Nr. 85.

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Telegramm effe: Sozialdemokrat Berlin "

Zentralorgan der fozialdemokratifchen Partei Deutfchlands.

Redaktion: S. 68, Lindenstrasse 69. Fernsprecher: Amt Moritplak, Nr. 1983.

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Arbeiterprogramm

und Revolutionsprozesse.

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Freitag, den 12. April 1912.

Expedition: S. 68, Lindenstrasse 69. Fernsprecher: Amit Moritzplatz, Nr. 1984.

von deren

erstrebt worden ist, was wir 1789 zum Siege gelangen sehen. Herr v. Schelling machte zu einer Hauptstüße seiner An­Von negativen Mängeln ist besonders zu konstatieren, daß flage die mehrfach wiederkehrenden Hinweisungen auf eine überhaupt bis zur französischen Revolution hin die politischen demnächst bevorstehende soziale Revolution". Ats Lassalle Geschehnisse ungebührlich hinter den wirtschaftlichen und gesell- am 16. Januar 1863 wegen des„ Arbeiterprogramms" schaftlichen Umwälzungen zurückgesetzt worden sind, woraus vor Gericht stand und jene Verteidigungsrede hielt, sich unleugbar in verschiedener Hinsicht ein schiefes Bild die unter dem Titel" Die Wissenschaft und die Ar­ergibt. Am empfindlichsten ist das gänzliche Schweigen beiter" gedruckt ist, da war es ihm ein leichtes, zu­Vor fünfzig Jahren, am 12. April 1862, hielt in Berlin , über die speziell englischen Geschehnisse vor der in- nächst einmal nachzuweisen, daß er gar nicht von einer im Handwerkerverein der Dranienburger Vorstadt, Ferdinand dustriellen Revolution, die in wesentlich anderem Lichte bevorstehenden, sondern von einer bereits eingetretenen Lassalle seinen Vortrag über den besonderen Zusammenhang erschienen wäre, wenn Lassalle sie im Zusammenhang sozialen Revolution" gesprochen habe. Weiter aber machte er der gegenwärtigen Geschichtsperiode mit der Idee des Ar- mit der großen englischen Revolution betrachtet hätte. gar kein Hehl daraus, daß er sehr häufig das Wort beiterstandes", der dann, unter dem Titel„ Arbeiterprogramm" Wenn aber auch gesagt werden muß, daß Lassalles revolutionär und Revolution gebrauche. Diese Worte ver­gedruckt, eine der wirksamsten Agitationsschriften der be- Ausführungen in geschichtswissenschaftlicher, wie auch möge nun der Staatsanwalt nicht zu lesen, ohne geschwungene ginnenden deutschen Arbeiterbewegung geworden ist und noch in dieser oder jener anderen Hinsicht feineswegs der Weisheit Heugabeln vor seiner Phantasie zu sehen. Demgegenüber Heute zu den besten Mitteln der Einführung in die Gedanken- legten Schluß darstellen, so bleibt es doch dabei, daß das konstatiert nun Lassalle, daß das Wort bei ihm einen anderen welt des deutschen Sozialismus, insbesondere in seine histori Arbeiterprogramm" von den großen Grundzügen der wissenschaftlichen Sinn habe und definiert diesen also: schen Gesichtspunkte, gehört. Dadurch ist das ,, Arbeiterprogramm" modernen gesellschaftlichen Entwickelung ein glänzendes Ge- Revolution heißt Umwälzung, und eine Revolution ist somit in der Folge höchst bedeutungsvoll für unsere Partei geworden samtbild gibt und ihre allgemeine Richtung auch in der Gegen- stets dann eingetreten, wenn gleichviel ob mit oder ohne Ge­und marschiert in vorderster Reihe unter jenen Lassalleschen wart deutlich erkennen läßt, mit einleuchtenden Gründen dar- walt auf die Mittel kommt es dabei gar nicht an- ein Agitationsschriften, deren Lektüre vor wenigen Jahren August tut, daß auch mit der bürgerlichen Gesellschaft die geschichtliche ganz neues Prinzip an die Stelle des bestehenden Zustandes Bebel einmal der heranwachsenden Generation vor allem in ein- Entwickelung nicht zu Ende, sondern eine neue Umwälzung gesezt wird. Reform dagegen tritt dann ein, wenn das Sringlichen Worten ans Herz legte als Anleitung zum theore- bereits eingeleitet ist, die unter der anfänglichen Form einer Brinzip des bestehenden Zustandes beibehalten und nur tischen Studium der sozialistischen Lehre. Jedenfalls gilt das Herrschaft des vierten Standes aller Klassenherrschaft ein Ende zu milderen oder konsequenteren und gerechteren Folge­für das Arbeiterprogramm" in höherem Grade als für das machen und an die Stelle des Ausbeutungssystems der freien rungen entwickelt wird. Auf die Mittel kommt es wiederum Offene Antwo tschreiben" von 1863. Dieses überragt hin- Stonkurrenz ein System der allgemeinen Solidarität, der Ge- dabei nicht an. Eine Reform kann sich durch Insurrektion wiederum das„ Arbeiterprogramm" im Hinblick auf unmittel- meinsamkeit und Gegenseitigkeit, setzen wird, unter dem die und Blutvergießen durchsetzen und eine Revolution im größten bare Wirkung weitaus. Sofort zündend hat das Arbeiter- Menschheit insgesamt zum höchsten Glück gelangen wird. Frieden." Als geschichtliches Beispiel für eine in der fried­programm" unter. den Zuhörern des Lassalleschen Vortrages Diefe ihre Kulturmission legt Lassalle der Arbeiterklasse lichsten Weise sich vollziehende totale Revolution" führt Lassalle nicht gewirkt. Dafür standen die Berliner Maschinenbauer in packenden Worten ans Herz, die noch heute nichts die Entwickelung der modernen Großindustrie an. Indessen 1862 noch zu sehr im Banne der fortschrittlichen Lehre und von ihrer Frische und ihrem Eindruck verloren haben. Aktuell die einleuchtenden Gründe Lassalles hinderten nicht, daß auch Politik. Lassalle selber hat sich offenbar über die Empfäng- ist das Arbeiterprogramm" auch insofern noch immer, als es die Richter die Heugabeln blizen sahen, wenn sie von Revo­lichkeit der Versammlung für seine Ausführungen, die bereits eindringlichst die Wahlrechtsfrage aufrollt und fonach dem lution hörten, und Lassalle büßte die juristische Begriffsstubig­die Notwendigkeit einer selbständigen Arbeiterbewegung nahe Offenen Antwortschreiben" präludiert mit dessen Forderung feit mit seiner Verurteilung zu vier Monaten Gefängnis. Int legten, feinen großen Illusionen hingegeben; denn er erklärte einer Agitation zur Erringung des allgemeinen Wahlrechts. Oftober 1863 hatte dann das Kammergericht in Sachen des fich für seinen Vortrag reich belohnt, wenn es ihm geglückt In diesem sieht Lassalle das formelle Mittel zur Durchführung Arbeiterprogramms" Gelegenheit, zu beweisen, daß es noch wäre, auch nur zwei oder drei seiner Zuhörer mit der Idee der Befreiung der Menschheit. Wie das Arbeiterprogramm" Richter in Berlin gebe. Auch hier, in seinem zweiten Revo­des Arbeiterstandes, die ihm fattisch mit dem Klassentampf, dem Dreitlassensystem eine eingehende Würdigung zuteil werden lutionsprozeß, predigte Lassalle tauben Ohren, als er seine dem proletarischen Emanzipationskampf identisch ist, zu erfüllen. läßt, so betont es die Bedeutung des allgemeinen Wahlrechts, Auffassung vom weiteren Sinne des Wortes Revolution aus­Wenn der sofortige Erfolg tatsächlich nicht größer ge- ohne doch in Illusionen über die unmittelbaren Wirkungen einandersetzte und jene berühmten Lapidarsäge über die wesen sein mag, so hat dagegen weiterhin dieser gedanken- dieses politischen Stampfmittels zu verfallen. Nachdrücklich soziale Revolution der Zukunft hinzufügte reiche Vortrag Lassalles zahllosen Arbeitern die geschichtlichen stellt Lassalle unter Hinweis auf die französischen Erfahrungen Bevorstehen er sich überzeugt erflärte:" Sie wird ent Voraussetzungen des proletarischen Freiheitstampfes näher von 1848 und 49 fest, daß das allgemeine Wahlrecht teine weder eintreten in boller Gefeßlichkeit und mit allen bringen helfen. Lassalle selber hat später einmal den Inhalt Wünschelrute sei, die vor momentanen Mißgriffen schützen Segnungen des Friedens, wenn man die Weisheit hat, sich zu des Arbeiterprogramms" zusammengefaßt als eine auf fönne. Aber er sieht in ihm das einzige Mittel, das auf die ihrer Einführung zu entschließen beizeiten und von oben vierundvierzig Seiten zusammengedrängte Philosophie der Ge- Dauer von selbst wieder die Mißgriffe ausgleiche, zu denen herab oder sie wird innerhalb irgendeines Zeitraumes fchichte, beginnend mit dem Mittelalter und gehend bis auf die sein momentan irriger Gebrauch führen könne. Er vergleicht hereinbrechen unter allen Konvulsionen der Gewalt, mit wild heutige Zeit. Tatsächlich fann man aus der furzen Abhandlung es darum mit jener Lanze, die selbst die Wunden wieder heile, wehendem Lockenhaar, erzene Sandalen an ihren Sohlen." mehr über den wirklichen Gang der historischen Entwickelung die sie schlage. Auf die Dauer müsse beim allgemeinen Wahl- Wenn Lassalle aber auch vor dem Kammergericht erzielte, lernen, als aus manchem dickleibigen Geschichtswerke, das an recht der gewählte Körper das getreue Ebenbild sein des daß seine Strafe auf 100 Taler Geldbuße herabgesetzt wurde, der Oberfläche haften bleibt. Wenn Lassalle von Voltes, das ihn gewählt. Und so stellt Lassalle die allgemeine so waren doch die Juristen, auch die vom Kammergericht, bei Philosophie der Geschichte spricht, fo erinnert das Maxime auf:„ Das Volk wird daher jederzeit das allgemeine ihrer Heugabelvorstellung von der Revolution geblieben. Das Als er am daran, auf die Tatsache hinzuweisen, daß auch das und direkte Wahlrecht als sein unerläßliches politisches Kampf- bewies Lassalles letter Revolutionsprozeß. ,, Arbeiterprogramm" hier und da Spuren des philosophischen mittel, als die allerfundamentalste und wichtigste seiner For- 12. März 1864, des Hochverrats beschuldigt, wieder vor dem Idealismus aufweist, den Lassalle nie ganz losgeworden ist. Das derungen betrachten müssen." Stammergericht erschien, mußte er sich erneut gegen die An­hat ihn aber nicht gehindert, den wirtschaftlichen Triebfedern Bon aktuellem Interesse ist auch im Arbeiterprogramm" flage, den Arbeitern Berlins die Revolution im juristischen der geschichtlichen Bewegung auf den Grund zu fommen und und den damit zusammenhängenden Erörterungen die Art, Sinne gepredigt zu haben, durch Wiederholung seiner wissen­die herrschenden Jdeen oder Prinzipien auf die ökonomischen wie Lassalle die Worte Revolution und revolutionär gebraucht. schaftlichen Auffassung vom Wesen der Revolution ver­Verhältnisse zurückzuführen. In manchen Punkten berührt Bekanntlich gehen die Gegner des fämpfenden Proletariats teidigen. Der Oberstaatsanwalt wollte aus Lassalles sich das Arbeiterprogramm" eng mit dem Stommunistischen bis auf den heutigen Tag damit hausieren, daß die Sozial- Haltung im Jahre 1848/49 den Schluß ziehen, daß Manifest". Wie es von diesem ergänzt wird, so kann demokratie eine Umsturz, eine Revolutionspartei sei, wie sie er auch jetzt ein Revolutionär im damaligen Sinne wiederum das Arbeiterprogramm" vielfach zur Erläuterung sich ja selbst als revolutionär bezeichne. Dabei glauben diefe des Wortes sei; aber sein Gegner fertigte ihn damit ab, daß des Kommunistischen Manifests" dienen, durch das sich Herrschaften, oder geben doch vor zu glauben, daß die Sozial- er die Frage der Mittel für eine Frage der praktischen Zeit­Lassalle zwar des öfteren angeregt zeigt, durch das sich aber demokratie, wenn sie sich als revolutionär fennzeichne, umstände, nicht der Prinzipien erklärte: ,, Meine Gesinnungen hinwiederum der Anfänger weit leichter hindurchfindet, wenn sich damit zu der Absicht bekenne, bei erster Gelegenheit und Prinzipien, meine Herren, sind diefelben geblieben. In er aus dem Lassalleschen Arbeiterprogramm" eine Vorstellung gewaltsam Revolution zu machen, während tatsächlich das der Tat, ich verfolge so gut wie im Jahre 1849 ein neues mitbringt, wie die verschiedenen Gesellschaftszustände seit dem ominöfe Wort nur besagen will, daß die Sozialdemokratie Gesellschaftsprinzip Aber die Frage der Mittel hängt Mittelalter sich voneinander unterscheiden und auseinander eine soziale Revolution, eine gesellschaftliche Umwälzung, näm- von der politischen Konjunktur ab, von dem, was praktisch entwickelt haben. Die Lassallesche Kennzeichnung des mittel- lich die aus dem Kapitalismus in den Sozialismus, zum Ziele ist unter gegebenen Umständen. In den Jahren 1848 alterlichen Feudalismus mit seiner Herrschaft des Grund- hat. Daß dies der Sinn des Wortes revolutionär im Munde und 1849 war man bei den damaligen praktischen Umständen befizzes ist in ihrer ihrer Kürze Kürze und Klarheit klassisch, deutscher Sozialisten sei, hat Lassalle schon im Anschluß an zu ganz anderen Mitteln aufgelegt als jetzt. In bezug auf und das gleiche gilt für die Schilderung des Empor- sein ,, Arbeiterprogramm" andauernd betont und in einer Weise, die Frage der Mittel, in bezug auf die Frage, ob und in­fontmens von Handel und Industrie, das die Zer die für jeden unbefangenen Wahrheitsfreund" vollkommen wiefern Gewalt anzuwenden sei, behalte ich mir vor: mich ſekung der mittelalterlichen Staats- und Gesellschafts- schlüssig ist. An das Arbeiterprogramm" schlossen sich für jederzeit nach den jedesmaligen praktischen ordnung zur Folge hat und in gewaltigen sozialen Um Lassalle wiederholte Gänge zum Kadi, weil es dem ftrebsamen it m ständen zu entscheiden. Es gibt nichts Schieferes, wälzungen den Sturz von Adel und Geistlichkeit anbahnt, ehe Staatsanwalt v. Schelling beliebt hatte, in dem Vortrage als hier eine Parallele ziehen zu wollen." Als ob all das nicht noch in der großen französischen Revolution die neue bürger- besonders auch die Tendenz einer gewaltsamen Revolution zu sonnentlar wäre, sah Lassalle sich nach ein paar Monaten ge­liche Gesellschaft zur Vollendung gelangt. Diefe gipfelt in entdecken. Zum Beweis berief sich der Staatsanwalt auf die nötigt, seine Anschauung in einer Zuschrift an die ,, Kreuz- 8tg." der Kapitalsherrschaft, die zwar das adlige Privileg, die aus- Stellen des Arbeiterprogramms", wo von Revolution die nochmals auseinanderzusehen mit den nämlichen Worten, die schließende Herrschaft und Steuerfreiheit des feudalen Grund- Rede war. Freilich hätten eben diese Stellen den juristischen er vor dem Kammergericht gebraucht hatte; anders als besitzes beseitigt, aber dafür neue Vorrechte des Besizes an Scharfsinn des Herrn v. Schelling mit der Nase darauf stoßen mit der damaligen Alternative fönne er die Frage nach den die Stelle fett, so die Ausschließung der Besiglosen vom müssen, daß Lassalle unter Revolution feineswegs bloß die Mitteln gar nicht beantworten, weil er in ihrer Wahl nicht Wahlrecht, so die Abladung der öffentlichen Lasten auf die Revolution im juristischen Sinne der Gewaltanwendung verstehe, allein vom eigenen Willen abhänge, sondern davon, wie sich Masse durch das System der indirekten Steuern. Aber auch sondern auch und vor allem die großen wirtschaftlichen Um die Träger der bestehenden Staats- und Gesellschaftsordnung diese bürgerliche Periode ist im Begriff, durch eine neue Welt- wälzungen der letzten Jahrhunderte, die der französischen verhielten ob diese bei ihrer negativen Stellung zu dem periode abgelöst zu werden, deren Anbruch man schon überall Revolution vorausgingen und ihre Vorausseßung waren. gebieterischen, unbedingten politisch- sozialen Bedürfnis ver­beobachten kann, und deren herrschendes Gesellschaftsprinzip Eine Revolution machen zu wollen erklärte Lassalle harrten oder nicht. die weder an die Bedingung des Grundbesitzes noch des ausdrücklich für eine Torheit unreifer Menschen, die von den Wie zu Lassalles Zeiten, so ist die Stellung der deutschen Gesetzen der Geschichte keine Ahnung hätten. Für ebenso un- Sozialdemokratie zur Revolutionsfrage geblieben. Bebel Kapitalbesitzes gebundene freie Arbeit sein wird.

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Neben den vielen Vorzügen des Arbeiterprogramms" reif und ebenso findisch erklärte er es freilich auch, eine fonnte auf dem ersten Jenaer Parteitag konstatieren, daß er, foll num feineswegs verschwiegen werden, daß auch erhebliche Revolution, die sich bereits einmal in den Eingeweiden einer und ebenso Liebknecht, von vornherein den gleichen Stand­Ausstellungen an der Lassalleschen Geschichtsbetrachtung Gesellschaft vollzogen habe, zurückdämmen und sich ihrer recht punkt wie Lassalle in dieser Hinsicht vertreten habe, dahingehend, zu machen sind. Von positiven Angaben darin tann lichen Anerkennung widersehen oder einer solchen Gesellschaft daß Revolutionen nicht gemacht werden. Wenn Revolutionen nicht umvidersprochen bleiben besonders die irrige Auffassung oder einzelnen, die sich bei diesem Hebantmendienst beteiligten, entstehen, dann sind immer diejenigen schuld, die dem not­des großen deutschen Bauernfrieges als einer innerlich den Vorwurf machen zu wollen, daß sie revolutionär feien. wendig aus der gesellschaftlichen und staatlichen Entwickelung reaktionären Bewegung. In Wahrheit war vielmehr die Ist die Revolution darin in der Gesellschaft, in ihren tat- hervortretenden Bedürfnis der großen Masse mit Gewalt ent­deutsche Volf bewegung von 1525 eine großartige Vorläuferin sächlichen Verhältnissen, so muß sie, da hilft nichts, auch heraus- gegentreten und ihm nicht gerecht werden." So entspricht auch der späteren bürgerlichen Revolutionen, in der schon alles das konimen und in die Gesetzsammlung übergehen." die Bebelsche Definierung der sozialdemokratischen Vorstellung