Ключевые выводы Беларусы— сформировавшаяся и самобытная нация. Большинство горожан(85%) чувствуют себя частью национального сообщества и гордятся принадлежностью к нему. Люди разных взглядов разделяют общий образ«своих» («мирные»,«трудолюбивые»), культуру(Янка Купала и Якуб Колас) и символы(зубр, драники). Хотя большинство(63%) не говорит на беларусском языке регулярно, его считают родным и используют время от времени. Внутри общей идентичности продолжают конкурировать два национальных проекта: советский и национально- романтический. Эти проекты по- разному расставляют акценты относительно истории страны, роли языка и выбора символики. Власть чаще поддерживает первый, а второй продвигают общественные организации. По близости к этим проектам беларусы делятся на четыре основных сегмента.  Идентичность Советских, самого старшего сегмента, связана с преемственностью Беларуси по отношению к БССР, лояльностью официальным госсимволам и эмоциональной привязанностью к государству. При этом Советские ценят беларусскость, в отличие от нескольких процентов Русифицированных, которые считают себя русскими.  Сознательные, образованный сегмент, ориентированы на досоветскую историю и поддерживают развитие беларусского языка. Им ближе бело- красно- белый флаг и«Пагоня».  Формирующиеся, наиболее молодой сегмент, во многом близки к Сознательным, но не хотят отказываться и от советского наследия.  Равнодушные безразличны к обоим проектам, сводят общность с другими беларусами к политически не нагруженным маркерам вроде гражданства, места рождения. Разница во взглядах проявляется и в представлениях о месте беларусов среди других народов. На региональном уровне беларусская идентичность выглядит«пограничной»: Советские тяготеют к российско- имперской общности, а Сознательные— к европейской. Так, частью общего с Россией пространства беларусов считают 60% Советских и лишь 10% Ключевые выводы Сознательных. Европейцами беларусов считают 78% Сознательных против 26% Советских. При этом большинство считает беларусов европейской нацией(67%)— из- за географического положения, элементов общей с европейцами культуры и истории. Но ядро европейскости для беларусов все- таки далеко на западе: в Германии, Франции. Их считают (примерно 90%) воплощением европейскости, исходя из их демократичности, толерантности, членства в ЕС. Беларусы оказываются в стороне из- за политической изоляции. Исключение— это Сознательные, которые видят беларусов не меньшими европейцами, чем нации«ядра». На глобальной карте мира«пограничность» беларусов исчезает. Они помещают себя в восточнославянский кластер народов с западной, европейской культурой и христианским наследием— рядом с украинцами, русскими, поляками, литовцами. Главная наднациональная общность беларусов— славяне. К ним себя относят 78% беларусов, в том числе 90% Советских и 84% Сознательных. Беларусская идентичность опирается на горизонтальные сети общения. Они составляют основу солидарности и общности: 91% могут рассчитывать на базовую помощь от знакомых. Типичный беларус отрезан от представителей государства и гражданского общества. С первыми знакомы 62%, но связи слабые, со вторым— 41%. Вопреки ожиданиям, лояльность к власти не конвертируется в институциональные привилегии: у Советских меньше связей в госаппарате, чем у Сознательных. Сознательные— наиболее мобильный и ресурсный сегмент. Им чаще доступны все ресурсы, от помощи при эмиграции до соседской взаимовыручки. Помимо общения с«простыми людьми», они чаще имеют в контактах представителей власти и знакомых за границей. Общение с иностранцами способствует их открытости и проевропейским взглядам. Таким образом, беларусов из разных сегментов объединяют сильные низовые связи и взаимовыручка, а также убежденность в принадлежности к западной цивилизации на глобальной карте мира. 4