La sociología: del letargo al reto de ser ella misma ante la covid-19 J oaquín R. A lonso F reyre En los tiempos“normales” se duerme el letargo de la cotidianidad; los tiempos extraordinarios sacuden esa modorra paralizante y gol pean a todos con retos“insuperables” que movilizan a los dispues tos a no sucumbir, mientras otros solo buscan culpables, ya sean ellos mismos u otros como casi siempre ocurre. Culpar es catarsis, pues va al efecto y no a la causa, a lo externo y no a lo interno, es la respuesta inmadura de aquellos obreros que rompían máquinas “culpables” del desempleo. Los no dispuestos a sucumbir pasivamente asumen retos. Dejan a un lado la conformidad y reaccionan. Tal asunción comienza por el cálculo de fuerzas mutuas frente a la contienda que se disponen a desencadenar. Por tanto, ya no actúan de modo espontáneo como reflejo psicológico de la realidad, sino de modo consciente y calcula do; o sea, avanzan a un reflejo ideológico, aunque tengan que lidiar con sus diferentes niveles: cosmovisivo, sentido común y folclor, se gún Gramsci(1999); o científico, cotidiano y mítico, según María del Pilar Díaz Castañón(2001:69-78). Desde la era tribal de la especie humana se buscaba orientación en lo que alguien con capacidad de trascender lo inmediato pudiera aconsejar: el brujo. Luego, en las primeras sociedades clasistas, fue ron los sacerdotes. Se buscaba entonces en“el más allá”, en fuerzas sobrenaturales, hasta que la burguesía planteó la idea de buscar en el más acá, en descubrir patrones que permitieran el dominio de la naturaleza y la sociedad; surge la ciencia como actividad social. Des de esa premisa del uso de la ciencia como herramienta, Marx dedicó su genialidad a investigar y poner en manos de la clase obrera un 29
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Efectos del Coronavirus : acercamientos plurales desde la sociología
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