ИССЛЕДОВАНИЕ Филипп Биканов, Ирина Клименко , Елизавета Ковтяк , Константин Нестерович Май 2026 Беларусская национальная идентичность в 2026 году Как беларусы видят свое место в мире и как устроены их сети общения

Содержание Об исследовании.......................................................................................................................................................................3 Ключевые выводы.....................................................................................................................................................................4 1. Четыре варианта беларусскости.............................................................................................................................5 2. Беларусы среди наций мира....................................................................................................................................8 3. Почему беларусы—(не) европейцы...................................................................................................................13 4. Сети общения беларусов........................................................................................................................................19 5. Идентичность и доступ к ресурсам.......................................................................................................................23 Приложение.............................................................................................................................................................................. 30 2

Об исследовании Перед вами— шестой выпуск исследования, при помощи которого мы с 2020 года отслеживаем, что для общества значит«быть беларусами». В предыдущих отчетах мы показывали внутреннее устройство беларусской идентичности: выясняли, что отличает и объединяет сегменты беларусов, ориентированных на разные национальные проекты 1 , разбирали роль политики, языка и культурного потребления. В этом выпуске добавлены две новые оптики: как беларусы видят свое место в мире и как разные сегменты связаны между собой через сети общения. Как устроен отч е т? Публикация состоит из пяти автономных разделов, которые можно читать в любом порядке. В начале каждого— короткое резюме с ключевыми выводами и цифрами. Первый описывает основные сегменты идентичности, их взгляды и социально демографические характеристики. Второй показывает, как беларусы располагают себя на карте наций, кого считают близкими, кого далекими и почему. В третьем проанализировано понятие европейскости: что для беларусов значит «быть европейцем» и почему одни нации они уверенно причисляют к Европе, а другие нет. В четвертом раскрыты социальные связи носителей разных вариантов беларусскости. Пятый показывает, к каким ресурсам эти связи открывают доступ. На какие данные мы опираемся? В марте–апреле 2026 г. с помощью анкетного онлайн- опроса(CAWI) 2 мы опросили 803 беларусских горожанина в возрасте 18– 64 года. Квотная выборка отражает структуру городского населения по полу, возрасту, размеру города, области и образованию. Дополнительно мы провели 8 глубинных интервью 3 , чтобы лучше понять, какие идеи и мотивации стоят за ответами в анкетах. У этих методов есть ограничения: выборка не охватывает сельское население и смещена в сторону активных интернет- пользователей, поэтому полученные ответы, вероятно, чуть более проевропейские и продемократические, чем по стране в целом. При этом доля проевропейских ответов может быть ниже за счет того, что некоторые участники исследования опасаются высказывать взгляды, расходящиеся с позицией авторитарной власти. 1 Подробнее о теоретической рамке исследования— нашем понимании национальных проектов, идентичности и сегментов— см. один из прошлых отчетов: Биканов Ф., Нестерович К. Беларусская национальная идентичность в 2023 году. Friedrich Ebert Stiftung, 2023. 2 Исходные данные опроса доступны по ссылке. 3 В интервью участвовали по 2 представителя четырех основных сегментов, равное количество женщин и мужчин, возраст варьировался от 31 до 50 лет. Об исследовании 3

Ключевые выводы Беларусы— сформировавшаяся и самобытная нация. Большинство горожан(85%) чувствуют себя частью национального сообщества и гордятся принадлежностью к нему. Люди разных взглядов разделяют общий образ«своих» («мирные»,«трудолюбивые»), культуру(Янка Купала и Якуб Колас) и символы(зубр, драники). Хотя большинство(63%) не говорит на беларусском языке регулярно, его считают родным и используют время от времени. Внутри общей идентичности продолжают конкурировать два национальных проекта: советский и национально- романтический. Эти проекты по- разному расставляют акценты относительно истории страны, роли языка и выбора символики. Власть чаще поддерживает первый, а второй продвигают общественные организации. По близости к этим проектам беларусы делятся на четыре основных сегмента.  Идентичность Советских, самого старшего сегмента, связана с преемственностью Беларуси по отношению к БССР, лояльностью официальным госсимволам и эмоциональной привязанностью к государству. При этом Советские ценят беларусскость, в отличие от нескольких процентов Русифицированных, которые считают себя русскими.  Сознательные, образованный сегмент, ориентированы на досоветскую историю и поддерживают развитие беларусского языка. Им ближе бело- красно- белый флаг и«Пагоня».  Формирующиеся, наиболее молодой сегмент, во многом близки к Сознательным, но не хотят отказываться и от советского наследия.  Равнодушные безразличны к обоим проектам, сводят общность с другими беларусами к политически не нагруженным маркерам вроде гражданства, места рождения. Разница во взглядах проявляется и в представлениях о месте беларусов среди других народов. На региональном уровне беларусская идентичность выглядит«пограничной»: Советские тяготеют к российско- имперской общности, а Сознательные— к европейской. Так, частью общего с Россией пространства беларусов считают 60% Советских и лишь 10% Ключевые выводы Сознательных. Европейцами беларусов считают 78% Сознательных против 26% Советских. При этом большинство считает беларусов европейской нацией(67%)— из- за географического положения, элементов общей с европейцами культуры и истории. Но ядро европейскости для беларусов все- таки далеко на западе: в Германии, Франции. Их считают (примерно 90%) воплощением европейскости, исходя из их демократичности, толерантности, членства в ЕС. Беларусы оказываются в стороне из- за политической изоляции. Исключение— это Сознательные, которые видят беларусов не меньшими европейцами, чем нации«ядра». На глобальной карте мира«пограничность» беларусов исчезает. Они помещают себя в восточнославянский кластер народов с западной, европейской культурой и христианским наследием— рядом с украинцами, русскими, поляками, литовцами. Главная наднациональная общность беларусов— славяне. К ним себя относят 78% беларусов, в том числе 90% Советских и 84% Сознательных. Беларусская идентичность опирается на горизонтальные сети общения. Они составляют основу солидарности и общности: 91% могут рассчитывать на базовую помощь от знакомых. Типичный беларус отрезан от представителей государства и гражданского общества. С первыми знакомы 62%, но связи слабые, со вторым— 41%. Вопреки ожиданиям, лояльность к власти не конвертируется в институциональные привилегии: у Советских меньше связей в госаппарате, чем у Сознательных. Сознательные— наиболее мобильный и ресурсный сегмент. Им чаще доступны все ресурсы, от помощи при эмиграции до соседской взаимовыручки. Помимо общения с«простыми людьми», они чаще имеют в контактах представителей власти и знакомых за границей. Общение с иностранцами способствует их открытости и проевропейским взглядам. Таким образом, беларусов из разных сегментов объединяют сильные низовые связи и взаимовыручка, а также убежденность в принадлежности к западной цивилизации на глобальной карте мира. 4

1. Четыре варианта беларусскости Беларусы с разными взглядами разделяют общую культуру: Колас и Купала, драники, зубры, чистые улицы. Они считают свою нацию сформированной и самобытной, описывают себя почти словами гимна— как мирных и трудолюбивых. В результате 85% горожан гордятся, что они беларусы. Но внутри общего базиса конкурируют два проекта беларусской нации: советский и национально- романтический. Они формируют четыре сегмента беларусскости: Сознательные, Формирующиеся, Равнодушные и Советские. Плюс несколько процентов Русифицированных, которые беларусами себя не считают. Беларусы— нация со сформированной идентичностью: люди разных взглядов разделяют общие символы, ценности и образ себя Большинство беларусов не просто отождествляют себя со страной, но и гордятся(85% 4 ) национальной принадлежностью, считают беларусскую культуру уникальной(72%). Беларусы из разных сегментов разделяют общий образ«мирных»(45%) и«трудолюбивых»(40%) людей. Это главные черты характера, которые, по мнению беларусов, не только присущи им как нации, но и позволяют ощущать общность. Причем, как показывают глубинные интервью, мирность включает в себя как«невоинственность», так и спокойствие, неконфликтность в повседневной жизни 5 . Первая строчка официального гимна действительно находит у беларусов отклик, так как отражает их главную ценность. Продолжением беларусской миролюбивости являются доброта и гостеприимство— готовность помогать другим беларусам без расчета на выгоду и открытость к представителям других наций. Как правило, все беларусы в плане характера такие нерезкие, не воинствующие, более спокойные. То есть даже если смотреть на соседей вокруг, то прямо это свойство характера выделяется даже на фоне соседей. Мужчина, 45, Сознательные Сразу вспоминаются слова нашего гимна. « Мы беларусы, мірныя людзі, сэрцам адданыя роднай зямлі...» И для меня беларусы,— ну, я так воспитана, что и себя такой считаю,— в принципе, считаю беларусов очень добрыми, мирными, воспитанными, гостеприимными людьми, скажем так. Женщина, 35, Формирующиеся Трудолюбие и стремление к чистоте рассматриваются не просто как бытовые привычки, а как проявление внутренней дисциплины и ответственности. Например, чистота улиц считается не заслугой государства, а результатом усилий самих людей— их аккуратности и уважения к общему пространству. Мы очень чистоплотные. То есть у нас страна очень чистая. Все города, все деревни— все очень чистое. Настолько, что вот идешь по улице и просто боишься бросить бумажку. Женщина, 39, Равнодушные Это стремление к чистоте проявляется и в моральных установках: беларусы ценят в себе и в других честность и порядочность. Беларусов разных политических взглядов объединяет общее пространство национальных символов и культуры. Сюда относятся зубр и драники, классики литературы Янка Купала и Якуб Колас, музыка«Песняров», фабрика«Коммунарка» и БелАЗ. Разные беларусы посещают общие исторические места: Хатынь, Брестскую крепость, Мирский замок. Даже не используя активно беларусский язык, беларусы считают его родным(63%). Множество других маркеров, от места рождения(62%) и гражданства(30%) до общей культуры(42%) и 4 Эти и некоторые другие данные и выводы в этом разделе взяты из предыдущих волн нашего исследования. 5 Эту черту участники воспринимают как позитивнаю, однако не без обратной стороны. Именно миролюбие, по их мнению, оборачивается Четыре варианта беларусскости излишней«памяркоўнасцю»: медлительностью, послушностью и порой невовлеченностью в общественные процессы. Иными словами, ценность мира настолько велика, что мешает за него бороться. 5

любви к стране(34%), помогают распознавать «своих» и чувствовать себя частью сообщества. Конкуренция советского и национально- романтического проектов выливается в четыре варианта общей беларусской идентичности Кроме общих черт национальной идентичности, есть и различия. Как и многие другие нации, беларусы по- разному смотрят на некоторые аспекты истории, языка, символов, отношений с другими народами. Различия выстраиваются в рамках двух конкурирующих национальных проектов: советского и национально романтического 6 . По степени близости к этим проектам беларусы делятся на четыре сегмента: Сознательные, Формирующиеся, Равнодушные и Советские. Плюс Русифицированные, которые не считают себя беларусами 7 . Различия между сегментами укладываются в четыре содержательные компоненты 8 — четыре измерения того, что значит быть беларусом.  Российско- советская компонента: характеризуется ориентацией на советское прошлое и сохранение тесных политических и культурных связей с Россией.  Беларусская компонента: опирается на признание фундаментальной ценности языка, национальной культуры и истории досоветского периода.  Национально индифферентная: безразличие к национальной тематике как таковой и убеждение, что национальные различия второстепенны или избыточны.  Космополитическая: интерес и дружелюбие к разным культурам, ощущение общности с людьми разных наций. Общим для всех сегментов является принятие проявлений«беларусскости» и космополитизма, тогда как проявления«советскости» и национальной индифферентности могут приводить к усилению поляризации в обществе. В беларусском обществе сосуществуют пять сегментов национальной идентичности с разными профилями Выраженность компонент по шкале от 0 до 100 Сознательные Формирую щиеся Равнодушные Советские Космополитическая 84 78 68 82 компонента Таблица 1 Русифициро ванные 65 Беларусская 81 58 47 63 44 Советская 33 49 59 70 59 Национально 22 30 49 33 55 индифферентная Выраженность компонент— это стандартизированное среднее степени согласия с каждым из высказываний, которое к ней относится. Исходные распределения ответов см. в Приложении. 6 Подробнее о нашем понимании национальных проектов, идентичности и сегментов— см. раздел о теоретической рамке в одном из прошлых отчетов: Биканов Ф., Нестерович К. Беларусская национальная идентичность в 2023 году. Friedrich Ebert Stiftung, 2023. 7 Сегменты выделены иерархическим кластерным анализом методом Уорда(мера дистанции— квадрат евклидова расстояния) на основе степени согласия с 24 высказываниями(см. Приложение). Сегмент Русифицированных был выделен отдельно— это те, кто считают себя русскими, а не беларусами. 8 Компоненты выделены методом анализа главных компонент на основе степени согласия с 24 высказываниями(KMO= 0,88, три компоненты объясняют 44% дисперсии). Исходные распределения ответов см. в Приложении. Четыре варианта беларусскости 6

Сегменты отличаются не только содержанием идентичности, но и взглядами на ситуацию в стране, внешнеполитическими ориентациями и социально- демографическими профилями. Сознательные(11%). Носители национально романтического проекта, для которых центральными ценностями являются беларусский язык, досоветская история и независимая культура. Этот сегмент чаще придерживается продемократических взглядов и негативно относится к российскому влиянию. В качестве национальных символов они предпочитают бело красно- белый флаг и герб«Пагоня». Среди Сознательных самая высокая доля высокообразованных(59%) специалистов и самозанятых из Минска(51%) с высоким доходом. Их сильная национальная самоидентификация органично сочетается с европейской идентичностью(85%) и космополитизмом. Формирующиеся(13%). Молодежный сегмент, сочетающий элементы обоих конкурирующих национальных проектов. Они поддерживают развитие беларусской культуры и языка, но при этом не стремятся отказываться от советского исторического наследия. Представители этой группы— чаще минчане(43%) с высоким уровнем образования(40% высшее), культурной вовлеченностью и выраженным космополитизмом. Равнодушные(32%). Сегмент, отличающийся высокой национальной индифферентностью. Его представители считают, что национальная культура и язык в современном мире второстепенны и могут создавать лишние барьеры между людьми. Им чаще близки наименее политически и культурно нагруженные маркеры идентичности, такие как драники или гражданство. В политике они чаще занимают нейтральную позицию(56%). Типичный представитель сегмента — рабочий(41%) со средним образованием(78%). Советские(38%). Приверженцы советского проекта беларусской нации, для которых ключевыми ценностями являются советское наследие и близость с Россией. Это наиболее возрастной сегмент(половина— 45+), демонстрирующий высокую лояльность к действующей власти(44%). Они воспринимают Беларусь как часть более широкого проекта «триединой славянской нации» и ориентируются на государственные символы, красно- зеленый флаг. Для них характерна сильная эмоциональная привязанность к государству. Русифицированные(5%). Это люди, которые считают себя русскими, а не беларусами. По степени интереса к национальной тематике они близки к Равнодушным, но там, где интерес к идентичности все же проявляется, Русифицированные тяготеют к Советским. Например, чаще других называют себя «советскими людьми»(54%). Четыре варианта беларусскости 7

2. Беларусы среди наций мира Если речь о карте мира, беларусы уверенно помещают себя и других славян, включая русских, на полюс европейской культуры с христианским наследием.«Пограничьем между Западом и Востоком» оказываются скорее испаноязычные нации, а не беларусы. Однако на региональном уровне положение «между» все же проявляется: одни беларусы тяготеют к российско- имперской общности, другие— к европейской. Большинство(78%) обходит этот выбор через славянство. Это главная наднациональная общность беларусов, которая благодаря политической нейтральности« сшивает» разные сегменты. На глобальной карте мира беларусы видят себя частью восточнославянского кластера европейской культуры — и не отождествляют себя с«пограничьем» между Западом и Востоком «своими» их считают реже, поскольку опыта взаимодействия мало. У китайцев и турок культура чужая, но опыт контактов или политическая близость делают их ближе. Самые«экзотичные» в глазах беларусов нации, такие как индийцы и нигерийцы, попадают в дальний угол карты: и культурно непонятные, и неблизкие по опыту. Восприятие похожести между нациями строится у беларусов вокруг двух главных осей(Рисунок 1). В восприятии беларусов нации объединяются в шесть кластеров, плюс отдельно китайцы. Сами Первая ось— оппозиция европейских и беларусы попадают в кластер восточных славян неевропейских наций. Беларусы относят себя к вместе с русскими и украинцами: эти нации близки нациям с европейской культурой с как исторически, так и с точки зрения современных преимущественно христианским наследием, которая включает в том числе русских и американцев. Эту принадлежность подтверждает и Представление о близости наций связано со степенью их европейскости и наличием совместного с беларусами опыта Рисунок 1 самоидентификация: 57% считают беларусов «христианским народом» ( Рисунок 2). Вторая ось— наличие совместного опыта. По ней похожими на беларусов оказываются ближайшие соседи(поляки, литовцы), бывшие члены советского блока(грузины, казахи), а также нации, с которыми сегодня поддерживаются связи: политические(Китай) или туристические(Турция, где за последние 10 лет побывали 21% горожан). Комбинация положения по этим осям показывает, как беларусы воспринимают разные нации мира. Англичане и американцы беларусам понятны культурно— но На ваш взгляд, насколько[…] и[…] похожи или не похожи друг на друга как нации? Шкала от 1— совершенно не похожи до 7— почти одинаковые. Каждый респондент оценивал 24 случайные пары наций. В среднем n ≈ 100 для каждой пары. Карта построена с помощью многомерного шкалировании (PROXSCAL), кластеры наций выделены иерархическим кластерным анализом(метод Уорда, квадрат евклидова расстояния). Как читать карту: чем ближе две нации расположены друг к другу, тем более похожими их считают беларусы Беларусы среди наций мира 8

связей. Близость подтверждает и прямой замер: 78% опрошенных считают беларусов славянами. Весь кластер восточных славян— и беларусы вместе с ним— расположен в европейской части карты. То есть на глобальном уровне беларусы не видят себя«пограничьем» между Западом и Востоком. Эту роль в их представлении играют скорее нации испаноязычного мира. Славянство для беларусов — политически нейтральная категория, которая объединяет как беларусов из разных сегментов, так и соседей с похожей историей и языком На наднациональном уровне славянская идентичность важнее всех других наднациональных общностей(Рисунок 2). По популярности она опережает«христиан», «европейцев» и«советских людей». «Славяне»— универсальная идентификация, которую разделяют все сегменты. Таковыми себя считают 90% Советских и 84% Сознательных. Беларусов славянами считают 79% Советских и 77% Сознательных. В остальных сегментах цифры почти такие же. В отличие от европейской или постсоветской идентичности, которые разделяют беларусов по ценностному и геополитическому признакам, славянскость объединяет беларусов из всех сегментов. Как свидетельствуют глубинные интервью, объясняется это тем, что славянская идентичность воспринимается как историческая, а не политическая категория, которая существовала до современных разломов. «Славянскость» не противоречит европейскости, и это две идентичности успешно сочетаются у беларусов: 93% тех, кто считают себя европейцами, одновременно идентифицируют себя и со славянами. [Славянин и европеец]— это совершенно разные понятия. Славянин— это более историческое понятие, а европеец— это более политическое и территориальное понятие. Не больше, не меньше. Да, это абсолютно разные понятия и категории. Женщина, 46, Сознательные Беларусы видят в«славянскости» древнюю основу, определяющую не только сегодняшнюю общность беларусов как нации, но и их связь с соседними странами. И себя, и нацию в целом беларусы чаще всего относят к славянам Рисунок 2 27% 87% 61% 78% 17% 67% 34% 57% 9% 41% 25% 54% 26% 45% 7% 23% 10% 49% 19% 35% 27% 16% 32% 13% 32% 7% 5% 5% 1% Кем вы себя осознаете(считаете) прежде всего? Шкала: не осознаю/ осознаю в минимальной степени/ осознаю/ осознаю в максимальной степени, на рисунке— доля выбравших«осознаю» и«осознаю в максимальной степени». Кем вы считаете сегодняшних беларусов? А во вторую очередь кем вы считаете сегодняшних беларусов? Множественный выбор(до трех вариантов). Количество ответов: n= 803. Группировка категорий по результатам анализа главных компонент с варимакс- вращением ответов на оба вопроса(KMO= 0, 67, четыре компоненты объясняют 45% дисперсии). Беларусы среди наций мира 9

Беларусам важны общее происхождение и языковая схожесть, благодаря которой возможно взаимопонимание, в первую очередь среди восточных славян. Понятие«славян» у части беларусов сужается до восточных славян: беларусов, украинцев и русских, а, к примеру, поляки, чехи и болгары, формально принадлежащие к той же группе, исключаются. С большей вероятностью славяне друг друга поймут лучше, чем славянин, например, испанца. Все- таки проще общаться между собой.(…) Мы разговариваем на одном языке, нам проще разговаривать с русскими или с теми, кто говорит на русском. Вот и все. Мужчина, 43, Равнодушные Бывшая Югославия, если брать какие- то Сербию, Черногорию… ну, у них есть различие, понятно, потому что они более южные, климат такой мягкий, есть моря— там будут отличия.(…) с поляками мы немножко можем быть разные, то с какими то, где православие,— та же Сербия,— наверное, ближе будем через какие- то общие культурные коды, опять же, связанные через религию. Тут с той же Россией мы ближе в этом плане, потому что у нас в основной массе у народа общая вера.(…) через это идут и культурные вещи в плане архитектуры. Мужчина, 45, Сознательные В итоге славянскость в глазах беларусов— это категория, позволяющая ощущать себя частью большего целого, не сталкиваясь с сегодняшними конфликтами и различиями между ближайшими народами. «Пограничность» беларусов проявляется не на глобальном, а на региональном уровне — в выборе между европейской и российско имперской общностью По этноконфессиональным маркерам и альтернативным этническим идентичностям беларусы почти не различаются. Разрыв проходит между имперской и европейской идентичностями ( Рисунок 3). С одной стороны— близкие Советским общности, связанные с пребыванием в орбите российского влияния. С другой— близкие Сознательным категории, привязанные к входу из этой орбиты и географическому положению страны. Европейцами беларусов считают 78% Сознательных против 26% Советских. Народом ВКЛ — 78% против 31%, народом Восточной Европы— 70% против 28%. И зеркально: частью общего с Россией культурного и исторического пространства считают беларусов лишь 10% Сознательных против 60% Советских, народом бывшей Российской империи— 10% против 32%, постсоветским народом— 40% против 61%. Сознательные идентифицируют себя с европейскими общностями и отвергают имперские, а Советские и Русифицированные— наоборот Степень самоидентификации по шкале от 0 до 10 Рисунок 3 Кем вы себя осознаете(считаете) прежде всего? Шкала: не осознаю/ осознаю в минимальной степени/ осознаю/ осознаю в максимальной степени. Кем вы считаете сегодняшних беларусов? А во вторую очередь кем вы считаете сегодняшних беларусов? Множественный выбор(до трех вариантов). Количество ответов, n= 803. На рисунке показаны стандартизированные средние значения ответов по каждой группе категорий. Беларусы среди наций мира 10

В беларусском обществе имперская и европейская идентичности распространены примерно поровну — общество разделено. Однако на глобальном уровне беларусы относят к одному культурному полюсу и Европу, и Россию, и самих себя(Рисунок 1). Поэтому беларусская«пограничность»— это не конфликт Востока и Запада, а конфликт двух частей одного полюса. Молодежь 18 – 30 лет не оправдывает стереотипа насчет того, что это более проевропейская группа. Молодые осознают себя европейцами даже реже, чем старшие(41% против 52%), а беларусов как европейскую нацию описывают примерно в той же мере(56% против 62%). Различие в другом: молодые реже хотят союза только с Россией(28% против 42%) и чаще выбирают союз одновременно с ЕС и РФ(38% против 22%). То есть они не более проевропейские, а скорее менее поляризованные. К близким нациям беларусы относятся позитивнее, но дальние для них скорее «другие», чем«плохие» Здесь работает классический механизм восприятия «своих»: чем ближе нация, тем больше позитивных черт ей приписывают— богатую культуру, трудолюбие, силу, ум, доброту. Восприятие самих себя наиболее позитивное: 76% считают беларусов трудолюбивыми, 70%— добрыми, 55%— терпимыми и толерантными, 48%— умными и образованными. Дальние нации беларусы воспринимают не обязательно негативно. Так, непохожие народы Далекого Юга чаще считаются«некрасивыми внешне», но при этом с богатой историей. Нации Дальнего Запада чаще считают богатыми и влиятельными, при этом не особенно трудолюбивыми и высокомерными. Негативными чертами могут наделять и близкие народы, например нации восточных славян и Ближнего Запада чаще считают высокомерными. Выделяется восприятие китайцев. Беларусы видят их очень непохожими на себя и при этом наделяют целым набором позитивных черт: богатой культурой, трудолюбием, умом. Чем чаще беларусы считают нацию похожей на себя, тем чаще они наделяют ее позитивными чертами % беларусов, считающих, что черта характерна нациям кластера Рисунок 4 Какие из этих черт, на ваш взгляд, наиболее характерны[…] как нации? Каждый респондент оценивал 10 случайных наций; в среднем n ≈ 400 на каждую нацию. На рисунке показаны средние значения по нациям, входящим в кластеры. Связь характеристик с близостью к беларусам оценена по линейной регрессии. Выделения цветом— по результатам анализа стандартизированных остатков(p< 05) Беларусы среди наций мира 11

Декларативное дружелюбие по отношению к другим нациям — это основная черта присущего беларусам «космополитизма» Большинство согласны, что все люди— братья и сестры(Рисунок 5). Беларусы также считают себя гражданами мира(61%), причем«гражданин мира» для них— это в первую очередь про мирность и дружелюбие. Большинство участников глубинных интервью ассоциировали это выражение с «мирными людьми», которые выступают против войны, дружелюбно и толерантно относятся к другим нациям. Особенно склонны так толковать этот термин Советские и Равнодушные. Я бы здесь определила четко, сто процентов, что мы мирная нация. Мир не в плане огромного земного шара, а именно в плане того, что мы добродушные, гостеприимные, миролюбивые. Мы за мир. Однозначно не то, что мы болтаемся по всей планете, а именно что мы мирные люди. Женщина, 49, Советские Эти установки прямо коррелируют с желанием беларусов общаться с иностранцами и иметь знакомых из других стран(89%), интересом к мировым новостям(80%), убеждением, что важно пользоваться знаниями и достижениями из разных культур со всего мира(77%). Космополитические установки чаще разделяют те, кто бывал за границей( r s =.25** 9 ) и у кого там есть знакомые( r s = 0.2). Роль играет и знание английского: те, кто на нем говорит, больше интересуются другими культурами, мировыми новостями и общением с иностранцами. Распространенность этих черт космополитизма не означает, что беларусы отказываются от национальной идентичности. Наоборот, сегменты Сознательных, Формирующихся и Советских с высоким интересом к национальной культуре одновременно являются и наиболее космополитичными. В отличие от Равнодушных, у которых пониженный интерес как к национальным, так и к глобальным общностям(Таблица 1). В этом смысле определение космополитизма в данном отчете может отличаться от тех, которые предполагают радикальный отказ от национальности. Кроме того, дружелюбие беларусов часто декларативное: исследования показывают, например, сильное неприятие мигрантов 10 и большую дистанцию к мусульманам и евреям 11 . Большинство беларусов декларируют, что«все люди— братья и сестры, независимо от нации» Рисунок 5 Укажите, пожалуйста, насколько вы согласны или не согласны со следующими утверждениями: Я считаю, что все люди— братья и сестры, независимо от нации. Количество ответов, n= 803. 9 r s — коэффициент корреляции Спирмана. Уровень статистической значимости:*—<.05,**—<.01,***—<.001 10 Взгляды беларусов на войну, внутреннюю и внешнюю политику/ « Беларусская инициатива» Chatham House, 2025. Беларусы среди наций мира 11 Eastern and Western Europeans Differ on Importance of Religion, Views of Minorities, and Key Social Issues/ Pew Research Center, 2018. 12

3. Почему беларусы(не) европейцы Большинство беларусов(67%) считают себя европейской нацией. Они опираются на убеждение, что мы расположены в центре Европы, на общую культуру и историю. При этом«ядро» европейскости для них все- таки западнее: немцы и французы выглядят более европейскими, потому что состоят в ЕС, более демократичны, толерантны и индивидуалистичны, чем беларусы. Политическая закрытость государства также отдаляет беларусов от Европы. Исключение— Сознательные, которые считают беларусов европейцами наравне с нациями«ядра». Центр европейскости в глазах беларусов смещен далеко на запад от географического центра Европы смещен, ее внешняя граница в основном совпадает с географической. Менее 20% беларусов считают европейскими нации, которые проживают за пределами географических границ Европы, Хотя географический центр Европы, по например израильтян и сирийцев. официальной беларусской версии, находится в Полоцке, центром европейского мира беларусы видят Германию и Францию. Именно эти нации подавляющее большинство называет европейскими— и чем дальше от этого ядра, тем Воспринимаемая карта Европы в глазах беларусов заметно отличается от чисто географической % беларусских горожан, считающих нацию европейской Рисунок 6 менее европейской в глазах беларусов является нация ( Рисунок 6).  Помимо немцев и итальянцев, к«уверенно европейским» можно отнести также поляков, чехов и шведов. Их европейцами считают более 80% беларусов.  В группу«преимущественно европейских» попадают в основном нации южнее или восточнее ядра— румыны, финны, балканские народы, страны Балтии и сами беларусы.  Европейскость украинцев, русских и молдаван беларусы оценивают противоречиво: таковыми их считает около половины горожан. Поэтому они попадают в группу «спорных». Хотя центр европейскости в восприятии беларусов В какой мере, на ваш взгляд, следующие нации являются европейскими? На рисунке показана суммарная доля выбравших«скорее европейская» и«полностью европейская». Каждый респондент видел 18 случайных наций из списка. Количество ответов по каждой, n ≈ 400. Почему беларусы(не) европейцы 13

Сознательные и Советские видят эту карту по разному. У Сознательных подход наименее дифференцированный: граница европейскости проходит четко по границе с Россией— почти все страны западнее получают более 90%. У Советских карта более размытая: они реже считают европейскими балканские нации, румын, страны Балтии и даже британцев, но чаще признают европейцами русских. Восприятие Равнодушных ближе к Советским, Формирующихся— к Сознательным. Большинство«уверенно» и«преимущественно» европейских наций беларусы чаще считают европейскими, если бывали за границей или имеют там родственников. Причем не имеет значения, в какой именно стране— даже если это Россия. Беларусы определяют степень европейскости наций не только по географическому положению: важны также развитая культура, миролюбие и демократичность Для беларусов географическое положение в Европе —скорее необходимое условие, чтобы считать нацию европейской. Однако степень этой европейскости определяют уже другие критерии. Беларусы охотнее причисляют к Европе нации, которые в их глазах обладают развитой культурой, ведут себя миролюбиво, привержены демократии и правам человека( Рисунок 7). По этим критериям беларусы и проводят границу между«уверенно», «преимущественно» и«спорно» европейскими. Сознательные выделяются на фоне остальных сегментов: они чаще называют важными большинство критериев— географию(89%), демократию(88%), развитую культуру(85%). При этом порядок важности у них почти такой же, как у беларусов в целом. Повышенная важность всех характеристик для Сознательных не делает их представление о европейскости менее инклюзивным. Наоборот, придавая критериям больший вес, Сознательные одновременно чаще признают европейскими большинство наций. То есть они используют эти критерии не чтобы решить, кто больший или меньший европеец, а чтобы наполнить европейскую идентичность разнообразным содержанием. Этнокультурные критерии, особенно христианство и цвет кожи, у большинства сегментов в конце списка. При этом у Советских в топ входят традиционный образ жизни(62%) и общая история (58%). Этот сегмент отличается еще и тем, что у них на первом месте оказывается не география(61%), а миролюбие(71%) и развитая культура(70%). Главные критерии европейскости— география, культура, миролюбие и демократичность Рисунок 7 Насколько нации важно или не важно иметь ту или иную характеристику, чтобы лично вы считали ее европейской? Группировка критериев по результатам анализа главных компонент с вращением варимакс(KMO= 0,88, три компоненты объясняют 52% дисперсии). Количество ответов, n= 803. Почему беларусы(не) европейцы 14

Страны западнее себя беларусы чаще считают европейскими на основании их членства в ЕС, интегрированности экономики, гражданских ценностей и индивидуализма. Чем важнее для беларусов любая из трех групп критериев, тем чаще они называют европейскими как«уверенно европейские» нации(немцев, французов и др.), так и«преимущественно европейские»(литовцев, румын и др.) 12 . Сознательные при этом не отделяют«уверенно европейских» от«преимущественно европейских» — они одинаково приписывают обеим группам все перечисленные критерии. В глазах Советских вторая группа менее европейская, потому что этим нациям в меньшей степени присущи гражданские ценности. Глубинные интервью подсветили такой аспект: когда беларусы говорят о своем существенном отличии от европейцев, они сравнивают себя с теми странами, которые на карте окрашены в самый насыщенный синий цвет: Германией, Францией, Швецией, Польшей, Чехией. Главная характеристика сравнений, которая звучит во всех интервью,— соотношение личного и коллективного, свободы самовыражения и сдержанности. Именно в сравнении с представлением об этих нациях беларусы часто делают вывод, что серьезно отличаются от европейцев. Но это сравнение не в пользу европейцев. Беларусы отмечают большую внутреннюю свободу представителей этих стран, но вместе с тем видят«настоящих» европейцев холодными и расчетливыми. У них все ровно: секунда в секунду они закрылись, и им плевать, что ты опоздал, потому что ты стоял в очереди, или потому что система у тебя не работала, или еще что то. Им вообще все равно. У них четко. У нас нету этой стопроцентной грани в работе. То есть мы перемешиваем.(…) Мы даже в таких отношениях, если надо, если просят— у нас нету четко... мы же понимаем, что… могут заплатить, если есть возможность, могут не заплатить. Но если нужно, особенно если попросили— понятно, мы придем всегда на помощь, на выручку. Женщина, 49, Советские Португалию, Испанию, Италию и Балканские страны беларусы воспринимают как менее европейские, потому что считают тамошних людей более теплыми и открытыми. Еще один фактор, который не позволяет относить более южные страны к числу стандартных европейцев,— расслабленность и даже некоторая леность в делах, присущие южанам, отличающие их от других европейцев и даже от беларусов. Все от Македонии – там уже совсем другая архитектура, там уже совсем другая культура, там уже совсем другой мир.[...] Я бы Европу закончила на Германии. А дальше уже так, я даже не знаю, как назвать. Это уже Средиземноморье. Они уже совсем другие. Вот даже взять итальянцев, испанцев, греков и немцев— это совсем разные нации, абсолютно.[...] Я бы их вообще... я не знаю, как они в Европу попали. Женщина, 49, Советские Если, например, сравнивать с югом, то мы не похожи своим темпераментом: они все более резковатые, более раскованные, более веселые.[...] А мы как средние европейцы. Нам, может быть, тоже солнца не хватает. Испанцы, португальцы, итальянцы… Южная Франция... Там карнавал, у них немножко другой темперамент. Мужчина, 45, Сознательные Скандинавские страны, в представлении беларусов, живут более обособлено, закрыто от остальной Европы и заняты своими локальными вызовами. Это делает их похожими на беларусов. [Скандинавы] такие же европейцы, как и мы, если честно. Такие очень, знаете, отпочковавшиеся немножечко. Женщина, 46, Сознательные Накладывается также большая, чем у южных европейцев, эмоциональная сдержанность, приближающая скандинавов к беларусам. Беларусов чаще считают европейцами те, для кого важна география, и реже те, для кого важна принадлежность к ЕС и Шенгенской зоне Европейцами беларусов считает большинство (~60%) во всех сегментах, а среди Сознательных— 92%. 12 Средняя оценка европейскости литовцев, латышей, эстонцев, румын и венгров<- гражданские ценности(B= 0, 14), институционально географические(B= 0, 34), этнокультурные(B= 0.09). Средняя оценка европейскости немцев, французов, поляков, итальянцев, чехов и шведов< Почему беларусы(не) европейцы гражданские ценности(B= 0, 19), институционально- географические (B= 0, 33), этнокультурные(B= 0,14**). B— коэффициент линейной регрессии: на сколько баллов меняется оценка европейскости нации при росте важности критерия на 1 балл. 15

Регрессионный анализ показывает: беларусов чаще считают европейцами те, для кого важны географический критерий 13 и цвет кожи 14 . Связь же между важностью принадлежности к ЕС и признанием беларусов европейцами обратная 15 . Важность нахождения в географическом центре Европы для европейской идентичности беларусов подтверждают и глубинные интервью. Нарратив о нахождении Беларуси в центре Европы, многие годы активно транслируемый государственными СМИ, настолько укоренился, что многие не ставят под сомнение саму принадлежность к Европе. Ну, конечно, можно[назвать европейцами]. Мы, наверное, опять- таки очень удачно геополитически, географически размещены. И да, вот даже некоторым можно сказать, что мы какой- то центр Европы. И это тоже, наверное, приятно. Мужчина, 50, Советские Однако также для беларусов важна связь с Европой через историческое прошлое. Со времен Великого княжества Литовского и Речи Посполитой на территории Беларуси сохранились замки, костелы, барочные постройки, которые определяют визуальное сходство беларусских городов с европейским. Архитектура служит напоминаем об общем прошлом и укрепляет ощущение принадлежности к Европе. Особенно это ярко заметно в Западной Беларуси. У нас в Беларуси все практически, не знаю, до Минска точно у нас все идет больше в европейском стиле. У нас идет единая площадь или территория, особенно в Гродно... А вот тут эти вежи, на основании которых строились храм или костел. Литва, Латвия— у них тоже по такому принципу. У меня даже одно время, когда я очень много ездила, очень много путешествовала, у меня даже включалось такое, что я не могла понять, где я. То ли я в Таллине, то ли я в Кракове, то ли я в Минске. Вот взять эти города— Таллин, Краков и Минск— прямо очень много элементов можно найти, которые одинаковые в архитектуре. Женщина, 49, Советские Вот Западная Беларусь все- таки, наверное, да, и плюс здания, знаете, вот эти пооставались у нас в Бресте исторические. До сих пор их не убирают. Хоть вывески там, хоть что- то, какие- то следы европейской той какой- то эпохи, наверное, остались. Чувствуется, по крайней мере, это чувствуется больше, чем на том же Полесье или вот там Витебщина, Могилевщина. Женщина, 35, Формирующиеся Дополнительным связующим элементом служит общий культурно- религиозный бэкграунд: связь с другими европейцами подчеркивают принадлежность к христианскому миру, общие праздники. Важным фактором служит то, что католицизм на территории Беларуси исторически был распространен шире, чем в России и Украине, что может дополнительно укреплять европейскую идентичность беларусов. По большей части[отголоски общей истории с Европой— это] памятники архитектуры, по большей части замки и храмы, в том числе и католические... У нас тоже костелов довольно много, в том числе даже в восточных регионах. Например, вот в Могилеве, насколько я знаю, есть… У нас[в Минске] до сих пор стоит, например, здание ордена бернардинок. Мужчина, 31, Формирующиеся При этом ощущение принадлежности к Европе остается неполным. Глубинные интервью позволяют выделить несколько взаимосвязанных причин. На уровне обыденных ассоциаций «европейцы»— это прежде всего жители стран Шенгена, то есть тех стран, куда беларусам нужна виза и куда сложно попасть. Это представление появилось еще до 2020 года, а в последующие годы из- за изоляции Беларуси ощущение исключенности из Европы и непохожести на европейцев усиливается. [Европейцы— это] те, к кому надо делать визу, к кому невозможно вообще попасть. Страны Шенген, наверное. Так, ну опять- таки, возможно, это, ну, это не невозможно, это, ну, не совсем правильно, не совсем образованно, наверное. Ну вот как- то так, опять- таки, так заложено еще, ну, из детства, из юности, наверное... Европейцы— это страны Шенген.(…) Мы стали какой- то вот особенной национальностью,[не европейцами], когда от нас стали закрываться все. Женщина, 35, Формирующиеся 13 B= 0.18** 14 B= 0.11* 15 B= − 0.23*** Почему беларусы(не) европейцы 16

В результате европейскость беларусов оказывается идентичностью пограничного типа: она укоренена в географии, истории и архитектуре, но политически заблокирована, особенно в связи с событиями последних шести лет. В этой изоляции и отсутствии реального взаимодействия с европейцами укрепляется ощущение отличности. О европейцах беларусы на данный момент узнают из новостей и чужих рассказов, что способствует формированию образа далеких и эмоционально холодных, расчетливых людей, которые совсем не похожи на хорошо знакомых, открытых и доброжелательных беларусов. Русских чаще считают европейцами Советские, которым важен традиционный образ жизни Вопрос европейскости русских— самый поляризующий: их называют европейцами 53% Советских и всего 19% Сознательных. Регрессионный анализ показывает, что чаще всего русских воспринимают европейцами те, для кого европейскость означает приверженность традиционному образу жизни 16 . То есть характеристика, которая чаще важна Советским. При этом если человек считает важным критерием членство в ЕС, он реже признает россиян европейцами 17 . Глубинные интервью позволяют выделить несколько обоснований, согласно которым русских воспринимают как менее европейскую нацию в сравнении с беларусами. Первое обоснование связано с масштабом и неоднородностью России, где даже этнические русские, проживающие по всей обширной территории страны, имеют региональные различия, сформировавшиеся под воздействием культуры тюркских, угро- финских и других народов, а также географических условий. Страна, растянутая от Брянска до Чукотки, воспринимается как слишком разнородная для того, чтобы быть целиком европейской. Беларусь же— компактная, однородная, целиком расположенная в географической Европе страна. Россиян в общей массе, наверное, неправильно называть европейцами даже географически.(…) Русские тоже растянуты по всей этой территории Российской Федерации, но они более европейские. Можно сказать, с оговорками, что в целом они европейцы Мужчина, 45, Сознательные Русские могут ассоциироваться с надменностью, наглостью и«имперскостью»— качествами, которые воспринимаются беларусами как чужеродные, неприемлемые и в целом не ассоциируются с европейскостью. Вероятно, в связи с этим, а также с«мирностью» беларусов, несмотря на пропаганду, всего 22% беларусов симпатизируют России в войне против Украины. Не в обиду, конечно, всем россиянам. Да простят они мне, но они немножко обнаглевшие, обнаглевшие, хамоватые, невоспитанные. Какое- то свинское поведение. Вот знаете, вот это вот выражение типа«колхозники», да? … Очень от многих слышу… как будто бы, ну, вот [беларусы] деревня, а они— Россия, там царская держава. Женщина, 35, Формирующиеся Россиянам и русским, в принципе, свойствен более такой вот имперский взгляд на свою идентичность. Мы, беларусы, все- таки считаем себя небольшим народом, таким компактным, который проживает на своей территории, на своей земле. Мужчина, 43, Равнодушные Беларусская сдержанность, аккуратность, чистота улиц и порядок противопоставляются российскому быту и поведению, которые, по представлениям участников исследования, отличаются большей неряшливостью и несдержанностью. Беларусы считают, что вышеупомянутые черты роднят их с Центральной и Западной Европой, отделяя от россиян. Если приезжают россияне, они ведут себя не похоже на нас в том плане, что они вызывающие. Вот они ведут себя весьма вызывающе в других странах, некоторые нарываются на конфликты.[...] Когда у людей есть деньги, они пытаются это всячески показать и ведут себя просто быдловато. Женщина, 46, Сознательные Сильные отличия[беларусов от русских]— это аккуратность, терпение, трудолюбие. Ой, это вообще капец как отличает. Дисциплина. А они не такие, россияне вообще никак.(…)[В Беларуси] никто ни к кому не цепляется, все спокойно идут домой, никто ничего не кидает. Нигде нету переполненных, 16 B= 0,22** 17 B= − 0,23*** Почему беларусы(не) европейцы 17

выкинутых сверх мусорок. Они шли и поражались. Женщина, 49, Советские Почти все сегменты воспринимают украинцев менее европейскими, чем беларусов, потому что считают их более конфликтными Украинцев считают европейцами 79% Сознательных, тогда как беларусов считают европейцами 92% этого сегмента. Аналогичный разрыв среди Советских(47% против 61%) и Равнодушных(47% против 65%). Исключение— сегмент Формирующихся, которые считают украинцев европейцами в той же мере, что и беларусов(57% против 56%). Причины признавать украинцев европейцами заметно отличаются от причин для русских и беларусов. Регрессия показывает: украинцев чаще считают европейцами те, для кого важны самоопределение нации 18 и толерантность к меньшинствам 19 . Эта связь скорее всего обусловлена представлениями Сознательных и Формирующихся, которые одновременно чаще считают эти критерии важными и чаще склонны признавать украинцев европейцами. В ходе глубинных интервью об Украине участники высказывались немногословно и в целом просто Все это объясняет, почему все сегменты считают русских европейцами реже, чем беларусов. констатировали: украинцы на европейцев не похожи. Некоторые при этом отмечали, что сами украинцы стремятся быть европейцами, и связывали текущие военные действия с этим стремлением. Высказывания по разным темам, прозвучавшие в глубинных интервью, а также ответы в опросе позволяют восстановить логику тех беларусов, которые считают, что украинцы не относятся к европейцам. Украинцы воспринимаются как более агрессивный, воинственный и менее толерантный народ. Так, добрыми украинцев считают 14%, а беларусов— 70%. Украинцев также чаще, чем беларусов, считают экспрессивными и эмоциональными(28% против 3%). Именно эти качества считываются как неевропейские: европейцы, в представлении участников, более сдержанные, невоинственные и принимающие. Дополнительным аргументом служат приписываемые украинцам предприимчивость и хитрость. Таковыми украинцев считают 30% беларусов, что связано с представлением о их неевропейскости 20 , ведь эти черты в системе координат беларусов относятся скорее к восточной, а не к европейской цивилизации. 18 B= 0,17** 19 B= 0,17* 20 B= – 0,56** Почему беларусы(не) европейцы 18

4. Сети общения беларусов Сознательные обладают наиболее разнообразными и широкими социальными связями: они лучше других подключены к глобальному классу, предпринимателям, гражданскому обществу и международным контактам. Чаще общаются с людьми противоположных политических взглядов. Советские живут в плотном, но горизонтальном мире: их сети глубоко встроены в сферу массовых профессий, а культурная среда соответствует их собственным убеждениям, однако этот наиболее лояльный к власти сегмент имеет ограниченный доступ к вертикальным социальным лифтам. Русифицированные демонстрируют наиболее элитный профиль: они имеют лучший среди всех сегментов доступ к государственному аппарату, их сети простираются от контактов с административным ресурсом до глобального класса. Равнодушные и Формирующиеся— сегменты с наиболее ограниченными социальными сетями. Они одновременно отдалены от государственных структур, гражданских институтов и глобального класса. Беларусы одинаково дистанцированы от власти и гражданского общества Большинство беларусов не имеют вертикальных связей вверх по социальной иерархии( Рисунок 8). Наиболее доступные слои общества— классы синих воротничков и интеллигенции из числа бюджетников. Представителей этих классов знают около 90% респондентов, а связи с ними наиболее тесные: учителя, врачи, рабочие присутствуют повсеместно и входят в ближнее социальное окружение большинства семей. Самые недоступные профессии относятся к гражданскому обществу и государственному аппарату Рисунок 8 В следующем вопросе вам будут показаны названия профессий разных людей в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый такой профессии и насколько вы близки с самым ближайшим представителем данной профессии. Количество ответов, n= 803. Наличие связи— процент респондентов, которые отметили, что знают представителя такой профессии либо точки зрения. Сила связи описывает близость отношений с представителем такой профессии либо точки зрения(по шкале от 1 до 4, где 4— очень близкие знакомые). Сети общения беларусов 19

Государственный аппарат сильно дистанцирован: его представителей знают 62% респондентов, однако даже наиболее«близкие к народу» представители— младшие офицеры, госслужащие райисполкомов— характеризуются скорее слабыми связями. Представители более высоких эшелонов власти, такие как судьи и депутаты, недоступны для обычного человека. В то же время наиболее закрытым слоем являются представители гражданского общества. Их знают лишь 41% горожан, а сила связей с ними является самой низкой среди всех классов. Даже те немногие, кто знает представителей гражданского общества, не имеют с ними близких связей, а само гражданское общество не имеет широкой социальной опоры. В итоге 8 из 10 наименее доступных профессий относятся к гражданскому обществу и государственному аппарату. Это означает, что у большинства беларусов нет ни рычагов влияния на власть через личные связи с представителями государственного аппарата, ни опоры на гражданские структуры, через которые обычно реализуется участие граждан в жизни общества. Беларусы часто знают людей, которые любят СССР Абсолютное большинство населения знает таких людей. Это означает, что советская ностальгия очень распространена в беларусском обществе. Беларусскоязычие, в отличие от советскости, является скорей культурой среднего охвата с умеренными связями. Чуть более половины беларусов знают беларусскоязычных людей. С людьми, отрицающими национальную культуру, люди общаются относительно редко. Только 29% населения знают таких людей. Это может быть связано как с фактически меньшей численностью таких людей, так и с тем, что такие люди менее социально активны и редко высказывают такие взгляды в повседневной жизни. Мощность социальных связей существенно различается между сегментами национальной идентичности: они демонстрируют не только разную степень интеграции в социальные сети, но и качественно различные паттерны доступа к социальным классам( Таблица 2). Мощность социального капитала существенно различается между сегментами национальной идентичности Сознательные Общая мощность 31,1 социального капитала Формирую щиеся 22,9 Равнодушные 22,7 Советские 27,0 Интеллигенция из 7,6 5,6 5,5 7,3 числа бюджетников Синие воротнички 6,2 6,3 6,5 7,5 Таблица 2 Русифициро ванные 27,6 7,4 5,7 Предприниматели 5,9 4,1 4,0 3,4 5,1 Глобальный класс 5,9 3,0 3,0 3,2 3,8 Государственный 3,2 2,6 2,4 3,2 3,7 аппарат Гражданское общество 2,4 1,3 1,4 1,5 2,0 В следующем вопросе вам будут показаны названия профессий разных людей в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый такой профессии и насколько вы близки с самым ближайшим представителем данной профессии. Количество ответов, n= 803. Мощность показывает общий объем социального капитала, учитывающий охват и глубину связи. Показывает суммарный доступ к социальному слою. Общая мощность оценивается по шкале от 0 до 120, где 120— наиболее сильный социальный капитал с высоким доступом ко всем слоям общества. Мощность по компонентам оценивается по шкале от 0 до 20 каждый, где 20— максимальный социальный капитал. Сети общения беларусов 20

Сознательные — наиболее мобильные представители общества с доступом к глобальному классу и международными контактами Они демонстрируют наиболее развитый социальный капитал в целом, который особенно проявляется в связях с глобальным классом, интеллигенцией и предпринимателями. По этому показателю Сознательные значительно превосходят все остальные сегменты. Тесная связь с глобальным классом, вероятно, приводит к тому, что люди, общающиеся с иностранцами, составляют их ближайший круг: 78% Сознательных знают таких людей. И знают их исключительно близко: сила связи составляет 2, 89, это максимальный показатель среди всех сегментов и всех культурных групп. Вероятно, такие тесные связи можно объяснить тем, что именно среди Сознательных выше доля людей, имеющих контакты с беларусской диаспорой за рубежом. Связи с гражданским обществом у Сознательных, тем не менее, слабее прочих связей Хотя Сознательные чаще и более тесно, чем другие сегменты, контактируют с гражданским обществом, эти связи все равно довольно слабые: связей с госаппаратом(3,16) у Сознательных даже больше, чем с гражданским обществом(2 ,36). Сознательные знают меньше представителей гражданского общества, чем госаппарата Рисунок 9 Количество ответов, n= 89. Наличие связи— процент респондентов, которые отметили, что знают представителя такой профессии либо точки зрения. Сила связи описывает близость отношений с представителем такой профессии либо точки зрения(по шкале от 1 до 4, где 4— очень близкие знакомые). Сети общения беларусов Это свидетельствует о структурной слабости гражданского общества в Беларуси. Даже наиболее идеологически близкий к нему сегмент имеет больший доступ к госаппарату, чем к НГО, правозащитникам и независимым медиа. 83% Сознательных знают беларусскоязычных людей. Это самый высокий показатель среди всех сегментов. Однако сила связей с беларусскоязычными меньше, чем с имеющими международные контакты. То есть беларусскоязычие— это их привычная культурная среда, но, вероятно, не всегда такие люди входят в число близких знакомых. При этом Сознательные не живут в изоляции от «доминирующей» культуры. На графике выше видно, что 76% из них знают любителей Советского Союза, т. е. советская ностальгия окружает их почти так же плотно, как беларусскоязычие. Более того, сила связей с любителями СССР ненамного слабее(2, 07), чем с беларусскоязычными. Мир Советских — это мир горизонтальных связей: тесных внутри своего социального слоя, скрепленных общей культурной памятью, но отрезанных от государственного аппарата Они наиболее интегрированы в массовые социальные структуры трудящегося класса. Их связи с рабочими(7, 51) и интеллигенцией(7 ,27) являются самыми мощными среди всех сегментов. Их культурная среда однородна и идейно близка: 78% знают любителей СССР, и знают их очень тесно(сила связи— 2,77). Лояльность Советских к власти не конвертируется в лучший доступ к государственному аппарату. Вопреки ожиданиям, мощность связей с государственным аппаратом у Советских находится практически на том же уровне, что у Сознательных. Это означает, что даже наиболее лояльный к власти сегмент не имеет привилегированного доступа к административным ресурсам. Самый широкий доступ к власти имеют Русифицированные Лучший доступ к государственному аппарату демонстрирует сегмент Русифицированных (мощность— 3, 74). Этот сегмент имеет самые близкие связи с представителями 21

государственного аппарата. Помимо этого, та часть Русифицированных, которая знакома с глобальным классом и гражданским обществом, имеет с ними довольно близкие связи. Русифицированные демонстрируют относительно высокую близость к людям, которые считают национальную культуру и патриотизм барьерами между людьми. 37% русифицированных знают таких. Более того, отношения с такими людьми у Русифицированных более близкие, чем у остальных сегментов. Равнодушные и Формирующиеся наиболее сильно отдалены от государственного аппарата, гражданских институтов и глобального класса Оба сегмента демонстрируют самые низкие показатели социального капитала практически во всех социальных слоях, за исключением синих воротничков. Они наиболее отдалены от госаппарата, гражданских институтов и глобального класса. Равнодушные хуже всех интегрированы в беларусскоязычную среду(48%) и имеют мало международных контактов. Единственная близкая им культурная группа— любители СССР. Формирующиеся чуть более открыты, однако также не выделяются ни по одному показателю. Без связей, направленных вверх и вовне, оба сегмента рискуют воспроизводить свое положение. Сети общения беларусов 22

5. Идентичность и доступ к ресурсам Сознательные лидируют или входят в число лидеров по четырем из пяти групп ресурсов: альтернативной информации, трансграничному капиталу, наведению мостов и доступу к власти. Их социальный капитал широк, разнообразен и хорошо подключен к гражданским, информационным и транснациональным сетям. Для Советских характерны высокий личный ресурс солидаризации и значительный потенциал для соседской взаимопомощи и консолидации, сопровождающиеся одним из самых низких показателей доступа к власти и слабым трансграничным капиталом. Это капитал, ориентированный на горизонтальную взаимопомощь, но плохо конвертируемый в институциональные выгоды. Формирующиеся неожиданно хорошо обеспечены ресурсами взаимовыручки благодаря своему окружению, что объясняется молодостью и мобильностью сегмента. Их ресурсы основаны на горизонтальных связях при слабом доступе к институциональным и статусным ресурсам. Беларусы широко обеспечены ресурсами взаимовыручки, но административные ресурсы и альтернативна информация доступны меньшинству Наличие связей с представителями различных социальных слоев не гарантирует доступа к реальным ресурсам. Чтобы оценить, насколько социальный капитал беларусов конвертируется в конкретную поддержку, мы спросили у респондентов, есть ли в их окружении люди, способные оказать помощь различного рода— от базовой взаимовыручки до содействия в решении вопросов через государственные структуры или доступа к ресурсам за рубежом. Такой подход позволяет перейти от описания структуры социальных сетей к оценке их практической ценности для разных сегментов беларусского общества. Доступ к власти— наиболее ограниченный тип ресурсов для беларусов Рисунок 10 В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. На рисунке слева представлены результаты по агрегированным группам ресурсов, справа— по конкретным навыкам или ресурсам. В обоих случаях указан процент респондентов, знакомых хотя бы с одним носителем данного ресурса. Идентичность и доступ к ресурсам 23

Сознательные и Советские имеют одинаково высокий потенциал взаимовыручки на бытовом уровне Ресурсы базовой солидаризации— это наиболее демократичная группа ресурсов в Беларуси. Казалось бы, различия между сегментами должны быть минимальными. Однако именно потому, что этот тип ресурсов, как правило, реализуется через близких людей и ближайшее окружение, он особенно чувствителен к устройству социальной среды человека. Сознательные и Советские чаще других сегментов сами декларируют, что могут оказать какой- либо из типов помощи в рамках базовой солидаризации(35% и 32% соответственно). При этом Сознательные могут оказать эмоциональную поддержку чаще(27%), чем любой другой национальный сегмент. Ближе всего к ним— Советские и Формирующиеся: среди них таким ресурсом обладают по 17% аудитории. Советские и Сознательные чаще других обладают ресурсами базовой солидаризации сами, однако у последних выше потенциал получения этих ресурсов через знакомых Рисунок 11 В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n=803. При этом доступ к ресурсам солидаризации через социальные сети у Советских заметно уступает их личному потенциалу(их показатель сопоставим с Равнодушными). Сознательные, напротив, лидируют: почти каждый из них(97%) имеет широкий доступ к таким ресурсам через окружение. Вероятно, это связано с тем, что вовлеченность в национально- романтический проект усиливает горизонтальную солидарность, люди с этой идентичностью плотнее встроены в сети взаимовыручки. Наиболее приближены к ним Формирующиеся(94%). Возможно, этот более молодой сегмент плотнее встроен в горизонтальные сети в силу своей мобильности. Советских и Сознательных объединяет высокая доля контактов, способных при необходимости собрать соседей для взаимопомощи(41% и 43% соответственно). Это говорит о том, что эти два сегмента, независимо от их убеждений, достаточно сильны и внутренне связны, чтобы обеспечивать готовность к взаимной мобилизации. Однако Советских численно значительно больше, посему именно этот сегмент формирует основной резерв низовой солидарности в беларусском обществе. Сознательные лучше других обходят информационную блокаду, но юридическая защита недоступна всем одинаково В условиях жесткого контроля над медиапространством доступ к альтернативной информации— пожалуй, наиболее чувствительная группа ресурсов. Сознательные значительно чаще остальных сегментов обладают этим ресурсом как лично, так и через связи. При этом различие определяется именно доступом к альтернативным источникам, навыкам настройки VPN и прочих инструментов для получения информации извне. Идентичность и доступ к ресурсам 24

Соседская мобилизация и взаимопомощь чаще доступны Сознательным и Советским Таблица 3 Сознательные Базовая солидаризация 97% Формирую щиеся 94% Равнодушные 89% Советские 90% Русифициро ванные 91% Помощь с ремонтом 90% 74% 75% 77% 74% техники, машины, дома Эмоциональная поддержка 82% 80% 74% 77% 63% Контакты в медицине 67% 47% 47% 54% 64% (специалист/ процедура) Предоставление временного жилья 64% 68% 60% 55% 58% Заем крупной суммы в 54% 54% 44% 43% 45% экстренном случае Соседская мобилизация 43% 29% 30% 41% 27% и взаимопомощь В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, которые знают хотя бы одного человека с указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Базовая солидаризация». Тем не менее получение юридической помощи для защиты своих прав доступно Сознательным в той же степени, что и остальным сегментам. Это говорит о том, что правовое поле Беларуси одинаково закрыто вне зависимости от политических позиций. Характер политических репрессий последних лет не позволил наиболее оппозиционному сегменту сформировать соответствующую сеть правовой помощи. Средствами обхода информационной блокады умеют пользоваться только Сознательные, и то— только около трети Сознательные Формирую щиеся Равнодушные Советские Информационная и 43% 17% 16% 14% правовая защита Таблица 4 Русифициро ванные 13% VPN, защищенные 33% 13% 12% 11% 13% мессенджеры Доступ к альтернативной информации 27% 6% 5% 4% 3% Юридические советы и 3% 4% 1% 2% 0% защита прав В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, обладающих указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Альтернативная информация». Идентичность и доступ к ресурсам 25

У сознательных примерно столько же знакомых, которые могут помочь решить юридические вопросы, как и у других сегментов Сознательные Формирую щиеся Равнодушные Советские Информационная и 81% 59% 66% 65% правовая защита Таблица 5 Русифициро ванные 56% VPN, защищенные 62% 50% 51% 42% 38% мессенджеры Юридические советы и 50% 43% 42% 49% 43% защита прав Доступ к альтернативной информации 35% 24% 21% 16% 22% В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, которые знают хотя бы одного человека с указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Альтернативная информация». Информация о жизни за границей доступна многим, а практическая помощь с эмиграцией — ресурс, который доступен больше Сознательным Эмиграция после 2020 года была неравномерной и затронула прежде всего определенные социальные и идентичностные группы. Логичным образом Сознательные, чьи сети пострадали от эмиграции сильнее всего, оказываются в ситуации, когда именно этот вынужденный разрыв трансформируется в ресурс. Около 80% этого сегмента имеют доступ к этой группе ресурсов в принципе. Это значительно больше, чем среди представителей остальных групп(50–59% в зависимости от сегмента). При этом 55% Сознательных имеют контакт, который может помочь с поиском работы или жилья в эмиграции. Среди остальных сегментов наибольшим трансграничным капиталом обладают Формирующиеся: 57% сегмента знают живущих за границей, однако знакомства с теми, кто может оказать помощь при эмиграции, значительно более редкие— только около трети сегмента имеют такие контакты. Только один сегмент в большинстве своем имеет контакты для помощи в эмиграции Таблица 6 Трансграничный капитал Сознательные 83% Формирую щиеся 59% Равнодушные 50% Советские 53% Русифициро ванные 52% Информация о жизни за 77% 57% 46% 48% 48% границей(живет там) Поиск работы/ жилья 55% 28% 25% 20% 31% при эмиграции В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, которые знают хотя бы одного человека с указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Трансграничный капитал». Идентичность и доступ к ресурсам 26

Сознательные чаще имеют доступ к людям противоположных взглядов ( каждый второй в сегменте) « Наведение мостов»— это условное название группы ресурсов, которые приобретаются благодаря знакомствам с непохожими людьми: теми, кто отделен идеологическими, статусными или культурно- языковыми границами. Сознательные— единственный сегмент, для которого контакты с политическими оппонентами являются нормой, а не исключением. Для сравнения, среди остальных сегментов такие контакты скорее редки, меньше всего их у Советских(28%). Однако разнообразие межполитических контактов у Сознательных может быть не свидетельством их особой открытости, а следствием их немногочисленности. Сознательные чаще контактируют с людьми противоположных взглядов Сознательные Формирую щиеся Равнодушные Советские Таблица 7 Русифициро ванные Наведение мостов 81% 57% 49% 54% 50% Контакты с людьми противоположных 53% 35% 28% 28% 39% политических взглядов Контакты в беларусскоязычной 62% 37% 25% 32% 31% среде Рекомендации для работы в международной 37% 18% 19% 23% 25% компании Доступ к влиятельным 26% 14% 15% 17% 31% людям и организациям В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, которые знают хотя бы одного человека с указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Наведение мостов». Закономерно большинство Сознательных имеют доступ к беларусскоязычной среде. Как мы писали в разделе выше, 83% Сознательных знают беларусскоязычных людей, однако лишь 62% знают кого- то, кто имеет преимущественно беларусскоязычное окружение, а не просто сам говорит по- беларусски. Разрыв в 20 п. п. может говорить о том, что значительная часть беларусскоязычных существует изолированно: они используют язык индивидуально, но не встроены в языковое сообщество(нет друзей, коллег, соседей, также говорящих по- беларусски). Впрочем, возможно и альтернативное объяснение: часть Сознательных просто не знает, есть ли у их знакомого беларусскоязычное окружение. Тем не менее схожий разрыв фиксируется и в других сегментах, вследствие чего первая интерпретация более вероятна. Независимо от причин такой паттерн ограничивает возможности воспроизводства беларусскоязычия как массовой практики. Пересечение статусной границы, то есть доступ к влиятельным людям и рекомендации при трудоустройстве в международные компании, открывает возможности, закрытые для большинства. Наибольший доступ к влиятельным людям имеют Русифицированные (31%), что закономерно коррелирует с их более тесными связями с государственным аппаратом. Доступ к рекомендациям при трудоустройстве распределен относительно равномерно, однако Идентичность и доступ к ресурсам 27

заметно реже встречаются у Равнодушных и Формирующихся. А значит, именно эти сегменты больше всего отрезаны от карьерных лифтов, которые открывают международные компании. Доступ к ресурсам власти определяется не лояльностью к ней, а широтой сети и, возможно, профессиональными контактами Ресурсы власти охватывают разные уровни взаимодействия с государством: от бытового (ускоренное получение документов и рекомендации для трудоустройства в государственные компании) до влияния на государственные решения и неформальные связи с правоохранительными структурами. Наибольший доступ к власти у Русифицированных и, что неожиданно, у Сознательных. Около половины представителей последних отметили, что знают хотя бы одного такого человека. При этом между сегментами наблюдаются структурные отличия. Сознательные имеют широкий доступ к властным ресурсам в целом, но он концентрируется в институциональных каналах(рекомендации, влияние на решения), а не в силовых. Это может объясняться следующим.  Сознательные— сегмент с самой широкой сетью. Широкая сеть сама по себе увеличивает вероятность того, что в ней окажется кто- то с доступом к госструктурам.  Среди Сознательных может быть высока доля людей, чья работа предполагает регулярные контакты с государством, и в опросе мы фиксируем рабочие, а не личные контакты с госструктурами.  Возможно, часть Сознательных сформировала свою сеть именно в рамках опыта столкновения с государством во время и после протестов 2020 года. Люди в итоге вынужденно оказались в ситуациях, в которых пришлось искать выходы на госструктуры и правоохранителей. При этом важно понимать, что наличие доступа к ресурсам, зафиксированное в опросе, не обязательно обозначает желание им пользоваться. Представитель сегмента может знать человека, способного повлиять на госрешение или оказать соответствующую услугу, но никогда не обратится к нему именно по политическим соображениям. Советские имеют меньше всего доступа к власти Сознательные Формирую щиеся Равнодушные Советские Таблица 8 Русифициро ванные Доступ к власти 52% 42% 42% 40% 51% Рекомендации для работы 42% 30% 29% 34% 40% в госорганизации Ускоренное получение 23% 18% 22% 19% 26% справок/ документов Помощь с правоохранителями 19% 23% 27% 21% 29% Влияние на госрешения и 16% 9% 11% 10% 16% распределение ресурсов В следующем вопросе вам будут показаны различные навыки и ресурсы, которыми обладают разные люди в Беларуси. Вам нужно будет ответить, есть ли у вас хотя бы один знакомый, который обладает каждым из этих навыков или ресурсов, и насколько вы близки с самым ближайшим представителем, обладающим данным ресурсом. Количество ответов, n= 803. В таблице указан процент респондентов, которые знают хотя бы одного человека с указанными навыками или ресурсами, в разрезе тематической группы«Доступ к власти». Идентичность и доступ к ресурсам 28

Доступ к людям со связями в правоохранительных структурах в целом редок для всех сегментов. Русифицированные несколько выделяются(29%), однако разрыв с Равнодушными невелик, что не позволяет сделать однозначные выводы о природе этой связи. По совокупности полученных данных можно осторожно предположить, что более тесные контакты Русифицированных с госаппаратом все же частично отражаются и в доступе к ресурсам власти. Советские являются сегментом, у которого доступа к административному ресурсу меньше всего. Это позволяет усомниться в том, что идеологическая близость к режиму транслируется в неформальный доступ к его институтам. Идентичность и доступ к ресурсам 29

Приложение Доля согласных(«скорее»+«полностью») с утверждениями, использованными для построения сегментов национальной идентичности. В сравнении с предыдущими волнами высказывания были незначительно изменены. Я одинаково положительно отношусь к успехам беларусов и россиян Формиру ющиеся 100% Советск ие 90% Равноду шные 39% Сознате льные 24% Российско советская Некоторые элементы советского наследия следует 93% сохранить 80% 20% 34% Провозглашение Белорусской Советской 80% Социалистической Республики(БССР) в 1919 году — это позитивное событие Беларусский язык достаточно поддерживается в 64% общественной жизни 54% 13% 30% 44% 22% 9% Распад Советского Союза имел больше 63% негативных, чем положительных последствий 55% 17% 10% Если бы пришлось выбирать, куда эмигрировать, 52% я бы выбрал(а) скорее Россию, чем Западную Европу События на Донбассе в 2014 году были 29% результатом внутренней политики, а не действия внешних сил Я испытываю горечь и обиду, когда ущемляются 87% права беларусскоязычного населения 45% 15% 0% 26% 15% 14% 58% 39% 94% Беларусская Кастусь Калиновский— выдающийся 87% исторический деятель, внесший большой позитивный вклад в развитие беларусского народа Я интересуюсь современной беларусской 84% культурой: музыкой, литературой, кино и др. 58% 39% 94% 45% 17% 66% Мне хотелось бы, чтобы беларусского языка было 69% больше в нашей жизни 35% 24% 94% Такие события как Грюнвальдская битва(1410) 65% или битва под Оршей(1514)— это события в нашей истории, которыми стоит гордиться Я был(а) бы готов(а) платить немного больше 54% налогов, если бы эти средства шли на развитие беларусской национальной культуры Многие проблемы нашей страны связаны с тем, 40% что мы забыли свою культуру и язык 33% 18% 69% 19% 8% 63% 22% 9% 75% Приложение 30

Национально индифферентная Наличие множества языков в современном мире — это лишний барьер, разделяющий людей Формиру ющиеся 26% Советск ие 35% Равноду шные 30% Сознате льные 15% Сохранение культурного наследия— это не то, 19% что должно быть в приоритете в современном мире На мой взгляд, существование культурных 15% различий приносит слишком много вреда и ведет к конфликтам Не думаю, что в современном мире важны 11% национальная культура и язык 20% 25% 10% 21% 15% 14% 21% 27% 11% Национальная культура и патриотизм лишь 8% создают лишние барьеры между людьми 15% 17% 7% Мне интересно узнавать про разные культуры, 100% 91% 38% 99% которые существуют в мире Общаться с иностранцами и иметь знакомых по 99% всему миру— это интересно 93% 61% 97% Чтобы быть успешным, нужно уметь 93% пользоваться материалами, информацией и знаниями из разных культур по всему миру Я считаю, что все люди— братья и сестры, 92% независимо от нации 80% 37% 90% 76% 37% 54% Мне хочется узнавать новости о событиях со 86% всего мира 86% 45% 94% Космополитическая Количество ответов, n= 803. Приложение 31

Беларусская национальная идентичность в 2026 году Перед вами— шестой выпуск исследования, при помощи которого мы с 2020 года отслеживаем, что для общества значит«быть беларусом». В этой публикации мы сфокусировались на двух темах: как беларусы видят свое место среди других наций и в каких сетях общения укоренена их идентичность. Для этого мы провели анкетный опрос 803 респондентов и 8 глубинных интервью. Данные показывают, что беларусы остаются сформировавшейся нацией, объединенной чувством гордости, общим образом, культурой и узнаваемыми символами. При этом Сознательные, Формирующиеся, Равнодушные и Советские беларусы по- разному расставляют акценты в истории и символах. Одни видят нас частью Европы, другие— частью российского пространства. Однако на глобальном уровне беларусы относят себя и других славян к западному полюсу, что органично сшивает вместе людей с разными взглядами. Беларусы также объединены сильными горизонтальными связями и взаимовыручкой, хотя оставаются при этом изолированным как от государства, так и от гражданского общества. Авторы Филипп Биканов, директор количественных исследований, Civitta Institute Елизавета Ковтяк, директор качественных исследований, Civitta Institute Константин Нестверович, старший исследователь, Civitta Institute Ирина Клименко, старшая исследовательница, Civitta Institute Контакты Д Ф и о з н а д йн и : м C . iv Ф it р ta ид In р s и ti х tu а te Эберта. Представительство в Украине/ Проект Беларусь Представитель по Беларуси Алексей Юсупов ул. Борисоглебская, 15А, Киев, 04070, Украина Тел.:+38-044-234-10- 38| Факс:+38-044-234-10-39 Все тексты доступны на веб- сайте: https://belarus.fes.de Заказы/ контакты: info.belarus@fes.de Civitta Institute Филипп Биканов Тел.:+48-573-306-980 e-mail: philipp@civitta.com Воспроизведение материалов данного информационного продукта в коммерческих целях запрещено без письменного разрешения Фонда Фридриха Эберта.