PUBLICACIONES Nº1/2013 Carbón sin límites Parte 2: Y está lo negro Blanca Diego Vicente Marzo 2013 Desembocadura del río Ranchería en la ciudad de Riohacha, La Guajira, Colombia.

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA En un vídeo informativo, un técnico de El Cerrejón explica el trayecto que hace el carbón desde La Mina hasta el tren: En unos silos gigantes se almacena el carbón y por bandas móviles se carga al tren, sin parar. Al carbón, ya cargado en los vagones, se le rocía con agua con supresión de polvo de tal forma que el carbón viaja a Puerto Bolívar sin generar polución durante el viaje. Otro resguardo wayuu en el corredor minero, a cinco kilómetros en línea de vista de la boca de La Mina. Resguardo Indígena del Cerro Hatonuevo, con aproximadamente 500 habitantes. En todos los sectores del Resguardo hay energía eléctrica desde hace unos doce años. Una turbina bombea el agua potable desde la ciudad de Barrancas y una alberca la almacena para todos los sectores. También hay un colegio. A este colegio va el hijo mayor de Luz Marina Ramírez. Su familia, y otras seis del clan Uriana, viven en Cerro Hatonuevo. Luz Marina Ramírez entrega su tarjeta de presentación: representante comercial de Wei Nain, Nuestro tejido, un taller de artesanías con fines comerciales. Con la mediación de Luz Marina, las mujeres obtienen precios justos, es decir, no ofrecen sus artesanías demasiado baratas porque sistemáticamente se abusa de las mujeres que no saben. Desde la vivienda de Luz Marina se divisa perfectamente el enorme hueco de una parte de La Mina. Líderesa desde los 14 años, va para los 30. La cuestión de la resistencia… estar en la lucha es algo difícil, yo lo vivo en carne propia como mujer joven. A veces los mayores le hablan a uno por lo que es mujer, que si estar en la casa, que si los hijos… Pero ya están llegando los megaproyectos y uno tiene que querer a la El polvillo negro que deja la mina. 2

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA madre tierra. La Lucha interna sobre la cuestión de la consulta previa es… Las autoridades tradicionales son muy sabias pero yo también tengo conocimiento de la consulta. ¿Qué están defendiendo? Aquí lo principal es el territorio, nosotros estamos cuidando nuestro territorio, nuestros usos y costumbres. Si uno no cuida uno deja de ser lo que es. ¿A quién se enfrentan? Como nosotros decimos aquí esos alijuna, los blancos, los de las empresas. Mira la mina ¡Mira cómo estamos! A cinco kilómetros del área de influencia, el impacto es en todo. Pon ejemplos Aquí, en nuestra casa, a las doce, cuando ellos hacen una explosión, eso tiembla, la tierrrra tiembla y nosotros estamos en nuestra enramada y eso brrrr. Y hemos dicho pero ellos dicen que eso no afecta. Y hasta ahora ellos no reconocen que estamos afectados. En la cuestión con las plantas que consumen los animales, usted agarra una hoja y está lo negro. La lluvia, no podemos arar porque está lo negro. Las artesanías, porque hago parte de las artesanías como buena mujer wayuu, cuando hacemos un telar de chichorro tiene mínimo un mes ahí, y tejemos y está lo negro, el polvillo. Y en la salud, ¿cómo se siente? Los niños con gripa y con la misión médica anual(se refiere a la Misión Médica de la empresa El Cerrejón) viene un médico y te dan lo básico como te dan en el hospital. ¿Se puede sembrar? No ¿Dónde van a comprar comida y otras cosas necesarias? A Barrancas. Caminan a la carretera principal un par de kilómetros y paran taxi a Barrancas. Mínimo, ida y vuelta por persona, 4.000 pesos(2 dólares). El tema de la seguridad, ¿es tranquilo en el Cerro? Ve, en dos ocasiones el año pasado vimos bajar dos helicópteros y la gente como no conoce… Nos asustamos. En el propio territorio nuestro y dijimos‘¿qué pasa?’ Estamos con miedo, lo ven que baja y sube y ruenda, están rondando bastante, dicen que son helicópteros del ejército, dicen que hay grupos armados… No sé, cantidad de cosas. Con el cabildo hicimos una reunión a ver porqué se estaban metiendo sin permiso. Ellos (la empresa) dijeron que es seguridad. Para mí como indígena no es seguridad, ahora los muchachos, nosotros, no podemos salir de noche, ni siquiera visitarnos a los vecinos como es costumbre. Entonces esto está cambiando. De acuerdo a la jurisdicción especial indígena que rige en los resguardos, ni militares, ni policías pueden entrar sin un permiso del gobernador del Cabildo. Luz Marina participó en un taller sobre la consulta previa donde conoció las luchas de otros pueblos del país. ¿Cómo ves al wayuu si lo comparas con otros pueblos indígenas? Sí falta, porque nosotros tenemos resistencia pero nos falta mucho una unión. Una autoridad tradicional es sabia pero nosotros estamos adquiriendo conocimientos con las capacitaciones y uno les dice‘esto no se puede, mira que en cinco años tus nietos dónde van a estar’. Porque si cada quien se va por su lado… Y nos hace falta en toda La Guajira como que unirnos porque somos la mayoría de la población. ¿Crees que el resto de La Guajira entiende lo que tú estás diciendo? No, no, acá hasta a nivel interno dicen‘¿Por qué pierdes el tiempo? Tú eres mujer no tienes que 3

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA estar ahí’. Nosotros como mujeres, uno tiene que conservar el territorio, la madre tierra. ¿Son muchas mujeres las que dan la pelea? no, no han llegado pero que ni lleguen porque esa zozobra no la queremos vivir, para nada ¡Ojalá se mantengan alejados del territorio nuestro! Pocas. Si son dos, son muchas. Es tan difícil porque aquí el hombre es demasiado machista y el resto de la gente es demasiado machista. Pero estar en la resistencia es un ejemplo para otras mujeres, para que ellos se pellizquen porque nosotros como mujeres wayuu mandamos en la educación de nuestros hijos. De nosotras depende el futuro de los wayuu, en mi pensamiento es lo que yo tengo claro siempre. ¿A ustedes les consta, como dice el gobierno, que aquí está la guerrilla? A nosotros no nos consta que ya han llegado, Precedente histórico El Resguardo Provincial tiene una propuesta que puede hacer historia. Si lo logran será un precedente histórico para las luchas por la dignidad y en defensa del territorio de muchos pueblos indígenas y originarios de América. P500 IIWOYA, en español Llegada de la primavera, es el proyecto de El Cerrejón para desviar el Río Ranchería y explotar sus 500 millones de tn. de carbón. Provincial está bañado por el río. Hasta allí, llegaron representantes del Ministerio del Interior Telar artesanal para la confección de la cama wayuu llamada chinchorro. 4

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA y de la empresa multinacional, entre otros, para realizar la consulta previa sobre el P500 IIWOYA, considerar impactos positivos y negativos para, al final, hacer un protocolo de negociación. El proyecto se presentó como una oportunidad de desarrollo sostenible para el país, el departamento y las comunidades. Tras esta reunión, las cosas cambiaron en el resguardo porque la comunidad tomó una decisión trascendental. Lo cuenta el gobernador del cabildo de Provincial, máximo representante del resguardo en el exterior, Luis Emiro Guariyú: que pedirían como reparación. La cantidad es un ejemplo pues aún no llegaron al punto de cuantificar daños y detallar reparaciones. Es lo que exigimos nosotros, así que ya no aceptamos la consulta previa porque si la aceptamos podría caber que nos reubiquen y es fácil caer en esa trampa. Ahora haremos una resistencia, un abuelo mío dice‘así como llegaron, pueden irse’. ¿Si la comunidad se sienta con la empresa y el gobierno para realizar la consulta previa significa aceptar automáticamente la expansión de la mina? Reunimos una asamblea y analizamos dos cosas internamente: venimos sufriendo 30 años de contaminación del carbón que ellos han extraído y no hemos visto desarrollo en educación, salud, ambiental, territorio; 30 años extrayendo la riqueza y no ha habido una compensación. Si seguimos aprobando la expansión, son 30 años más de engaños y olvido, ya va a haber más muertes humanas, la contaminación no va a ser igual sino doble. Yo, como dirigente de la comunidad, dije:‘antes de abrir la consulta debemos negociar con ellos, que nosotros vamos a pedir una compensación por daños y perjuicios, eso se llama una reparación por los 30 años. ¿Cómo lo vamos a negociar? Hagamos un diagnóstico del Resguardo, habrá cosas que se pueden reparar y otras no, y se cuantifican los daños. Por ejemplo, el territorio, 30 años que usted nos viene castigando… pues sentar al Estado y decirle, un ejemplo, necesitamos 5.000 hras. de tierras productivas para la gente, un convenio con cualquier universidad para que enviemos a muchos jóvenes a educarse’. Muchos dijeron: estamos de acuerdo. ¿Esas 5.000 hectáreas estarían lejos del Resguardo? Sí, que nos compren tierras que no sean acá porque de igual manera todo está contaminado. Pero nosotros no nos vamos a ir porque este territorio es nuestro, por mucha plata que nos den, es como entregar la vida de uno, aquí están las raíces de nosotros y aquí nos vamos a quedar a vivir. Sí, claro. La consulta previa es un derecho del pueblo pero el gobierno no lo hace cumplir, lo acomodan al interés de ellos y de las empresas. Es un cuchillo de doble filo porque a la larga las comunidades siempre acabamos diciendo que sí(a los planes de las empresas), porque la metodología de la consulta previa no es adecuada para nosotros. Así que mandamos un documento al Presidente de la República y a la empresa y dijimos:‘entramos a una reflexión con las autoridades tradicionales, no entren más al Resguardo. Cuando decidamos, los podemos convocar e informar porque nosotros somos autónomos’. Junto a Fuerza de Mujeres Wayuu y al Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo(CAJAR), entre otros, Provincial lanzó la campaña No al desvío del río Ranchería, informando a otras comunidades y organizaciones de La Guajira y del país. En su plan, el paso crucial es realizar una Consulta Autónoma en asamblea general extraordinaria del Resguardo, con la presencia de observadores internacionales y la Corte Constitucional de Colombia. De ser aprobada, la Consulta Autónoma será un no definitivo del Resguardo a la mega minería. ¿Cuándo será la consulta? Depende de nosotros, será en septiembre. ¿Sería un precedente histórico en el país? El propósito de la iniciativa es dejar descansar las tierras mientras se trabajan las 5.000 hectáreas Sí. Estamos dándola a conocer en todo el país. 5

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA ¿La consulta autónoma sería un no definitivo a los proyectos mineros? Hay una sola voz. Exactamente, una ley reglamentada por uno mismo. ¿Qué dicen los que trabajan en La Mina? ¿El Cerrejón tendría entonces que cerrar La Mina? Todavía no se sabe. ¿Por qué buscaron la asesoría de un colectivo de abogados? Hay unos diez jóvenes que trabajan en El Cerrejón y ellos están de acuerdo,‘estamos acá por una necesidad, trabajando, pero estamos de acuerdo con el proceso jurídico’, dicen. ¿Cuál ha sido la reacción de El Cerrejón? Este es un colectivo que viene colaborando con muchas comunidades nacionales e internacionales en resistencia ante la mega minería, y acudimos a ellos para reclamar una reparación, hay que hacer una demanda. Dicen que no va a ser fácil, podría llegar ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. En estos momentos, estamos en la cuantificación de daños. El primer paso es la parte jurídica; el segundo, hacer un inventario de lo que se puede reparar y el tercero, reparar en base a ese inventario. ¿Hay consenso de la población para llegar a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos? El gerente de Responsabilidad Social me llamó. Como soy el líder, tengo que dar la cara y debo decirles las verdades. Él dijo:‘yo respeto la decisión pero queremos seguir dialogando por el bien de la comunidad y de la empresa’, y yo le dije:‘soy simplemente un representante legal externo y no es facultad mía decidir’. Cerrejón miente de decir que es minería responsable ¿dónde está la responsabilidad? Uno ve la situación de la gente, escasez de agua, sin empleo, uno ve una familia, que son las once sin derecho a desayuno. Es grave. Uno quisiera ayudar a todos. Gracias a dios tengo esta oportunidad, este año, de trabajar por ellos y Señalización del tren minero. 6

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA mi mayor anhelo es poder ayudar. Los vagones que van al mar Cuatro Vías es, literalmente, el punto donde se cruzan las cuatro carreteras más importantes que conectan los puntos cardinales de La Guajira. Por encima de una de ellas pasa el ferrocarril de La Mina El Cerrejón que cuando va al mar está cargado con carbón y cuando pasa en dirección sur, va vacío. el gobierno local o la Fundación El Cerrejón debería“colaborar” con las señoras poniendo sus negocios en condiciones. Cuatro mujeres abrieron su negocio de comidas debajo de las vías del tren, en Cuatro Vías. Por lógica, la comida que sirven ha de tener polvillo, particulillas, mierdecillas... Tres son chabolas de latón, cada una con una larga mesa y bancos de madera, y el otro es un restaurante, con mesas y sillas de madera y techo de concreto. Las primeras tienen un barril cortado en forma de barbacoa donde se asan al carbón chivo, ovejo y arepas con queso; también sirven unas colitas(refrescos) y agua. El segundo, ofrece menú diario: sopa y pescado o pollo con arroz y menestra. Todos los días, cientos de vehículos, ¿cuántas personas serán? circulan por Cuatro Vías porque allí se elige destino: Maicao, vía a Venezuela; Riohacha, carretera a Santa Marta, Barranquilla y otras grandes ciudades colombianas; Uribia, hacia la Alta Guajira, costa norte y final del trayecto del tren de El Cerrejón; y AlbaniaBarrancas, las dos perlas negras guajiras y vía a los fértiles valles vallenatos del sur colombiano. ¿Quién se instaló antes en Cuatro Vías, el tren o las señoras? El tren lleva tres décadas; las señoras casi una. ¿Quién tiene más derecho para estar ahí? Formalmente, El Cerrejón que tiene derechos sobre el paso. Las señoras –sin títulos de propiedad- se han procurado un empleo diario y, mal que bien, dan un servicio a la población: técnicos, mineros, inspectores y empresarios; turistas, comerciantes, contrabandistas, periodistas, docentes… Todos y todas paran bajo las vías del tren a comerse un ovejo asado o una arepa. Alguien, 7

Blanca Diego Vicente CRÓNICAS WAYUU EN COLOMBIA Y VENEZUELA Autora Blanca Diego Vicente Periodista blanca@worldcom.org Quito, Ecuador Pie de imprenta Fundación Friedrich Ebert Stiftung Responsable FES Comunicación para América Latina Calle 71# 11- 90 Bogotá, Colombia omar.rincon@fescol.org.co FES Comunicación Es una unidad regional de análisis de la comunicación para América Latina de la Friedrich Ebert Stiftung. Su objetivo es producir conocimiento para hacer de la comunicación una estrategia fundamental del diálogo político y la profundización de la democracia social. El conocimiento y la red de expertos de FES Comunicación apoyan el trabajo sociopolítico de la red de oficinas FES en América Latina . Las opiniones expresadas en esta publicación no reflejan necesariamente, los puntos de vista de la Friedrich Ebert Stiftung . 8