Zeitschrift: Internationale Politik und Gesellschaft

From: Snapshot-Content-Location: https://www.fes.de/ipg/arc_06_d/01_06_d/r_1_06_4.htm Subject: Zeitschrift: Internationale Politik und Gesellschaft Date: Tue, 27 Jan 2026 13:17:09 +0100 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; type="text/html"; boundary="----MultipartBoundary--YamcMIRkyrZoCuzW6uwvKWWeSs1tp2ZfX0RvjKzPGJ----" ------MultipartBoundary--YamcMIRkyrZoCuzW6uwvKWWeSs1tp2ZfX0RvjKzPGJ---- Content-Type: text/html Content-ID: Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Location: https://www.fes.de/ipg/arc_06_d/01_06_d/r_1_06_4.htm Zeitschrift: Internationale Politik und Gesellschaft =20 =20 =20 =20 =20 = =20 = =20 <= td class=3D"text"> =20 <= td class=3D"text" height=3D"25">

Daniel Levy / Max Pens= ky / John Torpey (eds.): Old Europe, New Europe, Core Europe. Transatlantic= Relations After the Iraq War

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Heft 1/2006

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London/New York 2005 Verso, 231 S.

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Am 31. Mai 2003 ver=F6ffentlichten verschiedene gro=DFe europ=E4i= sche Tageszeitungen simultan Artikel f=FChrender Intellektueller, die sich = mit dem Verh=E4ltnis zwischen Europa und den USA nach dem Krieg im Irak bes= ch=E4ftigten. Initiiert wurde diese in ihrer Form bis dahin einzigartige Ak= tion von dem deutschen Philosophen J=FCrgen Habermas, dessen zusammen mit J= acques Derrida verfasster Essay =84Unsere Erneuerung =96 Nach dem Krieg: Di= e Wiedergeburt Europas=93 sowohl in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung als= auch in der franz=F6sischen Zeitung Lib=E9ration erschien. Hinzu kamen Ver= =F6ffentlichungen von Umberto Eco (La Repubblica), Adolf Muschg (Neue Z=FCr= cher Zeitung), Gianni Vattimo (La Stampa), Fernando Savater (El Pa=EDs) und= , als einzige amerikanische Stimme, Richard Rorty (S=FCddeutsche Zeitung). = Vor allem die Thesen von Habermas riefen zum Teil recht kontroverse Reaktio= nen hervor und waren Ausl=F6ser einer monatelangen Debatte unter europ=E4is= chen Intellektuellen und Politikern. Diese Diskussion wurde gr=F6=DFtenteil= s in den Feuilletons deutschsprachiger Zeitungen und Zeitschriften gef=FChr= t, was den Zugang zur Debatte gerade f=FCr den anglophonen Sprachraum bisla= ng erschwerte. Nun legen Daniel Levy (State University of New York= at Stony Brook), Max Pensky (Binghamton University, State Univers= ity of New York) und John Torpey (University of British Columbia) = erstmals ein englischsprachiges Kompendium =FCber den Verlauf der Auseinand= ersetzung und damit indirekt auch eine vorl=E4ufige Bilanz der Diskussion v= or.

Das Ziel der Herausgeber ist hierbei prim=E4r das der Information= und Dokumentation: =84This volume aims to make available to an English-spe= aking audience some of the important new debates that have emerged in Europ= e from the divisions between =91old Europe=92 and the Anglo-American-=91new= =92 European alliance over the decision to invade Iraq=94 (S. xii). Und wei= ter: =93This =91documentation=92 of the discussion is intended to provide r= eaders in the Anglophone world with access to the debate, and the opportuni= ty to follow for themselves the discussions taking place among leading Euro= pean intellectuals and their American interlocutors regarding the future of= European-American relations and that of unifying Europe itself=94 (S. xii-= xiii). Entsprechend werden die verschiedenen Artikel, Essays und Papers auc= h ohne Bewertung und Kommentar aneinandergereiht. Lediglich die knappe, abe= r dennoch gute Einf=FChrung gibt einen gr=F6beren Rahmen vor.

Zun=E4chst w=FCrdigen die Herausgeber in der =84Editors=92 Introdu= ction=93 die Initiative von Habermas als k=FChnen und bedeutenden Schritt (= eine =84unprecedented intervention in European public discussion=93, S. xi)= . Im Folgenden begr=FCnden sie ihre chronologische Vorgehensweise als angem= essen und f=FCr den Leser am authentischsten nachvollziehbar. Nichtsdestotr= otz erstellen Levy, Pensky und Torpey in ihrer Einf=FChrung als Erg=E4nzung= zur blo=DFen Dokumentation der Texte ein thematisches Ger=FCst. Sie identi= fizieren hierbei vier Kernbereiche der Diskussion, die allesamt sowohl die = Frage nach dem Wesen und der Identit=E4t Europas (=84the question of a Euro= pean =82identity=92=93, S. xv) als auch die Perspektiven f=FCr eine zuk=FCn= ftige Ausrichtung europ=E4ischer Au=DFen- und Sicherheitspolitik reflektier= en. Erstens, die milit=E4risch-politische Dimension als Teil einer langanda= uernden Kontroverse =FCber die Rolle Europas in einer transatlantischen All= ianz mit und gegen=FCber den Vereinigten Staaten (S. xviii-xx). Zweitens, d= ie Frage nach der Existenz und der Beschaffenheit eines =84Kerneuropa=93 in= der Tradition und im R=FCckgriff auf das Diskussionspapier von Karl Lamers= und Wolfgang Sch=E4uble aus dem Jahr 1994, welches den auch von Habermas v= erwandten Terminus des =84Europa der verschiedenen Geschwindigkeiten=93 ers= tmals artikulierte (S. xx-xxii). Drittens, die m=F6gliche (oder unm=F6glich= e) Konstruktion einer europ=E4ischen Identit=E4t in Abgrenzung zu einem zu = definierenden =84Constitutive Other=93 (S. xxii-xxiv). Schlie=DFlich, viert= ens, den Aspekt der Binnenheterogenit=E4t Europas und die Frage nach =84kon= kurrierenden Traditionen=93, speziell in Bezug auf die mittel- und osteurop= =E4ischen Staaten (S. xxiv-xxviii).

Das Buch ist im weiteren Verlauf in drei gro=DFe Abschnitte untert= eilt. Der erste Teil, etwas martialisch =84The Initial Salvos=93 tituliert,= dokumentiert die schon angef=FChrten Ausgangspunkte der Diskussion in den = Ver=F6ffentlichungen des 31. Mai 2003. Ein zweiter Abschnitt, =84Initial Re= sponses=93, zeichnet die Feuilleton-Debatte des Fr=FChjahrs und Sommers 200= 3 nach. Der dritte Teil des Bandes versammelt unter dem Titel =84Further Re= flections=93 Beitr=E4ge, welche nicht direkt Teil der urspr=FCnglichen Disk= ussion waren, darunter bislang unver=F6ffentlichte Artikel von Ulrich Beck = und Andrei S. Markovits. Alle Beitr=E4ge wurden (nat=FCrlich mit Ausnahme d= er =DCbersetzung) unver=E4ndert publiziert und nur teilweise mit erkl=E4ren= den Noten zu Personen, politischen Akteuren oder wichtigen Ereignissen vers= ehen.

Kernst=FCck des ersten Abschnittes ist selbstverst=E4ndlich der Ar= tikel von J=FCrgen Habermas und Jacques Derrida (=84February 15, or, What B= inds Europeans Together: Plea for a Common Foreign Policy, Beginning in Cor= e Europe=93, S. 3-13). Habermas (Derrida hatte den Beitrag zwar unterzeichn= et, war jedoch aus pers=F6nlichen Gr=FCnden nicht an der Verfassung beteili= gt) entwickelt hier aus dem Antagonismus zweier Daten die Idee von der Gebu= rt einer europ=E4ischen =D6ffentlichkeit. Er stellt dem am 31. Januar 2003 = ver=F6ffentlichten sogenannten =84Brief der Acht=93, eine Loyalit=E4tsbekun= dung europ=E4ischer Staats- und Regierungschefs zu den USA und ihrer Au=DFe= npolitik, die Massendemonstrationen gegen einen Krieg im Irak vom 15. Febru= ar 2003 als direkte Reaktion entgegen. Hier offenbarte sich laut Habermas z= um ersten Mal eine Art staatsb=FCrgerliches Zusammengeh=F6rigkeitsgef=FChl = der europ=E4ischen B=FCrger und damit eine auf die politische Ebene transfe= rierte Form gemeinsamer europ=E4ischer Identit=E4t. Es ist dieser gemeinsam= e Wille, welcher das Ziel einer transatlantischen Balance aufzeigt. Derselb= e Wille zeichnet als europ=E4ische Identit=E4t den Weg f=FCr die =84Vision= =93 eines zuk=FCnftigen Europa durch den Diskurs einer zwar vielstimmigen, = aber dennoch verbundenen europ=E4ischen =D6ffentlichkeit. Die Frage nach de= r Existenz einer gemeinsamen europ=E4ischen Identit=E4t ist somit untrennba= r mit der Zukunft Europas =96 nicht nur als au=DFenpolitischer Akteur =96 v= erkn=FCpft. In seinem Buch =84Der gespaltene Westen=93 (2004) fasst Haberma= s die identit=E4tsstiftenden Merkmale Europas nochmals klar zusammen: S=E4k= ularisierung, soziale Gerechtigkeit (Staat vor Markt, Solidarit=E4t vor Lei= stung), Technikskepsis und Bewusstsein f=FCr die Paradoxien des Fortschritt= s, Abkehr vom Recht des St=E4rkeren sowie, schlie=DFlich, Friedensorientier= ung durch historische Verlusterfahrung.

Eine derartige europ=E4ische Identit=E4t konstruiert Habermas in s= trenger Abgrenzung zur amerikanischen Gesellschaftsordnung und zum amerikan= ischen Sozialbewusstsein, welchem die genuin europ=E4ischen Erfahrungen feh= len. Aufbauend auf dieser, einzigartigen und eigenen, Identit=E4t kann und = muss Europa sich nunmehr einigen und seine b=FCrgerlich-gesellschaftliche K= oh=E4sion in (au=DFen)politische Wirkm=E4chtigkeit umsetzen. Tr=E4ger diese= r Entwicklung ist f=FCr Habermas zun=E4chst das schon erw=E4hnte =84Kerneur= opa=93, eine Avantgarde, bestehend aus Frankreich, Deutschland, den Benelux= -Staaten und (eventuell) Italien. Dieses =84Kerneuropa=93 fungiert als =84L= okomotive=93 und weist den Weg in einem =84Europa der verschiedenen Geschwi= ndigkeiten=93, dem sich die =FCbrigen, vor allem mittel- und osteurop=E4isc= hen L=E4nder, mittel- und langfristig gleichsam naturgem=E4=DF anpassen.

In eine =E4hnliche Richtung argumentiert Adolf Muschg (=84Core-Eur= ope: Thoughts About the European Identity=93, S. 21-27), der Europa als Eri= nnerungs- und Erfahrungsgemeinschaft auf Basis der deutsch-franz=F6sischen = Auss=F6hnung sieht. Das gemeinsame europ=E4ische Ged=E4chtnis verpflichtet = Europa zur Abkehr von den =84fatalen Gewohnheiten=93 der Gewalt und mahnt e= s zugleich, sich als politisch handlungsf=E4higer Akteur zu konstituieren. = Auch Fernando Savater (=84Europe, both Needed and in Need=93, S. 41-43) zit= iert die Lehren der Vergangenheit als Leitbild f=FCr die europ=E4ische Zuku= nft als =84zivilisierende=93 Macht in der internationalen Politik. Gianni V= attimo (=84The European Union Faces the Major Points of Its Development=93,= S. 28-33) betont die Gegens=E4tzlichkeit von Europa und den USA. Er attest= iert den Europ=E4ern im Vergleich zu den Amerikanern eine andere (und, unau= sgesprochen, bessere) Idee und Vision eines =84guten Lebens=93, einen grund= legend anderen =84existentiellen Plan=93.

Umberto Eco hingegen sind derartige Ressentiments fern. Eco argume= ntiert vorwiegend auf europ=E4ischer Ebene und sieht eine Weiterf=FChrung d= es Projekts =84Europa=93 als zwingend notwendig, um nicht in v=F6lliger Bed= eutungslosigkeit zwischen Amerika und Asien zu verschwinden und zu einem = =84Guatemala=93 der internationalen Politik zu werden. Der Amerikaner Richa= rd Rorty schlie=DFlich ruft Europa zur Einigkeit und Solidarit=E4t auf. Zum= einen, um Europas zuk=FCnftige Position im internationalen System nicht du= rch eine amerikanische =84Dem=FCtigung=93 weiter zu schw=E4chen und jeglich= en Anspruch auf eine Rolle als =84Gegenmacht=93 unwiederbringlich zu verlie= ren. Zum anderen, um durch eine geschlossene Stimme einen signifikanten Geg= enentwurf zur Au=DFenpolitik des Amerika unter George W. Bush zu artikulier= en, um damit gleichsam Rortys Landsleute aufzuwecken und so Europa, Amerika= und die Welt zu retten.

Der zweite Teil des Buches, =84Initial Responses=93, stellt Reakti= onen auf die Initiative von Habermas und seinen Mitstreitern zusammen. Hier= bei waren die Herausgeber nat=FCrlich gezwungen, sehr selektiv vorzugehen u= nd im Zweifelsfall Mut zur L=FCcke zu beweisen. So fehlen zwar einige Beitr= =E4ge gerade aus der deutschen Medienlandschaft, wie zum Beispiel die lesen= swerten Artikel Gunter Hofmanns aus der =84Zeit=93, doch dieser Mangel wird= durch die Einbeziehung anderer, oft wenig beachteter Stimmen mehr als ausg= eglichen. Besonders hervorzuheben sind hierbei die Diskussionsbeitr=E4ge ei= niger mittel- und osteurop=E4ischer Autoren. Der Ungar P=E9ter Esterh=E1zy = (=84How Big is the European Dwarf?=94, S. 74-79) w=FCrde dieser geographisc= hen Einordnung wohl sofort widersprechen und sich statt dessen humorvoll-sa= rkastisch als =84Nicht-Kerneurop=E4er=93 titulieren. Ebenso wie Adam Krzemi= nski (=84First Kant, Now Habermas: A Polish Perspective on =82Core Europe= =92=93, S. 146-152) steht er Habermas=92 Konzept des =84Kerneuropa=93 sehr = skeptisch gegen=FCber. Der polnische Schriftsteller Andrzej Stasiuk (=84Wil= d, Cunning, Exotic: The East Will Completely Shake Up Europe=93, S. 103-106= ) vergleicht gar die Ankunft der neuen EU-Mitgliedstaaten, f=FCr manchen We= steurop=E4er wohl nur bedingt ironisch, mit der Invasion wilder Barbarenhor= den und sieht Europa erst am Beginn eines v=F6llig neuen Selbstfindungsproz= esses.

Mit Aldo Keel (=84The View from Up Top: Core Europe from the Scand= inavian Perspective=93, S. 80-83) findet auch ein Vertreter der euro-skepti= schen skandinavischen Sichtweise Eingang in das Buch. Es fehlen ebenso nich= t Gianni Riottas kritische Anmerkungen zur ersten Initiative (=84Europeans,= Americans, and the Exception of France=93, S. 64-66) und Vattimos direkte = Antwort darauf (=84The European Union and the United States: The Values We = Defend =96 A Response to Riotta=93, S. 72-73). =DCberhaupt ist es den Herau= sgebern gelungen, ein breites Spektrum an verschiedenen Meinungen und Stand= punkten abzubilden. Karl Otto Hondrichs Essay =FCber die =84ordnende Gewalt= =93 Amerika (=84The Organizing Power=93, S. 84-90), in dem er das weltweite= hegemoniale System verteidigt, steht neben Matthias Greffraths Aufruf an H= abermas, er h=E4tte besser demonstrativ bei Attac eintreten sollen (=84Euro= pe Has to Europeanize Itself: The Pothole=93, S. 137-140). Kritisch anzumer= ken ist lediglich die stellenweise ungenaue =DCbersetzung. Dar=FCber hinaus= fehlt bei dem Beitrag von Gerd Langguth (=84Who Came Up With the Idea of a= =82Core Europe=92?=93, S. 160-164) die komplette zweite H=E4lfte seines ur= spr=FCnglich in der Neuen Z=FCrcher Zeitung ver=F6ffentlichten Artikels =84= Wem geh=F6rt die Idee eines =82Kerneuropa=92?=93. Insgesamt aber ist den He= rausgebern im zweiten Teil des Buches eine gelungene Mischung aus unterschi= edlichsten Diskursbeitr=E4gen namhafter Autoren (u.a. auch Dieter Grimm, Ti= mothy Garton Ash und Ralf Dahrendorf) gegl=FCckt.

Der dritte Abschnitt, =84Further Reflections=93, versammelt vier n= icht direkt zur Debatte geh=F6rige Artikel. Die vergleichsweise etwas l=E4n= geren Beitr=E4ge von Ulrich K. Preuss (=84The Iraq War: Critical Reflection= s from =82Old Europe=92=93, S. 167-185) und Ulrich Beck (=84Power and Weakn= ess in a World Risk Society=93, S. 186-197) bestechen hierbei durch kritisc= he Distanz und intellektuelle Sch=E4rfe. Besonders hervorzuheben ist der Au= fsatz des amerikanischen Politikwissenschaftlers und Soziologen Andrei S. M= arkovits (=84Anti-Americanism in Europe: From Elite Disdain to Political Fo= rce=93, S. 198-207). Markovits analysiert hier die Initiative Habermas=92 i= m Lichte einer langj=E4hrigen Tradition von Amerikaskepsis und Antiamerikan= ismus innerhalb der (kontinental)europ=E4ischen intellektuellen Elite und k= onstatiert die besorgniserregende Entwicklung eines nunmehr kontinuierliche= n politischen Paradigmas einer unhinterfragten europ=E4ischen Opposition zu= den USA.

Ein Artikel der leider viel zu fr=FCh verstorbenen Susan Sontag is= t immer ein Gewinn f=FCr ein Herausgeberwerk. So bringt auch der Abdruck ih= rer Rede anl=E4sslich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buch= handels 2003 in Frankfurt (=84Literature is Freedom=93, S. 208-222) eine we= itere interessante Perspektive in die Debatte ein und beschlie=DFt gleichze= itig den letzten Teil des Bandes.

=84Old Europe, New Europe, Core Europe=93 ist eine =FCberaus gelun= gene Zusammenstellung verschiedenster Beitr=E4ge zu einer Debatte, die Euro= pa auch und gerade nach dem Scheitern der Verfassungsreferenden in Frankrei= ch und in den Niederlanden noch auf Jahre hinaus besch=E4ftigen muss und wi= rd. Die Frage nach einer europ=E4ischen Identit=E4t und nach der zuk=FCnfti= gen politischen Ausrichtung eines vereinten Europas ist von gr=F6=DFter Bed= eutung und Wichtigkeit nicht nur f=FCr die Zukunft unseres Kontinents. Die = besondere Leistung von Levy, Pensky und Torpey besteht darin, nunmehr auch = eine breite anglophone und nat=FCrlich vor allem amerikanische =D6ffentlich= keit an dieser Diskussion teilhaben zu lassen. Sie handeln damit ganz im Si= nne der unbestreitbaren =84urgency of the issue of European-American unders= tandings of each other=93 (S. xxviii).

Pierre Gottschlich
Universit=E4t Rostock

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