Wenn bei der Chancengleichheit faire Ausgangsbedingungen so deut­lich im Zentrum der Überlegungen stehen, dann liegt es auf der Hand, dass die Bildungspolitik eines der zentralen Anwendungsgebie­te ist. Öffentliche Einrichtungen von Kindertagesstätten bis hin zur Berufsausbildung verdeutlichen, dass der Staat es als seine Aufgabe versteht, allen den Zugang zu Bildung zu ermöglichen. Die Ergebnis­se unter anderem der PISA-Studien in den vergangenen Jahren zeigen aber auch, dass Chancengleichheit im deutschen Bildungssystem nur sehr eingeschränkt besteht(vgl. Kapitel 7.6 Bildung). 3.6 Geschlechtergerechtigkeit Von Barbara Stiegler Geschlechtergerechtigkeit – was heißt das? Geschlechtergerechtigkeit gilt als„übergeordnetes Prinzip der Ge­rechtigkeit“, aber was lässt sich darunter genauer verstehen? Ge­schlechtergerechtigkeit ist hergestellt, wenn jede Person die Frei­heit hat, das eigene Leben so zu gestalten, wie es den eigenen Vorstellungen entspricht. Dazu gehören die Freiheit von Ge­schlechternormen, die vorgezeichnete Seins- und Lebensweisen bestimmen, sowie eine soziale Infrastruktur, die alle Lebenswei­sen unterstützt. Geschlechtergerechtigkeit ist nur möglich, wenn in einer Gesellschaft jedes Geschlecht Anerkennung und Wert­schätzung erfährt und materielle Ressourcen, Macht und Teilhabe zwischen Geschlechtern gleich verteilt sind. Um Geschlechtergerechtigkeit zu erreichen, müssen auf der struktu­rellen Ebene die gesellschaftlichen, organisationalen und institutio­nellen Voraussetzungen für Geschlechtergerechtigkeit durch politi­sche Maßnahmen geschaffen werden. Auf der symbolischen Ebene gilt es, die Kultur mit ihren oft androzentrischen – also nur auf die männliche Lebensweise bezogenen – und sexistischen Werten und Normen zu verändern(Pimminger 2014; Gender Glossar o. D.). Auf der subjektbezogenen Ebene sind es geschlechtsbezogene Auffassungen und Bewertungen, die die individuelle Freiheit einschränken. Lange Zeit beherrschte unsere Vorstellung ein binäres Geschlechter­bild, in dem nur zwei Geschlechter existieren: das männliche und das weibliche. Zudem wird in dieser Vorstellung davon ausgegangen, dass beide diametral verschieden sind(Polarität) und in einer klaren Hier­archie zueinander stehen, in der das Männliche dem Weiblichen über­legen ist. Dieses dominante Geschlechterbild hat zentrale Bedeutung für die Fremd- und Selbstwahrnehmung von Personen und es ent­steht Druck, sich diesen Geschlechterstereotypen zuzuordnen und an­zupassen. Allerdings entsprechen diese Vorstellungen schon lange Unterscheidung: strukturelle und symbolische Ebene Mehr als zwei Geschlechter 3. Gerechtigkeit im Sozialstaat 33