Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine "sozialistische Akti= on"? / Peter Steinbach

From: Snapshot-Content-Location: https://library.fes.de/fulltext/historiker/00145.htm Subject: Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine "sozialistische Aktion"? / Peter Steinbach Date: Tue, 6 May 2025 23:54:22 +0200 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; type="text/html"; boundary="----MultipartBoundary--fvIBwGcmJiHHdRcgZ7D4kuJOCwZgd6JiSX6gqtxWlE----" ------MultipartBoundary--fvIBwGcmJiHHdRcgZ7D4kuJOCwZgd6JiSX6gqtxWlE---- Content-Type: text/html Content-ID: Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Location: https://library.fes.de/fulltext/historiker/00145.htm Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine "sozialistische Akti= on"? / Peter Steinbach

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Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine "sozialistische Aktion"? : = Zum 100. Geburtstag Carlo Mierendorffs (1897 - 1943) ; Vortrag vor dem Gesp= r=E4chskreis Geschichte der Friedrich-Ebert-Stiftung in Bonn am 3. M=E4rz 1= 997 / Peter Steinbach. - [Electronic ed.]. - Bonn, 1997. - 104 S. =3D 86 Kb, T= ext . - (Gespr=E4chskreis Geschichte ; 18). - ISBN 3-86077-676-2
Online-Ed. without appendices of the texts of C. Mierendorf. - Electron= ic ed.: Bonn: FES-Library, 1998

=A9 Friedrich-Ebert-Stiftung

=3D"INHALT"

Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine =84sozial= istische Aktion"? =20
Zum 100. Geburtstag von Carlo Mierendorff =20

von Peter Steinbach

=84Umf=E4hrt man die Umrisse dieses Mannes", schrieb Mierendorff Max= Weber ins Grab, =84um sein Eigent=FCmliches hervorzukehren, so entwirft ma= n das Bild eines Politikers" [ Carlo Mierendorff, Port= r=E4t eines Politikers: Max Weber ins Grab, in: Der Neue Merkur, 4, 1920/21= , H.5, neu in Ren=E9 K=F6nig u. Johannes Winckelmann, Hg., Max Weber zum Ge= d=E4chtnis, KZfSS-Sonderheft 7, Opladen 1963, S.77 ff.] . Dieser= Satz trifft gewi=DF auch meinen Versuch einer Ann=E4herung an diesen bedeu= tenden sozialdemokratischen Widerstandsk=E4mpfer, der trotz mancher biograp= hischer Skizzen [ Etwa Fritz Ursinger, Carlo Mierendor= ff: Eine Einf=FChrung in seine Werk und eine Auswahl, Wiesbaden 1965.]<= /font> und einer beeindruckenden Biographie [ Richard= Albrecht, Der militante Sozialdemokrat Carlo Mierendorff 1897 bis 1943: Ei= ne Biografie, Berlin u. Bonn 1987. Vgl. weiterhin als grundlegenden biograp= hischen Zugang Ulrich Amelung, Gudrun Richter und Helge Thied, =84...von je= tzt an geht es nur noch aufw=E4rts: entweder an die Macht oder an den Galge= n!": Carlo Mierendorff (1897-1943) - Schriftsteller, Politiker, Widerstands= k=E4mpfer, Marburg 1997.] weiterhin seine R=E4tsel aufgibt. Mie= rendorff ging es bei seiner W=FCrdigung des von ihm ebenso verehrten wie be= wunderten bedeutenden Heidelberger Sozialwissenschaftlers Max Weber nicht n= ur um einen Nekrolog, eine Totenw=FCrdigung, sondern es ging ihm um die Ver= deutlichung eines Prinzips, das Weber Tod deutlich werden lie=DF: =84Tragis= che Verstrickung scheint es zu sein, da=DF immer erst schon Totes seinen Si= nn und einmalige Bedeutsamkeit erschlie=DFt." Auch dieses k=F6nnte f=FCr de= n bedeutenden Sozialdemokraten im Widerstand gelten, an den ich heute zu er= innern versuche.

Mit ihm verbinden wir Nachlebenden vieles. Wir sehen in Mierendorff = den Kern einer guten, abwehrbereiten und -willigen Weimarer Sozialdemokrati= e, den Beleg f=FCr die Widerstandskampf der deutschen Sozialdemokratie im W= iderstand gegen den Nationalsozialismus, nicht selten auch eine potentielle= Bereicherung der Nachkriegspartei. Sicherlich =FCbertragen die Biographen = und Gedenkreden dabei nicht selten das auf Mierendorff, was sie selbst such= en.=20

Vielleicht l=E4=DFt sich von den parteipolitischen und -geschichtlic= hen Perspektiven auch abstrahieren? Alles konzentriert sich dann auf die Fr= age, wie sich Demokraten im europ=E4ischen Zeitalter der Diktaturen behaupt= en k=F6nnen. Dieses Jahrhundert ist nicht auf einen Begriff, schon gar nich= t den des europ=E4ischen B=FCrgerkrieges zu bringen. Dazu war es zu vielf= =E4ltig, zu un=FCberschaubar, zu verworren. Mierendorff steckte immer im Ne= uen, das f=FCr ihn auch die Sozialdemokratie verk=F6rperte. Deshalb hatte e= r ohne Zweifel ein sehr gebrochenes Verh=E4ltnis zu vielen ihrer Strukturen= , die als verkrustet, als =FCberholt, als unbeweglich galten. Diese Grundst= immung teilte er mit anderen, denen er immer wieder beigesellt wird: mit se= inem Schulkameraden Theodor Haubach, mit seinem Fraktionskollegen Julis Leb= er, mit seinem Altersgenosse Kurt Schumacher, dem einzigen aus diesem Viere= rkreis, dem es verg=F6nnt war, die Entwicklung der Nachkriegssozialdemokrat= ie nach der Befreiung vom Nationalsozialismus entscheidend zu pr=E4gen.

Auch diese Nachkriegsentwicklung wurde - je nach Option und Perspekt= ive - von den Vertretern der Parteifl=FCgel kritisiert. Mierendorff kam die= s zugute, denn er steckte in den Fl=FCgelk=E4mpfen, in den Programmdiskussi= onen, in dem Ringen um eine pragmatische Richtung nicht mehr drin. Wir wiss= en nicht, wo er gestanden h=E4tte in der Nachkriegszeit. Sicher ist aber, d= a=DF er als ein begeisterungsf=E4higer politischer Br=FCckenmensch auch nac= h 1945 seine Wirkung entfaltet h=E4tte. Mit Sicherheit w=E4re dabei deutlic= h geworden, da=DF die Widerstandsgruppe des =84Kreisauer Kreises" ein ganz = starkes sozialdemokratisches Element enthielt.=20

So bleibt eigentlich nur das lang nachwirkende Entsetzen angesichts = eines tragischen Todes, das alle l=E4hmte, die ihn kannten. Selbst der ber= =FChmte britische Kommentator Kingsley Martin hatte sich f=FCr den Tod dies= es Sozialdemokraten entschuldigt, als ihm die von Emil Henk [ Vgl. auch Emil Henk, Die Trag=F6die des 20. Juli 1944, Heidelberg 1= 946.] und Theodor Haubach unterzeichnete kleine Todesanzeige [ Amelung, Mierendorff, S.82.] bekannt gewor= den war: =84Es tut mir leid, da=DF wir Mierendorff - anstatt ihn zu befreie= n - t=F6ten mu=DFten." [ Amelung u.a., Mierendorff, S.= 9.] =20

Wir wissen nicht, ob das letzte Wort, das uns von Carlo Mierendorff = =FCberliefert wurde, wirklich authentisch ist. =84Wahnsinn" [ Vgl. Franklin Kopitzsch, Carlo Mierendorff, in: Rudolf Lill u. Hein= rich Oberreuter, Hg., 20. Juli: Portraits des Widerstands, D=FCsseldorf u. = Wien 1984, S. 186] , dieses Wort h=E4tte in der Stunde seines To= des ohne Zweifel zu ihm gepa=DFt. Der Ausspruch - Ausruf des Erstaunens, Au= sdruck der F=E4higkeit, sich wundern zu k=F6nnen, bezog sich nicht nur auf = das unglaubliche Ereignis, das die doppelte Front - =84zwischen Bomben und = Gestapo" [ So eine sch=F6ne Formulierung von Ursula vo= n Kardoff.] - des Widerstands schlagartig deutlich machte, sond= ern es charakterisierte vor allem auch Mierendorffs F=E4higkeiten, eine Sit= uation auf den Begriff zu bringen. Da=DF er, der Regimegegner, durch alliie= rte Bomben zu Tode kommen sollte - das war nicht nur eine tragische Ironie = der Geschichte, das war Ausdruck des Wahnsinns im Deutschland der ersten Di= ktatur.=20

An seinem Todestag, dem 4. Dezember 1943, stand Mierendorff in der M= itte der Vierziger. Schon vorher war er manchen seiner Freunden durch eine = merkw=FCrdige Unruhe aufgefallen, die sp=E4ter nicht selten als Todesahnung= gedeutet wurde und m=F6glicherweise Ausdruck einer Zuspitzung oppositionel= ler Arbeit und durchlebter existentieller Gefahr war. Seit 1943 lebte Miere= ndorff in einem weiteren Kreis der Regimegegner, hatte den Rahmen der Disku= ssionen mit seinen fr=FCheren Parteifreunden =FCberschritten, war in den Fr= eundeskreis der Kreisauer [ Ger van Roon, Neuordnung i= m Widerstand: Der Kreisauer Kreis innerhalb der deutschen Widerstandsbewegu= ng, M=FCnchen 1967] gesto=DFen. Er war f=FCr alle von Bedeutung= , die f=FCr die Zeit =84danach" neue geistige Konturen zu bestimmen suchten= und wu=DFten, da=DF dies ohne eine starke Ber=FCcksichtigung sozialstaatli= cher und reformerischer Ordnungselemente nicht ging.=20

Wer =FCber das =84Danach" nachdachte, lebte im Deutschland der Natio= nalsozialisten gef=E4hrlich und ruhelos. Der erste Terror richtete sich geg= en die politischen Gegner, der Drang der Denunzianten, der gerade in Diktat= uren freien Lauf bekommt, gef=E4hrdete potentiell jeden, und ebenso schlimm= war die blo=DFe Vermutung, von Denunzianten umgeben zu sein. Unruhe geh=F6= rte seitdem zum Leben derjenigen, die Deutschland liebten und deshalb seine= milit=E4rische Niederlage ersehnten. Seine Freunde setzten die Bestrebunge= n vor, im Nachdenken =FCber das =84Danach" den Umsturz vorzubereiten. Sp=E4= ter wurde deutlich, da=DF Mierendorff seinen Freunden und Vertrauten aus de= m Widerstand nur vorangegangen war, als er durch Bomben zu Tode kam.

Carlo Mierendorff war am 24. M=E4rz 1897 in Gro=DFenhain bei Dresden= in eine gutb=FCrgerliche Familie hineingeboren worden. Die Eltern - der Va= ter war ein Textilkaufmann, die Mutter entstammte besten Verh=E4ltnissen - = zogen einige Jahre sp=E4ter aus beruflichen Gr=FCnden nach Darmstadt. Hier = kam Carlo Mierendorff, temperamentvoll und voller Ideen, als Gymnasiast mit= Gleichaltrigen zusammen, die ihm eine lebenslange Anh=E4nglichkeit und Ver= bundenheit bewahrten.=20

Es ist verf=FChrerisch, in diesen fr=FChen Jahren den Grund f=FCr al= les sich sp=E4ter Ereignende zu suchen. Biographen suchen immer nach Einfl= =FCssen und konzentrieren sich deshalb auf fr=FChe Pr=E4gungen von Weltsich= t und Weltverst=E4ndnis. Deshalb sind fr=FChe Zeugnisse so wichtig, obwohl = nur Schul- und Spielkameraden, keineswegs die zuverl=E4ssigsten Zeugen der = Geschichte, sie =FCberliefern. Oft gaukeln die Erinnerungen nur eine Kontin= uit=E4t vor und lenken von den Br=FCchen ab, die lebensgeschichtlich von de= mjenigen, den wir in Kontinuit=E4ten r=FCcken, zu bew=E4ltigen waren. =DCbe= reinstimmend wird berichtet, wie geborgen Mierendorff in seiner Familie war= . Er musizierte, hatte ein gutes Verh=E4ltnis zu seinem - im 1. Weltkrieg g= efallenen - Bruder und zu seiner Mutter, die er liebevoll despektierlich = =84Frau T=F6nnchen" nannte. Das geistige Klima war nicht wilhelminisch, son= dern eher liberal-fortschrittlich, ja demokratisch.

Mierendorff hatte in den Jahren 1918/19, 1933, 1942/43 drei Br=FCche= zu bew=E4ltigen. Auf diese werde ich mich im folgenden konzentrieren. Dies= e Br=FCche hingen zusammen und spiegelten in der politischen Diskontinuit= =E4t unverkennbar lebensgeschichtliche Kontinuit=E4t. Gewi=DF war f=FCr Mie= rendorff wichtig, da=DF er in einer liberalen Familie aufwuchs, deren Kennz= eichen k=FCnstlerische Aufgeschlossenheit war. Da=DF diese Offenheit aber e= inmal in ein sozialdemokratisches Engagement oder gar in den Widerstand f= =FChren mu=DFte, das war in Mierendorffs Jugendzeit keineswegs ausgemacht.= =20

Darmstadt, das war Provinz, das war wohl auch Enge einer Residenz [ Eckhart G. Franz, Hg., Darmstadts Geschichte: F=FCrste= nresidenz und B=FCrgerstadt im Wandel der Jahrhunderte, Darmstadt 1980.] , aber damals wie heute galt, da=DF Provinz immer im Kopfe sei, un= d da=DF sie folglich, wie Uwe Dick sp=E4ter sagte, dort am tiefsten ist, wo= der Kopf am flachsten sei. Nein, Provinz war dort, wo Mierendorff war, zu = keiner Zeit. Die Residenzstadt Darmstadt galt auch als Residenz kritischer = Geister, als ein Zentrum des Jugendstils, aber auch der kritischen intellek= tuellen Diskussionen, und dies galt nicht nur im Nachklang an das Wirken vo= n Georg B=FCchner, sondern vor allem auch unter dem Einflu=DF von Ernst Eli= as Niebergall, dessen =84Datterich" gerade als Reflexion =FCber die Provinz= die Enge transzendierte.

Mierendorff war nicht nur in eine vielf=E4ltig musisch interessierte= Familie hineingeboren, sondern viel wichtiger war, da=DF die Eltern ihn se= inen eigenen Weg suchen und gehen lie=DFen. Sie machten nicht l=E4cherlich,= was ihm wichtig war, als er begann, einen Kreis zu suchen und zu bilden. W= enn man Konturen des Erwachsenen suchen will, dann findet man sie in litera= risch-k=FCnstlerischer Hinsicht in seinem Freundeskreis. Mierendorff konnte= offensichtlich Gleichgesinnte aufsp=FCren - Zuckmayer sprach sp=E4ter davo= n, man habe =84einander gerochen wie Hunde oder W=F6lfe aus dem gleichen Wu= rf" [ Carl Zuckmayer, Als w=E4r =91s ein St=FCck von m= ir: Horen der Freundschaft, Frankfurt/M. 1973, S.231.] . Die Fre= unde fanden sich fr=FCh und schlossen sich zu einem Kreis zusammen. =84Krei= selei", dies war eine typisch b=FCrgerliche Gesellungsform, die nach Rothfe= ls dann zwanzig Jahre sp=E4ter die Kommunikation im Widerstand pr=E4gte. We= nn wir also schon nach Anf=E4ngen suchen, dann h=E4tten wir hier anzusetzen= , in der Freundschaft eines Kreises, der sich durch den Gegensatz definiert= e, der ihn von der Umgebung, von dem G=E4ngigen trennte.=20

In seinem ersten Zirkel, der Dachstube in der Hoffmannstra=DFe 19, s= chlo=DF Mierendorff eine lebenslange Freundschaft mit Theodor Haubach, dem = zweiten der Dioskuren, wie die Freunde sagten, wenn sie nicht gleich Kastor= und Pollux in beiden sahen. Mierendorff empfand sich als Anh=E4nger eines = =84aktivistischen Idealismus", bekannte sich zur Aufgabe, Menschen zu revol= utionieren, bem=FChte sich um die Einheit von Literatur und Politik. Sein S= prachrohr war die kleine, aber gehaltvolle Zeitschrift =84Das Tribunal", di= e programmatisch durchaus in der Tradition des =84Hessischen Landboten" sta= nd und sich als Exemplar =84hessischer radikaler Bl=E4tter" zu erkennen gab= .

Es w=E4re f=FCr den Biographen nun weniger reizvoll als leicht, kr= =E4ftig nach jenen Anf=E4ngen zu suchen, die Mierendorffs weiteres Leben, v= or allem die Jahre 1940 bis 1943 zu erschlie=DFen helfen. Dies w=E4re histo= risch aber unaufrichtig und spiegelte nur aufs Neue den Makel, zumindest di= e Selbstgef=E4hrdung des Historikers, der sich in den Fl=FCgeln der Eule Mi= nerva verf=E4ngt, wenn er erz=E4hlt, was sich ereignet hat, weil er r=FCckb= lickend doch nur nachtr=E4glich scheinbar Folgerichtiges konstruiert.=20

Mierendorff stand zun=E4chst mittendrin, mitten in der fr=FChen Aufb= ruchstimmung des Kaiserreichs am Rande des Krieges und seines Untergangs, a= lso nicht drau=DFen vor der T=FCr. Er geh=F6rte 1914 keineswegs zu den Zeit= genossen, die sich von ihrer Zeit und ihren Sogstr=F6mungen distanzierten. = So lassen sich b=FCndische Einfl=FCsse finden, so lassen sich die zeitspezi= fischen Ausbruchsgef=FChle nachweisen. Mierendorff lie=DF er sich ganz auf = die Zeitl=E4ufte ein. Die Konsequenz dieser Stimmung war der Wunsch, an den= gro=DFen Herausforderungen, die schlie=DFlich die Weltkriegsgeneration pr= =E4gten, beteiligt zu sein. Der Wunsch, ein neues Leben zu wagen, endete gl= eichsam im Sch=FCtzengraben.=20

Mierendorff legte das Kriegsabitur ab und gliederte sich willig als = Kriegsfreiwilliger in die Masse der Deutschen ein, die nicht nur das Reich = verteidigen, sondern die deutsche Weltgeltung sichern wollten. Er nahm, off= ensichtlich tapfer, an den K=E4mpfen im Osten und Westen teil und wurde ver= wundet. Er =FCberlebte den Krieg, ausgezeichnet mit dem Eisernen Kreuz I. K= lasse. Ob er diese Auszeichnung wirklich aus der Hand des Kaisers - und die= s mit den Worten: =84Brav, mein Sohn!" - empfangen hatte, wie Willi Brunder= t [ Willi Brundert, Rede vom 29.9.1966 zur Einweihung = der Carlo-Mierendorff-Schule in Frankfurt am Main, in: Carlo Mierendorff, h= g. von der Carlo-Mierendorf-Schule, Frankfurt/M. 1966, S.6.] in= den sechziger Jahren =FCberliefert hat, m=F6chte ich allerdings bezweifeln= .=20

Verbindung hielt er in diesen kriegswirren Jahren zu den j=FCngeren = Freunden in Darmstadt, die sich weiter in der Dachstube trafen und diesen V= ersammlungsort zum Titel einer Ver=F6ffentlichungsreihe machten, in der auc= h Mierendorff 1916 und 1917 seine ersten Erz=E4hlungen erscheinen lie=DF. F= =FCr die Germanisten z=E4hlt der Mierendorff dieser Jahre zu den bemerkensw= erten deutschen Expressionisten, der nach 1918 zus=E4tzlich gereift sei. In= seinem kleinen St=FCck =84Lothringer Herbst" gehe es nicht mehr um die Ich= -Problematik, um die Erz=E4hlung, gar um Kunstliteratur, sondern vor allem = um den Satz an sich, um Dynamik und Wort-Gewicht, um eine Prosa, die ihre F= aszination in sich tr=E4gt. Dies aber ist das Kennzeichen der expressionist= ischen Literatur.=20

Expressionismus dr=E4ngt aber nicht nur zum Ausdruck, sondern auch z= ur Aktion, und diese nutzt das Neue aus. In dieser Hinsicht traf sich Miere= ndorff, der im Kino [ Carlo Mierendorff, H=E4tte ich d= as Kino, in: Die Wei=DFen Bl=E4tter 7, 1920, H.2, S.86-92] eine= neue M=F6glichkeit der Artikulation und Beeinflussung, aber auch k=FCnstle= rischen Verwirklichung erblickte, =FCbrigens mit Adolf Reichwein, der den F= ilm f=FCr die P=E4dagogik zu nutzen suchte. Wenn wir schon nach biographisc= hen Anf=E4ngen suchen, dann liegen sie hier, in dem expressionistischen Bek= enntnis zur Aktion, das im November 1918 mit der letzten Ausgabe der =84Dac= hstube" hinausgeschleudert wird, im Ton eines Flugblattes, an der Schwelle = einer neuen Epoche [ Vgl. Richard Albrecht, Der milita= nte Sozialdemokrat: Carlo Mierdendorff1897-1943 - eine Biografie, Bonn 1987= , S.31. ] .=20

Diese Bewu=DFtsein vom Ende seiner Epoche im Kriege unterschied Mier= endorff von vielen anderen Angeh=F6rigen seiner Kriegsgeneration. Konnten s= ich seine Kameraden in den Uniformen nicht an den Gedanken des Umbruchs gew= =F6hnen und mu=DFten sich deshalb in die L=FCge vom Dolchsto=DF in den R=FC= cken der Front fl=FCchten, so wollte Mierendorff versuchen, das Ende des Ka= iserreiches in eine neue Ordnung =FCbergehen zu lassen: =84Wir stehn am End= e!", rief er aus: =84Nun d=FCrfen wir nicht mehr still sein und uns von den= Ereignissen r=E4dern lassen." Er fl=FCchtete nicht vor der Wirklichkeit, s= ondern er stellte sich: =84=DCber vier Jahre fl=FCchteten wir uns vor dem U= ngeheueren in astrale Verse. Wir bogen aus und verleugneten, was Schicksalh= aftes verhandelt wurde. Es war L=FCge, da=DF wir es taten." [ Ebda.] =20

Kriegsende, das bedeutete keine Katastrophe, sondern Aufbruch in die= Freiheit: An der Front, da, so rief er, =84war das Wort uns sch ast, =84si= nd wir frei - Doppelpunkt - Und Ungeheures geschieht - Doppelpunkt - Jetzt = lebendig einspringen in den Strom der Geschichte, aktiv sein aufs =E4u=DFer= ste und nichts in sich einrei=DFen lassen." =DCberschie=DFend selbstbewu=DF= t schlie=DFt sich die Frage an: =84Wer wagt es noch, sich von den Dingen tr= eiben zu lassen?" Bei aller Warnung vor der r=FCckw=E4rtsgewandten Propheti= e des Historikers: Hier wird eine Lebenshaltung sichtbar, die sp=E4teres au= s dem Charakter dieses Resistenten erkl=E4ren k=F6nnte.=20

Entscheidung suchte Mierendorff, deshalb war er kein Bedenkentr=E4ge= r, das Neue suchte er, deshalb entschied er sich f=FCr das Risiko, Br=FCche= bedeuteten Chancen, deshalb lebte er mit ihnen oder konnte sie nicht erwar= ten. Ein Attentist aber war er nicht. Niemals mehr Ambo=DF, immer Hammer se= in, allein dies erkl=E4rt den Willen zum Leben an der inneren Front, in der= Gefahr, und dies erkl=E4rt nach 1933 die Bereitschaft zum Gang in den Feue= rofen, immer wieder, jahrelang.=20

Der ausf=FChrlich zitierte Aufruf vom November 1918 ist ein Schl=FCs= seldokument. Zentrale Abschnitte des flammenden Entwurfs aus dem Jahre sp= =E4ter in Kreisau vorgelegten Aufrufs kn=FCpfen in an den einleitenden Satz= des fr=FCheren Aufrufs an, die Zeit fordere heraus. Damals, 1918, geht es = um Kunst, geht es um das =84letzte hei=DFeste Ziel", um Kunst, die dem Lebe= n, dem =84ringenden Leben" etwas zu bieten habe, Br=FCcke zum Unendlichen, = zum Ewigen sein kann.=20

Ein Vierteljahrhundert sp=E4ter geht es um Lebensgestaltung, um Poli= tik, um den Versuch, aus dem erneuten Untergang eine Form hervorgehen zu la= ssen, die politisch trug. Selbstbewu=DFtsein wurde in beiden Aufrufen sp=FC= rbar, Selbstbewu=DFtsein in Gestalt einer mitrei=DFenden Courage. =84Formt = euern Mut", so hie=DF es 1918, =84sucht Richtung, Wege und Ziele: Unhemmbar= er Wille zur Zukunft rei=DFe uns hoch, sei unsere gl=E4ubigste Losung. Freu= nde, greift ein."

In den folgenden Jahren galt es, das eine zu tun, also einzugreifen,= ohne das andere zu lassen: eine neue Grundlage f=FCr die berufliche Existe= nz zu suchen. Mierendorff studierte, entschieden und konsequent, hungrig na= ch der Verbindung von Wissenschaft und Politik. Politik war die neue Dimens= ion seiner Existenz, =84Tatsachenpolitik" war das Zauberwort, das ihn umtri= eb und etwa mit Zuckmayer verband. [ Richard Albrecht,= Mierendorff, S. 43] Im Januar 1920 trat er der SPD bei. Diesen= Schritt hat er selbst reflektiert. =84War bisher der Strom der Talente und= Ehrgeiz in die Literatur geschossen", schrieb er 1920, weil allein dort ei= n Klima f=FCr freie und sch=F6pferische Leute noch sich fand, so ist jetzt = das Wehr umgelegt. Die gro=DFen Aufgaben haben immer die st=E4rkste Anziehu= ngskraft... In der Literatur sind sie nicht mehr. Dort gibt=92s nichts mehr= zu entdecken. Das l=E4uft. Auf den anderen Fl=FCgel m=FCssen die Heerhaufe= n nun geworfen werden. Es ist die Politik." <= i>[ Mierendorff, Weber-Nachruf, S.78]=20

Er war auf der Suche, nahm den Umbruch auch in der Wissenschaft wahr= . Neue sozialpolitisch orientierte Gelehrte faszinierten ihn und gaben sein= em Denken eine Richtung neben dem literarischen Interesse. Es ging nicht me= hr um ein =84Tribunal", sondern um die Trib=FCne. Mierendorff =F6ffnete sic= h immer mehr der Publizistik, dem Versuch, =F6ffentlich etwas zu bewirken, = indem Diskussionsangebote gemacht wurde. Das zu tun ist die Aufgabe des Int= ellektuellen.=20

Und er suchte die Verbindung von Wissenschaft und Politik. Sie sei = =84kein Plunder, den der Politiker von heute auf den Mist werfen k=F6nne" <= font size=3D"-1">[ Ebda., S.79] , sondern eine Realit=E4t. Vo= lkswirtschaftslehre =FCbte eine Faszination auf. Diese Disziplin hatte sich= von den Staatswissenschaften gel=F6st, aber nicht v=F6llig dieser Verbindu= ngen begeben. Volkswirtschaft als akademische Disziplin war ein Integration= sfach, denn es verband weithin Staatswissenschaften und Soziologie, Geschic= hte und Philosophie in einer neuen, einer Mierendorff den Atem raubenden Di= sziplin.=20

Dieses Fach kam dem entgegen, der suchte, nicht nur, um sich aufzukl= =E4ren, sondern um einen Sto=DF zu f=FChren, politisch gestaltend sein zu k= =F6nnen. Dies erkl=E4rt, weshalb Mierendorff der Faszination von Max Weber = ganz erlag: =84Es stand da ein Kerl, komplett, in sich rund, massiv, ... ei= ne absolutistische Natur, ein Mann mit Unterkiefer." Die Attribute sind sta= rk: =84n=FCchtern, trocken, sachlich unerschrocken, nicht romantisch und be= i Gott nicht sentimental - f=FCr einen Deutschen eine unerh=F6rte Mischung"= , kein Boche, kein Opportunist - wir ahnen es, in diesem Bild des Anderen s= cheint das Selbstportr=E4t, das Wunschbild von sich selbst, auf. Ein franz= =F6sischer Intellektueller sagte sp=E4ter einmal, nur der Nationalsozialist= sei der Ausdruck des Sieges des Boche =FCber die Deutschen.

Max Weber war aber nicht nur des Reflex von Mierendorffs Projektion = seiner selbst. Er war in den Jahren nach der Revolution von 1918/19 das Ido= l derjenigen, die in der Bildung nicht das Privileg ihrer Klasse, sondern d= en Auftrag zur Entscheidung und zur rationalen Gestaltung der Wirklichkeit = sahen. =84Verflucht k=FChl Tatsachen gegen=FCber", das war Max Weber f=FCr = Mierendorff, deshalb bezeichnete er ihn eben als kein =84Bleichgesicht". Er= konnte sich nur vorstellen, da=DF dieser Gelehrte von jedem zu sch=E4tzen = war, =84einerlei, auf welche Seite es sich schl=E4gt".

F=FCr Weber, der in der Revolutionsphase durch die =84Junioren" des = B=FCrgertum =84niedergetrampelt" und niedergeschrien" worden war, war die N= achfolge anzutreten. Mierendorff war klar: Er brauchte andere Sachwalter al= s das B=FCrgertum, das seiner Kollision mit der Wirklichkeit nicht standhie= lt. Wer so formulierte, der hatte keine Ber=FChrungs=E4ngste gegen=FCber di= esem B=FCrgertum, der suchte die Auseinandersetzung, der wu=DFte, da=DF nur= der die Zukunft gewann, der die Gegebenheiten erkannte.=20

Weber, das war f=FCr Mierendorff aber nicht nur =84stiernackige Wuch= t", sondern das war die Verk=F6rperung des Anspruchs, den =84Staat aus dem = menschlichen Beieinander (zu formen)." [ Ebda., S.81]<= /i> Hier wird erstmals ein Thema angeschlagen, das in weiten Strecke= n die Diskussionen im Kreisauer Kreis bestimmt. An Weber faszinierte Mannig= faltigkeit statt Einseitigkeit, faszinierte ein =84Denken", das =84selber q= ualit=E4tvoll ist, d.h. ...=E4u=DFersten Ma=DFst=E4ben standh=E4lt." Sp=E4t= estens jetzt ahnen wir es: Mit dem Nachruf des f=FCnfundzwanzigj=E4hrigen M= ierendorff liegt ein weiteres Schl=FCsseldokument vor, denn Mierendorffs Na= chruf machte deutlich, was er nach seinem Abschied von der Kunst geistig sc= h=E4tzte. Weber Wissenschaft brach nicht den politischen Elan, sondern verm= ehrte f=FCr die Politik =84die Wucht des Sto=DFes". Sein Ideal war klar: = =84Staatskunst, das ist die Wirklichkeit, gemeistert durch ein Temperament.= " [ Ebda., S.82]=20

Mierendorff hatte sich Weber weniger angeeignet als vielmehr anverwa= ndelt, es hatte sich seine eigene Pers=F6nlichkeit in der Verehrung von Web= ers Realismus und Unbestechlichkeit entfalten lassen. Die Reihe seiner eig= entlichen Lehrer ist ebenso beeindruckend wie die Zahl der Studienorte. Alf= red Weber, Karl Jaspers, vor allem Emil Lederer stehen neben Julius Goldste= in, dem Darmst=E4dter Philosophen an der Technischen Hochschule, der als Ku= ltursoziologe eigentlich Politikwissenschaftler war.=20

Mierendorff wurde durch Lederer und Goldstein zum Republikaner, nich= t abstrakt, sondern ganz praktisch, ganz demonstrativ und k=E4mpferisch. Da= bei riskierte er etwas, wie seine Auseinandersetzung mit dem Physiker Phili= pp von Lenard zeigte, dessen Institut er besetzte, weil Lenard sich der Sta= atstrauer widersetzte, die nach der Ermordung von Rathenau angesetzt war [ Amelung, Mierendorff, S.34 f.] . Relegierun= g von der Alma Mater, Anklageerhebung der Badischen Staatsanwaltschaft, Ver= urteilung zu viermonatiger Haft, Konflikte im Tagesgeschehen waren die Folg= e. =84Vork=E4mpfer irgendwelcher Ideologie" wollte er freilich ebensowenig = sein wie der =84Fahnenschwinger einer heraufsto=DFender Klasse". [ Ebda., S.81] Das akademische Disziplinargericht reh= abilitierte den Heidelberger Mierendorff; Lenard verga=DF die von einem Stu= denten der Universit=E4t bewiesene Zivilcourage aber niemals.

Neben dem Studium, das er 1922 mit einer Dissertation =FCber die =84= Wirtschaftspolitik der Kommunistischen Partei" [ Erst = im Hochsommer 1923 wurde ihm allerdings nach Abschlu=DF des akademischen Di= sziplinarverfahrens die Promotionsurkunde ausgeh=E4ndigt.] been= den konnte, blieb aber die publizistische Auseinandersetzung f=FCr Mierendo= rff pr=E4gend - er existierte eigentlich schreibend. Richard Albrecht hat e= ine umfassende, eine ersch=F6pfende Bibliographie [ Al= brecht, Mierendorff, S.327 ff.] vorgelegt, die belegt, wie Mier= endorff seinen Weg als Publizist suchte und sich dabei zumindest stilistisc= h niemals vom Expressionismus l=F6ste. Er suchte weiterhin die Entscheidung= , die Aktion, die Bew=E4hrung und immer zugleich das Neue. Vor allem die Su= che nach dem neuen Anfang lie=DF ihn niemals los.=20

Die politische Kraft zum Neuanfang unterstellte er vor allem der SPD= und den Gewerkschaften, und deshalb war es nur konsequent, da=DF er seine = erste Anstellung in dem kulturell prickelnden und brodelnden Berlin als Ang= estellter des Deutschen Transportarbeiterverbandes fand, ehe er 1925 nach D= armstadt zur=FCckkehrte, als Redakteur des sozialdemokratischen =84Hessisch= en Volksfreundes". Voraussetzung dieses Wechsel war eine weitere Entscheidu= ng, diesmal die f=FCr eine politische Karriere, die sehr erfolgreich war un= d nur durch pers=F6nliche R=FCckschlage, etwa den Tod der geliebten Eltern = 1927 und 1928 =FCberschattet wurde.

Nun geh=F6rte Mierendorff, 28 Jahre alt, zu jener Gruppe sozialdemok= ratischer Journalisten, die dann durch die NS-Herrschaft j=E4h in ihrer pol= itischen Entfaltung und Wirksamkeit beschnitten wurden und die eine gemeins= ame Biographie verdienen: Julius Leber etwa, Kurt Schumacher, nicht zu verg= essen Felix Fechenbach, auch Theodor Haubach, unverbr=FCchlich und bleibend= der n=E4chste Freund. Sie verk=F6rperten die junge SPD und f=FChlten sich = berufen, unter den Bedingungen der Weimarer Republik =FCber den Kern eines = sozialdemokratischen Selbstverst=E4ndnisses nachzudenken, den wir heute mit= dem Begriff der Identit=E4t beschreiben.=20

Der Kern des sozialdemokratischen Selbstverst=E4ndnisses wurde von i= hnen nicht nur theoretisch koh=E4rent begr=FCndet, sondern er spiegelte auc= h Versuche, Wandlungen in Politik und Gesellschaft zu reflektieren: Identit= =E4tsbestimmungen spiegelten so zu einem guten Teil den Versuch, auf sozial= e, politische und kulturelle Entwicklungen zu reagieren, die das politische= Leben - ein oft verwendeter Ausdruck der drei=DFiger Jahre - reflektierten= . Identit=E4ten wurden nicht bestimmt, um Abkapselungen zu f=F6rdern, sonde= rn sie machten nicht selten gerade den Willen sp=FCrbar, die Angeh=F6rigen = anderer Gruppen und Schichten zu erreichen. Ann=E4herungen hatte Kl=E4runge= n zur Voraussetzung, Kl=E4rungen aber verlangten deutliche Grenzziehungen.

Grenzziehungen scheiden das Eigene und das Fremde, sie geben Aufschl= u=DF =FCber Kompromisse und Kooperationsm=F6glichkeiten, verdeutlichen aber= auch Trennlinien, die nicht =FCberbr=FCckbar sind. Vielleicht erkl=E4rt di= ese Bestrebung die erstaunliche Tatsache, da=DF wir manche der =84Jungen", = die sich in den Jahren der endenden Weimarer Republik gerade die Wehrpoliti= k als Feld ihrer eigenen programmatischen Entwicklung und politischen Erpro= bung vorgenommen haben, dann in jenen Kreisen wiederfinden, in denen intell= ektuelle Diskussionen =FCber die Grenzlinien von Gruppen, Bewegungen, Parte= ien, Schichten und St=E4nden die Voraussetzungen f=FCr politische Kooperati= onen schaffen sollen. Denn bei den Abgrenzungen geht es immer auch um Br=FC= cken =FCber politische Lager hinweg.=20

Mierendorff hatte sich in seinen zahlreichen Artikeln, die in den zw= anziger Jahren erschienen waren, einerseits als k=E4mpferischer Sozialdemok= rat gezeigt. Abgrenzungen gab es nach zwei Seiten: zu den Kommunisten und z= u den Nationalsozialisten. Mit den Kommunisten hatte er das Terrain bereits= in seiner Dissertation abgekl=E4rt; mit den Nationalsozialisten setzte sic= h Mierendorff in Abhandlungen auseinander, denen bis heute eine =FCber den = Tag hinausweisende Bedeutung bescheinigt wird. Seine publizistische Basis f= and er in den =84Neuen Bl=E4ttern f=FCr den Sozialismus", in den =84Soziali= stischen Monatsheften", in der =84Deutschen Republik", auch im =84Reichsban= ner" und im Organ des Cartell-Verbandes der Staatsb=FCrger j=FCdischen Glau= bens. Hier erschienen Abhandlungen =FCber Wahlrechtsfragen, =FCber Parteire= form, Generationskonflikte, =FCber die Bedeutung der Propaganda und Symbolk= onflikte, nicht zuletzt =FCber die Nationalsozialisten. = [ Vgl. auch Amelung, Mierendorff, S.87 ff.]=20

Mierendorff erschien seinen Parteifreunden als ein Mensch voller Ins= pirationen. So ist es nicht =FCberraschend, da=DF er bereits ein Jahr nach = der =DCbernahme seines Redakteurspostens in Darmstadt zum engeren Kreis ein= flu=DFreicher Sozialdemokraten im Hessischen Landtag gez=E4hlt wurde. Rasch= fand er breitere Anerkennung, denn er wurde 1926 zu einem der Sekret=E4re = der sozialdemokratischen Reichstagsfraktion berufen.=20

Nun ging es bemerkenswert rasch weiter aufw=E4rts: 1929 wechselte Mi= erendorff wieder nach Darmstadt und wurde dort Pressereferent im Hessischen= Innenministerium, faktisch engster und pers=F6nlichster politischer Mitarb= eiter von Wilhelm Leuschner. Sein vielleicht wichtigster Gegner wurde in di= eser Zeit Werner Best [ Ulrich Herbert, Werner Best: B= iographische Studien =FCber Radikalismus, Weltanschauung und Vernunft 1903-= 1989, Bonn 1986, S.112 ff.] , den Mierendorff auf ein h=F6chst w= irksame Weise blo=DFstellte. Ende November 1931 fand als Folge einer innerp= arteilichen Indiskretion, die auf eine Auseinandersetzung innerhalb der =F6= rtlichen NSDAP zur=FCckging, eine Hausdurchsuchung auf dem Boxheimer Hof st= att, der einem Nationalsozialisten geh=F6rte. Dabei wurden eine Reihe von E= rkl=E4rungen gefunden, die aus der Feder des Assessor Best stammten und bel= egten, wie nach einer nationalsozialistischen Regierungs=FCbernahme die Mac= ht ergriffen, die Gegner verfolgt und ein Gewaltregime durchgesetzt werden = sollte, welches die Verletzung rechtsstaatlicher Prinzipien voraussetzte. D= ie sozialdemokratischen Gegner sorgten f=FCr eine rasche und spektakul=E4re= Ver=F6ffentlichung dieses Fundes und verursachten Wellen der Erregung. Bes= t, der im =84Vorw=E4rts" als Putschist bezeichnet wurde, war zun=E4chst unt= ergetaucht.=20

=84Blutpl=E4ne von Hessen" seien gefunden worden, schrieb der Vorw= =E4rts am 26.11.1931 in seiner Abendausgabe. Massenerschie=DFungen seien ge= plant. An die Stelle Gesetzes tr=E4te der legalisierte Mord. Aber nicht nur= gegen die NSDAP richtete sich die Aktion des hessischen Innenministers, so= ndern auch gegen die Reichsjustizverwaltung, die sich als nur wenig beunruh= igt zeigte. Mochten die f=FChrenden Nationalsozialisten auch betonen, es ha= ndele sich bei den Dokumenten um F=E4lschungen, so war f=FCr die seri=F6se = klar, da=DF die in Boxheim gefundenen Unterlagen eine =84Vision des Dritten= Reichs" [ Berliner Tageblatt, Nr.558 (Abend-Ausg) v. = 26.11.1931] boten. Zwar legten die Wogen der Erregung nach gewi= sser Zeit - die Nationalsozialisten waren jedoch bleibend diskreditiert. Mi= erendorff und Leuschner hielten sie f=FCr die Hauptverantwortlichen und ver= ga=DFen ihnen die Blamage nicht, die sie erlitten hatten.

1930 wurde Mierendorff, 33 Jahre alt, das j=FCngste Mitglied der soz= ialdemokratischen Reichstagsfraktion und engagierte sich bald als Angeh=F6r= iger der Gruppe, die als die sogenannten =84Neuen Rechten" [ Helga Grebing, Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, M=FCnchen = 1977 (8.Aufl.), S.201; sie spricht in diesem Zusammenhang sogar von der =84= j=FCngeren F=FChrergeneration".] bezeichnet wurden, innerhalb d= er Fraktion in der Innen-, der Verfassungs- und vor allem in der Wehrpoliti= k. Diese Bezeichnung war keineswegs Ausdruck seiner militaristischen Gesinn= ung, sondern spiegelte vielmehr ein ganz besonderes politisches Selbstbewu= =DFtsein. =84Heran an den Staat" - dies war die Parole der selbstbewu=DFten= Sozialdemokratie seit dem Kieler Parteitag 1927. Sie spiegelte das Selbstb= ewu=DFtsein jener Sozialdemokraten, die im demokratisch legitimierten repub= likanischen Staat nicht mehr ein Unterdr=FCckungsorgan, sondern ein Ver=E4n= derungsinstrument erblickten. Wer sich als Sozialdemokrat mit der Wehrpolit= ik besch=E4ftigte, der mu=DFte besonders selbstbewu=DFt sein und =FCber ein= en stark ausgepr=E4gten Gestaltungswillen verf=FCgen. Vielleicht lag es an = dem Interessen an der Verteidigungspolitik, vielleicht an am Respekt vor de= r Bereitschaft zur =84k=E4mpferischen Haltung", wenn Vertreter der =84Neuen= Rechten" innerhalb der SPD auch als =84militante Sozialdemokraten" bezeich= net wurden.

Mierendorffs Karriere verlief seit der Mitte der Zwanziger Jahre =FC= brigens ganz =E4hnlich wie die seines engen Darmst=E4dter Freundes Theodor = Haubach [ Roon, Neuordnung, S. 181 ff.] , d= er nach seinem Studium auch Redakteur geworden war und drei Jahre der Hambu= rger B=FCrgerschaft angeh=F6rt hatte, ehe er Pressereferent des preu=DFisch= en Innenministers Carl Severing und, ein Jahr sp=E4ter, des Berliner Polize= ipr=E4sidenten geworden war. Im Innenministerium Dienst zu tun, dies bedeut= et seit 1930 unausweichlich, die Nationalsozialisten zu bek=E4mpfen.=20

Mierendorff bek=E4mpfte die NSDAP nicht nur agitatorisch, sondern au= ch publizistisch und bem=FChte sich dabei um eine solide soziologische Grun= dlage seiner Erkl=E4rung nationalsozialistischer Erfolge in den zunehmend z= wischen Selbstpreisgabe und Selbstaufl=F6sung oszillierenden Weimarer Repub= lik. Seine Studien =FCber die gesellschaftlichen Grundlagen der NSDAP geh= =F6ren bis heute zu den klarsichtigten und beeindruckendsten Analysen, nich= t nur in sozialgeschichtlicher, sondern vor allem in politischer Hinsicht. = Denn Mierendorff wu=DFte, da=DF die Nationalsozialisten nur sehr stark werd= en konnten, weil sie =84Grenzw=E4hler" an sich zu binden vermochten.=20

Die Konsequenzen dieser Analyse waren klar: Die Sozialdemokraten mu= =DFten dort ansetzen, wo die Nationalsozialisten stark waren, in der symbol= isch vermittelten, d.h. auch emotionalisierbaren Auseinandersetzungen, im V= ersuch, eigene =84Schweigespiralen" zu schaffen, vor allem aber, jeden Ansa= tz einer Monopolisierung des Vaterlandsbegriffs - wie Theodor Heuss einmal = sagte - zu unterbinden. Dieser =84Symbolkampf" war das eigentliche Kampffel= d von Mierendorff, der ein begnadeter =84Gesinnungsk=E4mpfer" war und die M= ethode emotionalisierenden Ringens um das =84Herz der W=E4hler" wie kein an= derer Sozialdemokrat seiner Zeit beherrschte [ Vgl. di= e Brosch=FCe Carlo Mierendorff u. Sergej Tschachotin, Grundlagen und Formen= politischer Propaganda, Magdeburg 1932] . So wurde er zum Gegne= r von Goebbels, den er durchschaute und deshalb sowohl auf parlamentarische= r [ Vgl. dazu Anhang Nr. XXX] wie publizis= tischer Ebene herauszufordern wu=DFte.=20

Einen Symbolkampf zu f=FChren ist ebenso reizvoll wie gef=E4hrlich, = denn man mu=DF sich unausweichlich und ohne jede Ber=FChrungsangst auf viel= deutig zu interpretierende Symbole einlassen. Kampf der Symbole setzt in de= r Tat die Emotionalisierung von Politik durch die Symbolisierung von Konfli= kten voraus. Dies bedeutet, da=DF man semantisch die Gegner auf eine Weise = angreift, die sie unglaubw=FC ch zu anderen Massenparteien alt erscheinende= n SPD, ihre Schwierigkeiten, denn =E4hnelte seine Kampfweise nicht zuweilen= sehr derjenigen der Nationalsozialisten? Begab er sich semantisch nicht al= lzu oft auf ein Gebiet, das eher die Nationalisten beherrschten als die Soz= ialdemokraten? Er sprach die W=E4hler an, erinnerte an kollektive Erfahrung= en und kategoriale Pr=E4gungen politischer Generationen und traute sich den= Tanz auf dem Vulkan zu, nicht, wie er bereits im Nachruf auf Weber angedeu= tet hatte, =84aus Opportunismus", sondern =84vielmehr weil das die einzig g= egebene und einzig denkbare Basis ist". Er wurde zum Empiriker der politisc= hen Psychologie [ Vgl. Carl Mierendorff, Gesicht und C= harakter der nationalsozialistischen Bewegung, in: Die Gesellschaft 7, 1930= , I, H.6, S.489 ff.] , nachdem er sich in die Mentalit=E4t der n= ationalsozialistischen W=E4hler hineingedacht hatte.=20

Getrieben von der Einsicht in die politische Gefahr, schrieb er in d= en Jahren der untergehenden Weimarer Republik rastlos seine Analysen, Warnu= ngen, Vorschl=E4ge nieder - jedes aktuelle Ereignis erhielt nun seine Bedeu= tung durch den Blick auf das Ganze, auf die gef=E4hrdete, die von rechts un= d links bek=E4mpfte, die preisgegebene, die sich selbst aufl=F6sende und di= e bald so unausweichlich und nachgerade unvermeidlich untergehende Republik= . [ Vgl. als eindrucksvolle Gesamtdarstellung jetzt Ha= ns Mommsen, Die verspielte Freiheit: Der Weg der Republik von Weimar in den= Untergang 1918-1933, Berlin 1989.]=20

Mierendorff ahnte, was die Nationalsozialisten planten, denn er hatt= e ihre Unterdr=FCckungsabsichten im Zusammenhang mit der Ver=F6ffentlichung= der Boxheimer Dokumente geschickt entlarvt. Klarsichtige Zeitgenossen wu= =DFten, da=DF eine der ersten Ma=DFnahmen der NS-F=FChrung auf die =84Legal= isierung der Rache" (Theodor Wolff) zielten. Deshalb machte Mierendorff sic= h keine Illusionen; er wu=DFte stets genau, was nach der nationalsozialisti= schen Regierungs=FCbernahme geschah, denn er blickte genau hin - dadurch wu= rde er den Nationalsozialisten immer verha=DFter.=20

Sie hatten vor 1933 gesp=FCrt, wie er sie auf ihrem eigenen Terrain = herausgefordert und argumentativ in die Enge getrieben hatte. Das hatten si= e ihm niemals vergessen. Seine Freunde hingegen ahnten, wie er litt und was= es ihn kostete, nicht aufzugeben, obwohl er scheiterte. Fremd wurden ihm a= ndere, nicht gleichg=FCltig, so wenig sie auch begriffen, worum es ihm ging= . Symbolk=E4mpfe kann nur der Selbstbewu=DFte f=FChren. Mierendorff besa=DF= ein Selbstbewu=DFtsein, das mehr war als das Selbstwertgef=FChl des Klugen= und des Jungen, der wu=DFte, da=DF die Zeit f=FCr ihn arbeitete.=20

Selbstbewu=DFtsein kann nur der zeigen, der sich seiner selbst gewi= =DF ist. So besa=DF Mierendorff mehr als Selbstbewu=DFtsein: Er wu=DFte, da= =DF seine Sozialdemokratie auch nach 1933 eine Mission zu erf=FCllen hatte.= Dies war mehr als Gesinnungspflege im kleinen Kreis. Sie war f=FCr ihn vor= 1933 die Kraft, die f=FCr die Republik jene Kr=E4fte binden k=F6nnte, die = zu ihrer Verteidigung n=F6tig war. Das war mehr als die Programmatik des Ho= fgeismarer Kreises und des rechten Parteifl=FCgels. Dies war aktiver, k=E4m= pferischer, mutiger Republikanismus. Dabei erg=E4nzte sich Mierendorff best= ens mit Haubach. W=E4hrend Mierendorff die Eiserne Front befl=FCgelte, pr= =E4gte Haubach das Reichsbanner, also den republikanischen Kampfverband, de= r sich zu =84Schwarz-Rot-Gold" bekannte.=20

Wer einen Symbolkampf vorbereitet, kann sich keinen Pessimismus leis= ten, denn dies w=FCrde bedeuten, dem Gegner die Zukunft zu =FCberlassen. Di= es bekam vor allem Goebbels zu h=F6ren. In einer turbulenten Reichstagssitz= ung hatte Kurt Schumacher am 23.2.1932 dem nationalsozialistischen Trommler= erkl=E4rt, dieser werde mit seiner Bewegung niemals =84an den Grad unserer= Verachtung" heranreichen. [ Vgl. Willy Albrecht, Hg.,= Kurt Schumacher - Reden, Schriften, Korrespondenzen 1945-1952, Berlin und = Bonn 1985, S.71.] . Bereits ein Jahr vorher hatte Mierendorff de= n enragiert-entnervt aus dem Plenarsaal st=FCrmenden Propagandisten der NSD= AP Josef Goebbels, der sich zum Sprecher der Weltkriegsgeneration machen wo= llte, nach seinem Eisernen Kreuz gefragt [ Vgl. Anhang= Nr. XXX] . Sp=E4ter zahlten beide =84Jungen" und =84Militanten"= , Mierendorff wie Schumacher, einen hohen Preis f=FCr ihren rhetorischen Tr= iumph, =FCbrigens ohne sich zu beklagen.=20

Bei Mierendorff kam =FCberdies hinzu, da=DF er eines der prominentes= ten Objekte jener Rache war, welche die Nationalsozialisten sehr fr=FCh ang= ek=FCndigt hatte. Nie hatten sie ihm verziehen, da=DF er Ende 1931 den verf= assungsfeindlich-umst=FCrzlerischen, rechtsbrecherischen Charakter der nati= onalsozialistischen Bewegung sehr =FCberzeugend entlarven konnte, wenige Mo= nate, nachdem Hitler den legalistischen Kurs der NSDAP so behend beschworen= hatte.=20

Wilhelm Hoegner hatte sp=E4ter im Exil beklagt, den Sozialdemokraten= h=E4tte vor 1933 die Phantasie gefehlt, sich die Wirklichkeit nationalsozi= alistischer Herrschaft, die Zerst=F6rung des Rechtsstaates, den Terror gege= n politisch Andersdenkende vorzustellen. Mierendorff hatte es keineswegs a= n dieser Phantasie nicht gefehlt. Dennoch kehrte er aus dem sicheren Aufent= halt in der Schweiz im Fr=FChjahr 1933 nach Deutschland zur=FCck. =84Wir k= =F6nnen unsere Freunde dort nicht allein lassen in den n=E4chsten Monaten",= h=F6rte man von ihm. Andere Jungen dachten =E4hnlich. Leber schrieb seiner= Frau in diesen Monaten, er m=FCsse seinen Weg zuende gehen, Fechenbach =FC= bermittelte seiner Frau, das Schicksal habe bestimmt, =84da=DF ich hierblei= be".=20

Mierendorff wurde am 13. Juni 1933 verhaftet und wie viele andere So= zialdemokraten in diesen Wochen von den sich zu Siegern der Geschichte erkl= =E4renden Nationalsozialisten =84wie ein ausgebrochenes Tier" durch die Str= a=DFen geschleift. [ Kpoitzsch, Mierendorff, S.195] Ihm, dem =84Presseschwein", wollten es die Nationalsozialisten he= imzahlen, aus ihm wollten sie die Namen der Verbindungsleute in der NSDAP h= erauspr=FCgeln. Die Qualen der folgenden Wochen, Monate und Jahre teilte Mi= erendorff mit vielen anderen Sozialdemokraten. Er h=E4lt sie in seinen =84H= aftnotizen" fest: =84Schl=E4ge, Fu=DFtritte, Leib, Gesicht, Genick..." Und = dann stellt er die f=FCr ihn entscheidende Frage: =84Menschen?" Bei allem L= eid - seine Peiniger schlagen ihn im Dunkel der Nacht in seiner Zelle so, d= a=DF er in das Wormser Krankenhaus eingeliefert werden mu=DF - hatte er gew= i=DF Gl=FCck, da=DF er nicht wie Fechenbach auf der Flucht erschossen wurde= . Im Ausland aber war sein Schicksal bekannt geworden, dies zu einer Zeit, = als diese Tatsache der Entdeckung nationalsozialistischen Terrors noch sch= =FCtzte. Leuschner selbst intervenierte telegraphisch aus Genf, wo er zu ei= ner Delegation von Robert Ley geh=F6rte.

Nicht nur die Nationalsozialisten zahlten Mierendorff alles heim. Ne= ben die Legalisierung trat die Privatisierung der politischen Rache. Mieren= dorffs ehemaliger Heidelberger Gegner Lenard protestierte gegen die geplant= e Entlassung - Osthofen, B=F6rgermoor, Lichtenburg, Esterwegen, Buchenwald,= schlie=DFlich die Berliner Prinz-Albrecht-Stra=DFe 8 sind Stationen seines= Weges, und immer neue Entehrungen, Mi=DFhandlungen, Entbehrungen sollten i= hre Rechtfertigung in der Wahnvorstellung finden, Mierendorff sei ein =84be= sonders verderblicher ... Intellektueller". Im Ausland glaubte man das frei= lich nicht. Man fragte nach, man nahm Anteil - und vielleicht bewahrte dies= Mierendorff vor dem Tod.

Die Geschichte seiner Terrorisierung ist inzwischen gut rekonstruier= t worden [ Albrecht, Mierendorff, S.154 ff.; ferner Am= elung, , Mierendorff , S.58 ff.] . Mierendorff beugte sich nicht= , sondern blieb ein militanter Sozialdemokrat an einer doppelten Front: Die= Nationalsozialisten bestimmten =FCber seine Lebensbedingungen; er selbst a= ber hatte seinen politischen Optimismus zu behaupten, dies in einer konzent= ration=E4ren Schichtungsgesellschaft, in der jeder Tag neue Lebenschancen e= ntziehen oder er=F6ffnen konnte.

Nach langen Jahren wurde Mierendorff 1938 aus der Haft entlassen. Ei= ne pers=F6nliche Trag=F6die bedeutete f=FCr ihn die Trennung von Franziska = Kinz, seiner gro=DFen Liebe, die ihn mit Sicherheit auch =FCberlebensstark = gemacht hatte. Franziska Kinz hatte sich in den Jahren der Haft mit einem r= egimetreuen Journalisten verbunden; die Entlassung von Mierendorff hatte si= e zwar mit betrieben, aber wenig sp=E4ter seinem Nebenbuhler das Jawort geg= eben. F=FCr Mierendorff brach eine Welt zusammen. Das aus diesen Tagen =FCb= erlieferte Bild [ Amelung, Mierendorff, S.70] l=E4=DFt die Strapazen ahnen, die er =FCberstanden hatte. Sp=FCrbar ist= aber auch den Wille, der ihn weiter beseelte, ihn wie manchen anderen aus = dem Kreis der ehemaligen =84Neuen Rechten". Diese =84Rechten" und =84milita= nten Sozialisten" waren politisch gewi=DF gescheitert, denn ihre Ann=E4heru= ng an semantisch und symbolisch vermittelbare Positionen einer nationalisti= sch orientierten deutschen Gesellschaft hatte die Machtergreifung Hitlers n= icht verhindern k=F6nnen. Aber sie gaben sich nicht verloren.

Das Jahr 1938 markiert pers=F6nlich und politisch eine Wende. Mieren= dorff hatte neuen Tritt zu fassen, neue Verbindungen aufzubauen, sich in de= r deutschen Gesellschaft einzurichten, die so wenig mit derjenigen, die er = aus der Zeit vor der Haft kannte, =C4hnlichkeiten aufwies. Er geh=F6rte nun= ohne Zweifel in den gro=DFen Kreis der politisch geschlagenen Sozialdemokr= aten aus der Weimarer Zeit. Er mu=DFte und wollte =FCberleben. Deshalb lie= =DF er sich wenig durch die g=E4ngigen pessimistischen Diagnosen sozialdemo= kratischer Zukunft beeinflussen. Offensichtlich glaubte er an die Zukunft s= einer Partei. Ohne Zweifel litten gerade die Jungen unter dem Zustand der W= eimarer SPD, unter ihrer abnehmenden Attraktivit=E4t bei den J=FCngeren und= auch unter ihrem politischen Versagen in den Monaten der nationalsozialist= ischen Machtergreifung. Julius Leber hat uns in seiner Auseinandersetzung m= it der SPD diese Haltung eines geistig beweglichen und publizistisch aktive= n kritischen Sozialdemokraten demonstriert.=20

Die Haltung der =84Jungen" innerhalb der SPD, die von ihren innerpar= teilichen Gegnern der =84Rechten" zugeordnet wurden, aber h=E4tte niemals d= en Ruf erkl=E4ren k=F6nnen, den sie nach dem Kriege erlangt haben. Dieser N= achruhm war zum einen Ausdruck des Respekts vor ihren Mut in der Auseinande= rsetzung mit dem Nationalsozialismus vor 1933. Zum anderen wirkte sich die = Hochachtung aus, die man angesichts ihrer Verfolgung nach 1933 vor ihnen em= pfand. Schlie=DFlich aber war die hohe Achtung, die sie errangen, das Ergeb= nis der Zugeh=F6rigkeit zum Kreisauer Kreis. Weniger wichtig war, da=DF sic= h die Anerkennung aus der treuen Verehrung von Freunden aus einer viel fr= =FCheren Zeit speiste, wie sie in Haubachs Grabrede f=FCr seinen Freund Mie= rendorffs oder in Zuckmayers machtvoller Demonstration in New York zum Ausd= ruck kam.

Neben Leber, Leuschner, auch Haubach, war Carlo Mierendorff in beson= derer Weise ein Objekt der Verehrung, obgleich wir nur wenig zuverl=E4ssige= Nachrichten =FCber seine Rolle und seine Bedeutung innerhalb des Freudensk= reises von Moltke und Yorck haben. Diese Verehrung war gewi=DF die Folge se= iner pers=F6nlichen Ausstrahlung. Er war Begeisterungsf=E4hig, zuverl=E4ssi= g, mitrei=DFend und zupackend. Er ging selbst ein Risiko ein, ohne vorausei= lend jedes potentielle Risiko vermeiden zu wollen. Er =84tarnte" sich, ohne= sich zu verstellen.=20

Carl Zuckmayer [ Vgl. Karl Zuckmayer, Carlo Mie= rendorff: Portrait eines deutschen Sozialisten, in: Aufruf zum Leben:Portr= =E4ts und Zeugnisse aus bewegten Zeiten, Frankfurt/M. 1982, S.20-42] ahnte von Mierendorffs Leben im Untergrund zun=E4chst nichts und zeic= hnete ebenso wie Emil Henk [ Emil Henk, Die Trag=F6die= des 20. Juli 1944: Ein Beitrag zur politischen Vorgeschichte, Heidelberg 1= 946] und Otto John [ Otto John, Carlo Mier= endorff, in: Blick in die Welt, Hamburg u. Essen, 4 (1948), H.10, S.14]= sehr fr=FCh vor allem ein sch=F6nes pers=F6nliches Bild von Mieren= dorff, vielfach lange vor der W=FCrdigung anderer Regimegegner aus dem Umkr= eis des 20. Juli 1944. In den Darstellungen zum milit=E4rischen und b=FCrge= rlichen Widerstand aber gibt Mierendorffs sp=E4rliche direkte Hinterlassens= chaft aus dem Widerstand nach 1938, also nach seiner Entlassung aus der Haf= t, gro=DFe R=E4tsel auf. Sie liegen nicht in seiner Person begr=FCndet, son= dern in den Umst=E4nden seines =DCberlebens.=20

Als er nach langen Qualen entlassen wurde, wurde er mit einer neuen = Form der Existenz in jenem Deutschland konfrontiert, das ihm einfach fremd = geworden sein mu=DFte. Er war als ein ebenso entschiedener wie unbeugsamer = Gegner der Nationalsozialisten bekannt und gab diesen keinerlei Veranlassun= g, sich in Sicherheit zu wiegen. Mierendorff blieb f=FCr die Nationalsozial= isten gef=E4hrlich, das war ihnen klar. Deshalb findet sich sein Name in de= r Kartei jener =84Systempolitiker", die im Falle des Krieges zu verhaften w= =E4ren.=20

Zun=E4chst aber wurde er durch die Unsicherheit seiner wirtschaftlic= hen Lage gezwungen, von den Nationalsozialisten die Erlaubnis zur schriftst= ellerischen T=E4tigkeit - unter dem Pseudonym Willmer - zu erwirken. Mieren= dorffs Gesuch vom Mai 1938, verkn=FCpft mit einem Lebenslauf, in dem auf ei= ne sehr geschickte Weise seine angebliche innere Wende in die politische Ha= rmlosigkeit angedeutet werden soll [ Vgl. Ausz=FCge be= i Amelung, Mierendorff, S.37.] , l=E4=DFt sich nicht mi=DFverste= hen, so sehr es in einzelnen Formulierungen auch einen Schnitt mit der Verg= angenheit zu suggerieren scheint [ Vgl. Albrecht, Mier= endorff, S.178 ff.] . Es ist ein Zeugnis politischer Klugheit, d= iktiert vom Wunsch, als Schriftsteller im NS-Staat zu =FCberleben, und dies= trotz menschlicher Entt=E4uschung, denn seine gro=DFe Hoffnung und Liebe F= ranziska Kinz hatte einen Nationalsozialisten geheiratet.

Das Mi=DFtrauen der Nationalsozialisten lie=DF sich so nicht abbauen= . Sie stellten Mierendorffs in der BRABAG [ Amelung, M= ierendorff, S.72 ff.] , der Braunkohlen-Benzin-Aktionsgesellscha= ft an, keinem Unternehmen, das, wie manchmal zu lesen ist, dem Wirtschaftsv= erwaltungshauptamt (WVHA) der SS zugeordnet war, aber doch gute Kontrolle d= es Oppositionellen gestattete. Vermutlich hatte sich Werner Best wie Mieren= dorffs Haftentlassung, so auch sp=E4ter selbst vermittelnd eingeschaltet, d= em Mierendorff auch pers=F6nlich begegnet war. Seine T=E4tigkeit bot Mieren= dorff die M=F6glichkeit, sich in Berlin aufzuhalten. Berlin war das Zentrum= eines Widerstands von Sozialdemokraten, die Kontakte zu jenen hielten und = ausbauten, die im Zentrum der Macht standen und von dort aus eine Alternati= ve zum NS-Staat entwickeln wollten. In Berlin lebten alte Darmst=E4dte Freu= nde und Bekannte, darunter Victor Bausch, hier fand er neuen Kontakt zu Leb= er und Reichwein, hier konnte er neue Verbindungen aufbauen oder alte, zu L= euschner, Schwamb und Maass, pflegen. Diese Verbindung lie=DF sich auch auf= rechterhalten, als sich Mierendorffs beruflicher Schwerpunkt in das s=E4chs= ische B=F6hlen nahe Leipzig verlagert hatte.

So merkw=FCrdig es klingt: Mierendorffs alter Gegner aus Darmst=E4dt= er Zeiten kreuzte immer wieder dessen Weg. Die Rolle von Best ist nicht lei= cht zu verstehen. Handelte er, weil er Mierendorff untersch=E4tzte, wollte = er ihn ganz und gar dem=FCtigen, suchte er immer wieder den Konflikt mit de= m Ebenb=FCrtigen? Wir wissen es nicht. Helmuth James Graf von Moltke, der b= edeutende und wichtige Kreisauer, fand den nationalsozialistischen Juristen= Best in dieser Zeit nicht nur faszinierend, sondern er setzte zu einer gew= issen Zeit geradezu auf ihn, was mancher Historiker bis so befremdlich find= et, da=DF er bei der Edierung von Zeugnissen des Widerstands diese Verbindu= ng Moltkes zu Best bis zur Unkenntlichkeit entfremdet = [ Ger van Roon, Helmuth James Graf von Moltke: V=F6lkerrecht im Dienste der= Menschen, Berlin 1986, Nr.8, S.295 ff.] .=20

Mierendorff sah in Best einen Gegen-, keinen Mitspieler. Im Untersch= ied zu manchen Vertretern des b=FCrgerlichen und milit=E4rischen Widerstand= s brauchte er keine Ziele zu =FCberwinden, die er urspr=FCnglich einmal mit= den Nationalsozialisten geteilt hatte; statt dessen zahlte sich jetzt aus,= was in den Endjahren der Weimarer Republik f=FCr Befremdung gesorgt hatte.= Konnte er zwar durch seinen Versuch, mit der Rechten in einen Symbolkampf = einzutreten, nicht das Ende der Weimarer Republik verhindern, so war jetzt = gerade durch die ideologische Vertrautheit mit den nationalkonservativen Ar= gumentationsmustern die Voraussetzung f=FCr eine Kooperation im Widerstand = geschaffen, die geradezu in einer ganz folgerichtigen Weise an die Zeit vor= der Haft in den NS-Lagern ankn=FCpfen konnte.

Wir wissen bis heute wenig =FCber die Verbindungen Mierendorffs zum = b=FCrgerlich-milit=E4rischen Widerstand. Gewi=DF, Moltke sch=E4tze Mierendo= rff, den er seit einer fr=FChen Begegnung mit Zuckmayer kannte. Anfang 1942= besa=DF Mierendorff im Kreis einen Tarnnamen: =84Dr. Friedrich" . Moltke s= elbst war fasziniert von Mierendorffs Pr=E4zision und Zuverl=E4ssigkeit und= nannte ihn etwa ein Vierteljahr vor Mierendorffs Tod in einem Brief an sei= ne Frau am 10. August 1943 =84klar, entschieden, klug, taktvoll, witzig". = Mit Mierendorff wurde der Kreis der Sozialdemokraten und Sozialisten in die= ser Freundesgruppe gr=F6=DFer. Reichwein kannte Moltke seit l=E4ngerem, ebe= nso nat=FCrlich Maass und Leber. Nun stellte sich auch der Kontakt zu Leusc= hner, von diesem ausgehend zu anderen Widerstandsgruppen ein.=20

Mierendorffs Einbeziehung in den Kreis der Regimegegner erfolgte men= schlich ohne Probleme; politisch war seine Mitarbeit im Kreisauer Kreis dri= ngend erw=FCnscht, und f=FCr Mierendorff war sein Engagement gewi=DF eine F= rage der Selbstachtung. Dennoch ist die Rolle, die er seit Sommer 1941 im F= reundeskreis von Yorck und Moltke =FCbernahm, nicht klar, weil Mierendorff = an keiner der gro=DFen Tagungen teilnahm, vermutlich aus Sicherheitsgr=FCnd= en. Dennoch geh=F6rte er zum Kern der Kreisauer, vermutlich, weil er der er= ste war, der die enge soziale Basis der Mitglieder =FCberwand, die sich sei= t dem Sommer 1940 zusammengefunden hatten. Er sollte, so wurde immer wieder= vermutet [ Vgl. Wilhelm Ernst Winterhager, der Kreisa= uer Kreis: Portr=E4t einer Widerstandsgruppe, Berlin 1985, S.47.] , die Bestrebungen der Gruppe in der Arbeiterschaft verankern. Moltke ber= ichtet seiner Frau aber von vielen Begegnungen, und es wird dabei deutlich,= im welchem Ma=DFe ihm Mierendorff menschlich nahekam. Ebenso erhellend f= =FCr den unkomplizierten Umgangsstil der Freunde wie auch f=FCr die selbsti= ronische F=E4rbung mancher konspirativer Zusammenk=FCnfte war folgende klei= ne Episode: W=E4hrend eines langatmigen Vortrags von Maass war Mierendorff = eingeschlafen und erst durch die aus seinem Mund fallende Zigarre geweckt w= orden. Er lachte Moltke zu, hob die Zigarre auf, schlief wieder, =84bis er = sie erneut verlor" [ Helmuth James Graf von Moltke, Br= iefe an Freya 1939-1945, M=FCnchen 1988, S.471 (13.4.1943).] .= =20

Immer aber ging es um mehr als um Gespr=E4che an sich. Das Ringen um= die Prinzipien der Neuordnung wurde sch=E4rfer, auch kontroverser. Es ging= um Kernbereiche, die unverzichtbar, nicht zu verw=E4ssern und zu behaupten= waren. =84Wir durchlaufen eine grunds=E4tzliche Gefahrenzone", schrieb Mol= tke etwa am 9.11.1943 seiner Frau, =84in der manche hoffen, das Boot schwim= mf=E4higer zu machen, indem sie Grunds=E4tze opfern, dabei aber vergessen, = da=DF sie dadurch dem Boot die Steuerbarkeit nehmen." Mochte man sich auch = streiten, so kam eine Kapitulation vor den nicht in Frage. Mierendorff blie= b sich treu, nicht nur in seinen Zielen, sondern auch in seinen Methoden.= =20

Die Zeitdiagnosen, die im Kreisauer Kreis diskutiert wurden, kamen s= einer Neigung entgegen, soziologische

Gesellschaftsanalyse f=FCr die gemeinsamen Ziele zu schaffen, das ch= ristliche Kreuz im sozialistischen Ring, dazu die Farben schwarz, rot, gelb= . =84Aufw=E4rts zum Sieg - oder zum Galgen", dieser aus seinem Munde stamme= nde Ausspruch war Ausdruck seines Lebensgef=FChls.=20

Gestorben war er vor 1938 viele Tode, und das letzte Wagnis der akti= ven Konspiration war keineswegs mehr der Schritt =FCber die Grenze, sondern= die Beteiligung an der ersehnten =84Aktion". Dieser Begriff, 1918 im Novem= ber erstmals so ganz politisch formuliert, pr=E4gte dann auch die einzige P= rogrammschrift, die ganz zweifelsfrei von Mierendorff stammt. Sie geh=F6rt = zu den Kreisauer Dokumenten, die Ger van Roon erstmals breit gesammelt und = dokumentiert hat. Man findet sie in maschinenschriftlicher Kopie als ein ku= rzes Schriftst=FCck in der Mappe =84Grundtexte". Dieses Schriftst=FCck hatt= e urspr=FCnglich keine =DCberschrift, sondern nur eine Datumsbezeichnung: = =84Berlin, 14.6.43". In der Literatur findet es sich allerdings immer wiede= r unter der Schlagzeile =84Sozialistische Aktion" behandelt.

Diese Blatt stellt wohl eines der merkw=FCrdigsten, schwierigsten, g= ewi=DF aber auch reizvollsten Schriftst=FCcke der sogenannten =84Kreisauer"= dar und belegt, da=DF es nicht nur um die =84Wiedererrichtung des Bildes v= om Menschen in den Herzen der Mitb=FCrger" und um das =84Nachdenken =FCber = das Danach", sondern auch um die Vorbereitung von Aktivit=E4ten und Aktione= n ging. Denn da=DF sich die Kreisauer auch in die Politik nach dem Umsturz = einmischen wollten, zeigten Schriftst=FCcke wie die Entw=FCrfe =FCber die L= andesverweser und die Bestrafung der Rechtssch=E4nder. Aus dem Rahmen diese= r Texte f=E4llt jedoch der Aufruf vom 14. Juni 1943 weit heraus, der als ei= n Diktat Mierendorff beschrieben und somit zweifelsfrei diesem zugeschriebe= n wird.

Bereits die Betitelung dieses eineinhalbseitigen Dokuments in der Li= teratur verr=E4t etwas =FCber die Schwierigkeiten einer Interpretation. Spr= icht van Roon noch schlicht von dem =84Aufruf Mierendorffs" [ Ger van Roon, Neuordnung im Widerstand: Der Kreisauer Kreis innerha= lb der deutschen Widerstandsbewegung, M=FCnchen 1967, S.589 f.] = , so nennt Klaus Drobisch [ Klaus Drobisch u. Gerhard = Fischer, Hg., Ihr Gewissen gebot es: Christen im Widerstand gegen den Hitle= rfaschismus, Berlin (Ost) 1980, S.294 ff.] in einer DDR-Ver=F6f= fentlichung aus dem Jahre 1980 das Schriftst=FCcken bereits einen =84Aufruf= zur Sozialistischen Aktion vom 14. Juli 1943" und r=FCckt ihn mit der =DCb= erschrift =84Sammlung aller Kr=E4fte gegen Hitler" in den politischen Konte= xt der Volksfrontbestrebungen. Eingeb=FCrgert hat sich heute die =DCberschr= ift =84Sozialistische Aktion", vielleicht, weil dieser Text verdeutlicht, d= a=DF es bei den Kreisauer Zusammenk=FCnften wirklich um eine radikale Erpro= bung von M=F6glichkeiten der Neuordnung ging.

Kennzeichen dieses Aufrufs ist seine Vielschichtigkeit. Es ging um A= ktion, aber nicht um die nackte Tat, schon gar nicht um eine Demonstration = des blanken politischen Willens. Tragende politische Begriffe fallen ins Au= ge. =84Wiederherstellung von Recht und Gerechtigkeit, Beseitigung des Gewis= senszwanges und unbedingte Toleranz in Glaubens-, Rassen- und Nationalit=E4= tenfragen" stehen neben der Forderung, die =84sozialistische Ordnung der Wi= rtschaft" zu realisieren, =84um menschenw=FCrdige und politische Freiheit z= u verwirklichen" und =84den b=FCrokratischen Zentralismus abzubauen". Visio= n=E4r klingt die Forderung und das Versprechen einer =84aufrichtigen Zusamm= enarbeit mit allen V=F6lkern, insbesondere in Europa mit Gro=DFbritannien u= nd Sowjetru=DFland".

Der Aufruf zur =84sozialistischen Aktion" belegt den Willen der Gegn= er Hitlers, eine qualitativ neue, liberaldemokratische, freiheitlich gepr= =E4gte Ordnung zu erreichten, in keiner Weise aber die vorrangige Bedeutung= von Aktionen an sich oder gar die Vereinheitlichung des Parteiensystems du= rch die Schaffung von Einheitsparteien zu f=F6rdern. So gesehen, wirkte sic= h bei der Formulierung dieses Aufrufs die Erfahrung der Verfolgung, aber au= ch der Wille aus, die eigenen Ziele respektiert zu sehen. Der Sozialismus g= eh=F6rte zu den gro=DFen Zielen der politischen, kulturellen und konfession= ellen Volksbewegungen. Er saugte diese weder auf noch wollte er sie unteror= dnen, aber er hatte das Recht, neben diesen Bewegungen zu stehen und in den= neuen Kompromi=DF integriert zu werden, der sich im Widerstand, im Gegensa= tz zum Nationalsozialismus abzeichnete.=20

Die Gestapo konnte sich sp=E4ter nicht erkl=E4ren, wie Regimegegner,= die lange Jahre drangsaliert worden waren und sich eine b=FCrgerliche Exis= tenz zu schaffen wu=DFten, mit aller Energie wieder in den Widerstand zum N= S-Staat gehen konnten. Dies war nicht nur Ausdruck pers=F6nlicher Loyalit= =E4t, etwa gegen=FCber Leber oder Reichwein. Sondern dies war in einem bewe= genden Ma=DFe auch das Zeichen des Willens, dem verha=DFten Gegner und den = verachteten Mitl=E4ufern gerade nicht die Gestaltung der Zukunft zu =FCberl= assen. Mierendorff stand seit 1939/40 in Verbindung mit seinen Freunden und= befand sich 1943 dann endg=FCltig im innersten Kreis der Regimegegner. Er = wu=DFte genau, was er tat, was er riskierte und was er wollte.=20

Der tragische Tod symbolisiert so nicht nur ein R=E4tsel, sondern er= l=E4=DFt sich als Schlu=DFstrich unter ein reiches und konsequent gef=FChr= tes Leben ziehen. Mierendorff verk=F6rperte durch seinen Tod eine Ambivalen= z, die wohl jede Existenz antitotalit=E4r denkender Menschen in einer Dikta= tur nach sich zog. Bei seinen Freunden, aber auch bei den Vertrauten aus de= m Umkreis von Moltke, Yorck und Stauffenberg wurde die Lebenslage eines Men= schen, der im Innern des Reiches zu den Regimegegnern z=E4hlte, auf eine be= sonders eindringliche Weise deutlich. Mierendorffs Tod machte auf eine ganz= real werdende Weise deutlich, was ein Leben =84zwischen Bomben und Gestapo= " zu bedeuten hatte.=20

Als =84Junger Rechter" empfand Mierendorff in besonderer Weise die T= ragik seiner Zeit, die den Nationalismus =FCberwand, weil sein Grundgedanke= pervertiert war. Wie Mierendorff die Zerst=F6rung des deutschen Nationalst= aats bewertet und verkraftet h=E4tte, entzieht sich unserer Phantasie, es s= ei denn, wir nehmen seine sich bereits zu Beginn der Zwanziger Jahre nachwe= isbaren Appelle an das europ=E4ische Gemeinsamkeitsgef=FChl ernst.=20

Mierendorff hatte ein Gef=FChl f=FCr die Kraft von Visionen, nicht z= uletzt aber ebenso ein sicheres Gesp=FCr f=FCr das aus der Vision zu entwic= kelnde Machbare. Er hatte aber auch stets, und dies zeigt sein Interesse an= k=FCnstlerischen Fragen, ein feines Gef=FChl f=FCr den Effekt des Unglaubl= ichen, des Absurden, des Sinnlosen. Die =84Aktion", die er 1918 beschwor, v= ollzog sich nun in anderer Weise vor seinen Augen. Die Tat, die er als Folg= e der Entscheidung deutete, stellte ihn zun=E4chst abseits.=20

Die Realit=E4t, die er als Herausforderung f=FCr das Denken und den = empirisch orientierten Willen zur Analyse sah, begleitete ihn auch nach 193= 3 und begr=FCndete ein Spannungsverh=E4ltnis, da=DF sich wissenschaftlich k= aum fassen l=E4=DFt. Wir fangen diese Spannung mit dem Blick auf die Zwisch= enkriegs- und Kriegszeit heute vor allem in der Kunst ein, in den von der W= irklichkeit eingeholten Visionen von Malern, die sich, wie Mierendorff, nic= ht selten aus dem Expressionismus und Surrealismus zu den Vermessern des Wa= hnsinns entwickelt haben, der unserem Jahrhundert =FCber weite Strecken sei= n Gesicht gab.

Mierendorff wollte die Kreisauer vielleicht nicht von den Zielen sei= ner =84Aktion" =FCberzeugen, sondern er wollte nur vorf=FChren, wie Mensche= n seiner Herkunft und geistigen Pr=E4gung, nicht zuletzt auch seines Selbst= wertgef=FChls und Selbstbewu=DFtseins dachten. Er geh=F6rte zu den Kreisaue= rn, ging aber nicht in ihnen auf. Er mu=DF deshalb zwar jenem Freundeskreis= um Helmut James von Moltke und Peter Graf Yorck von Wartenburg zugerechnet= werden, der in der Widerstandsrezeption als Keimzelle eines anderen und be= sseren Deutschland gedeutet wurde; aber er ragte zugleich aus ihm hinaus. M= ierendorff geh=F6rte als entschiedener, tatkr=E4ftiger, begeisterter und be= geisternder demokratischer Sozialist in diesem Keim. Aber, und dies ist wic= htig, er bliebt dabei Sozialdemokrat.

Es w=E4re an dieser Stelle keineswegs angemessen, Mierendorff zum Be= sitz der nachlebenden oder einer Partei zu erkl=E4ren, wie es immer wieder = mit Kreisauern geschieht. Im Freundeskreis verk=F6rpert er das Fremde; desh= alb sollten sich Biographen h=FCten, immer das bei ihm zu suchen, was sie b= ei ihm finden wollen. Mierendorff verk=F6rpert gewi=DF keinen Typus des Soz= ialdemokraten seiner Zeit. Er verstand sich als Intellektueller und hatte e= in Gesp=FCr auch f=FCr seine Einsamkeit innerhalb der Partei. Dies hatte er= vor 1933 durchaus gesp=FCrt. Vielleicht hat ihn dieses Gef=FChl so f=E4hig= gemacht, die Einsamkeit zu suchen, die der Widerstand verk=F6rperte, lebte= und auch h=FCtete.

Weil er in den symbolisch vermittelten Auseinandersetzungen der sp= =E4ten Weimarer Zeit gezwungen war, =FCber die Grenzen seiner Partei, seine= r Traditionen und Gruppe hinauszuschauen und sich zu fragen, wie seine eige= ne Haltung f=FCr andere, die ihm ferner standen, =DCberzeugungskraft gewinn= en konnte, mu=DFte er wohl in besonderem Ma=DFe jene Kraft mobilisieren, di= e Max Weber als Bef=E4higung zur Empathie beschrieben hatte. Mierendorff mu= =DFte die Welt eben auch mit anderen Augen als seinen eigenen sehen k=F6nne= n. Deshalb war er ein begnadeter politischer Vermittler, deshalb konnte er = auch in den gedanklichen Austausch mit Vertretern jener Kr=E4fte und Gruppe= n treten, die im b=FCrgerlichen und milit=E4rischen Widerstand Positionen = =FCberwinden mu=DFten, die sie urspr=FCnglich vielleicht mit den Nationalso= zialisten geteilt hatten.=20

Vor 1933 war Mierendorff gewi=DF wichtig, aber es hie=DFe, seine Bed= eutung zu =FCbertreiben, wenn wir den Eindruck erwecken w=FCrden, er sei in= der Lage gewesen, das Gesicht der SPD vor 1933 und nach 1933 zu pr=E4gen. = Verbunden mu=DF sein Name vielmehr mit einer scharfen Diagnose der Weimarer= SPD werden, die parteiprogrammatisch vielfach in den alten Argumentationsm= ustern verharrt und zunehmend ihre Basis in der jungen Generation verloren = hatte. Haubach geh=F6rte zu den Jungen, zu dem Kreis von Abgeordneten, die = neue Wege suchen wollten und erprobten und die dabei auch die ideologischen= Grenzlinien =FCberschritten, vor allem in der Wehrpolitik. Er geh=F6rte oh= ne Zweifel zum Kreis der =84Junge Rechten in der SPD" und wurde so - wie es= heute hei=DFt - diskursf=E4hig f=FCr den b=FCrgerlichen, milit=E4rischen u= nd national-konservativen Widerstand.

Was also bleibt?=20

Mierendorff stand seit seinen Sch=FClerzeiten in Darmstadt mitten in= einem b=FCrgerlichen Spannungsfeld, seit den fr=FChen Diskussionen, die ni= cht nur unter dem Eindruck des Expressionismus standen, sondern diese Kunst= richtung auf eine anspruchsvolle Weise verk=F6rperten und mehr pr=E4gten al= s reflektierten. =84Wahnsinn", diese Feststellung, die zugleich auch ein Au= sruf war und Erstaunen anzeigte, und es h=E4tte zugleich viel =FCber sein V= erh=E4ltnis zur Welt ausgesagt, die er stets scharf beobachtet hatte, die e= r ver=E4ndern wollte und die er doch nicht zu =E4ndern vermochte.=20

Mierendorff geh=F6rte dem engsten Kreis der Regimegegner an, daran i= st kein Zweifel. Sein fr=FCher Tod in Leipzig kam seiner Hinrichtung nach d= em 20. Juli 1944 zuvor. Er bewahrte ihn vor der entw=FCrdigenden Behandlung= ; ihn zu entehren h=E4tten die Nationalsozialisten ebenso wie bei seinen an= deren Freunden nicht vermocht. Sein Tod ersch=FCtterte seine Vertrauten, se= ine Mitverschw=F6rer und seine Freunde. Erst mehr als ein halbes Jahr sp=E4= ter begann eine neue Phase der Widerstandsgeschichte: dem Scheitern des Ums= turzes folgte die Verfolgung der Beteiligten, folgten die Verhaftung vieler= Regimegegner und deren Dem=FCtigung, folgten die unmittelbare Gewaltanwend= ung bei Verh=F6ren durch Mi=DFhandlungen und die Bedrohung der engsten Fami= lienangeh=F6rigen, folgten schlie=DFlich die Prozesse und Verurteilungen de= r Angeklagten, deren Hinrichtung durch den Strang, schlie=DFlich die sogar = die Ausl=F6schung ihrer sterblichen =DCberreste, um den Zeitgenossen und Na= chlebenden jede M=F6glichkeit zu nehmen, sich irgendwo an einen der entschi= edenen Regimegegner zu erinnern.=20

Bei jeder Begegnung mit Mierendorff hatten die Nationalsozialisten g= esp=FCrt, da=DF ihnen ein Mensch gegen=FCberstand, der ihnen den Anspruch a= uf die Zukunft streitig machte. Ihr Selbstbewu=DFtsein sollte durch ihn ers= ch=FCttert werden; darauf hatte er es als ein bewu=DFter =84Symbolkrieger" = stets abgesehen. Den Konflikt wu=DFte er nicht nur zu inszenieren; er legte= es vielmehr ganz bewu=DFt auf diesen Konflikt an, suchte die Konfrontation= und machte sich so bei den Nationalsozialisten verha=DFt.=20

Carlo Mierendorff verk=F6rperte auf seine unvergleichliche Art die M= =F6glichkeiten eines sozialdemokratisch gepr=E4gten Widerstands: Er erkannt= e den verbrecherischen Charakter des Systems schon lange vor 1933 und bek= =E4mpfte die Nationalsozialisten vor der Machtergreifung. Er pa=DFte sich n= icht an, sondern blieb seinen Traditionen treu. Er suchte nach Gemeinsamkei= ten mit anderen Regimegegnern, ohne deshalb seine eigenen Prinzipien zu ver= raten. Vielleicht liegt in dieser Offenheit gegen=FCber den Str=F6mungen un= d M=F6glichkeiten seiner Zeit und der Prinzipienhaftigkeit seiner Grund=FCb= erzeugungen die Erkl=E4rung f=FCr seine Selbstgewi=DFheit und die Leichtigk= eit, mit der seinen Weg auch nach der Entlassung aus der langj=E4hrigen Haf= t fortsetzte. Wenn wir uns heute mit Mierendorff besch=E4ftigen, so hat das= nichts mit dem Versuch zu tun, jahrestagsbedingt wieder einmal den soziald= emokratischen Widerstand zu beschw=F6ren.

Es m=FC=DFte bereits mit dem Blick auf Mierendorffs Partner im Wider= stand deutlich sein, da=DF sich der Widerstand nicht als Gegenstand einer g= eschichtspolitischen Auseinandersetzung oder Besitznahme eignet: Mierendorf= fs enger Mentor Wilhelm Leuschner und Habermann, der aus der deutschnationa= len Gewerkschaftsbewegung kam, starben zehn Tage nach den Kommunisten Saefk= ow und B=E4stlein, zu denen die Regimegegner auf der Suche nach einer breit= en Basis des Widerstands Kontakt aufgenommen hatten, vermutlich gegen Vorbe= halte Leuschners. Sie starben gemeinsam mit anderen, die Hitlers Staat zers= t=F6ren wollten - ich denke, gerade auch im Sterben der Regimegegner wird d= eutlich, wof=FCr sie gelebt haben und was ihnen gemeinsam war.=20

Eines aber ist gewi=DF, und Claus von Dohnanyi hat daran erinnert, a= ls er betonte, sein Vater sei nicht f=FCr einen Teil Deutschlands gestorben= : Kein Regimegegner ist nur f=FCr eine H=E4lfte Deutschlands gestorben. Ich= denke, dieses Gesp=FCr f=FCr die Gesamtheit der deutschen Geschichte =FCbe= r alle Teilungen hinweg verweist in besonderer Eindringlichkeit auf Mierend= orff, der in der N=E4he von Dresden geboren worden war, in Darmstadt aufwuc= hs, in Nordwestdeutschland in Konzentrationslagern litt, aber nicht gebroch= en wurde, in Berlin einen Schwerpunkt seiner politischen Widerstandsarbeit = fand und in Leipzig umkam - ein wahrhaft gesamtdeutscher Regimegegner.

Traditionen entstehen nicht allein durch Vorbilder, vermutlich schon= gar nicht, wenn der Staat sie zu schaffen sucht. Traditionen entstehen dur= ch Nachvollzug und durch Aneignung, und diese ist fast immer das Ergebnis e= iner Auseinandersetzung. Je sperriger der Regimegegner, desto schwieriger d= er Nachvollzug, desto nachhaltiger vielleicht der Eindruck, den eine Begegn= ung hinterl=E4=DFt.=20

Mierendorff verk=F6rpert auf eindrucksvolle Weise eine Alternative z= ur nationalsozialistischen Zeit. Er ist ein Sinnbild f=FCr Konsequenz und Z= ivilcourage, f=FCr Zukunftsoptimismus und Kompromi=DFbereitschaft, aber auc= h f=FCr einen bewundernswerten, nicht zu brechenden Gestaltungswillen, der = ihn davor bewahrte, seinen Gegnern die Zukunft zu =FCberlassen. Er entlaste= t nicht die deutsche Geschichte, sondern macht ihr Gewicht schwerer. Denn e= r zeigt, was m=F6glich war. Dies meinte Haubach, als er am Grab von Mierend= orff sagte, sein Leben sei ungew=F6hnlich an Gnade, ungew=F6hnlich an Last = gewesen. Er gab Mierendorff mutig zur=FCck, was dieser bei der Beerdigung e= iner j=FCdischen Freundin gesagt hatte, im Oktober 1942, als er ihr nachger= ufen hatte, sie h=E4tte =84das Bild des Menschen, nur allzu oft von seiner = eigenen Hand verzerrt, gesch=E4ndet und in den Dreck gezogen" gereinigt und= gerettet und auf diese Weise den Glauben an den Menschen und das Menschtum= im Menschen nicht verlieren lassen." [ Zit. nach Albr= echt, Mierendorff, S.217]=20

Widerstand gegen den Nationalsozialismus - das war f=FCr Mierendorff= auch der Versuch zu einer sozialistischen Aktion, aber nicht, um die Produ= ktionsverh=E4ltnisse umzust=FCrzen oder eine neue Eigentumsordnung zu erric= hten, sondern um =FCberhaupt Ordnung in die Welt zu bringen. Ohne diese neu= e Ordnung war nicht daran zu denken, das Bild vom Menschen im Herzen der Mi= tmenschen zu errichten. Dies verband ihn mit den Konzepten eines personalis= tisch gepr=E4gten Sozialismus, welches der Jesuit Delp keineswegs ablehnte.= Sozialismus, das war ein Lebens- und Weltentwurf, eine Tradition, eine =DC= berzeugung und ein Ziel.=20

Das werden wir immer schwerer begreifen in einer Zeit, die keine Br= =FCcken sucht, sondern Konfrontationen braucht, die Spaltungen nutzt, um Me= hrheiten zu schaffen und sich auf eine verh=E4ngnisvolle Weise von der Wirk= lichkeit entfernt, die Mierendorff, den Tatsachenpolitiker, den Anh=E4nger = des Umbruchs, des Neuen, den Analytiker und Symbolk=E4mpfer faszinierte. Al= s es nicht mehr um die Macht ging, da ging es um die verstellten M=F6glichk= eiten.=20

In der Tat: Nur das Wort =84Wahnsinn" dr=FCckt aus, was die Zerst=F6= rung einer Zivilgesellschaft durch eine moderne Diktatur, die Antizivilgese= llschaft sein wollte, bedeutete und bewirkte. Ich wei=DF nicht, ob Mierendo= rff es wirklich gesagt hat, aber - zuzutrauen w=E4re es ihm.

Reihe Gespr=E4chskreis Geschichte

Heft 1

J=FCrgen Kocka, Die Auswirkungen der deutschen Einigung auf die
Geschichts- und Sozialwissenschaften, Bonn 1992 (24 S., vergriffen)

Heft 2

Eberhard J=E4ckel, Die zweifache Vergangenheit. Zum Vergleich politi= scher Systeme, Bonn 1992 (24 S., vergriffen)

Heft 3

Von der B=FCrgerbewegung zur Partei. Die Gr=FCndung der Sozialdemokr= atie in der DDR, Bonn 1993 (180 S.)

Heft 4

Die Ost- und Deutschlandpolitik der SPD in der Opposition 1982-1989,= Bonn 1993 (208 S.)

Heft 5

Reinhard R=FCrup, Die Revolution von 1918/19 in der deutschen Geschi= chte, Bonn 1993 (32 S.)

Heft 6

Dieter Langewiesche, Nationalismus im 19. und 20. Jahrhundert: Zwisc= hen Partizipation und Aggression, Bonn 1994 (32 S.)

Heft 7

Karin Hausen, Die "Frauenfrage" war schon immer eine "M=E4nnerfrage"= . =DCberlegungen zum historischen Ort von Familie in der Moderne, Bonn 1994= (32 S.)

Heft 8

Hans-Ulrich Wehler, Angst vor der Macht? Die Machtlust der Neuen Rec= hten, Bonn 1995 (24 S.)

Heft 9

Peter-Christian Witt, Friedrich Ebert 1871-1925. Vom Arbeiterf=FChre= r zum Reichspr=E4sidenten, Bonn 1995 (72 S.)

Heft 10

Leonid Pawlowitsch Kopalin, Die Rehabilitierung deutscher Opfer sowj= etischer politischer Verfolgung, Bonn 1995 (40 S., vergriffen)

Heft 11

Michael Schneider, V=F6lksp=E4dagogik von rechts (56 S.)

Heft 12

Klaus Sch=F6nhoven, Gewerkschaften und soziale Demokratie im 20. Jah= rhundert, Bonn 1995 (32 S.)

Heft 13

Kurt Schumacher und der "Neubau" der deutschen Sozialdemokratie nach= 1945, Bonn 1996 (192 S.)

Heft 14

Die Deutschen - ein Volk von T=E4tern? Zur historisch-politischen De= batte um das Buch von Daniel Goldhagen, Bonn 1996 (80 S.)

Heft 15

Herbert Wehner (1906 - 1990) und die deutsche Sozialdemokratie, Bonn= , 1996 (64 S.)

Heft 16

Carlo Schmid 1896 - 1979 (24 S.)

Heft 17

Die =BBGoldhagen-Debatte=AB

Ein Historikerstreit in der Mediengesellschaft (xxx S.)

Heft 18

Widerstand gegen den Nationalsozialismus - eine sozialistische Aktio= n?

=A9 Friedrich Ebert Stiftung | techn= ical support | net edition=20 fes-library | M=E4rz 1998 =20

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