#2 NOVEMBRE 2016 Promouvoir un programme féministe pour le changement- un point de vue du Nigéria Charmaine Pereira Ce qui définit le féminisme pour moi, c’est la lutte pour l’émancipation des femmes dans le contexte de la transformation sociale. En disant cela, je reconnais que toutes les femmes ne sont pas identiques et que ce que l’on appelle généralement«l’identité» de diverses personnes, ainsi que de catégories de femmes, ont des bases sociales différentes. Je mets entre guillemets le mot«identité» pour désigner le sens selon lequel les notions de Qui On Est ont tendance à être attribuées, sinon prescrites, principalement par des forces externes – telles que les interprétations statiques de la culture, de la tradition ou de la religion. Les dimensions de la différence constituant«l’identité» ont souvent été politisées pendant les périodes de transition politique, lorsque les hommes puissants qui deviennent des politiciens convertissent les différences sociales en bases de fracture sociale. Ces lignes de fracture sociale ne coïncident pas forcement avec la subjectivité de chacun- le sens subjectif interne de qui on est ou les sentiments à propos de l’appartenance ou non. En effet, la subjectivité peut ou non coïncider avec les interprétations dominantes de l’«identité» mais elle est plus susceptible de varier avec les changements de temps, de lieu et de contexte. Quelle est ma propre situation dans cette arène? Née au Kenya, d’origine indienne et résidante au Nigeria, ma propre identité de Féministe Africaine a souvent été en contradiction avec les définitions dominantes de ma personne en tant qu’«épouse nigérienne»- une femme étrangère mariée à un Nigérian.(Il s’agit, par ailleurs, d’une catégorie officielle d’identité juridique au Nigéria). En d’autres occasions, mon identité a été attribuée différemment, comme cela s’est produit une fois lorsque j’ai refusé les demandes insistantes d’un marchand ambulant de bibelots pour acheter une de ses marchandises.“Pourquoi votre peuple tue­t-il des musulmans?” demanda-t-il soudainement, comme si cela découlait de tout ce qui précédait notre petit échange de conversation. Considérée comme une fondamentaliste hindoue qui vise à éliminer les musulmans, j’ai été frappée par l’ironie du fait que 1