l 334 Remilitarización en América Latina tista y corrupto. En febrero de 2020, Nayib Bukele, presidente de El Salvador (2019-), entró al Parlamento acompañado de tropas armadas para presionar a los legisladores. Jair Bolsonaro(2019-) expresó en reiteradas oportunidades la reivindicación de la casta militar e incluso el cierre de las instituciones democráticas. Martín Vizcarra, mandatario de Perú(2018-2020), disolvió el Congreso, dominado por la oposición, por una polémica designación de nue­vos miembros del Tribunal Constitucional, escoltado por militares. Por no nombrar la extrema inestabilidad en Venezuela. Un factor común de todas estas revueltas es la alarmante presencia de los militares. En las primeras páginas de los diarios de octubre de 2019, los man­datarios aparecían rodeados de las cúpulas de oficiales. Los partidos políticos y sus líderes –en el caso que el oficialismo tuviera su partido político– eran desplazados de la solución de las crisis por los uniformados que con meda­llas y fusiles eran convocados a pacificar el país. En palabras de Diamond (2020, p. 39)“Ninguna de estas deserciones de la democracia fue anunciada con música marcial, tanques en las calles o transmisiones presidenciales que suspendieron la constitución”. No obstante, significó un empoderamiento de los oficiales. ¿Qué ha sucedido para que la imagen de América Latina a fines de la se­gunda década del siglo XXI tenga nuevamente a los militares participando de la toma de decisiones estatales? A inicios de los años ochenta, dolorosamente y con altos costos, las sociedades latinoamericanas pugnaron por la democra­cia. Organizaciones defensoras de los derechos humanos junto con militantes y ciudadanos comunes se volcaron al credo democrático. La frase“Nunca más” se repetía con esperanza. La ciudadanía reclamaba a sus gobiernos ren­dición de cuentas para evitar el uso arbitrario del poder. El empleo correcto de los poderes delegados por la sociedad era el símbolo de buen gobierno, tanto en el sector público como en el privado. La desilusión social se expresó en estas insurrecciones y se expresó con violencia. Las imágenes de anarquía y fragilidad estatal exponen la grieta ante convicciones no cumplidas. Las democracias tienen legitimidad de origen, con elecciones limpias y competitivas, pero en su ejercicio tienden a sobre-