Carlo Schmid 1896 - 1979 : Vortrag vor dem Gespr=E4chskreis Geschichte der = Friedrich-Ebert-Stiftung in Bonn am 16. Oktober 1996 / Helmut Schmidt. - [Electronic ed.]. - Bonn, 1996. - 24 S. =3D 42 Kb, Tex= t . - (Gespr=E4chskreis Geschichte ; 16).

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FES

Carlo Schmid 1896 - 1979 : Vortrag vor dem Gespr=E4chskreis Geschichte der = Friedrich-Ebert-Stiftung in Bonn am 16. Oktober 1996 / Helmut Schmidt. - [Electronic ed.]. - Bonn, 1996. - 24 S. =3D 42 Kb, Tex= t . - (Gespr=E4chskreis Geschichte ; 16). - ISBN 3-86077-573-1
Electronic ed.: Bonn: FES-Library, 1998

=A9 Friedrich-Ebert-Stiftung

=3D"INHALT"

Meine sehr geehrten Damen und Herren,

Carlo Schmid habe ich =FCber ein Vierteljahrhundert gekannt, und ich= habe ihn bewundert. Ich bin der Autorin der heute vorzustellenden Biograph= ie, Petra Weber, sehr dankbar, die im Detail seinen Lebensweg nachgezeichne= t hat. Es war richtig, da=DF diese akribische, wissenschaftliche und zuglei= ch doch sehr einf=FChlsame Arbeit durch die Friedrich-Ebert-Stiftung und du= rch die Zeit-Stiftung gef=F6rdert worden ist. Wir, die =C4lteren im Saal, d= ie wir dem Menschen und dem Politiker Carlo Schmid verbunden gewesen sind, = haben sicherlich denselben Wunsch, den ich aussprechen m=F6chte: Da=DF dies= es Buch zu einer Fundgrube werde, nicht nur f=FCr j=FCngere Historiker oder= Politikwissenschaftler, sondern auch f=FCr j=FCngere Politiker.

Carlo Schmid ist mittlerweile eine Art von Legende geworden. Ich neh= me an, ihm selber w=FCrde das h=F6chstens zur H=E4lfte gefallen, insbesonde= re dann, wenn man dar=FCber die Inhalte =FCbers=E4he oder gar verg=E4=DFe, = f=FCr die er Zeit seines Lebens gestanden hat. F=FCr mich ist Carlo Schmid,= dem ich zuerst 1953 begegnet bin, sehr schnell eines meiner Vorbilder gewo= rden. Er war ein ideeller Vorreiter f=FCr vieles, das heute selbstverst=E4n= dlich erscheinen mag. Er war einer, der trotz vorhersehbarer Nachteile f=FC= r ihn selbst oft gegen den Strom geschwommen ist und nicht anderen Leuten n= ach dem Mund geredet hat, der j=FCngeren Leuten Rat gegeben hat, ohne daf= =FCr irgend einen Preis zu verlangen.

Ich m=F6chte mit dem, was ich heute morgen Ihnen zu sagen beabsichti= ge, dazu beitragen, da=DF diese Biographie wirklich gelesen werde, denn ohn= e solche Vorbilder wie den Carlo w=E4ren wir alle arm und blieben wir ohne = wichtige Orientierung. Ich habe "Carlo" gesagt. Es ist eine der Eigenarten = innerhalb der Sozialdemokratischen Partei, da=DF manche beliebte Leute nur = bei ihrem Vornamen genannt werden. Er hie=DF nicht Carlo, er hie=DF "der Ca= rlo", genauso wie Erler "der Fritz" gehei=DFen hat, wie fr=FCher Erich Olle= nhauer "der Erich" hie=DF und sp=E4ter

Willy Brandt "der Willy". Herbert Wehner hie=DF =FCbrigens nicht "de= r Herbert", er hie=DF "der Onkel". Ich rede hier also von "dem Carlo".

Carlos Devise, kann man sagen, sei nach der Nazigeschichte gewesen: = "Tua res agitur", d.h. f=FCr jeden, da vorne wird =FCber deine Sache verhan= delt, du sollst dich also einmischen. Nach dieser Devise hat er sich bis zu= seinem Tode gerichtet. Nun k=F6nnen =E4ltere Leute, so wie ich, freier ref= lektieren als j=FCngere, j=FCngere m=FCssen noch wiedergew=E4hlt werden, = =E4ltere brauchen =FCberhaupt nicht mehr gew=E4hlt zu werden. Gleichwohl - = den J=FCngeren pa=DFt das manchmal nicht - halten auch wir =C4lteren uns mi= tverantwortlich nach dem Motto: "Tua res agitur". Und in der Beziehung ist = der Carlo ein leuchtendes Beispiel gewesen. Ich erinnere mich an das Jahr 1= 979, da war er 83 Jahre alt. Er sa=DF auf einem Parteitag, einem Bundespart= eitag der SPD in Berlin, todkrank, wie wir wu=DFten, aber geistig ganz pr= =E4sent, inmitten seiner Partei, der er nach den =FCberkommenen Ma=DFst=E4b= en der gro=DFb=FCrgerlichen Bildung seiner eigenen Jugendzeit eigentlich ni= cht h=E4tte angeh=F6ren d=FCrfen, die er aber trotz aller R=FCckschl=E4ge s= ein ganzes Leben lang als seine Heimat und Familie empfunden hat. Zumindest= den Abschnitt im Leben, den ich zu =FCberblicken vermag, hat er diese SPD = als seine Heimat und als seine Familie empfunden.

Vorbilder pr=E4gen, Vorbilder machen deutlich, wie klein wir selbst = eigentlich doch nur sind, sie machen deutlich, was andere gedacht haben, wa= s andere geleistet haben; sie fordern auf zum Nacheifern, und sie machen au= ch neidisch; auf Carlos Bildung bin ich h=E4ufig neidisch gewesen. Nun habe= n Vorbilder ihrerseits auch Vorbilder. So hat der Carlo =FCber Wilhelm Kais= en, =FCber Herbert Weichmann, =FCber Paul L=F6be, =FCber Jakob Kaiser, =FCb= er Fritz Erler und =FCber Thomas Dehler, alle zusammenfassend, in einem Sat= z gesagt: "Von ihnen war keiner in die Politik gegangen, weil ihn die Chanc= e reizte, Macht zu gewinnen und Karriere machen zu wollen. Sie kamen, weil = sie darunter litten, da=DF die Welt, in der ihresgleichen lebte, mangelhaft= er eingerichtet war, als es in Anbetracht der M=F6glichkeiten, es besser zu= machen, der Fall sein k=F6nnte. Wenn nur die Menschen mehr guten Willen, m= ehr Verstand, mehr mitmenschliches F=FChlen walten lie=DFen. Sie gingen in = die Politik, um Wandel zu schaffen, auf da=DF Idee und Wirklichkeit des Men= schen sich decken k=F6nnen." Und das, was er hier =FCber Menschen, die er a= ls vorbildhaft empfunden hat, gesagt hat, das hat er auch selbst gelebt.

Man hat den Carlo nie zu mahnen brauchen, seine Begabungen als Bring= schuld dem Gemeinwohl zur Verf=FCgung zu stellen. Das hat er vielmehr bis z= ur k=F6rperlichen Ersch=F6pfung getan, auch weil sein eigenes Engagement f= =FCr ihn eine Bringfreude gewesen ist; es hat ihm auch Spa=DF gemacht. Sein= en Eintritt in die Politik, das war offiziell nach Kriegsende, hat er moral= isch begr=FCndet mit folgenden Worten: "Ich war entschlossen, mich dem zu s= tellen, was mit der Zerschlagung Deutschlands auf unser Volk und auf jeden = von uns zukommen mu=DFte. Wer hat Schuld, da=DF die Macht in die H=E4nde vo= n Unmenschen kommen konnte? Wer tr=E4gt Schuld, da=DF dieses Volk sich t=E4= uschen, sich =FCberrumpeln lie=DF? Meine Antwort hie=DF: Ich und meinesglei= chen sind schuld, weil wir uns zu gut waren. Wenn du nicht wieder schuldig = werden willst, so sagte ich, wirst du dein Leben =E4ndern m=FCssen. Ich wer= de also in die Politik gehen."

In die Politik gehen hie=DF f=FCr ihn damals in die SPD, und die SPD= war nach Kriegsende durchaus nicht ohne Mi=DFtrauen gegen das B=FCrgertum,= sie war ganz gewi=DF kein Paradies f=FCr Intellektuelle. Carlo hat sp=E4te= r einmal =FCber seine Partei gesagt, sie sei "eine brave alte Madka, die mi= ch auch noch aushalten wird". Und =FCber die Arbeit im Parlament hat er gem= eint, Opposition sei der andere Beweger in der Politik. Er hat einiges selb= st auch bewegt und war bis zuletzt oft in der undankbaren Rolle des Vorreit= ers. Er hat als seine Pflicht erkannt - und das gilt insbesondere f=FCr die= Phase vor Godesberg, vor 1959 -, die Sozialdemokratie zu =F6ffnen gegen=FC= ber den Kirchen, insbesondere gegen=FCber der katholischen Kirche, zu =F6ff= nen gegen=FCber den Intellektuellen, zu =F6ffnen gegen=FCber allen Bereiche= n der Kultur, Mi=DFtrauen abzubauen, seine Partei in einen Dialog zu f=FChr= en mit der Wirtschaft, mit der Wissenschaft. Er hat es als seine Aufgabe an= gesehen, dem Prinzip der Auss=F6hnung den Weg zu ebnen, auch gegen=FCber Os= teuropa, die SPD zu sensibilisieren gegen=FCber den =F6stlichen Nachbarn, u= nd sie zu gewinnen f=FCr das Europa nach den Vorstellungen eines Jean Monet= oder eines Robert Schuman oder, um es mit seinem Wort zusammenzufassen, si= e daf=FCr zu gewinnen, den "toten Ballast" abzuwerfen, der her=FCbergeschle= ppt war aus der Weimarer Zeit und zum Teil sogar aus der Zeit vor 1914. Auf= diesen Feldern ist ihm eine ganze Menge gelungen, eigentlich nicht so sehr= durch das, was er geschrieben hat, sondern, wenn ich ein heute g=E4ngiges = Wort benutzen darf, durch seine F=E4higkeit als Kommunikator, fr=FCher h=E4= tte man gesagt - und er h=E4tte gesagt - als Rhetor, als jemand, der unmitt= elbare Wirkung auf Menschen ausstrahlte.

Man kann nicht sagen, da=DF der Carlo eine gro=DFe politische Autori= t=E4t gewesen sei, sondern er war eine Autorit=E4t aufgrund seines Geistes,= aufgrund seiner Bildung und dadurch, da=DF er menschliche Beziehungen, Kon= takte hatte zu vielen anderen Menschen des geistigen, des =F6ffentlichen Le= bens insgesamt. Seine geistige Autorit=E4t hat ausgestrahlt auf die Politik= , nicht umgekehrt. Und die in seiner Person begr=FCndete Autorit=E4t, die i= n seinen jungen Jahren, als er Universit=E4tslehrer gewesen ist, auf j=FCng= ere Menschen pr=E4gend gewirkt hat, hinterlie=DF sp=E4ter tiefen Eindruck b= ei allen, die politisch mit ihm zu tun gehabt haben. Seine Autorit=E4t ist = nicht leicht me=DFbar an Ergebnissen, aber sie hat auch bei allen Kontrover= sen Menschen beeindruckt wie Adenauer oder Ben Gurion oder Nell-Breuning od= er auch die damaligen Herren im Kreml, Chruschtschow und Genossen. Seine Au= torit=E4t hat ihn zu einer Instanz gemacht.

Ich selbst habe mich, wenn der Carlo im Plenum des Parlaments sprach= oder in der Fraktion, h=E4ufig sehr klein und sehr unbedeutend gef=FChlt -= ich war ein ganz junger Mann, als ich ihn kennenlernte, noch keine 40 Jahr= e alt -, ob der Weite seines Horizonts und im Angesicht seines literarische= n Wissens, seines kulturhistorischen =DCberblicks, auch seiner juristischen= Kenntnisse, die das Staatsrecht und das V=F6lkerrecht gleicherweise umfa= =DFt haben.

Manche haben =FCber ihn geredet oder auch in den Zeitungen geschrieb= en, die ihn als Amalgam oder als Symbiose von Geist und Macht verstanden ha= ben. Er war aber, und, wenn man in diesem Buch liest, findet man das best= =E4tigt, weit mehr ein Mann des Geistes als ein Mann der Macht. Er sei zwar= ein Mann der Politik, aber er hat kurz vor dem Ende seines Lebens =FCber s= ich selbst gesagt, "eigentlich hat es mir dazu an der n=F6tigen H=E4rte gef= ehlt. Ich bin kein Mann der Macht, ich bin nur ein Machtkenner." Auch das W= ort =FCber die fehlende H=E4rte ist genau richtig.

Gleichwohl, Carlo hat in den Anfangsjahren unseres Staates eine bede= utende politische Rolle mit ganz erheblichem Einflu=DF und ganz erheblichen= Wirkungen gespielt, und zwar als Vorsitzender des Hauptausschusses des Par= lamentarischen Rates, der das Grundgesetz gemacht hat. Der Carlo war wirkli= ch einer der sp=E4ter h=E4ufig apostrophierten "V=E4ter des Grundgesetzes".= Von ihm zum Beispiel stammt die alte Formulierung in der Pr=E4ambel: "Die = Einheit und Freiheit Deutschlands zu vollenden und in einem geeinten Europa= dem Frieden zu dienen." Nach meiner Einsch=E4tzung war die Rolle im Parlam= entarischen Rat die wichtigste, die Carlo gespielt hat.

Er ist dann 1949 Vizepr=E4sident des ersten Bundestages geworden, er= war damals 53 Jahre alt, Professor f=FCr =F6ffentliches Recht, f=FCr V=F6l= kerrecht auch, er war schon Ministerpr=E4sident des damaligen kleinen Lande= s W=FCrttemberg-Hohenzollern, er war kommissarischer Justizminister dort ge= wesen. In Bonn war er immer wieder ein Bef=FCrworter einer gro=DFen Koaliti= on, nicht sehr laut, aber doch h=F6rbar. Deswegen wurde er bisweilen f=FCr = das Palais Schaumburg als m=F6glicher Bundeskanzler oder auch f=FCr die Vil= la Hammerschmidt als m=F6glicher Bundespr=E4sident gehandelt. Tats=E4chlich= hat er dann 1959 f=FCr das Amt des Bundespr=E4sidenten kandidiert und ist = im zweiten Wahlgang Heinrich L=FCbke unterlegen gewesen. Das wei=DF heute a= uch kaum einer mehr. Es ist immer mi=DFlich zu philosophieren =FCber die Fr= age, was w=E4re gewesen wenn, aber das, glaube ich, kann man sagen: Wenn ma= n die beiden Kontrahenten des damaligen Wahlgangs sich noch einmal in Erinn= erung ruft, Heinrich L=FCbke und Carlo Schmid, dann darf man sagen, der Car= lo h=E4tte dieses Amt mit =DCberlegenheit, mit Weisheit und mit Witz ausgef= =FCllt.

In den unmittelbar davorliegenden Jahren hat er eine wichtige Faktor= rolle bei den innerparteilichen Debatten der Sozialdemokratie =FCber das ne= ue Grundsatzprogramm gespielt, das wir uns vorgenommen hatten, sp=E4ter das= Godesberger Programm genannt. Es wird, wenn einmal die Geschichte der Deut= schen im 20. Jahrhundert geschrieben werden wird, ein bedeutendes Dokument = bleiben. Er hat sehr dazu beigetragen, da=DF diese Partei sich =F6ffnete, e= ine Volkspartei wurde, die sich mit dem liberalen B=FCrgertum vers=F6hnen w= ollte, die nicht l=E4nger das Ziel der Verstaatlichung von allen m=F6gliche= n Unternehmungen verfolgte, sondern das Ziel der Vermenschlichung von Staat= und Gesellschaft.

Wenn ich es richtig erinnere, und ich war damals einer der ganz jung= en Beteiligten, ein Berichterstatter auf dem Godesberger Programmparteitag = neben vielen anderen, gewichtigeren Berichterstattern, stammt kaum eine Zei= le in dem Godesberger Programm aus seiner Feder. Aber insgesamt, ideell ges= ehen, darf man sagen, da=DF das, was hier in der Stadthalle von Godesberg 1= 959 verabschiedet worden ist, auf vielen Feldern gegr=FCndet hat auf Carlo = Schmids Gedanken. Nat=FCrlich spielten auch andere dabei eine wichtige Roll= e, ich denke an Willi Eichler, ich denke an Adolf Arndt, an Heinrich Deist,= auch an Karl Schiller. Carlos Anliegen war die breite =D6ffnung.

=DCbrigens ist es ganz erstaunlich, er hat seine breite T=E4tigkeit = betrieben als Mitglied des Parlaments und Parteivorstands. Er vertrat f=FCr= die SPD den Wahlkreis Mannheim. Das war nun in der Tat in ganz S=FCddeutsc= hland der proletarischste Wahlkreis, den man eigentlich h=E4tte finden k=F6= nnen. Er war nicht der Typ des Arbeiterf=FChrers, ganz gewi=DF nicht. Aber = die Kerle da in Mannheim mochten den Mann, haben ihn immer wieder gew=E4hlt= , und noch das letzte Mal mit einer sehr sch=F6nen absoluten Mehrheit von 5= 5 Prozent. Er hat nie viel Zeit gehabt, um seinen Wahlkreis zu pflegen, gle= ichwohl haben sie immer wieder f=FCr ihn gestimmt, auch diejenigen, die eig= entlich der SPD nicht so furchtbar nahe standen. Er war eben eine =FCberzeu= gende Autorit=E4t.

=DCbrigens war er au=DFerdem auch einer der au=DFenpolitischen Sprec= her der Fraktion. Am Anfang war die =FCberragende au=DFenpolitische Spreche= rfigur Kurt Schumacher gewesen. Und vor dem Aufstieg Fritz Erlers war Carlo= in der Zwischenzeit der ma=DFgebende au=DFenpolitische Sprecher. Er hat si= ch nicht nur mit der Regierung gerieben, sondern auch bei den notwendigen n= euen Weichenstellungen und bei den notwendigen unkonventionellen =D6ffnunge= n und Ans=E4tzen mit der eigenen Partei, z.B. wenn er im Verh=E4ltnis zu Po= len die Respektierung der bestehenden Grenzen verlangt hat. Es war damals "= politically incorrect", so etwas zu sagen. Oder z.B., wenn er daf=FCr gewor= ben hat, mehr Augenmerk auf Israel zu richten, mehr Aufmerksamkeit zu verwe= nden auf Amerika, auf die USA.

Als ich 1953 in den Bundestag kam, ist mir der Carlo als das = moralische Gewissen erschienen, das =FCber unsere Politik wachte. Er hat da= mals nicht sehr oft gesprochen, aber wenn, dann hat es mich als sehr fundie= rt beeindruckt. Bisweilen wurden l=E4ssige Bonmots. untergemischt, aber der= Gedankenkern war ernst, und manche der J=FCngeren, so auch ich, waren von = diesem Mann tief beeindruckt. F=FCr uns war er die Inkarnation eines Europ= =E4ers. In seiner Person verk=F6rperte er das Europa, von dem wir eigentlic= h nur tr=E4umen konnten. Dazu spielten seine Sprachkenntnisse eine gro=DFe = Rolle, sein Werben f=FCr Aufkl=E4rung, f=FCr Humanismus, f=FCr Menschenrech= te. Wie kaum ein anderer im damaligen Parlament - ich nehme an, das hat sic= h seit 1953 bis heute, 1996, nicht ge=E4ndert -, wie kaum ein anderer kannt= e er sich aus in dem ganzen gro=DFen, bunten Mosaik der europ=E4ischen Lite= ratur und der europ=E4ischen Kunst. Deshalb war es f=FCr den Carlo selbstve= rst=E4ndlich, Europa nicht als die Summe aller Regierungen oder gar aller B= =FCrokratien zu verstehen. Wenn ich mir vorstelle, er lebte heute, l=E4se d= ie Zeitungen und w=FCrde gebeten um ein Interview, dann w=FCrden wir bitter= e Bemerkungen h=F6ren =FCber die Br=FCsseler Verordnungswut bis hin zu den = Beschl=FCssen =FCber die Qualit=E4t von Bananen und Salatgurken. Er h=E4tte= ganz andere S=E4ulen errichtet, er h=E4tte sich mehr Parlament, mehr Kontr= olle gew=FCnscht, er h=E4tte sich Europa gew=FCnscht als die neue Gestaltun= g einer alten Idee.

Posthum kann man von Carlo beinahe sagen, da=DF er als ein Mann mit = einem Heiligenschein um den Kopf erscheint. Runde Geburtstage, ein 100. Geb= urtstag zumal, wirbeln nat=FCrlicherweise immer ein bi=DFchen Weihrauch auf= . Aber dieses Buch, =FCber das wir hier heute sprechen, legt andererseits a= uf 900 oder mehr Seiten auch dar, wie schwierig - privat und =F6ffentlich -= der Lebensweg dieses Mannes gewesen ist; es zeigt ein Leben voller Br=FCch= e, voller T=E4uschungen, voller Entt=E4uschungen, mehr Entt=E4uschungen, al= s man vielleicht denken m=F6chte, und voller Niederlagen. Es war das Ergebn= is dieses entt=E4uschungsreichen Weges, zugleich das Ergebnis von viel Arbe= it, viel Lesen und von schwierigen Erkenntnisprozessen, wenn wir in seinen = sp=E4teren Jahren die Leichtigkeit miterlebt haben, mit der er =FCber das L= eben und =FCber die Menschen und =FCber die kulturelle Evolution gesprochen= hat. Diese Leichtigkeit war auch das Ergebnis der R=FCckschl=E4ge, der Zur= =FCckweisungen und bisweilen seiner schwerm=FCtigen Reflexion, wie sie nun = einmal zu einem reichen Leben geh=F6ren. Ich f=FChle mich nicht ganz sicher= , wenn ich dar=FCber nachdenke, wie sich Carlo wohl gegenw=E4rtig =E4u=DFer= n oder wie er denken w=FCrde =FCber die Benediktionen, die anl=E4=DFlich se= ines 100. Geburtstages und anl=E4=DFlich dieses Buches zu lesen oder heute = morgen hier zu h=F6ren sind. Vielleicht h=E4tte er sie zur=FCckgewiesen mit= Augenzwinkern, vielleicht mit Am=FCsement, vielleicht mit ein wenig Sarkas= mus untermischt, vielleicht h=E4tte er einen Spottvers dar=FCber formuliert= . Andererseits h=E4tte er sich durchaus auch gefreut, daran zweifele ich ni= cht. Am Ende seiner Tage gesundheitlich sehr beeintr=E4chtigt, aufgerieben = auch durch k=F6rperliche Anstrengungen, abgew=E4hlt, ins Abseits gestellt, = hat er gelitten unter der Erkenntnis, nicht mehr gebraucht zu werden.

Zu der einzigartigen Lichtseite dieser Gestalt geh=F6rt, da=DF er ne= ben seiner Emsigkeit als Politiker und allen m=F6glichen Funktionen au=DFer= dem ein begabter, ein t=FCchtiger Schriftsteller war, der pers=F6nlich das = Staunen nicht verloren hat, ein unabh=E4ngiger Denker in dem, was er geschr= ieben hat, unabh=E4ngig auch von seiner Partei, die ihn von Fall zu Fall ge= schm=FCckt hat und geschm=E4ht. Ihn hat nicht geschert, was die Partei beim= letzten Mal oder beim vorletzten Mal beschlossen haben mochte. Heute nennt= man so etwas eine Beschlu=DFlage. Dar=FCber h=E4tte Carlo nur einen Spottv= ers gedichtet. Diese Beschlu=DFlage war f=FCr ihn keine Richtschnur, und bi= ndend war sie f=FCr ihn schon =FCberhaupt nicht. Er hat auch zu Unzeiten, t= aktischen Unzeiten, sein Mi=DFbehagen =FCber die jeweilige Beschlu=DFlage d= eutlich zum Ausdruck gebracht. =DCbrigens hat er ungerne lange Papiere gele= sen, er hat auch Akten nicht gerne gelesen, sondern lieber gute B=FCcher. U= nd wenn etwas f=FCr ihn in die Mottenkiste geh=F6rte, dann hat er das auch = laut genug gesagt.

Er war =FCbrigens ein Anh=E4nger der Bildung von Eliten, auch dies n= at=FCrlich beinahe Sakrileg in den Ohren mancher Sozialdemokraten. Die Schu= le war f=FCr ihn ein Ort, an dem "Lernen schwer sein mu=DFte". Er wollte, d= a=DF gelernt werde. Und =FCbrigens hat er einigen linken Professoren der da= maligen Universit=E4ten Ende der 60er und in den 70er Jahren ihre Willf=E4h= rigkeit gegen=FCber der damaligen au=DFerparlamentarischen Opposition um di= e Ohren geschlagen. Er hat mehrfach der Bef=FCrchtung Ausdruck gegeben, da= =DF die Autorit=E4t des Staates verfallen k=F6nnte. "Politik hat einen gro= =DFen Feind", hat er gesagt, "die Befriedigung von Gem=FCtsbed=FCrfnissen".

Bei alledem hat eigentlich niemand in seiner Partei einen Zweifel ge= habt =FCber seine feste innere, von ihm gewollte Zugeh=F6rigkeit zur Sozial= demokratie. Und viele Sozialdemokraten haben sich immer wieder dar=FCber ge= freut, wenn der Carlo ihrem eigenen moralischen Empfinden, ihrem eigenen ph= ilosophischen Empfinden einen Ausdruck gab und eine Tiefe, die sie selbst s= o nicht h=E4tten formulieren k=F6nnen. Der Carlo hat insbesondere in den 50= er Jahren, als der Parlamentarismus in Gang kam in Deutschland, vielen von = uns J=FCngeren - da schlie=DFe ich meinen lange verstorbenen Freund Fritz E= rler, der f=FCnf Jahre =E4lter war als ich, mit ein - eine Selbstbest=E4tig= ung gegeben, die wir von unserem damaligen Fraktionsvorsitzenden nicht habe= n empfangen k=F6nnen.

F=FCr mich hat es wohl ein oder zwei Jahre gedauert, bis ich zum ers= tenmal den Mut fa=DFte, den gro=DFen Mann =FCberhaupt anzusprechen. Es kann= auch umgekehrt gewesen sein, da=DF er mich in ein Gespr=E4ch gezogen hat. = Immerhin betrug der Altersunterschied beinahe ein Vierteljahrhundert. Sp=E4= ter, als ich dem Fraktionsvorstand angeh=F6rt habe, habe ich den Carlo des = =F6fteren etwas gefragt. Er war immer freundlich in der Antwort, manchmal e= twas weitschweifig. Besonders ist mir eine Begegnung in Erinnerung: Aus irg= endeinem Grunde war der Carlo in Hamburg, wo ich wohnte. Irgend jemand klin= gelte an der T=FCr, und da stand der Carlo vor der T=FCr, unangemeldet, vie= lleicht hatte er ein bi=DFchen Zeit zwischen zwei Terminen, vielleicht brau= chte er ein bi=DFchen menschliche N=E4he oder Mitteilung. Jedenfalls Loki, = meine Frau, und ich hatten am Abend vorher im Theater Shakespeares "Sturm" = gesehen, hatten ihn =FCberhaupt nicht verstanden, waren auch unvorbereitet = ins Theater gegangen. Nun war der Carlo da, und wir fragten ihn. Aus dem = =C4rmel sch=FCttelte er den ganzen Shakespeare und erkl=E4rte uns den Prosp= ero und den Ariel und den Caliban, und wir sa=DFen da und haben nur zugeh= =F6rt und gestaunt und nachtr=E4glich begriffen, was wir am Vorabend auf de= r B=FChne gesehen hatten.

Sp=E4ter, sehr viel sp=E4ter habe ich vielfach den Carlo um Rat gefr= agt, jetzt allerdings nicht zu literarischen Inhalten und nicht zu Shakespe= are, sondern zu politischen Fragen. Carlo war schon seit langen Jahren Koor= dinator f=FCr die Zusammenarbeit zwischen Deutschen und Franzosen, er war d= af=FCr pr=E4destiniert, wie hier jeder wei=DF, er war von einer franz=F6sis= chen Mutter auf Franz=F6sischem Boden geboren, bis zu seinem 12. Lebensjahr= dort in Frankreich aufgewachsen. Und so hat er nicht etwa koordiniert, son= dern er hat Einblicke vermittelt. Er kannte Frankreich besser als irgend je= mand sonst in Deutschland, als irgend jemand jedenfalls von uns im Parlamen= t. Er wu=DFte ganz genau Bescheid =FCber die Tragik des Verh=E4ltnisses zwi= schen Franzosen und Deutschen, aber er hatte auch ein Gesp=FCr f=FCr die sc= h=F6pferischen M=F6glichkeiten in der Entwicklung, in der Entfaltung der Po= litik zwischen Deutschen und Franzosen. Wenn man so will, kann man sagen, e= r war ein Grenzg=E4nger in persona et in spiritu. Er kannte nat=FCrlich die= franz=F6sische Literatur, er kannte die franz=F6sische Philosophie, er hat= te den Baudelaire ins Deutsche =FCbersetzt, den Malraux, er hatte den De Ga= ulle ins Deutsche =FCbersetzt und =FCbrigens nebenher auch noch den Spanier= Calderon und die Italiener Machiavelli und Dante. Unglaublich, da=DF ein P= olitiker das nebenher machte. Stellen Sie sich die heutigen Politiker vor -= hier sitzen einige - wie sie nebenher Calderon =FCbersetzen.

Seine Ratschl=E4ge an mich betrafen nat=FCrlich vornehmlich die Zusa= mmenarbeit mit Frankreich. Er hat einmal gesagt, die Enge unserer Beziehung= en zu Frankreich, die sich mehr und mehr institutionalisieren, =FCbersteigt= alles bisher unter Staaten =DCbliche. Das war damals richtig, es ist heute= noch richtiger als damals, Gott sei Dank. Ich habe ihn mehrfach, wenn ich = gro=DFe Reden halten mu=DFte, vorher um Rat gefragt, z.B. als ich einmal in= der K=F6lner Synagoge 40 Jahre nach dem Pogrom vom 9. November 1938 zu red= en hatte, oder einmal, als ich eine Parteitagerede vorbereitet habe, oder a= uch manchmal, wenn ich nur ein Zitat brauchte; Carlo konnte die Zitate aus = dem =C4rmel sch=FCtteln. Einmal hatte De Gaulle gesagt: "Auch Sartre ist Fr= ankreich". Eine ganze Menge f=FCr diesen konservativen General. Und der Car= lo hat sich in einer seiner letzten gro=DFen Reden im Parlament an General = De Gaulle angelehnt und hat gesagt: "Auch Marx ist Deutschland". Ich habe d= as mit Flei=DF viele Male anschlie=DFend zitiert. Ich sprach vorhin von dem= Berliner Parteitag im Jahre 1979. Da gibt es ein Schriftst=FCck von Carlo = Schmid an mich, einen Ratschlag f=FCr eine Rede, die ich selbst dort zu hal= ten hatte, und da stehen zur Nation die folgenden S=E4tze: "Nation, begreif= t man dieses Wort nur im Sinne der Nachwirkung des Glanzes spektakul=E4rer = Ereignisse in der Vergangenheit, so wird es uns nicht viel bringen, anders = wenn wir die Nation als ein t=E4glich in unmerklichen Zeichen sich best=E4t= igenden Entschlu=DF eines Volks begreifen, aus gemeinsamer Liebe zu hohen M= enschlichkeitswerten eine Gemeinschaft zu bilden, die es ihm erlaubt, diese= Werte auf dem ihm von der Geschichte gewiesenen Boden zu verwirklichen". D= a ist in einen langen Bandwurmsatz eine ganze Menge hineingepackt. Ich habe= ihn sicherlich so nicht verwendet in meiner Rede. Es ist mehr eine Schreib= e als eine Rede, aber allein die letzten zwei Zeilen (diese Werte zu verwir= klichen, auf dem ihm von der Geschichte zugewiesenen Boden) haben manche no= ch 1989 nicht recht akzeptieren wollen: Da=DF wir uns zurechtzufinden haben= auf dem uns von der Geschichte des 20. Jahrhunderts zugewiesenen Boden und= nicht au=DFerhalb.

Der Carlo war ein Humanist, er war auch, ich habe einige Beispiele g= enannt, ein Literat, er war auch ein Lyriker =FCbrigens, aber politisch war= er doch ein Realist. Wenige Wochen vor seinem Tode, also in den sp=E4ten 7= 0er Jahren, hat er gar nicht altersm=FCde und =FCberhaupt nicht melancholis= ch gesagt: "Es ist die Feigheit des Staates, der h=E4ufig nicht den Mut auf= bringt, um der W=FCrde des Menschen willen, ihm, dem Menschen, auch ein bes= timmtes Verhalten abzufordern." Die Feigheit des Staates, der seinen B=FCrg= ern ein bestimmtes Verhalten nicht abfordert, um der W=FCrde des Menschen w= illen! Das war damals in einer spezifischen Situation gesagt. Wir hatten es= zu tun mit dem Terrorismus, aber es gilt heute, und es wird auch f=FCr die= kommende Generation und f=FCr die darauf folgende Generation gelten m=FCss= en. Damals gab es junge Idealisten, phantastische Ideologen, aber auch Gesi= ndel, die alle m=F6glichen gewaltt=E4tigen Ausschreitungen ver=FCbten. Der = Carlo hat mir damals einen Brief geschrieben, aus dem ich einen Satz zitier= e: "Ich brauche Dir nicht zu sagen, wie sehr ich bei dem bitteren Gesch=E4f= t des Regierens mit meinen Gedanken bei Dir bin." Das bezog sich auf den Ka= mpf gegen den Terrorismus.

=DCbrigens hat der Humanist Carlo Schmid schon vor einem Vierteljahr= hundert die Gefahren gesehen, die wir heute als glotzende Gesellschaft aus = den Videos und aus dem Fernsehen in uns hineinsaugen. Carlo, der heute in j= eder Talk-Show durch seine Pers=F6nlichkeit, auch durch seine =E4u=DFere Er= scheinung, anderen die Schau stehlen w=FCrde, hat bereits vor der Erfindung= dieser Quasselbuden, genannt Talk-Show, gesagt: "Die Praxis, =FCber Fernse= hen und Rundfunk vor das Volk zu treten, vermag nicht politisches Handeln z= u provozieren, vermag nur Stimmungen zu erzeugen. Stimmungen aber sind das = Schrecklichste in der Politik. Sie haben mehr Ungl=FCck gebracht als falsch= e Gedanken dies getan haben."

Nun habe ich viel Lobendes =FCber ihn gesagt, aber ich m=F6chte nich= t unterlassen zu sagen, da=DF er im Gespr=E4ch keineswegs ein moralinsaurer= Mahner gewesen ist, sondern da=DF er Epikurs Lehre vom klugen Lebensgenu= =DF durchaus zugeneigt gewesen ist. Und als Bonvivant, als charmanter Plaud= erer, der er auch war, ist er Gegenstand einer F=FClle von Anekdoten gewese= n. Um ein Beispiel zu geben: Willy Brandt hat einmal wortreich - neben ihm = sa=DF der Carlo, barocke Figur, L=F6wenm=E4hne - vor der Auslandspresse ref= eriert =FCber die Geschichte der Sozialdemokratie in Deutschland, =FCber El= end und Ausbeutung der Arbeiterklasse, und Flora Lewis, die eben nicht nur = eine spitze Feder hat, hat dann den Willy unterbrochen, mit der Zigarette i= n der Hand auf den Carlo gezeigt und gesagt: "And how does this guy fit int= o your picture?"

Wir haben die Weisheit und die G=FCte des alten Mannes wohlgetan. Es= hat mir auch wohlgetan, wenn ich ihn habe reden h=F6ren von den Tugenden, = so von der Tugend der Tapferkeit, die es gebiete, trotz allem doch immer da= s Notwendige zu tun. Und wenn ich ihn habe reden h=F6ren von der Tugend der= Freundschaft. Als Carlo 1979 gestorben war, habe ich einen Kondolenzbrief = von John McCloy bekommen, der f=FCr mich eine andere Art von Autorit=E4t ge= wesen ist und den ich, als ich Regierungschef war, auch ein- oder zweimal u= m Rat gefragt habe, er war l=E4ngst ein Privatmann in New York-City. McCloy= schrieb anl=E4=DFlich des Todes von Carlo =FCber seine "warm admiration fo= r one of the founding fathers and my deep appreciation of these significant= contributions he made to the welfare of this fellow citizens", die bedeute= nden Beitr=E4ge, die Carlo gemacht habe zur Wohlfahrt seiner deutschen Mitb= =FCrger.

=DCbrigens, ein Ereignis mu=DF ich nachtragen, es liegt 40 Jahre zur= =FCck. Es gab 1956 in M=FCnchen im Deutschen Museum einen gro=DFen Parteita= g der SPD mit zwei herausragenden Starrednern, der eine war Leo Brandt, auc= h schon lange nicht mehr unter uns, der andere war Carlo Schmid, und beide = Vortr=E4ge galten dem Thema der zweiten industriellen Revolution. Es ging u= m Computer, um Automatisierung der Produktion und um Kernkraftwerke. Carlo = hielt alle diese sich damals erst am Horizont abzeichnenden, ahnbaren techn= ischen Entwicklungen erstens f=FCr zwangsl=E4ufig und zweitens f=FCr Deutsc= hland f=FCr dringend notwendig. Es war ein umfassender Vortrag, den er geha= lten hat, in dem er die mit den neuen Techniken - heute sagt man Technologi= en, es ist aber dasselbe - verbundenen gesellschaftlichen Ver=E4nderungen, = wirtschaftlichen Ver=E4nderungen, geistigen Ver=E4nderungen, vorhersah. Er = hat dazu dann eine Reihe von Vorschl=E4gen gemacht, eine z.B. an die Adress= e von Ernst Breit, der hier vorne sitzt, von der Gewerkschaft. Allerdings, = Du warst damals noch nicht DGB-Vorsitzender, Ernst, Du warst damals ein jun= ger Mann im DGB. Carlo sah n=E4mlich voraus, da=DF das, was wir damals die = zweite industrielle Revolution nannten, jetzt sind wir in der dritten, mit = dem =DCbergang zur f=E4lschlich so genannten Kommunikationsgesellschaft, da= =DF diese neuen Produktionsmethoden zu sehr viel mehr Freizeit f=FCr die ar= beitenden Menschen f=FChren konnten. Das war 1956, damals war die 48-Stunde= n-Woche selbstverst=E4ndlich, der 8-Stunden-Tag. Ich kann mich erinnern, di= e J=FCngeren hier werden staunen, als ich ins Berufsleben eintrat, 1949, ha= be ich 54 Stunden gearbeitet, und das war damals auch ganz in Ordnung. Heut= e sind wir bald bei 34.

Der Carlo hat diese Entwicklung vorhergesehen, und er hat sich gesor= gt, da=DF dieser viel gr=F6=DFere Freizeitraum f=FCr den einzelnen arbeiten= den Menschen zu seelischer und geistiger Ver=F6dung f=FChren k=F6nne. Er ha= t auf diesem Hintergrund pl=E4diert f=FCr die Ausweitung der geistigen Bild= ung, der moralischen Bildung, der =E4sthetischen Bildung, der intellektuell= en Bildung. F=FCr mich war damals, und das galt wohl f=FCr fast alle der An= wesenden, dieser Vortrag, heute vor 40 Jahren, ein gro=DFartiges Beispiel f= =FCr umfassenden Weitblick, =DCberblick, ein Paradebeispiel auch f=FCr Carl= os einzigartige F=E4higkeit zur Symbiose von Politik mit Geist. Am Schlu=DF= , sagt das Protokoll, ich habe das vor einiger Zeit noch mal aufgeschlagen,= lang anhaltender, begeisterter Beifall. Stellen Sie sich mal die heutige S= ozialdemokratie vor, wo einer =FCber die Notwendigkeit von Kernkraftwerken = spricht, langanhaltender, begeisterter Beifall. Die Entschlie=DFung, die de= r Carlo und der Leo Brandt begr=FCndet hatten, fand am Ende der Diskussion = eine einm=FCtige, nahezu einstimmige Annahme. Sie schlo=DF den Atomplan der= Sozialdemokraten ein, nicht nur wissenschaftlich-technische Entwicklung im= allgemeinen, nicht nur die Forderungen in Richtung auf Bildung, Wissenscha= ft, Forderungen in Richtung der Wirtschaft und der Sozialordnung, die Carlo= begr=FCndet hatte, sondern auch einen Atomplan. Der begr=FCndete =FCbrigen= s die Notwendigkeit von Elektrizit=E4tsgewinnung aus Kernkraftwerken und wi= es nota bene ausdr=FCcklich hin auch auf Gef=E4hrdungen, die damit verbunde= n sein k=F6nnten, und erl=E4uterte in gro=DFer Sorgfalt, wie solchen Gef=E4= hrdungen zu begegnen sei. Aber nicht etwa mit der Schlu=DFfolgerung, desweg= en das Ganze zu lassen und auch f=FCr Windr=E4der zu pl=E4dieren und dann f= =FCnf Jahre sp=E4ter wieder die Windr=E4der zu regulieren, was wir heute er= leben. Der ganze Parteitag der damaligen Sozialdemokratie, personifiziert i= n diesen beiden Hauptrednern, niedergelegt in seinen Beschl=FCssen, spiegel= te einen Geist der Zuversicht, des Vertrauens in den technischen Fortschrit= t und seine Nutzbarkeit zum kulturellen und gesellschaftlichen Fortschritt,= des Vertrauens in die F=E4higkeiten des Menschen, wie er solches Vertrauen= seither weder in der SPD noch sonstwo in Deutschland jemals wieder begegne= t ist.

Heute sind die Deutschen die Europameister der Angst und des Angstma= chens. Alles, was neu ist, mu=DF ja schlecht sein, mu=DF ja abgelehnt werde= n. Wer diese =FCber 900 Seiten der Biographie nicht ganz lesen will, soll w= enigstens die Rede von Carlo lesen aus dem M=FCnchner Parteitag von 1956 un= d sich fragen, ob die Schwarzmalerei von heute, diese Sucht, vor allem und = jedem Angst zu haben, wirklich eine Haltung ist, mit der wir das neue Jahrh= undert betreten d=FCrfen. Wir haben heute in Deutschland offiziell vier Mil= lionen Arbeitslose, in Wirklichkeit zwischen f=FCnf und sechs, und die Arbe= itslosigkeit steigt auch n=E4chstes Jahr, und wie es aussieht, f=FCrchte ic= h, auch noch =FCbern=E4chstes Jahr, wenn alles so bleibt, wie es heute ange= ordnet und geordnet ist. Wenn man ein bi=DFchen weiter in die Zukunft schau= t, in das Jahr 2016, heute in 20 Jahren, dann wird kein in Wolfsburg gebaut= es Auto in die Welt mehr exportiert werden k=F6nnen, einfach deswegen, weil= andere Leute die Autos mit derselben Qualit=E4t bauen, aber billiger, als = wir das k=F6nnen. Und das erleben wir nicht nur bei Autos, das haben wir er= lebt bei der Textilindustrie, bei der Lederindustrie, das kommt bei der Aut= omobilindustrie im Laufe der n=E4chsten zwei Jahrzehnte. Es wird kommen, da= =DF wir heute in 30 Jahren Propellerflugzeuge nicht in Europa bauen, sonder= n wir werden sie aus Indonesien importieren, vielleicht in 35 Jahren sogar = gro=DFe Passagierd=FCsenjets aus China. Diese V=F6lker sind alle ganz gewal= tig im Vormarsch, mit unglaublichem Optimismus und mit unglaublichem Flei= =DF, mit einem erstaunlichen Ma=DF von pers=F6nlicher Bescheidenheit verbun= den. Und wenn wir uns nicht bef=E4higen, dann in 15 oder 20 oder 25 Jahren,= mit Erzeugnissen auftreten zu k=F6nnen, die die anderen noch nicht produzi= eren k=F6nnen, dann werden wir bei 6 Millionen Arbeitslosen nicht stehen bl= eiben, aber dann wird inzwischen diese Demokratie wegen der Arbeitslosigkei= t eine andere geworden sein.=20

Deswegen liegt mir so am Herzen der Hinweis auf jene Rede von Carlo = Schmid und die von Leo Brandt aus dem Jahre 1956. Damals gab es Leute in De= utschland, Sozialdemokraten, die darauf hingewiesen haben, die verlangt hab= en, da=DF wir uns f=FCr neue Techniken =F6ffnen, und die gleichzeitig gesag= t haben: Was bedeutet es psychisch, was bedeutet es geistig, was bedeutet e= s gesellschaftlich, was bedeutet es f=FCr unsere wirtschaftliche, f=FCr uns= ere politische Verfassung? Die Sozialdemokratie von heute w=FCrde ein ganz = gro=DFes Verdienst sich erwerben, wenn sie Vorreiter und Wortf=FChrer w=FCr= de der Erneuerung in Deutschland. Das ist der Carlo gewesen, ein Wortf=FChr= er der Erneuerung.

Als ich die Nachricht erhielt von Carlos Tode, das ist nun schon ein= einhalb Jahrzehnte her, habe ich das Gef=FChl eines entsetzlichen Verlustes= gehabt. Und als ich Petra Webers Buch in die Hand bekam und darin gelesen = habe, habe ich es beinahe noch einmal so empfunden wie damals. Es hat auch = dunkle Stationen gegeben im Leben dieses Mannes, Schattenseiten. Eine seine= r Lieblingsmetaphern ist aber gewesen, da=DF man sich von den schwarzen Son= nen der Melancholie nicht verbrennen lassen d=FCrfe. Vor ein paar Tagen, al= s dieses Buch auf den Markt gekommen ist, hat Kurt Sontheimer in der S=FCdd= eutschen Zeitung in einer ausf=FChrlichen, verdienstvollen Besprechung des = Buches von Frau Weber den Willy Brandt zitiert mit den Worten aus seiner Tr= auerrede im Jahre 1979, wo er den Carlo Schmid einen "heimlichen Vater des = freiheitlichen Deutschland" genannt und an die Mahnung Carlo Schmids erinne= rt hat, da=DF "die Qualit=E4t des Staates rasch zum Teufel gehen kann, wenn= seine B=FCrger gegen die geistigen und gegen die moralischen Impulse stump= f werden". Ihr Beifall gilt dem Carlo, den der Willy damals zitiert hat und= den der Sontheimer wieder ans Licht gezogen hat.

Lassen Sie mich schlie=DFen mit einem Wort aus einer anderen Buchbes= prechung dieser Tage. In der FAZ hat Wilhelm Hennis, der fr=FCher einmal Mi= tarbeiter von Carlo gewesen ist in seinen jungen Jahren, in einer Buchbespr= echung =FCber dieses Buch geschrieben:=20

"Eine Figur wie Carlo Schmid, auf den sich immer alle gerne beriefen= , fehlt heute im geistigen Haushalt der Nation. Und niemand, der ihm auch v= on ferne gleichen w=FCrde, ist seitdem nachgewachsen". Dem schlie=DFe ich m= ich an. Herzlichen Dank.

=A9 Friedrich Ebert Stiftung | techn= ical support | net edition=20 fes-library | September 1998 = =20

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