Claudia Kraft „Europäische Peripherien“ –„Europäische Identität“ „Europäische Peripherien“ –„Europäische Identität“ Über den Umgang mit der Vergangenheit im zusammenwachsenden Europa am Beispiel Polens und Spaniens Von Claudia Kraft Einführung Die für den Mai 2004 beschlossene Erweiterung der Europäischen Union um zehn neue Mitgliedsstaaten wirft bereits seit einiger Zeit ihre Schatten voraus. Sie erzeugt Debatten in den alten und künftigen Mitgliedsländern, die sich sowohl um Interessen als auch um Identitäten drehen. Die Postulate einer politischen Wertegemeinschaft Europa und einer gemeinsamen europäischen Identität werden von den Tribünen politischer Sonntagsreden hineingetragen in tagespolitische Auseinandersetzungen, in denen es auf der einen Seite um Milchquoten und Abstimmungsmodi, auf der anderen Seite aber auch um ein Gemein­schaftsgefühl in der größer werdenden Europäischen Union geht, die von einem poli­tischen und ökonomischen Zweckbündnis zu einer politischen Wertegemeinschaft werden soll. Es ist keineswegs klar und unbestritten wie ein solches normatives Europaideal, das als wertebezogene Grundlage für das politische Zusammenwachsen der sehr heteroge­nen Mitglieder der EU dienen soll und das als positiv besetzte„europäische Identität“ postuliert wird, aussehen kann. Gerade am Beispiel der Debatten über eine solche Identi­tät in unterschiedlichen Beitritts- bzw. Mitgliedsländern wird deutlich, dass diese Identität sehr stark Aushandlungsprozessen unterworfen ist und immer auch in Bezug zu den je­weiligen historischen Erfahrungen der einzelnen Länder betrachtet werden muss. Hier soll am Beispiel der Länder Polen und Spanien- einem künftigen und einem schon etablierten EU-Mitglied- deutlich gemacht werden, wie stark die Vorstellung von einer spezifischen europäischen Identität von der Konzeptionalisierung der jeweils eigenen historischen Er­fahrungen abhängt: nicht nur in einer rein nationalstaatlich gedachten Perspektive, son­dern auch in der Aktualisierung des spannungsreichen Verhältnisses dieser beiden Länder zu einem Europa, das auch in längerer historischer Perspektive schon immer einen Refe­renzrahmen für Debatten in diesen Ländern abgegeben hat.„Europäische Identität“ ist kein fertiges politisches Konzept oder ein klar umrissenes Set von politischen Werten. Das Reden über sie dient ganz unterschiedlichen Zwecken und Selbstvergewisserungsprozes­www.fes-online-akademie.de Seite 1 von 21