Es temprano aún para poder hacer un balance, pero los intercambios de impresiones permiten dibujar un esbozo de algunas de las facetas más destacadas del Foro. Entre los principales aciertos de esta séptima edición, se destaca la presencia africana, en números mucho mayores que en anteriores foros, y la evidente expectativa de las organizaciones africanas presentes de poder socializar sus luchas, a la vez que fortalecer lazos y conocer las de otros continentes. Tan es así que el hecho de que organizaciones populares del país sede hayan luchado por entrar sin pagar, evidencia que el FSM ha logrado generar expectativa y esperanzas. Por otra parte, llama la atención la fuerte presencia de las iglesias africanas(católica y protestantes), que han movilizado grandes delegaciones(especialmente de jóvenes, ­grupos que predominan en el campamento de la juventud-), muchas de ellas con su propia agenda de temas y actividades, pero con poca participación e intercambio en otros espacios. En determinados momentos, los encuentros se han dado en términos más confrontacionales, incluso entre africanos/as, como ciertas expresiones de homofobia o anti-aborto, frente a eventos en torno a los derechos sexuales. Para Phumi Mtetwa, del Diálogo Sur-Sur LGBT, ello no es necesariamente negativo, pues obliga al debate y la reflexión sobre lãs respectivas interpretaciones de la propia cultura. La carpa del Foro Social Américas ha sido otro espacio que ha suscitado intercambios positivos, muchos de ellos espontáneamente con quienes la visitan. Se registra el especial interés desde los otros continentes del Sur por conocer más sobre el proceso de cambios políticos en la región y sus perspectivas. Servicio Informativo“Alai-amlatina”, 23/01/2007. El futuro del Foro Social Mundial, epicentro del debate en Kenia Sergio Ferrari Concluida la 7ma edición del Foro Social Mundial(FSM) de Nairobi, varias son las temáticas novedosas-audaces que se pasearon durante cinco días por los laberintos del Estadio Nacional de Kasarani. Una de ellas, de particular trascendencia para el movimiento altermundialista, la relacionada con el estado presente y futuro del propio FSM. Nairobi fue un prisma gigante desde el cual el FSM observó al planeta. Y un gran espejo donde se miró hacia sí mismo. 'El Foro Social Mundial ha jugado un rol importante pero es una fórmula que comienza a agotarse', lanza casi como provocación el reconocido intelectual egipcio-senegalés Samir Amin, uno de los responsables del Foro Mundial de las Alternativas. Para Amin el FSM no es hoy'un lugar de debate profundo sino de exposiciones e intercambios rápidos'. Dinámica que no favorece la construcción de alianzas entre organizaciones capaces de convertirse en un movimiento, lo que aumenta el riesgo de limitarse a'un club de charlatanes o a un círculo cerrado de responsables de ONG' Y por eso propone, en paralelo al FSM, imaginar la forma de crea realmente un marco organizado de alianzas, a nivel nacional, regional y mundial,'de los movimientos de masa'. Amin reivindica el contenido del Documento de Bamako, suscripto en el marco del foro descentralizado del 2006 en Malí, que con sus ocho puntos intenta perfilar un suerte de carta-programa conceptual de lo que debería ser el nuevo planeta a construir. En la base de sus planteos, una reflexión de fondo expuesta en un documento-artículo publicado en Roma en octubre del año pasado- y retomado parcialmente en el último Le Monde Diplomatique-, denominado'En defensa de la Humanidad'. Este texto, distribuido en algunos de los espacios de debate en Nairobi, ratifica que'el capitalismo es un sistema obsoleto y enemigo de la humanidad', que debe ser enfrentado a partir de'la radicalización necesaria de las luchas populares'. Para Amin-tal como lo 7