Toate

Nr. 249. 15. Jahrgang. 2. Beilage des Vorwärts" Berliner Volksblaff. Sonntag, 23. Oktober 1898.

Zum ,, praktisch- sozialen Kursus" des schaftsklassen an dem vermehrten Einkommen des deutschen Bolles einen und Forderungen der unterdrückten Bollstlaffen machte?!

katholischen Volksvereins.

Straßburg , 19. Oktober.

Die Straßburger fleritale Woche, die wissenschaftliche Partei­parade der deutschen Zentrumspartei , ist vorüber. Aus der Beur­theilung, welche die Leistungen und Erscheinungen derselben in der politischen Tagespresse der verschiedenen Richtungen gefunden haben, läßt sich mit Leichtigkeit erkennen, wie wenig Bedeutung der mit so großem Pomp in Szene gesezten Veranstaltung in der weiteren Deffentlichkeit beigelegt wird..

Es ist ohne Einschränkung anzuerkennen, daß die Vorbereiter der jüngsten Tagung der katholischen Voltsuniversität" alles auf geboten haben, um die tüchtigsten unter den wissenschaftlichen Streitern für die Sache der alleinfeligmachenden Kirche" für die Vorlesungen zu gewinnen, und daß diese wieder das Beste von dem gaben, was ihnen an theoretischen Argumenten und positivem Material bei der Durchführung ihrer Aufgabe zu Gebote stand. Aber gerade die Thatsache, daß trotz alledem die praktische Aus­beute des jüngsten Sturjus so mager ausfiel, ist ein neuer Beleg dafür, wie wenig entwickelungsfähig die von der Zentrumspartei vertretenen sozialen und ökonomischen Anschauungen find. Wenn dem vor zwei Monaten stattgehabten Krefelder Katholikentag als der Massendemonstration einer in imponirender Machtstellung befind­lichen politischen Partei eine gewisse Bedeutung nicht abzu sprechen war, so erwies die Straßburger Tagung des deutschen Katholizismus die durchaus rückständige Position desselben in den fozialwissenschaftlichen Fragen der Gegenwart.

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der Redner in seinem Referat selbst zugeben, daß in oberen Gesell- soziales Mäntelchen umhing und sich zum Dolmetscher der Wünsche relativ größeren Antheil hatten als die unteren; andererseits dürfte ihm Oder ist es etwa ein Zufall, wenn in Ländern, wie beispiels­Die neueste Verlustliste vom wirthschaftlichen Kriegsschauplatz die weise Spanien , wo das industrielle und agrarische Proletariat Ueberzeugung von der Haltlosigkeit seiner Aufstellung mit Leichtig- infolge der dort herrschenden fluchwürdigen politischen und Bildungs­feit beibringen. Wir wollen uns an dieser Stelle mit dem Hinweis verhältnisse sich bis heute noch zu keiner auch nur einigermaßen ins darauf begnügen, daß z. B. im deutschen Brauereigewerbe Gewicht fallenden Machtstellung im Staatsleben heraufzuarbeiten die Zahl der kleinen und mittleren Betriebe im Brausteuergebiet von vermocht hat, daß in solchen Ländern die katholische Kirche audy 11 963 im Jahre 1876 auf 6336 im Etatsjahr 1895/96 zurück- heute noch nicht im mindesten den bei uns so prahlerisch zur Schau gegangen ist, während die Zahl der Großbetriebe in demselben Zeit- getragenen sozialen Beruf in sich verspürt, sich im Gegentheil als raum von 572 auf 1013 anwuchs. Und dies alles bei einer gleich die festeste Stüge veralteter gesellschaftlicher Privilegien und geitigen Steigerung der Menge des gewonnenen Bieres von schreiender sozialer Ungerechtigkeiten erwiesen hat?! 21 auf 38 Millionen Hettoliter! Die gleiche Erscheinung läßt Die deutsche Arbeiterschaft weiß, daß sie die Unterstützung eines sich unschwer bei einer Reihe anderer Gewerbe nachweisen, Theiles ihrer an den heutigen Staat zu stellenden wirthschaftlichen so daß die Hize'sche Behauptung, der sozialdemokratische Satz vom Forderungen durch die Zentrumspartei vor allem der Stoßkraft ihrer Aufreiben des Mittelstandes" sei durch die Ergebnisse der Berufs - eigenen Klaffenbewegung, der unter den schwierigsten Umständen und statistik widerlegt, thatsächlich hinfällig erscheint. Sollte der streit zu einem erheblichen Theil im Kampf gegen denselben Klerikalismus bare Sozialpolitiker des Zentrums dennoch bei seiner Auffaffung be- errungenen politischen Machtstellung des in der Sozialdemokratie harren, so empfehlen wir ihm, einmal einen Blick ins praktische organisirten Proletariats zu verdanken hat. Auf der anderen Seite Leben zu werfen und sich die Verhältnisse z. B. in der Bekleidungs - übersieht sie aber auch nicht, daß die klerikale Parteidiplomatie industrie, bei den Schustern und Schneidern anzusehen. Er wird vor allem darauf bedacht ist, das ausschlaggebende politische dann wohl oder übel nicht umhin tönnen, seine Ueberzeugung von Gewicht, zu dem sie im Staatlsleben durch ihren staats­der Konkurrenzfähigkeit der Kleinbetriebe und von der Erhaltung retterischen Eifer im Kampf der Ordnungs"-Mächte gegen die eines gefunden Mittelstandes" modifiziren. Den Trost, daß es mit der Konzentration des Kapitals öffentlichen Lebens, vor allem in den Schul- und Bildungsfragen, wenigstens einigermaßen zu Partei des Umsturzes" gelangt ist, auf anderen Gebieten des nicht so schnell gehe, wie es die Sozialdemokratie erwartet habe, den Fragen der Glaubens- und Gewissensfreiheit, in reaktionäre wollen wir dem Herrn Professor neidlos gönnen, wie auch ohne Thaten umzusetzen, die mit den fulturellen Voraussetzungen unseres weiteres zugegeben werden kann, daß in einzelnen Erwerbszweigen Beitalters der Aufklärung und persönlichen Freiheit unvereinbar sind die mittleren Betriebe sich durch Zuhilfenahme der modernsten tech- und die mühsam errungenen Erfolge der unteren Volksschichten aufs nischen Errungenschaften, besonders der elettromotorischen Kraft, im äußerste gefährden müßten. Kampf mit der übermächtigen Großproduktion noch auf einige Zeit Die Signatur der in den geschlossenen Vorlesungen und öffent- hinaus zu halten vermögen. Borerst tönnte es der Sozialdemokratie nur erwünscht sein, lichen Versammlungen des praktisch- sozialen Kursus gehaltenen Reden wenn es der Klerikalismus ernst damit meinen sollte, die heute noch Der Eifer, mit welchem der Straßburger Redner der deutschen in seinem Schlepptau segelnden geistig und politisch rädständigen war der Kampf gegen den Sozialismus, dessen theoretisch- Bentrumspartei die staatserhaltenden Qualitäten der katholischen Arbeitermassen durch Verbreitung von Licht über die sozialen philosophischen Lehren und praktisch- sozialen Forderungen. Was aber Kirche und ihrer Organe in eine möglichst günstige und auffallende Erscheinungen und Zusammenhänge aufzuklären und fte zu ſelb in dieser Richtung an Argumenten von den Geistesgrößen des Bolts- Beleuchtung zu rüden und sie als den erprobten Schußwall ständigem fritischem Denten anzuregen. Wenn die Saat dieser Bes vereins zu tage gefördert wurde, entbehrt, in noch höherem Maße gegen den Ansturm der zum Verständniß ihrer sozialen Lage und lehrung erst einmal Früchte zu zeitigen beginnt, dann ist es mit als der durchschlagenden Beweiskraft, vor allem der Originalität. zur Erkenntniß ihrer Bedeutung im Wirthschaftsleben erwachten dem blinden Glauben jener Boltsschichten an die Wunderkraft des Wer die schociveise produzirten Widerlegungen" der ökonomischen Arbeiterklasse hinzustellen bestrebt waren, mußte dem objektiv katholischen Sozialismus", auf dem heute noch die Stärke der Lehren von Karl Marg, die Einwände ethifirender Schwärmer gegen urtheilenden Zuschauer etwas verdächtig erscheinen. Es wäre un Bentrumspartei beruht, endgiltig vorbei. den historischen Materialismus, die Richter'schen Mätzchen über den gerecht, zu bestreiten, daß die katholische Kirche der Gegenwart ernstlich " Butunftsstaat" tennt, der weiß ungefähr, was in Straßburg gegen bestrebt ist, ihre Diener mit allem erforderlichen geistigen Rüstzeug Fahne der internationalen Sozialdemokratie folgt, Die aufgeklärte Arbeiterschaft aber, die heute schon der die sozialistische Weltanschauung vorgebracht wurde und wird es er- für den Kampf der sozialen Gegensätze unserer Zeit auszustatten auf ihrem Vormarsch zum Ziele der wirthschaftlichen wird sich Härlich finden, wenn die sozialistische Presse Deutschlands aus und sich dadurch den Ruhm einer sozial gerechten und versöhnenden sozialen Emanzipation durch noch so viele wissenschaftliche" Sturſe Gründen rein praktischer Natur darauf verzichtete, zum so und so Institution zu erwerben. vielten Male dieselben Angriffe gegen die von ihr vertretenen Kirche zu dieser ihrer Stellungnahme gegenüber den heute alle Entwickelung wird lehren, daß nicht dem Klerikalismus, sondern dem Wer aber wollte bestreiten, daß die des katholischen Volksvereins nicht beirren lassen. Die wirthschaftliche Prinzipien im einzelnen zurückzuweisen. Geister beherrschenden sozialen Fragen erst durch die Arbeiterklasse Sozialismus die Zukunft gehört. selbst, der sie heute helfen zu wollen vorgiebt, gezwungen worden ist?! Wer wollte bestreiten, daß es lediglich der Trieb der Selbst- vereins eine Lehre ziehen können, so ist es die, unsere Kräfte ferner­Wenn wir aus der Straßburger Tagung des katholischen Volks­erhaltung war, der sie dazu veranlaßte, ihre bedrohte Herrschafts- hin noch mehr anzustrengen, um der Agitation und Organisation des stellung über die nach Aufklärung, nach Licht, Luft und Lebensfreude Bentrums gleichen agitatorischen Eifer und gleiche organisatorische ringenden Völker dadurch einigermaßen zu sichern, daß sie sich ein Mittel entgegen zu setzen.

Als völlig mißlungen muß auch der Versuch Prof. Hige's bezeichnet werden, die Ergebnisse der jüngsten Berufs- und Gewerbe­zählung im Deutschen Reiche gegen die sozialistische Theorie von der zunehmenden Konzentration des Kapitals und der Aufsaugung der kleinen durch die Großbetriebe ins Feld zu führen. Einerseits mußte

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