45

Den offenbar gänzlich unpolitischen Ausführungen konnten bürger-| Vereinsgesetzes die Entfernung der Frauen und stellte für den Wei­liche Frauenspersonen" beiwohnen. Sollte etwa in Hannover bezüg­lich der Handhabung des Vereinsgesetzes der Spruch gelten:„ Wenn Zwei dasselbe thun, so ist es nicht dasselbe"?

Wunderbar ist auch folgendes Beispiel von der Praxis des Vereinsgesetzes. Im schlesischen Dorfe Moys bei Görlitz wurde auf den Wunsch einiger Arbeiter eine Volksversammlung abgehalten mit der Tagesordnung:„ Zweck und Nußen der Gewerbegerichte". Einberufen war dieselbe von Arbeiterbeisigern des Görlitzer Gewerbe­gerichts. Zweck ihres Stattfindens war, für den industriell im Auf­schwung befindlichen Ort die Nothwendigkeit eines Gewerbegerichts darzuthun, bezw. den Anschluß an das Gewerbegericht der Stadt Görlitz . Obwohl die Versammlung rechtzeitig angemeldet worden war, hatte der Einberufer eine Bescheinigung nicht erhalten. Nach­dem die Versammlung eröffnet worden, ließ der Ortsgewaltige durch den Gendarmen mittheilen, daß er die Versammlung als eine Ver­einsversammlung ansehe und gemäß des§ 8 des Vereinsgesetzes die Entfernung der Frauen und jugendlichen Personen fordere. Der gegen das Anfinnen erhobene Protest blieb wirkungslos. Es mußte dem Verlangen entsprochen werden, damit der Zweck der Versamm­lung nicht vollständig vereitelt wurde. Der Ortsgewaltige konstruirte also einen aus dem Einberufer und dem Referenten, als Mitgliedern des Görlitzer Gewerbegerichts, bestehenden Verein, damit er die Ent­fernung der Frauen fordern konnte. Und doch ist der neuentdeckte Verein„ Gewerbegericht" eine gesetzliche Einrichtung, an welcher die Arbeiterinnen das gleiche Interesse haben, wie die Arbeiter. In einem Lande mit politischer Freiheit würde man vielleicht finden, daß derartig argumentiren darauf hinauslaufe, das Recht zu beugen. In Deutschland erklärt man, daß unter allen Umständen das Gesetz ledig­lich ausgelegt und angewendet wird und das von rechtswegen". Wer es nicht glaubt, der zahlt mehr als einen Thaler.

Auch in der Rheinprovinz sind die Behörden auf dem Plane, um die proletarischen Frauen dem politischen Leben fern zu halten. In der zweiten Hälfte des Januar fand in Essen der Parteitag der rheinischen Sozialdemokratie statt. Vor Eintritt in die Verhand lungen forderte die Polizei die Entfernung der einen Delegirtin, Ge­nossin Löwenberg, und der Zuhörerinnen. Der Aufforderung mußte stattgegeben werden.

In der zweiten Hälfte des Februar tagte in Neuwied eine Parteikonferenz für die oberrheinischen Reichstagswahlkreise. Der überwachende Polizeibeamte verlangte unter Berufung auf§ 8 des

Inzwischen hatten die Arbeiter auf die Wage Makars Balken, seine gefällten Baumstämme, die Saaten kurz, seine ganze Arbeit furz, seine ganze Arbeit gelegt. Soviel waren deren, daß die goldene Schale sich tief senkte, die hölzerne aber hoch in den Lüften schwebte, so daß man sie mit den Händen gar nicht erreichen konnte, daher denn die Arbeiter mit ihren Flügeln hinaufflogen und sie mit Stricken herunterziehen mußten.

Schwer war die Arbeit des Tschalganzen gewesen.

Dann begann der Pope Jwan die Betrügereien zu zählen: ihrer waren einundzwanzigtausend neunhundert dreiunddreißig, er zählte darauf die Flaschen Schnaps, die Makar getrunken hatte es waren vierhundert, und weiter zählte er, und Makar sah, wie die Holzschale sich immer tiefer senkte und die goldene in die Luft stieg, immer höher und höher, während jene tief in den Ab­grund sank.

Da glaubte Matar, daß es mit ihm und seiner Sache schlecht stehe; er trat zur Wage und wollte mit seinem Fuße die Holz­schale aufhalten. Doch einer von den Arbeitern bemerkte es und erhob ein Geschrei.

"

Was giebt's dort?" fragte der Herr.

gerungsfall die Auflösung in Aussicht. Genossin Löwenherz, die einzige anwesende Frauensperson", sah sich daher gezwungen, die Parteikonferenz zu verlassen. Im Regierungsbezirk Düsseldorf und in Westfalen herrscht bekanntlich die polizeiliche Praxis, ein Agi­tationskomite als politischen Verein zu betrachten, mithin als politische Vereinsversammlungen alle Versammlungen zu erklären, die es ein­beruft oder für die es Referenten vermittelt. In der Folge dürfen Frauen derartigen Versammlungen nicht beiwohnen. Die Begründung der Maßregel ist zwar kühn, aber sie wird doch wenigstens ver­sucht. In Neuwied dagegen fehlte für die Motivirung des Aus­schlusses der Frauen auch ein Scheingrund. Es besteht dort kein Agitationskomite, und Genosse Rieger aus Köln hatte die Partei­konferenz einberufen. Das Bureau derselben wurde beauftragt, gegen das polizeiliche Vorgehen Beschwerde zu erheben. Bis jetzt hat die Erfahrung gezeigt, daß den sorgfältigst ausgeflügelten Gesetzesaus­legungen zum Troß das Interesse der proletarischen Frauen für das öffentliche Leben, ihre Sympathie für die sozialistische Partei stetig wächst. Aus dieser Erfahrung scheinen unsere Gegner nichts zu lernen. Noch immer halten sie die Pickelhaube für das Löschhütchen, mittels dessen man die Flammen einer weltgeschichtlichen Bewegung ausblasen zu können wähnt.

Ueber den Trade- Unionismus der englischen Arbeiterinnen.*

Von Florence Routledge.

Es ist Jedem, welcher der Lage unserer englischen Arbeiterinnen irgend welche Aufmerksamkeit geschenkt hat, nur zu klar, daß sie sich in schrecklicher Hilfsbedürftigkeit befinden. Eine große Anzahl von

"

* Bericht, den Miß Routledge , Delegirte des englischen Verbandes der Frauengewerkvereine", auf dem internationalen Frauenkongreß zu Berlin erstattet hat. Wir entnehmen ihn mit verschiedentlichen, aber unwesentlichen Kürzungen der soeben erschienenen Sammlung der auf dem Kongreß ge­haltenen Vorträge und Aussprachen: ,, Der internationale Kongreß für Frauen­werke und Frauenbestrebungen". Berlin , Verlag von Hermann Walter. Miß Routledges Referat zählt zu dem Besten, was der Kongreß an Vorträgen bot. Es ergänzt und vervollständigt die Artikel, welche„ Die Gleichheit" in den früheren Jahren über die gewerkschaftlichen Organisationen der eng­lischen Arbeiterinnen gebracht hat.

Wallach dem Küster in den Stall stellen; mag er den Bezirksvogt fahren, bis er stirbt fahren, bis er stirbt dann wollen wir weiter sehen."

-

Kaum hatte der Alte dies gesagt, als sich die Thür öffnete und der Sohn des alten Herrn in den Raum eintrat und sich zur Rechten des Vaters sezte.

Und der Sohn sprach:„ Ich habe dein Urtheil gehört... Lange habe ich auf der Welt gelebt und weiß, wie es dort her­geht: dem Armen wird es schwer werden, den Bezirksvogt zu fahren! Doch dein Wille geschehe! Vielleicht hat er aber noch etwas zu sagen. Sprich, Unglücklicher!"

-

Da geschah mit Makar etwas höchst Seltsames.. Makar, derselbe Makar, der in seinem ganzen Leben niemals mehr als zehn Worte gesprochen hatte, fühlte in sich plötzlich die Gabe der Beredsamkeit. Er begann zu reden und staunte selbst. Es waren gleichsam zwei Makare, der eine sprach, und der andere hörte und staunte. Er glaubte seinen eigenen Ohren nicht. Die Worte flossen ihm leicht und leidenschaftlich von den Lippen, sie haschten einander und stellten sich in lange, wohlgebildete Reihen. Er fürchtete sich auch nicht mehr; wenn er auch zuweilen stockte, so raffte er sich doch sofort wieder auf und sprach noch lauter. Haupt­

Er wollte die Schale mit dem Fuße aufhalten", erwiderte sächlich fühlte er es selbst, daß er überzeugend spräche. der Arbeiter.

Da wandte sich der Herr erzürnt zu Makar und sprach: , Ich sehe, du bist ein Lügner und Betrüger, ein Faulpelz und Trunkenbold. Allen bist du schuldig geblieben, dem Popen auch; der Bezirksvogt sündigt deinetwegen, da er dich mit schlimmen Worten schelten muß!"...

Und indem er sich an den Popen Iwan wandte, fragte der alte Herr:„ Wer belastet in Tschalgan die Pferde am meisten und treibt sie am grausamsten an?"

Der alte Herr zürnte erst über seine Stecktheit, lauschte aber darauf mit großer Aufmerksamkeit, als wolle er sich überzeugen, daß Makar gar nicht so dumm wäre, wie es ihm anfangs ge= schienen. Der Priester Iwan erschrat ebenfalls und zog Makar an seinem Belze, doch dieser achtete nicht darauf und fuhr unbeirrt fort. Dann hörte auch der Pope auf zu fürchten und lächelte sogar, als er sah, daß sein einstiges Beichtkind die Wahrheit spräche und diese dem Herrn gefiele. Sogar die jungen Leute in langen Hemden und weißen Flügeln, die beim alten Herrn als Arbeiter

Der Pope erwiderte:" Der Küster; er unterhält die Post dienten, traten aus der Gesindestube in die Thür des Gemaches und horchten, einander zuwinkend, auf die Rede Makars. ( Schluß folgt.)

und fährt den Bezirksvogt."

Da sagte der alte Herr:" Diesen Faulpelz sollt ihr als