A autora define feminismo como luta para a libertação das mulheres no contexto de transformação social. Assim dizendo, ela reconhece que as mulheres não são identicas e que o que tipicamente é referido como a "identidade" de diversos individuos, como também categorias de mulheres, têm bases diferentes na sociedade. Ela explora isto referindo-se ao exemplo da Nigéria, aonde várias estruturas de poder, como classe, idade, estado matrimonial, etnicidade, religião ou região, influenciam as vidas das mulheres e com quais teoria e política feministas tem que se ocupar. A transcendência destas linhas multiplas de divisão impostas por políticas de identidade dependerá em grande parte da criação de espaços autónomos de estudos feministas, como também a formação de conexões orgánicas entre pesquisa e activismo feminista.