Nr. 74.
Abonnements- Bedingungen:
6
Abonnements Breis pranumerando: Bierteljahrl. 8,30 Mt., monatl. 1,10 R., wöchentlich 28 Bfg. frei ins Haus. Einzelne Nummer 6 Bfg. Sonntags. nummer mit illustrierter Sonntags. Beilage Die Neue Belt" 10 Bfg. Bost. bonnement: 1,10 Mark pro Monat Eingetragen in die Bost- Zeitungs. Breisliste. Unter Areuzband für Deutschland und Desterreich- Ungarn 2 Mart, für das übrige Ausland 8 Mart pro Monat. Bostabonnements nehmen an: Belgien , Dänemart, Holland , Italien , Luxemburg , Portugal , Rumänien , Schweden und die Schweiz
Cribeint täglich außer Montags.
24. Jahrs.
Die Infertions- Gebühr Beträgt für die fechsgespaltene Rolonel. geile oder beren Raum 50 Bfg., für bolitische und gewerkschaftliche Bereins. und Bersammlungs- Anzeigen 30 Bfg. ,, Kleine Anzeigen", das erste( fett, gebructe) Bort 20 Bfg., jedes weitere Wort 10 Bfg. Stellengesuche und Schlaf. Stellen- Anzeigen das erste Wort 10 Bfg., jedes weitere Bort 5 Bfg. Borte über 15 Buchstaben zählen für zwei Borte. Inferate für die nächste Nummer müffen bis 5 1hr nachmittags in der Expedition abgegeben werden. Die Expedition is bis 7 Uhr abends geöffnet.
Redaktion: S. 68, Lindenstrasse 69. Fernsvrecher: Amt IV. Mr. 1983.
Werkt neue Klassenkämpfer!
in
und
Arbeiterklasse
wirtschaftlicher Botmäßigkeit
politischer Rechtlosigkeit
Und dennoch hält so mancher Arbeiter noch Zeitungen dieser Richtung.
Auf
wirtschaftlichem Gebiet
erhebt das proßenhafteste Herrentum des Kapitalismus immer un berhüllter sein Haupt: die Drangsalierungen und Aussperrungen der Arbeiter nehmen von Tag zu Tag zu.
Die geeinten Feinde der Arbeiterklasse suchen durch eine brutale Gewaltherrschaft das Proletariat wirtschaftlich und politisch niederzuhalten. Als
Donnerstag, den 28. März 1907.
Expedition: S. 68, Lindenstrasse 69.
Fernsprecher: Amt IV. Mr. 1984.
,, einem persönlichen Eigentum", was wohl sagen soll, zu irgend welchen Produktionswerkzeugen zu kommen. Leo XIII. sieht nicht oder will nicht sehen, daß die Arbeit heute kein persönliches, sondern fremdes Eigentum, das Kapital, schafft, in
"
" 1
"
Bei Beratung der Konzessionen für das neu entdeckte dessen Wesen es liegt, die Arbeit in immer höherem Maße blämische Kohlenrevier beschloß unlängst bekanntlich die bel- auszubeuten. Der einzige volkswirtschaftliche Schriftsteller, Die politische Entwickelung zeigt einen von Tag zu Tag fidgische Kammer den Achtstundentag für die Hauer, den Behn- den dieser Arbeiterpapst" mit Namen und zustimmend an stundentag für alle anderen Arbeiter. Die überwiegende führt, ist- Bastiat , und wenn Lassalle in den 60er Jahren schärfer zuspizzenden Gegensatz. Die legte Reichstagswahl und die Mehrheit der Klerikalen, die in Uebereinstimmung mit der Schulze- Delißsch in Grund und Boden kritisierte, so war damit sich an diese anschließenden Debatten im Reichstage haben deutlich Regierung von einer Einmischung der Gesetzgebung in die bereits die Weisheit abgetan, die die Päpste vermöge göttlicher gezeigt, daß das Bürgertum aller Parteischattierungen sich zu einer Arbeitsverhältnisse nichts wissen wollte, stimmte gegen, eine Inspiration seit den 90er Jahren besonders zu unterstreichen reaktionären Masse zusammenschließt, der jedes Mittel recht ist, wenn Minderheit für die sozialpolitische Maßnahme. Natürlich bieten für gut befinden. es gilt, die jetzt die Reaktionäre, voran die klerikale Mehrheit, alles auf, Kein Wunder, wenn der Vatikan sich in allen einschlägigen diese Abstimmung in den folgenden Lesungen zu Erlassen gegen die Rechte der Arbeiterschaft gewandt, eine forrigieren. In erster Linie gilt es, die abtrünnigen, förmliche Theorie des Arbeitertruges aufgestellt hat. So vervon den Klerikalen abgesplitterten Jungen" in den langt Leo XIII . von der Staatsgewalt, daß sie die BeSchoß der alleinseligmachenden Arbeiterfeindschaft zurück- wegung der Massen, in welchen die Gier nach fremder zuführen. Jedes Mittel scheint hierzu recht, und nach Habe erwacht", mit Straft zügele, daß sie eingreife, wenn sich zu erhalten. Selbst der oberste Beamte des Reiches benutte unter berühmten Mustern marschiert wieder einmal die kirchliche öffentliche Birren ankündigen infolge widersetzlicher Haltung zujubelndem Gejohle des zur Unterdrückung der Arbeiterklasse Autorität als Gendarm gegen die Ketzerei der Sozialpolitik der Arbeiter oder infolge von Arbeitseinstellungen, wenn die zusammengeschloffenen Blocks die Tribüne des Reichstages zur Ver- auf. Durch Vermittelung der Bischöfe hat nämlich der Führer natürlichen Familienbande in den Arbeiterfreiſen zerrüttet breitung gröblichster unwahrheiten und nahm die von ihm weiter der flerifalen Rechten Charles Woeste an den Papst das werden, wenn bei den Arbeitern die Religion gefährdet ist, berbreiteten Verdächtigungen auch dann nicht zurüd, als die Ersuchen gerichtet, zum Normalarbeitstag grundsäglich Stellung wenn ihrer Sittlichkeit Gefahr droht...." Gegen die immer fozialdemokratischen Redner die Lügen der Hinterleute des zu nehmen. der Hinterleute des zu nehmen. Und prompt hilft der Nachfolger Petri den häufiger werdenden Streits solle die öffentliche Gewalt Reichskanzlers festgenagelt hatten. Fern blieb der Kanzler Gewissensnöten der um einige Prozent Profit bangenden Gegenwehr" ergreifen. Theologen und Zentrumspolitiker dem Reichstage auch bei der Klarlegung der amtlichen Be- Reaktionäre ab, die als reiche Leute sich ihr Christentum sind es, die in diesen Auslassungen eine ausdrückliche Ver einflussung der Reichstagswahlen. Liegt in diesem Ausweichen des etwas tosten lassen und als die Stützen des belgischen Peters- urteilung selbst der englischen Gewerkschaften erblicken. Und obersten Beamten zur Ausführung der Interessen der herrschenden pfennigs gelten wollen, der zur päpstlichen Hofhaltung wenn der Arbeiterpapft" dem Koalitionsrecht nicht völlig den Klasse nicht dasselbe System, das auch von bürgerlichen, insbesondere das meiste beitrage. Der Osservatore Romano ", das Garaus macht, so deshalb, weil die Kirche selber als religiöse bon jenen unparteiisch" sich nennenden Blättern befolgt wird: die offizielle Organ des Vatikans, bringt einen Vatikans, bringt einen Artikel, Genossenschaft und kapitalistischer Betrieb desselben nicht entArbeiterklasse zu verdächtigen, zu täuschen und in Unwissenheit zu den der Papst zwar nicht geschrieben, von dem er raten kann. Aber er gibt ihm eine solch enge Begrenzung, halten? aber, wie üblich in solchen Fällen, zweifelsohne billigend daß es für die Arbeiterschaft zu einem Heft ohne Klinge Kenntnis genommen" hat. In ihm tritt Pius X. auf die Seite herabfintt. Charakteristisch ist jedenfalls, daß gerade über die der erklärten Gegner des Normalarbeitstages. Die markan- Frage des Koalitionsrechts sich der Streit erhob, ob der Erlaß testen Stellen sind wohl die folgenden: ein menschliches, überhaupt als Aeußerung„ ex cathedra" anzusehen, d. h. auf fein göttliches Gesetz kann dem gefunden, kräftigen, fleißigen göttliche Inspiration zurückzuführen sei. Wir haben an der Manne gebieten, statt zehn oder zwölf nur acht Stunden zu Entscheidung der Streitfrage tein Interesse, wohl aber an arbeiten. Die Festlegung dieses Gebotes in einem Geseze dem Umstand, daß sie sich über die Frage des Koalitions. wäre ein Anschlag auf die persönliche Freiheit, eine unzulässige rechtes erheben konnte. Beschränkung des kostbaren Vermögens des Menschen, seine In seiner Auffassung vom Wirtschaftsleben ist der Vatikan Hände und seinen Geist zu betätigen". über das bornierteste Manchestertum nicht hinausgekommen. Damit erhält das Gerede vom„ Arbeiterpapft", mit dem Noch heute steckt man dort in den Schuhen, die der Löwener man seit dem Rundschreiben Leos XIII. über die Arbeiter- Professor Périn ausgetreten hat. Keine selbständige Betätigung frage den gröbsten Unfug getrieben hat, einen neuen Stoß. der Arbeiterschaft zur Hebung ihrer materiellen Lage; die hofft man die proletarische Mehrheit des Volkes auf immer behandeln So viel Einsicht besigen heute auch die klerikalen Arbeiter- christliche Liebe macht alles! Wohl betont man, vom laissez zu fönnen. Unter dem maffen, um zu erkennen, daß Entscheidungen vom Schlage fair, laissez passer weit entfernt zu sein und lediglich eine der obigen gegen ihre vitalsten Interessen und die Vor- christliche" Freiheit für Arbeiter und Unternehmer zu stellungen von Recht und Gerechtigkeit verstoßen, die sich für wollen. Beide sollen in ,, freier und gerechter Vereinbarung" fie auf Grund ihrer materiellen Lage aus dem Christentum not- harmonisch zusammenarbeiten. Darum toppelt man sie zu wendig ergeben. Daher wird es dort, wo in Klerikalen Landen die katholischen Zirkeln" zusammen; der Arbeiter findet ,, GastIndustrie ihre Herrschaft antritt, immer stiller von den häuser, Unterstüßungskassen, Lebensversicherungen, Spartassen Arbeiterpäpsten", wenigstens vor der Deffentlichkeit. Im eingerichtet; zu vorteilhaften Bedingungen" tann er Kleidungsübrigen bietet der Entscheid nichts Ueberraschendes an stücke und notwendige Lebensmittel kaufen. Man überschüttet ihn einen Manne wie Pius X. ; er ist nicht seine mit allen Wohlfahrtsplagen, damit er vor ,, lasterhaften Gewohn erste sozialpolitische Ruhmestat und wird nicht seine heiten", vor ,, demokratischen Ansichten" und ,, revolutionären Tezte fein. Als er noch Kardinal Sarto und Patriarch Leidenschaften" bewahrt bleibt. Die eigentliche Verwaltung bon Venedig war, ließ er sich von der Direktion der dortigen liegt bei der besitzenden, der ,, leitenden Klasse"; der Arbeiter Tabakmanufaktur dazu gebrauchen, armen elend bezahlten wird nur insofern beteiligt, als die ,, leitende Klasse" ,, würdige Berbreitet die sozialdemokratische Weltanschauung. Rüttelt die Arbeiterinnen eine donnernde Kapuzinade wider die Gewert Familienväter" heranzuziehen für gut befindet. Diese beMutlosen, die Trägen und Lässigen zum Klaffenbewußtsein auf. schaft zu halten, der sie sich anzuschließen gedachten. Die rüchtigte Patronage französischer und belgischer UnterMacht aus ihnen zielbewußte Streitbrechermission des Kardinals Bonomelli rühmt sich seines nehmer ist das Koalitionsrecht der Arbeiter, ist das Schußes und seines Segens. Die Bestrebungen des jungen Urbild jener von Leo XIII. in seinem Rundschreiben Priesters Murri, im italienischen Klerus freieres foziales empfohlenen Genossenschaften, das er nur mit ArbeiterEmpfinden zum Durchbruch zu bringen, hemmte er im ersten ausschüssen zur Regelung von Streitigkeiten zwischen Arbeitern Versuch; die Christlichsozialen Italiens sind zwar noch und Fabrikanten verbrämt. Man begreift, daß diese christliche pfäffischer und verwässerter, als die deutschen : aber was Rom Freiheit" für die Arbeiter schlimmer ist als die manchesterliche in Deutschland als eine rettende Tat wider den Umsturz zu Stnechtschaft. Sie schafft willige Arbeitsfflaben, sie öffnet preisen gestattet, weil es mun einmal ein agitatorisches Erb- Lohndruck und Arbeitszeitverlängerung Tür und Tor und stück aus dem Kulturkampf ist, wird in Italien verpönt und gewährleistet dem Unternehmer eine schrankenlose Konkurrenz unter die Rute bischöflicher Aufsicht gestellt. Der Besuch des auf Stoften feiner Arbeiter. Niemand wird sich wundern, Kongresses der Christlichsozialen wurde seinerzeit dem italieni - wenn solche Mehrwertsmaschinen es als einen Eingriff in schen Klerus verboten; Politik und Sozialpolitik ist Priestern die persönliche Freiheit betrachten, statt 16 nur 8 Stunden und Laien nur soweit gestattet, als es den gottseligen Dienern täglich arbeiten zu dürfen; die kapitalistische Weltgottloser Fabrikanten in den Kram paßt. Koalitionsrecht, harmonie niedriger Löhne und langer Arbeitszeit zu stören, Streit, Arbeiterschutz existieren für diese Leute nicht und, wie wird da zu einer Verlegung göttlichen und menschlichen jetzt der Dsservatore Romano" feststellt, auch kein Normal Rechtes. Wenn aber der Vatikan im Verlauf der legten arbeitstag. 30 Jahre nichts gelernt hat, so doch die klerikalen Arbeiter. Pius X. sezt nur fort, was feine Vorgänger, vor allem Der Versuch, die Patronage in Deutschland einzuführen, ist Leo XIII . begonnen; hat er sich doch bei seinem Regierungs- mißglückt; es wurden daraus die katholischen Fachabteilungen gebracht. Ein schöner Fortschritt. Aber er darf uns nicht zum antritt ausdrücklich auf den Boden der Erlasse jenes gestellt. und die interkonfessionellen christlichen Gewerkschaften. Go Ausruhen verleiten.
sucht man die
Sklaven
Deckmantel nationaler Phrasen
nationale Knechtschaft der deutschen Arbeiter unter der Botmäßigkeit kapitalistischen Herrentums aufrecht zu halten und zu vertiefen. Den empörenden Herausforderungen der Ausbeuterklasse auf wirtschaftlichem und politischem Gebiete gilt es, durch doppelten Stampfeseifer zu begegnen. Für jeden denkenden Arbeiter tann es nur die Parole geben:
Werbt neue Klaffenkämpfer.
Klaffenkämpfer.
Klärt ste über den geschichtlich vorgeschriebenen Untergang der heutigen Unrechtsordnung auf. Aber klärt sie auch über den mühebollen, aber notwendigen Weg auf, die Beschleunigung des Sieges der Arbeit durch einheitlichen Zusammenschluß der Arbeiterklasse zu
fördern.
Hinein in die gewerkschaftlichen und politischen Organisationen!
Eure treue Mitarbeit hat den
Abonnentenstand des Vorwärts" von 99 800 Abonnenten
am 1. Januar 1906 auf
jett 139 000
Raft' ich, so rost' ich."
412 998 Stimmen
wurden in Groß- Berlin bei der letzten Reichstagswahl
für die Sozialdemokratie
abgegeben. Für uns muß es heißen:
"
"
11
Als Leos XIII. Rundschreiben über die Arbeiterfrage erschien, rückständig die christlichen Arbeiter in der Erkenntnis ihrer war die Enttäuschung in den Kreisen der deutschen Kleritalen Klaffenlage auch noch sein mögen, es ist immerhin ein gut nicht gering, so sehr man sich befliß, in der Deffentlich- Stück Weges, das sie unter der vorwärtstreibenden Kraft der feit davon möglichst wenig merken zu laffen. Das Sozialdemokratie zurückgelegt haben. Und je zäher Schriftstück ist ein aus allen möglichen Ecken und Enden der Vatikan an feinem bornierten, christlich berhergeholtes und zusammengestoppeltes, in allen seinen Geschlechterten Manchestertum festhält, um so besser wird es für danken von anderen entlehntes und abgeschriebenes ober den Erkenntnisprozeß der christlichen Arbeiter sein. flächliches Machwert ohne jede Spur volfswirtschaftlicher Doch es wäre verfehlt, die Haltung des Vatikans schlechtKenntniffe, wie z. B. Genosse Laufenberg in seiner Broschüre hin aus bloßer Parteinahme für die Besitzenden erklären zu Die Legende vom Arbeiterpapst" überzeugend nachgewiesen wollen. Keine Institution kann aus den ökonomischen Behat Was Leo XIII. wider den Sozialismus zu sagen weiß, dingungen heraus, die ihr gebieterisch die Wege weisen. Beentstammt den ältesten manchesterlichen Stramläden. Er steht reits früher einmal ist an dieser Stelle darauf hingedeutet bm Kampf gegen wirtschaftliche und politische Unterdrüdung, für den noch auf dem Standpunkt, daß persönliche Arbeit das perjön worden, wie bei wachsender Demokratisierung des öffentlichen liche Eigentum schaffe. Hat ein Hinterwäldler ein Stück Lebens und der durch sie schließlich bedingten Trennung des Urwald gerodet, so gibt ihm te aufgewandte Mühe ein Staates von der Kirche diese dem drohenden Einnahmeverlust Anrecht auf den Besitz des Bodens. Für den Arbeiter bildet der Zukunft durch fortwährend gesteigerte wirtschaftliche Tätigkeit zu der Lohn das Mittel. auf dem Wege der Sparsamkeit au begegnen sucht. Das Drdenswesen dient beute einer weit
auf jeden Wähler einen Abonnenten des Vorwärts". Berbt neue Klaffentämpfer durch Heranziehung immer neuer bonnenten für Euer Kampforgan
„ Vorwärts"!