208 Develar mundos Gritar en sueños. Violencias, comunicación y paz(2000) Las siluetas cebras y el sueño en que no se puede gritar «Sólo la violencia es muda», escribió Hannah Arendt en La condición humana 1 . Lo hacía en el contexto de su reflexión sobre la esfera pública y la vida privada, es decir, de la diferenciación entre la luz plena que permite«que todo sea visto y oído por todos» y la luz crepuscular de los encantamientos íntimos; pero también de su descripción del significado de la democracia y del papel del político como retórico, que en ambos casos gira alrededor de la palabra, del uso del lenguaje. La democracia es el«más charlatán de los sistemas políticos» y es político aquel que domina el arte de hablar bien en público, quien se ejercita en la persuasión a través de la expresión comunicativa. La violencia es muda y enmudece, se opone al flujo de las argumentaciones, al foro de las interacciones discursivas en que se exponen y compiten la diversidad de perspectivas. Acudirá a todo tipo de justificaciones: al travestismo de la verdad, a la disposición para eliminar cualquier diferencia, a la conquista de una visibilidad que refuerce su ánimo guerrero o sus intereses más particulares. Es similar a la figura arquitectónica que sugiere Alejandro Kaufman para ejemplificar el arrasamiento de toda voluntad de supervivencia de lo diferente o a la reflexión que hace Giacomo Marramao de las posibilidades que se tenían –y que no se usaron suficientemente– para rastrear el fascismo en las mutaciones del lenguaje.«Un indicio de lo que estaba por acontecer –escribe Kaufman en Tramas de barbarie – pudo haber sido la aparición, hacia 1987 o 1988, por primera vez en nuestro transcurso vital, de viejas casas con ventanas y puertas tapiadas para evitar su 1  Hannah Arendt, La Condición Humana , Barcelona: Paidós, 1993.