les forfaits commis ne sont que l'œuvre d'étrangers, les enquêtes menées sur la plupart des agressions ont prouvé que les auteurs, dans bien des cas, sont des Maliens. Cela n'a rien d'étonnant quand on considère l'impact des médias, notamment de films étrangers, et le fait que les nouvelles formes de criminalité n'ont plus de frontière. Par ailleurs, de nombreux jeunes partis à l'aventure, et souvent déçus par les affres de la vie à l'extérieur, préfèrent revenir au pays non sans s'être familiarisés avec certaines techniques d'acquisition de gains faciles. Autre donnée à prendre en compte dans l'analyse de la situation sécuritaire: la criminalité se transporte progressivement de la ville vers la campagne, en particulier sur les voies de communication peu surveillées par les forces de sécurité. Certes, la multiplication récente des postes de sécurité le long des axes routiers commence à produire ses effets, mais la maîtrise totale du banditisme prendra du temps. Ø L'intolérance religieuse. En 2000 déjà, l'«Etude Nationale Prospective Mali 2025» soulignait que« ce que nous percevons des manifestations nouvelles du fait religieux dans notre pays est complexe et cela est susceptible de constituer, suivant les cas, des opportunités ou des menaces pour l'évolution de la société dans les trente prochaines années 5 .» De fait, parce qu'on n'y a guère prêté suffisamment d'attention, l'intégrisme religieux commence à inquiéter les autorités et les citoyens. En effet, pendant longtemps, et aujourd'hui encore, des prêches 5 Etude prospective Mali 2025, Bamako, présidence de la République, 2001, p. 32. 40
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Gouvernance partagée de la sécurité et de la paix : l'expérience Malienne
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