Nr. 62.

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Telegramm- Adreffe: ,, Sozialdemokrat Berlin".

Zentralorgan der fozialdemokratifchen Partei Deutschlands .

Redaktion: S. 68, Lindenstrasse 69.

Fernsprecher: Amt Morikplak, Nr. 1983.

Freitag, den 14. März 1913.

Expedition: S. 68, Lindenstrasse 69. Fernsprecher: Amt Morikplak, Nr. 1984.

Zum dreißigiten Codestage von Karl Marx .

1883-14. März 1913.

Von Karl Kautsky .

In dem Bericht, den Engels im Züricher Sozialdemokrat" Differenzen der Gegenwart, die mitunter recht hartnäckig drüben ineinander verflochten. Wir dürfen nie der Leistung über das Begräbnis des Freundes erstattet, der mit ihm der ausgefochten werden, da sie trotz ihrer Herkunft aus weit Marrens gedenken, ohne Engels als ebenbürtigen Urheber des Begründer unserer Weltanschauung geworden, nennt er nur zurückliegenden Jahrzehnten doch noch nicht völlig überwunden gemeinsamen Werkes zu nennen. zehn Namen von Leidtragenden, die dem Sarge folgten. find. Sie betreffen Probleme, die sich seit den Anfängen der Wenn Engels selbst dabei das Gefühl hatte, daß er die Und viel mehr waren es nicht, die Marr zur letzten Ruhe Arbeiterbewegung immer wieder erneuern. Der Fortschritt zweite Violine spiele, wie er sich einmal ausdrückte, so rührte geleiteten. äußert sich nicht in ihrer Ueberwindung, sondern in ihrer Re- das kaum daher, daß er an geistiger Begabung und Kraft Wie seltsam stechen davon ab die gewaltigen Massen, produktion auf erweiterter Stufenleiter. So sehr die Einzel- Marr nachstand, wenn sie auch anders geartet war als die die in unserem Jahrhundert auf die Straßen strömen, so oft heiten und die äußeren Bedingungen. der Probleme wechseln Marrsche, sondern eher daher, daß sich sein Temperament von einer unserer bekannten Vorfämpfer bestattet wird, die mögen, in ihren Grundzügen bleiben sie sich gleich. Nament- dem Marrschen unterschied. Sein sanguinischer Enthusiasmus Hunderttausende, die ein Leichengefolge bildeten, wie es sonst lich ist es der Gegensatz zwischen Augenblickspolitik und riß ihn leicht fort, wenn die Freude über eine neue Ent­nur einem Fürsten zuteil wird, für Liebknecht, Auer, Singer weitschauender, grundsäglicher Politik, der immer wieder deckung, einen neuen Einblick in ihm auflohte. Marr ließ fich in Berlin , dann für Lafargue in Paris und jüngst erst für in neuen Formen die Geister bewegt und erregt. von solcher Freude nie hinreißen, traute seiner eigenen Ent­Schuhmeier in Wien . So können wir die Vergangenheit der inneren Kämpfe deckung nicht, ehe er sie nicht nach allen Seiten, Verzweigungen Dieser auffallende Gegensatz entspringt nicht einer einzigen, nicht erforschen, ohne an die inneren Stämpfe gemahnt zu und Konsequenzen hin geprüft hatte. sondern mehreren Ursachen, aber im ganzen und großen darf werden, die wir selbst auszufechten haben, und ohne nochmals man doch sagen, daß er den kolossalen Aufschwung spiegelt, unseren heutigen Anschauungen entsprechend Partei zu nehmen. gemeinsam aufgeführt, dürfte jeder von ihnen in gleichem An der Größe und Gewaltigkeit des Baues, den beide den der proletarische Klassenkampf und in ihm das marristische So hat z. B. v. Schweizer zu den heftigen Kämpfen inner Maße, wenn auch nicht in gleicher Weise, beteiligt sein. Seine Denten in den legten drei Jahrzehnten genommen. halb der Partei, die er bei Lebzeiten entzündet, jetzt, vier Festigkeit, die der Zeit zu trogen scheint, war vor allem Marr Bei Marr' Tode stand bloß in Deutschand die politische Jahrzehnte nach seinem Tode, einen neuen Kampf hinzugefügt. zu danken. Bewegung auf marristischem Boden, und auch sie mehr Aber wie groß auch die Differenzen innerhalb des instinktiv als bewußt. Und gerade als Mary starb, Marrismus sein mögen, darin sind wir Marristen wohl alle vereint, dank ununterbrochener gegenseitiger Anregung gelang. Kein einzelner allein hätte vollbringen können, was beiden war sie vom Sozialistengesetz niedergetreten und in ihrer einig, daß die Gedenkfeier nicht die schickliche Gelegenheit ist, Aber auch vereint hätten sie geringeres geleistet, wären sie Eristenz bedroht. unsere Meinungsverschiedenheiten fühlbar zu machen, daß wir nicht auf dem proletarischen Standpunkt gestanden. Heute finden wir proletarischen Klaffenkampf in ganz hier nur das zum Ausdruck bringen wollen, was uns alle er auf dem bürgerlichen Standpunkte steht, vermag sich Europa , und nicht bloß in Europa , sondern in allen fünf einigt, den hohen Respekt vor unserem Meister. Nicht etwa über die bürgerliche Welt nicht zu erheben, sie nicht von Weltteilen, und überall ist es die marristische Auffassung, die in dem Sinne blinden Autoritätsglaubens der Pfaffen", einer höheren Warte zu betrachten. ihn beherrscht, soweit überhaupt eine wissenschaftliche Lehre seine daß wir auf jedes Wer vom proletari­seiner Worte schwören, schwören, jedes fchen Standpunkte an die kapitalistische Welt herantritt, dessen Drganisationen leitet. feiner Urteile als ein endgültiges und unabänderliches hin Interesse ist auch wachgerufen für die Unterscheidung ihrer Aber auch die Zahl der Marristen in engerem nehmen. Wohl aber in dem Sinne der Erfahrung, daß, ie vorübergehenden und ihrer dauernden Elemente sowie für die Sinne, das heißt derjenigen, die auf den Grundlagen, die mehr wir uns in die Marrschen Werke vertiefen, um so mehr neue Erkenntnis der Keime, die sie in ihrem Schoße trägt. Es be­Mary gelegt, wissenschaftlich arbeiten, ist rapid gewachsen Einblicke uns in das Wesen und Werden unserer Gesellschaft darf dann nur scharfer Augen, um sie besser als die bürger­trotz der unablässigen Vernichtungen" des Marrismus, die erschlossen werden; und andererseits, daß je tiefer wir in das lichen Forscher zu erkennen, deren Interesse dem Bestehenden, fich in reicher Fülle einstellten, nachdem das Lotschweigen Wesen und Werden unserer Gesellschaft eindringen, wir um so nicht dem kommenden gilt. Auch darin liegt zum großen nichts geholfen hatte. entschiedener alles bestätigt finden, was Mary darüber erforscht Teil die bisherige Unzerstörbarkeit des Marrismus begründet. Als ich 1884 zum erstenmal für Marg polemisch in die und fundgetan. So wächst mit jedem Fortschritt unserer Er wohl besteht er schon seit vielen Jahrzehnten, wohl ist seit­Schranten trat in einer an Robbertus geübten Stritif, war ich kenntnis der Respekt vor dem gewaltigen Geiste, und nicht dem eine gewaltige ökonomische und gesellschaftliche Entwide­boreilig genug, von Historikern der Marrschen Schule zu blos vor seinem Scharfsinn, seinem genialen Blick, sondern lung vor sich gegangen. Aber sie hat ihn nicht überholt und schreiben. Mein Gegner C. A. Schramm, damals der be- auch vor seinem übermenschlichen Fleiß, dessen Uebermaß vor desavoniert, sondern bestätigt. deutendste Theoretiker innerhalb der deutschen Sozialdemo- zeitig des Denters bedeutende körperliche Straft brach, vor fratie, höhnte mich darob, er habe von einem Historiker der seiner Gewissenhaftigkeit und seiner strengen Selbstkritik. Das wurde freilich nur dadurch ermöglicht, daß England Marrschen Schule noch nie etwas gehört. Und auch Engels Bir finden feinen Satz bei Marr, der nicht auf ein- schon in der Mitte des vorigen Jahrhunderts alle wesentlichen schrieb mir damals:" Von der Marrschen historischen Schule dringendem Studium und umfassendster Prüfung beruhte. Elemente und Probleme des bisherigen Kapitalismus wie des zu sprechen, war allerdings start antizipiert". Das hat ihn natürlich vor Irrtümern nicht bewahrt, denn bisherigen proletarischen Emanzipationskampfes wenigstens im

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Lafargue und mich selbst verstanden. Aber freilich, für eine macht jede seiner Aeußerungen, jedes seiner Urteile beachtens in England lebten, in stetem Verkehr mit seiner Arbeiter­Unter den Historikern der Marrschen Schule hatte ich absolute Wahrheit ist keinem Sterblichen gegeben. Aber das Reime entfaltet hatte. Die Leistung von Marx und Engels beruhte nicht zum geringsten darauf, daß sie jahrzehntelang Schule" war das nicht viel, umsoweniger, als auch wir beide wert, verbietet es jedem ernsten Forscher, irgendeine der in England lebten, in stetem Verkehr mit seiner Arbeiter­wohl damtals sehr energisch historische Studien nach Marrschen Anschauungen ohne sorgfältige Prüfung der Gründe, bewegung, mit Chartisten und Gewerkschaftern, und daß marristischer Methode trieben, aber noch mit keiner erheblichen auf denen sie beruhte, abzulehnen. Und diese Prüfung wird Engels als Kaufmann Gelegenheit hatte, dessen Kapitalismus Leiftung aufgetreten waren. in jedem Falle, wenn sie ausreichend sein soll, so viele Tat- nach allen Seiten nicht bloß theoretisch, sondern auch praktisch

Heute wird niemand mehr an dem Bestand einer Marx- sachen und Erkenntnisse bloßlegen müssen, daß sie reichen zu erfassen. Daß aber daraus nicht bloß eine schärfere Er­schen Schule und der Eristenz marristischer Historiker zweifeln Gewinn in jedem Fall bietet, welches immer ihr Ergebnis kenntnis des Kapitalismus erwuchs, sondern eine umfassende wollen. Heute sind wir vielmehr schon so weit, innerhalb der sein mag. In diesem Sinne lernen wir nicht nur aus den neue Gesellschafts, Geschichts-, ja Weltauffassung, das wurde marristischen Schule verschiedene Richtungen unterscheiden zu Errungenschaften, sondern auch aus den Irrtümern von nur dadurch möglich, daß Marr und Engels in Deutschland können. Es gibt wissenschaftlich arbeitende Marristen in den Karl Marr. ihre Bildung erhielten, zu einer Zeit, wo die deutsche Philo­

meisten Nationen der kapitalistischen . Produktionsweise, und Es ist aber nichts Bedeutendes, was bisher als Jrrtum sophie einen Höhepunkt erreicht hatte. Mit bloßem englischen wir können bereits die Beobachtung machen, daß, ganz ent- bei Marr nachgewiesen worden. Wohl hat er in Kleinig- Empirismus wären sie nicht weit gekommen. sprechend der materialistischen Geschichtsauffassung, jeder Staat feiten nicht selten geirrt, in der Beurteilung einzelner Per- Kein Engländer, dem Deutschland fremd blieb, aber auch niit ausgeprägter Eigenart auch einen eigenartigen Marrismus sonen und Vorkommnisse, aber es ist noch niemandem gelungen, kein Deutscher, der nicht in England zu Hause war, fonnte in produziert. ihm in seinen großen, grundlegenden Schlußfolgerungen und der Mitte des vorigen Jahrhunderts den Marrismus ent­Wir dürfen in diesem Sinne von einem österreichischen Anschauungen einen Fehler oder Widerspruch nachzuweisen. wideln. Er ist die Frucht der Vereinigung von Philosophie, Marrismus reden, einem holländischen, einem französischen, So oft dies versucht worden ist in den dreißig Jahren seit Kaufmannschaft und Arbeiterbewegung, ebenso wie der Ver­einem amerikanischen, einen russischen. Ja, der letztere hat seinem Tode, versucht auch von einigen der Schüler selbst, einigung deutscher Bildung und englischer Praxis. bereits zwei besondere Formen angenommen, eine professorale, gemäßigten", wie„ radikalen", bisher hat noch jedes derartige Alle diese eigenartigen Bedingungen mußten zusammen­die sich freilich meist nur als Durchgangsstadium erweist, und Beginnen, Marr zu verbessern, mit einem Mißerfolg geendet treffen, damit der Marrismus geboren wurde. Auch ohne ihn eine echtmarristisch- proletarische. und sich in ein großes Mißverständnis" aufgelöst. hätten wir zu Gedankengängen kommen müssen, die den seinen Wohl am wenigsten Eigenart hat der deutsche Marrismus In der Geschichte der modernen Wissenschaft, die eine ähneln. Das liegt in der Natur der Dinge. Aber daß wir entwickelt, obwohl oder vielleicht gerade deshalb, weil er, der stete Revolutionierung des Stoffes, der Methoden, der zu ihnen nicht nach und nach, stückweise und unvollkommen Stärke unserer Partei entsprechend, die stärkste der Resultate darstellt, steht die nun schon ein halbes Jahrhundert tamen, daß sie der modernen Arbeiterbewegung bei ihrem Ein­marristischen Schulen der verschiedenen Länder dar- dauernde Unerschütterlichkeit sämtlicher Grundzüge der wissen- sehen in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts bereits stellt. Er bildet daher eine starte Anziehungskraft fchaftlichen Leistung von Karl Marr ganz einzig da. als geschlossene widerspruchslose Weltanschauung geboten für die Marristen anderer Länder, Holländer, Bolen, Es gehörte eine gewaltige, das Durchschnittsmaß riesen- wurden, das verdanken wir Marr und Engels und den Be­Desterreicher, die in seinem Rahmen wirken und größere groß überragende geistige Kraft dazu, dieses Resultat zustande dingungen, unter denen sie wirkten. Mannigfaltigkeit, aber auch erhebliche Meinungsverschieden zu bringen. Aber sie hätte allein wohl dazu nicht ausgereicht. Durch sie hat die marristische Sozialdemokratie cine heiten mit sich bringen. Marr wäre nicht imstande gewesen, zu leisten, was er ge- Sicherheit erlangt, die jeder anderen Bewegung moderner Noch mehr jedoch als durch seinen internationalen leistet, wenn er nicht einen Freund fand, der ein Geistesriese, Geister fehlt. Die Elemente der heutigen Gesellschaft, die über Charakter wurden die Meinungsverschiedenheiten des so gewichtig wie Marge selbst, vier Jahrzehnte lang seine Kräfte das Stadium stumpfsinnigen Vegetierens oder gedankenlosen Marrismus durch das Wachstum der Partei und ihrer Auf- den seinen hinzugefellte. Wie die wissenschaftliche Leistung von Genießens hinaus sind, werden alle, soweit sie denken gaben hervorgerufen, und insofern tann man sich mit der Marr, so steht der wissenschaftliche und politische Freundschafts- und streben, bon nagendem Zweifel, rastloser Un­Tatsache versöhnen, daß die Fehden innerhalb des Marrismus bund von Marr und Engels geradezu einzig da in seiner Dauer, ruhe, quälender Unsicherheit, oft völliger zeitweise ziemliche Dimensionen annehmen. Verzweiflung seiner Innigkeit und Harmonie, dem völligen Jneinanderauf- erfüllt; fest und sicher, wie ein granitener Fels in tobendem Eine dritte Quelle von Meinungsverschiedenheiten ersteht gehen der beiden Individualitäten. In der Tat, genau ge- Meer, steht einzig die marristische Sozialdemokratie da. aber schon aus dem bloßen Alter der Partei. Sie hat heute nommen dürfte man nicht von der Marrschen Leistung schöpft ihre stolze Zuversicht aus dem Vertrauen in die un­Sie eine ansehnliche Geschichte hinter sich und sie beginnt, sich mit sprechen, müßte man stets von der Marr- Engelschen Leistung aufhaltsam anwachsende Macht des Proletariats, ein Ver­der Erforschung dieser Geschichte zu beschäftigen, also auch mit reden. Es ist ganz unmöglich, heute festzustellen, was der eine trauen, das kein blinder Glaube, sondern flare, wissenschaft­der Erforschung der inneren Differenzen der Vergangenheit. oder der andere dazu beigetragen, zu fest sind in dem Ge- liche Erkenntnis ist durch das Licht, das unsere beiden Meister Diese erwachen damit zu neuem Leben, werden zu neuen webe, das sie gemeinsam webten, die Fäden von hüben und uns gebracht: Friedrich Engels and Karl Mart.