(i) El comunismo afectivo se refiere a la hostilidad visce­ral y emocional hacia el comunismo. Capta el rechazo simbólico –que abarca la desconfianza, el desprecio y el odio– que a menudo se enraiza en la memoria histó­rica, el estigma cultural o la identidad. (ii) El anticomunismo instrumental se refiere a un recha­zo pragmático al comunismo como modelo político o económico viable. En tal sentido, las personas pueden no ser particularmente hostiles en lo emocional al ideario comunista, pero sí verlo como peligroso o con­traproducente en el contexto actual. En la investigación comparativa sobre la que se basa este informe, fueron medidas ambas dimensiones mediante en­cuestas representativas en el nivel nacional en Chile (2021), Perú (2024), Francia (2024) e Italia (2022). El anticomunis ­mo afectivo fue medido mediante escalas emocionales (por ejemplo, admiración vs. desdén), mientras que para el anticomunismo instrumental se registró cuánta aceptación tenía la afirmación«las ideas comunistas tienen algo que aportar a la política de mi país». Estas mediciones permiten una comprensión más precisa de cómo opera el anticomunismo, no como una reliquia histórica, sino como una actitud política perdurable que configura el comportamiento electoral. Anticomunismo(afectivo) Ideología Liberalismo Securitarismo –4 –2 0 Anticomunismo(instrumental) Ideología Figura 1 2 4 Figura 2 ¿Quiénes son los anticomunistas? Factores ideológicos y psicológicos Mediante análisis de regresión en cuatro encuestas na­cionales, surgieron diversos patrones en relación con los fundamentos ideológicos y psicológicos de los posiciona­mientos anticomunistas. Estos hallazgos se representan visualmente en gráficos que presentan los coeficientes de regresión para ambas dimensiones del anticomunis­mo, el anticomunismo afectivo y el instrumental, en Ita­lia, Francia, Chile y Perú(figuras 1 y 2). Los valores en el eje horizontal tienen un rango que va de-4 a+4 y repre ­sentan la fuerza y ​l​a dirección de la asociación entre las variables. Los valores positivos indican una relación más fuerte con las actitudes anticomunistas, mientras que los valores negativos reflejan lo contrario. El anticomunismo afectivo se asocia más notoriamente, en Chile, Perú y Francia, a la autoidentificación ideológica de derecha . En Italia, sin embargo, este rechazo emocional aparece entre las personas de izquierda , lo que sugiere que el significado simbólico del comunismo varía según el contexto. Se correlaciona positivamente con el conserva­durismo en Francia y Chile, y con el liberalismo en Italia y Perú. A veces se vincula con actitudes«securitarias» (una cosmovisión que prioriza la ley y el orden, junto con el cas­tigo), en especial en Francia y Perú, pero no en Italia. Liberalismo Securitarismo –4 –2 0 2 4 En cambio, el anticomunismo instrumental es más direc­to. Se correlaciona consistentemente en los cuatro países con orientaciones de derecha, conservadoras y securita­rias 1 . Este aparece como un marcador particularmente cla­ro de los votantes de extrema derecha, más que la dimen­sión afectiva. En otras palabras, el anticomunismo afectivo –un rechazo emocional al comunismo arraigado en la memoria cultu­ral, el estigma simbólico o la identidad– tiende a ser más amplio, más ambiguo y potencialmente accesible a los vo­tantes de centro o incluso de izquierda, dependiendo del 1  En Chile, el cuestionario no incluía preguntas sobre securitarismo. El espantapájaros del comunismo 2