188 Develar mundos Los enfrentamientos sin gesto.(1996) Si los rostros de la violencia son muchos, quizás son más las miradas que provoca y el conjunto de interpretaciones que se arriesgan por tratar de comprenderla. Se hace desde la historia, intentando rastrear los momentos, los matices de su conformación; o desde la sociología, detectando el carácter de sus actores o la naturaleza de sus relaciones; desde la política, mostrando, por ejemplo, el peso que en ella han tenido la debilidad institucional, la precariedad del estado o el debilitamiento permanente de la sociedad civil. Pero también desde los estudios de la cultura se han intentado descifrar los rituales de la muerte, introduciendo la mirada del etnógrafo en las lógicas de la devastación o en las influencias que han tenido los códigos religiosos o las formas de cohesión social en los ejercicios informales o sistemáticos de la crueldad. Inclusive desde la ética se han subrayado las condiciones civiles que son necesarias para la construcción de un consenso, que para algunos nace del miedo a la destrucción y para otros de las retribuciones que trae al grupo llevar adelante un acuerdo social. La comunicación, entre tanto, también ha ido elaborando su propia mirada. Una mirada que, como observaremos, se ha focalizado en ciertos temas, le ha dado mayor prioridad a algunas formas de aproximación teóricas y a particulares estrategias metodológicas, ha buscado acercarse a la tradición de análisis construida por otras ciencias sociales y ha intentado responder a determinadas urgencias o presiones de los actores. Una mirada por lo demás aún muy restringida y parcial, y en ocasiones peligrosamente acomodada en lugares comunes. Se podría así extender la afirmación de W. Benjamin cuando, analizando el significado de la crítica a la violencia militar como comienzo de una