, die jetzt auf dem Père- Lachaise befestigt ist, über den Gräbern unserer Todten. Wenn wir sie aufpflanzen werden, so werden wir sie zu vertheidigen wissen.( Bewegung.)

Ich ziehe es vor, Gautier, Krapotkin und Bernard in den Gefängnissen als in den Ministerien zu sehen. Dort dienen sie der Sache des Sozialismus, während man auf den Höhen vom Schwindel erfaßt wird und Alles vergißt.

,, Was mich tröstet, ist, daß ich sehe, wie hoch über Ihnen, hoch über den Gerichtshöfen die Morgenröthe der Freiheit und Gleichheit sich erhebt.( Bewegung.)

,, Wir sind heute von Noth und Elend umgeben und wir befinden uns in einer Republik; aber das ist nicht die Republik .

„ Die Republik, die wir wollen, das ist die, in der Jeder arbeitet, in der aber Jeder das zu genießen erhält, wessen er zur Befriedigung seiner Bedürfnisse benöthigt; die Republik , welche wir wollen, das ist die, in der man die Blicke fest auf die Zukunft richtet, die keinen Stillstand tennt, tein Aufhalten bei den Ueberresten der Vergangenheit.

Sie sagen, daß wir eine Revolution machen wollen. Aber die Verhältnisse sind es, welche die Revolutionen machen; die Niederlage von Sedan hat das Kaiserreich gestürzt, und gewiffe Verbrechen unserer Regierung werden auch die Revolution zur Folge haben. Das ist sicher. Und vielleicht werden Sie selbst auf Seiten der Entrüsteten sein, wenn Ihr Interesse es erfordert.

" Beherzigen Sie es wohl. Wenn es so viel Anarchisten gibt, so ist es dem Umstand zuzuschreiben, daß so Viele von der traurigen Komödie, welche unsere Regierer uns seit Jahren vorspielen, angeefelt sind.

Jch widerlege nicht die Anklage wegen Raubes, den ich begonnen haben soll, sie ist zu lächerlich. Aber wenn Sie mich bestrafen wollen, so begehe ich täglich durch Schrift und Rede Verstöße gegen Eure Gesetze. Verfolgt mich also wegen dieser.

,, Das Volk hat weder Brod noch Arbeit, und wir sehen nichts herannahen als den Krieg. Wir aber wollen den Völkerfrieden durch den Bund der Völker.

,, Das sind die Verbrechen, die wir begangen haben. " Jeder verfolgt seinen Weg. Wir gehen den unsern und wir denken,

Feuilleton.

Seiteres aus ernster Zeit.

Bie Albert von Sachsen Exprotektor feiner in Elberfeld wohnhaften Landeskinder wurde.

Motto: Wir Sachsen find gemüthlich! Schon längst wäre es an der Zeit gewesen, über die Vorkommnisse in dem hier bestehenden Verein, Vereinigte Sachsen" im Parteiorgan zu berichten, nachdem fast jedes Preßorgan in Deutschland und weit darüber hinaus über den betreffenden Verein Artikel gebracht, und zwar meist entstellte oder direkt verleumderische. Jedoch unterließen wir es, im Parteiorgan darüber zu referiren, um nicht dadurch den schon damals von allen reaktionären Elementen angefeindeten Verein zu schädigen. Heute aber, nachdem dieser ehemals patriotische Verein dem Sozialisten gesetz zum Opfer gefallen ist, halten wir es für unsere Pflicht, das Versäumte nachzuholen.

Der hiesige in Loyalitäts- und Nationalitäts- Duselei arbeitende Sachsenverein hat seit seiner Gründung, die vor 7 oder 8 Jahren erfolgte, den Spott der hiesigen Bevölkerung herausgefordert, denn etwas Vernünftiges fonnte man selten von ihm zu hören bekommen. Die Vereinsthätigkeit bestand hauptsächlich in patriotischen Umzügen bei Sedanfeften, faiserlichen und töniglichen Geburtstagen 2c., wo die bereinigten Sachsen " dann gewöhnlich einige Mann start, schweifwedelnd mit der Fahne einhertrollten und überglücklich waren, wenn sie einmal den Mund zu einem Hoch auf Albert oder Wilhelm aufreißen durften

während mancher von ihnen vor Hunger den Mund nicht weit genug aufbringen konnte. Auch arrangirte der Verein Festessen, Bratwurstschmäuse 2c., wobei auch der zu den gebührenden Hochs nöthige Wein nicht fehlen durfte. An's Bezahlen wurde in der Regel am wenigsten gedacht, denn es erzählt heute noch ein Wirth Jedem, der es hören will, daß er von diesen Musterpatrioten noch für so und so viel Flaschen Wein die Bezahlung zu fordern habe.

Dieser Verein nun, oder besser gesagt, diese Sippschaft hatte„ Seine Majestät" den König von Sachsen zum Protektor und ein halbes Dußend andere gekrönte Häupter zu Ehrenmitgliedern, worauf sie nicht wenig ftolz war. Aber auch Albert konnte darauf stolz sein, über eine derartige Gesellschaft von Landsleuten Protektor zu sein. Doch wie es im Homer heißt:" Einst wird kommen der Tag, da das heilige Flion hinfintt", so nahte auch der Tag, da diese Herrlichkeit eine Ende nehmen sollte.

Die freifinnig denkenden Sachsen in Elberfeld hatten nämlich des grausamen Spiels genug und begannen daher, sich nach und nach in den Verein als Mitglieder aufnehmen zu lassen, um alsdann der Schandwirthschaft desselben ein gründliches Ende zu machen, was ihnen auch vollständig gelang. Die patriotischen Hanswurfte hatten natürlich keine Ahnung von dem, was da tommen sollte, fie freuten sich vielmehr, daß der Verein auf einmal so erfreulich an Mitgliedern zunahm. Doch die Freude währte nicht lange, unsere Genossen waren bald so start im Vereine vertreten, daß sie die Majorität hatten. Der erste Sieg wurde bei der Vorstandswahl erzielt,

daß wenn Freiheit und Gleichheit dereinst auf Erden herrscht, die Menschheit glücklich sein wird."

Als der Präsident das Urtheil verkündet hatte, setzte er hinzu:„ Verurtheilte Louise Michel , Sie haben drei Tage Frist gegen den Entscheid, der Sie verurtheilt, Einspruch zu erheben", und er erhielt die beißende Antwort:

,, Nein, mein Herr, Sie haben dem Kaiserreich zu gute Dienste geleistet. Ich werde nichts unterschreiben!"

Das ist die Frau, welche der deutschen Bourgeoispreffe, die„ demofratische"" Frankfurter Zeitung " natürlich eingeschlossen, seit Jahren als Gegenstand aller möglichen Angriffe und faden Witze gilt. Mag sein, daß ihr leidenschaftlicher Eifer fie zuweilen über das Ziel hinausschießen läßt, was sie aber thurmhoch über das Gespött der Gegner, wie über gewisse Revolutionsschreier erbebt, das ist die bei jeder Gelegenheit bewiesene Entschloffenheit, die Folgen ihrer Reden und Handlungen im vollsten Umfange auf sich zu nehmen, die stete Bereitheit, das selbst zu thun, was ihr als nothwendig erscheint.

Und Louise Michel , die Verkörperung der Selbstlosigkeit und Aufopferung, wurde als Diebin zu sechs Jahren Zuchthaus und zehnjähriger firenger Polizeiaufsicht verurtheilt. Das veranlaßt sogar die Justice", den Richtern zuzurufen: Ihr habt also nicht begriffen, daß Eure Verurtheilung fie heiligt?"

Die Justice" hat Recht. So weit bei Revolutionären das Wort überhaupt einen Sinn hat, wird uns der Name dieser Frau heilig sein! Schmach ihren Richtern!

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Zu noch höherer Strafe als Louise Michel wurde ihr Gesinnungsgenosse Pouget, der eine revolutionäre Brochüre ,, An die Armee" verbreitet hatte und in dessen Wohnung man Sprengstoffe 2c. vorgefunden hatte, verurtheilt: zu acht Jahren Zug thaus bei zehnjähriger Polizeiaufsicht. Auch Pouget lehnte es ab, zu appelliren. Ein weiterer Angeklagter, Moreau, der einige Exemplare dieser Broschüre„ An die Armee" weitergegeben hatte, ward dafür mit einem Jahr Gefängniß und 100 Fr. Geldstrafe bedacht.

So geschehen im dreizehnten Jahre der dritten französischen Republit, drei Wochen vor dem Nationalfefte, dem Jahresfest des glorreichen Bastillesturmes!

Es lebe die Republik!

Festrede

für das Verbandsfest der Krieger, Reserve- und Landwehrvereine von Weftphalen und Rheinland.

( Abgehalten am 16. und 17. Juni 1883 in Bielefeld .)

Kameraden! Brüder!

Wären die Unterdrücker der Nation sich selbst überlassen, ohne Stütze, ohne fremde Hilfe, was vermöchten sie gegen uns?

Hätten sie, um die Nationen in Knechtschaft zu halten, keine andere Helfer, als die, welchen die Knechtschaft nügt, was wäre diese kleine Zahl gegen ganze Völker?

Und dieses ist die Weisheit Gottes ", der die Dinge also geordnet, daß die Menschen immer der Tyrannei widerstehen können; und die Tyrannei wäre unmöglich, verständen nur die Menschen die Weisheit Gottes.

Aber im Herzen Anderes finnend, eiferten die Beherrscher der Welt gegen die Weisheit Gottes, welche von den Menschen nicht verstanden ward, für die Weisheit des Fürsten der Welt, des Satans. Und Satan, der da ist der König der Unterdrücker der Nationen, gab ihnen, ihre Zwingherrschaft zu schützen, eine teuflische List ein.

Er sagte ihnen: Dieses müßt ihr thun. Nehmet aus jeder Familie die jungen träftigsten Männer, und gebet ihnen Waffen, und lehrt sie dieselben führen, und sie werden kämpfen für euch, gegen ihre eigenen Brüder und Schwestern, denn ich werde ihnen einreben, daß dieses eine ruhmvolle That sei.

Ich werde ihnen zwei Gözenbilder machen, die da heißen: Ehre und Treue, und ein Gesetz, welches heißt: stummer Gehorsam.

Und sie werden diese Bilder an beten und blind sich unterwerfen diesem Gesetze, denn ich werde ihren Geist verführen und ihr werdet nichts mehr zu fürchten haben.

Und die Unterdrücker der Nationen thaten, was Satan ihnen ge

der alte königstreue Vorstand ward gestürzt, und an seiner Statt wurden Lente gewählt, die von ihm selbst als Sozialdemokraten bezeichnet worden waren. Das war der Anfang vom Ende. Jetzt entbrannte heftig der Kampf, jetzt spürten sie erst, was im Werke war, aber nun traten auch noch Diejenigen in den Verein ein, welche erft hatten zurückbleiben müssen, damit die Sache nicht zu auffällig wurde. Ein frisches, fröhliches Leben entwickelte sich in dem Verein, unsere Genoffen gingen gehörig wider die fönigsfrommen Sachsen in's Feuer, von einer Versammlung zur anderen wurden die Debatten immer stürmischer und interessanter. Alles freute sich, daß diesen alten Spießern einmal gründlich heimgeleuchtet wurde, und die armen fönigstreuen Sächser sahen sehr bald ein, daß sie der immer mehr anwachsenden Oppofition nicht mehr gewachsen waren. Sie flecten sich jetzt hinter die Polizei und legten sich auf's Denunziren. Sie zeigten Genossen wegen ihres Auftretens an, beschuldigten sie der Flugblätter- Verbreitung 2c. Doch auch die hohe Polizei konnte nichts machen, es war ihr rein unmöglich, den neuen Mitgliedern irgend welche ,, Verbrechen" nachzuweisen.

So hatten denn auch hiemit diese Auch- Sachsen kein Glück und es blieb ihnen kein anderer Weg offen, als nach einer gemüthlichen Debatte", wo ihnen ihre Gemeinheiten gegen ihre eigenen Landsleute noch einmal so gehörig vorgehalten waren, daß sie vor Wuth und Groll nicht mehr auf ihrem Stuhl zu sitzen vermochten, sich zu beeilen, daß sie zum Tempel hinaustamen; sie erklärten also feierlich ihren Austritt, was von den anderen Mitgliedern mit brausendem Bravo begrüßt wurde.

Selbstverständlich war nun auf Seiten der Besiegten große Trauer über die Zerstörung ihres patriotischen Vereins. Erklärten doch diese trauernden Gestalten selbst in den hiesigen Blättern, daß sie als nationalgefinnte Minorität der sozialistischen Majorität hätten weichen müffen. Der Verein hatte neben seinen lebendigen Möbeln( König von Sachsen und sonstige Fürsten ) auch eine mit den sächsischen Landesfarben ausgeftattete Fahne, welche die Königstreue Sippschaft schon vor ihrem Austritt mit Hilfe des Lokatwirthes gestohlen hatte, damit sie dem ihr prophezeiten Schicksal nicht zum Opfer fiele; denn einige Mitglieder hatten sich vorgenommen, diese Fahne roth färben zu lassen, was auch so ge. schehen wäre, wenn sie nicht noch ein ganz anderes Schicksal gehabt hätte.

Es war nun eine wahre Luft, die gereizten Philifter an der Arbeit zu sehen, wie sie alles Mögliche anstellten, um dem aus lauter Sozialdemotraten bestehenden Verein einen Streich zu spielen. Doch fie konnten thun und machen, was sie wollten, anstatt bei unseren im Verein befindlichen Genossen Aergerniß zu erregen, mußten fie immer die Erfahrung machen, daß fie gerade das Gegentheil bewirkten. So dachten sie nun ganz bestimmt, dem Vereine dadurch Eins zu versetzen, daß sie den lieben König von Sachsen unterthänigst baten, sein Protektorat über den Verein niederzulegen, da die nationalgesinnten Lumpen, Zechpreller, Bankerotteure u. s. w. nicht mehr dabei wären und es doch der Würde Sr. Majestät nicht entspreche, über ordentliche und rechtschaffene Menschen, die sich mit ihrer Hände Arbeit ihr Brod erwerben müßten und keine Schwindler, Hallunken und Leutebetrüger seien, wie wir fönigstreuen, vor lauter Patriotismus ersterbenden Gestalten, noch ferner Protektor zu sein. Und unser Albert entsprach selbstredend dem Wunsche dieser Speichellecker, indem er das Protektorat niederlegte. Anstatt daß nun aber, wie sich die

sagt hatte, und auch Satan erfüllte, was er den Unterdrückern der Nationen verheißen hatte.

Und man sah die Kinder des Volkes den Arm er. heben wider das Volt! Sah sie ihre Brüder erwürgen, ihre Väter in Ketten werfen, und selbst den Leib nicht verschonen, der sie getragen.

Und sagt man ihnen: bei Allem, was heilig ist, bedenkt die Ungerechtigkeit, die Unmenschlichkeit dessen, was man euch befiehlt, so antworten fie:„ Wir denken nicht, wir gehorchen!" und sagt man ihnen: Jft denn in euch kein Funke von Liebe für eure Väter, eure Mütter, eure Brüder und eure Schwestern, welche nach Brod und Freiheit lechzen?

Sie antworten:„ Wir lieben nicht, wir gehorchen!" Und verweist man sie selbst auf die Religion, in der fie erzogen wurden, richtet man ihre Augen auf die Altäre Gottes, der den Menschen geschaffen, und des Heilands, der da spricht: Du sollst nicht tödten, sondern deinen Nächsten lieben, so rufen sie aus: Das find die Götter des Volkes unsere Götter aber sind die Götter seiner 3 wingherrn: Treue und Ehre!

Ich sage es hier in Wahrheit: seit der Verführung des ersten Weibes durch die Schlange gab es teine schrecklichere Verführung als diese da. Aber sie naht ihrem Ende. Wenn der böse Geist gute Seelen verlockt, so ist dies nur für kurze Zeit, fie liegen wie in einem gräßlichen Traume befangen und beim Erwachen jauchzen sie hell auf, von dieser Folter befreit zu sein. Noch wenige Tage, und die, so für die Unterdrücker fochten, fechten für die Unterdrückten, die, welche dafür kämpften, ihre Väter, Mütter, Brüder und Schwestern in den Feffeln zu halten, werden kämpfen, sie zu befreien.

fliehen werden

fliehen, die 3 wingherren der Völker.

Dann wird man aller Orten fragen: Junger Soldat, wohin ziehst du?

Und er wird antworten und sagen: Ich ziehe in den Kampf für die Gerechtigkeit, für die heilige Sache der Völker, für die geheiligten Rechte des Menschengeschlechts. Gesegnet seien deine Waffen, junger Soldat! Junger Soldat, wohin ziehst du?

Jch ziehe in den Kampf, meine Brüder von der Unterdrückung zu be freien, ihre Ketten zu brechen und die Ketten der Welt. Gesegnet seien deine Waffen!